饮酒(其五)学习.pptx

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1、作者作品简介作者作品简介陶渊明（陶渊明（365427），字），字元亮（一说，名潜，字渊元亮（一说，名潜，字渊明），浔阳柴桑（今江西明），浔阳柴桑（今江西九江）人。九江）人。青壮年时，有过建功立业青壮年时，有过建功立业的抱负，先后任江州祭酒、的抱负，先后任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等小镇军参军、彭泽县令等小官。官。因不满政治腐败、官场黑因不满政治腐败、官场黑暗