--种树郭橐驼传--优秀课件.pptx

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1、2.学习文章对比映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点。3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展的道理。学习目标：1.掌握“业”“实”“等实词，归纳“以”“且”等虚词的意义和用法。第1页/共47页 余闻而愈悲。孔子余闻而愈悲。孔子曰：曰：“苛政猛于虎也苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？者乎？故为之说，以俟故为之说，以俟夫观人风者得焉。夫观人风者得焉。捕蛇者说捕蛇者说第2页/共47页 传传：文体的一种，即人物传记。：文体的一种，即人物传记。本文实际上是一个本文实际上是一个讽喻性极强的寓言

2、故事讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任从内容和风格上看，当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。学者多认为这是设事明理之作。第3页/共47页 寓言：是文学作品的一种体裁，杂记寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。文的一种。“寓寓”是寄托的意思，是寄托的意思，用假托用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想简短的结构，鲜明

3、的形象，夸张与想象的艺术手法象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，社会现象，把深奥的道理从简单的故事中把深奥的道理从简单的故事中体现出来体现出来。第4页/共47页 走近作者走近作者 柳宗元，柳宗元，唐文学家、哲学家唐文学家、哲学家。字子厚，世称。字子厚，世称柳河东。参加了柳河东。参加了王叔文王叔文领导的领导的“永贞革新永贞革新”，任，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为途中又被贬为永州司马永州司马。后任柳州刺史，故后人也称之为后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，柳柳州。与韩愈一

4、起提倡古文运动，同被列入同被列入“唐宋八大家唐宋八大家”之中，并称之中，并称“韩柳韩柳”。他的文学主张是。他的文学主张是“文文道并道并重重”，以以山水游记、寓言和传记山水游记、寓言和传记的文的文学成就最高学成就最高。第5页/共47页 本文写于唐代安史之乱后，是针对当时官吏繁政扰民的现象官吏繁政扰民的现象发而为言的。当时，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”，社会生产破坏严重，政令烦出，民不聊生。写作背景第6页/共47页第7页/共47页讨论并用一句话概括各段大意。讨论并用一句话概括各段大意。种种树树郭郭橐橐驼驼传传、介绍人物身世。2、引出种树行家。3、畅谈种树经验。4

5、、官府繁政扰民。5、问者意外收获。第8页/共47页一、一、郭橐驼，不知郭橐驼，不知始始何名。何名。病病偻偻，隆然隆然伏行，伏行，有有类类橐驼者，橐驼者，故故乡人乡人号号之驼。驼闻之，曰：之驼。驼闻之，曰：“甚善。甚善。名名我我固固当当。”因因舍舍其名，亦自谓橐驼云。其名，亦自谓橐驼云。【译文译文】郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。第9页/共47页第一段：1 1、故、故乡人乡人号之号之“驼驼”。

6、2 2、名名我我固当固当3 3、因、因舍其名：舍其名：故：所以故：所以 乡人：乡里的人乡人：乡里的人；名作动名作动 取名取名 固：本来；当：恰当固：本来；当：恰当因：于是因：于是第10页/共47页类橐驼，乡人号之“驼”“甚善”，亦自谓“橐驼”第11页/共47页思考第一段：思考第一段：（1 1）本段写什么？）本段写什么？介绍人物身世介绍人物身世（2 2）介绍身世侧重介绍名字，）介绍身世侧重介绍名字，“驼驼”并不雅，为何驼要自称并不雅，为何驼要自称？（豁达（豁达身残而自信）身残而自信）第12页/共47页二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业业种树，种树，凡凡长安豪富人长安豪富人

7、为为观游观游及卖果者，皆争迎及卖果者，皆争迎取养取养。视驼所种树，视驼所种树，或或移徙，无不活；且移徙，无不活；且硕茂硕茂，早，早实以实以蕃蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。译文：他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。第13页/共47页第二段1 1、或、或迁徙，无不活迁徙，无不活2 2、早、早实实以以蕃蕃 3 3、他植者、他植者，虽虽窥伺效慕，窥伺效慕，莫莫能能如如也

8、。也。即或即或实（结果，名词做动词）实（结果，名词做动词）以以 相当于相当于“而而”表递进表递进其它的种树人其它的种树人 虽然虽然 没有人没有人 能能够够 比得上比得上第14页/共47页所种树，或移徙，无不活。且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。凡长安富人为观游及凡长安富人为观游及卖果者，皆争迎取养卖果者，皆争迎取养。第15页/共47页第二段：郭橐驼种树的特殊技能第二段：郭橐驼种树的特殊技能1 1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？A A、际遇、际遇 争迎取养；争迎取养；两种人均能满足；两种人均能满足；B B、高超、高超不怕不怕“移徙移徙”；

9、C C、他植者莫能如也、他植者莫能如也2 2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？用了什么方法？侧面描写侧面描写第16页/共47页 三、有问之，对曰：三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且橐驼非能使木寿且孳孳也，能也，能顺木之天顺木之天以以致致其其性性焉尔。凡植焉尔。凡植木木之之性性，其，其本本欲舒，其培欲平，其土欲欲舒，其培欲平，其土欲故故，其其筑筑欲欲密密。既。既然然已（通已（通“矣矣”），勿动勿虑，勿动勿虑，去去不复不复顾顾。有（人）问他（种树的方法），回答说：有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能橐驼并不是能使树木长寿而

10、且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。其其莳莳sh也若也若子子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不吾不害害其长而已，非有其长而已，非有能硕茂能硕茂之也。不之也。不

11、抑耗抑耗其实而已，非有能其实而已，非有能早而蕃之也。早而蕃之也。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实它的果实而已，（并）不是而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。第17页/共47页第三段1 1、

12、能顺木之天、能顺木之天以致其性以致其性尔。尔。2 2、凡植木之、凡植木之性性 3 3、其莳、其莳也也若若子子 以：连词相当于以：连词相当于“而而”表目的，相当于表目的，相当于“来来”；致：尽的意思，使动致：尽的意思，使动 使使发挥到尽头。发挥到尽头。性：本性性：本性性：方法性：方法也：表停顿语气也：表停顿语气 子：名作动，抚育子女子：名作动，抚育子女第18页/共47页5 5、故吾不害其长、故吾不害其长而已而已，非有能，非有能硕茂硕茂之也。之也。而已：罢了，而已：罢了，硕茂：使动，使高大，使茂盛。硕茂：使动，使高大，使茂盛。6 6、非有能、非有能早早而而蕃蕃之也之也 早早 蕃：使动，使蕃：使动，

13、使早，使早，使.结果多；结果多；而，连词，表递进而，连词，表递进4 4、则其天者、则其天者全而全而其性其性得得矣。矣。全：保全全：保全 而：表顺接而：表顺接 得：获得得：获得第19页/共47页 他植者则不然：根他植者则不然：根拳拳而土而土易易。其培之也，。其培之也，若不若不过过焉焉则不则不及及。苟苟有能反有能反是是者，则又爱之太者，则又爱之太恩恩，忧之太勤。旦，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；视而暮抚，已去而复顾；甚者甚者爪爪其肤以验其生枯，摇其其肤以验其生枯，摇其本以观其本以观其疏密疏密，而木之性日以，而木之性日以离离矣。虽曰爱之，其实害矣。虽曰爱之，其实害之；之；虽曰忧之，其实虽曰忧之，

14、其实仇仇之，故不我若也，吾又何能为哉之，故不我若也，吾又何能为哉？”其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”第20页/共47页3、爪爪其肤以验其生枯其肤以验其生枯用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮以：表目的，以：表目的，“来来”4 4、而木

15、之性、而木之性日日以离矣以离矣日：一天天地日：一天天地 名作状名作状8 8、故、故不我若不我若也。吾又也。吾又何能为何能为哉哉1 1、其、其培培之也之也为为培土培土2 2、忧忧之太勤之太勤为为.担忧担忧不若我不若我 能为何（宾语前置能为何（宾语前置）第21页/共47页（1 1）他对自己取得的成绩是如何评价的？）他对自己取得的成绩是如何评价的？“故吾不害其长而已故吾不害其长而已非有能早而蕃非有能早而蕃 之也之也”（2 2）其他种树的人往往怎样做？结果如何）其他种树的人往往怎样做？结果如何？“根拳而土易根拳而土易观其疏密观其疏密”（3 3）本段用了什么方法阐述？）本段用了什么方法阐述？对比对比第2

16、2页/共47页研读课文第三段研读课文第三段思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格思考：郭橐驼与他植者的不同种树风格郭橐驼郭橐驼他植者他植者第23页/共47页本舒、培平本舒、培平土故、筑密土故、筑密态度态度勿动勿虑勿动勿虑 去不复顾去不复顾 结果结果根拳、土易根拳、土易过焉、不及过焉、不及天性失天性失天性得天性得他他植植者者故不我若也故不我若也不言自明的对比论证方法方法旦视暮抚旦视暮抚已去复顾已去复顾 郭郭橐橐驼驼第24页/共47页 问者曰：问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：驼曰：“我知种我知种树而已，树而已，理理，非吾业也。，非吾业也。然吾居乡，见长然吾居乡，见

17、长人人者，好者，好烦烦其令，若其令，若甚甚怜怜焉，而焉，而卒卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命官命促促尔耕，尔耕，勖勖尔植，尔植，督督尔获，早尔获，早缫缫而而绪，早织而缕，绪，早织而缕，字字而幼孩，而幼孩，遂遂而鸡豚！而鸡豚！鸣鼓而鸣鼓而聚之，聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃蕃吾生而安吾性耶？故吾生而安吾性耶？故病病且且怠怠。若是，则与吾业者，其亦有类若是，则与吾业者，其亦有类乎？乎？”问的人说：“把你的（种树）经验，移到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊

18、。但我居住在乡间，见做官的喜好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。敲鼓而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳官吏，尚且都没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业大概也有类似吗？”第25页/共47页重点字词：重点字词：1、官、官：长长（人者）：（人者）：2、烦、烦：3、祸、祸：4、勖、勖：遂遂：5、聚、聚：6、飧饔、飧饔：7、又何以又何以蕃蕃吾生而吾

19、生而安安吾性耶？吾性耶？8、病、病：类类：名做动，做官。名做动，做官。繁多。繁多。名做动，造成灾祸。名做动，造成灾祸。使动，使之成。使动，使之成。使动，使之聚合。使动，使之聚合。晚饭、早饭，用做动词，吃饭。晚饭、早饭，用做动词，吃饭。使使繁衍繁衍使使安顿安顿管理。管理。穷困。穷困。类似。类似。鼓励。鼓励。第26页/共47页第四段：将种树管树之理运用到吏治中第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。去。（1 1）“问者问者”问问“养树养树”后，提出了怎后，提出了怎样的建议？样的建议？以子之道，移之官理以子之道，移之官理（2 2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰民的？民的

20、？烦、祸烦、祸呼、鼓、聚、击、召呼、鼓、聚、击、召第27页/共47页根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勖尔植督尔获早缫而绪早织而缕字而幼孩遂而鸡豚促尔耕虽曰爱之，虽曰爱之，其实害之；其实害之；虽曰忧之，虽曰忧之，其实仇之。其实仇之。种种树树勤勤勤勤虑虑虑虑害害害害树树树树 治治民民繁繁繁繁政政政政扰扰扰扰民民民民（3 3）“养树养树”和和“养人养人”有何相通之有何相通之处？处？第28页/共47页根拳而土易根拳而土易旦视而暮抚旦视而暮抚已去而复顾已去而复顾爪其肤以验爪其肤以验摇其本以观摇其本以观勖尔植勖尔植 督尔获督尔获 早缫而绪早缫而绪 早织而缕早织而缕 字而幼孩字而幼孩 遂而

21、鸡豚遂而鸡豚 促尔耕促尔耕勤虑害树繁政扰民种树治民喻喻第29页/共47页五、问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。译文：问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养树（的方法），（却）得到了养民的办法。”记载这件事来作为官吏的借鉴。作者写此文的用意何在？作者写此文的用意何在？（传其事以为官戒）（传其事以为官戒）第30页/共47页背景：背景：“富者兼地数万亩，贫者富者兼地数万亩，贫者无容足之居无容足之居”唐代从安史之乱以后，老百唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。作者怎么

22、会从作者怎么会从“养树养树”联想到联想到“养人养人”？真正意图：真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。第31页/共47页虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。第32页/共47页委婉 含蓄种树郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树治民现实：官吏烦令扰民理想：顺民之性以养其民种树郭橐驼传柳 宗 元第33页/共47页 以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法。本文主旨是讲顺民之性以养民治道，但文章却不是进行理论上的辨证，而是巧妙地通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道“移之官理”，

23、巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄地说明“顺民之性以养其民”的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的骚扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。总结全文第34页/共47页 文章用文章用“顺木之天，以致其性顺木之天，以致其性”的养树方的养树方法。委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。法。委婉含蓄地说明顺民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰揭露并讽刺了统治者的苛政烦令对百姓的搔扰侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。侵害，提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。小结全文第35页/共47页总结全文总结全文1 1、归纳主题：、归纳主题：顺民之性以养民的治道顺民之性

24、以养民的治道2 2、怎么明理，用了什么方法？、怎么明理，用了什么方法？（写作特点归纳）（写作特点归纳）（1 1）对比与映衬）对比与映衬（2 2）婉约而多讽）婉约而多讽（3 3）简洁而生动）简洁而生动第36页/共47页运用了多重对比：运用了多重对比：1.1.郭橐驼与其他种树者的对比；郭橐驼与其他种树者的对比；2.2.其他种树者中过于疏懒者与其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；过勤勉者之间的对比；3.3.用种树之理与为官之理做对用种树之理与为官之理做对比比第37页/共47页第38页/共47页名我故当名,命名.本为名词名字,作动词.驼业种树业,名词职业,用作动词,意动,以为职业甚者爪其肤以验

25、其生枯爪，名词,手、指甲的统称，用作动词，用指甲抓长人者好烦其令长，名词官长，用作动词，治理而卒以祸祸，名词灾祸，用作动词，造成灾祸其筑欲密筑，捣土用的杵，用作动词，捣土词类活用非有能硕茂之也硕茂，使硕大茂盛非有能早而蕃之也蕃，形容词作使动。使之蕃盛又何以蕃吾生而安吾性蕃，使繁衍生息能顺木之天以致其性焉尔致，使尽，使发展第39页/共47页一词多义本凡植木之性，其本欲舒粟者，政之本务今存其本不忍废根根本、基础稿本、版本病偻故病且怠不如舜，不如周公，吾之病也生病贫穷毛病病吾不害其长而已上官大夫与之同列，心害其能都城过百雉，国之害也妨害妒忌灾害，祸害害第40页/共47页故故乡人号之“驼”此物故非西产

26、君安与项伯有故广故数言欲亡所以本来旧交故意地顾去不复顾相如顾诏赵御史顾吾念之三顾臣于草庐之中不复顾利害看但是（表轻微转折）拜访顾虑，考虑回头特殊句式故不我若也好烦其令又何以蕃吾生而安吾性耶？宾语前置，故不若我也。省略句，省略谓语,好烦（发）其令。宾语前置句,“何以”即“以何”。第41页/共47页1下列对加粗词语的解释,不正确的一项是（）A病偻偻(脊背弯曲）名我固固当（本来）B遂遂而鸡豚（成，养大）故病病且怠（穷困）C.驼业业种树（以为业）移之官理理（道理）D勖勖尔植（勉励）字字而幼孩（养育）第42页/共47页2.选择下列文句中虚词的正确用法.以(A.连词,又,并且,表递进关系；B.连词,表修饰

27、关系；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)且硕茂,早实以蕃 ()()又何以蕃吾生而安吾性耶 ()()吾小人辍飧饔以劳吏者 ()()而木之性日以离矣 ()第43页/共47页 2.2.下列各句的表述，不正确的一项是（）A.A.本文从文体和写法上看，颇为新颖活泼，借普通 人物生活与生产实践中的事理加以托讽，而非说教。B B本文是一篇史传，所传人物郭橐驼身带 残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人。C.C.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，通过 对比映衬，婉约而多讽，指出为官治民不能“好其令”。D D本文写于安史之乱后，针对官府扰民，百姓疲 惫不堪的社会现状 有感而发，体现 出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。第44页/共47页2.学习文章对比映衬的写法及委婉含蓄的讽喻特点。3.懂得要遵循事物的发展规律，顺应其天性，让其自由发展的道理。学习目标：1.掌握“业”“实”“等实词，归纳“以”“且”等虚词的意义和用法。第45页/共47页拓展联想拓展联想 大禹：顺水之性以浚其水 橐驼：顺木之天以致其性 为官：顺民之性以养其民 请同学们结合以上观点谈谈素质教育下的家庭学校教育，写200字左右的作文片断。第46页/共47页谢谢您的观看！第47页/共47页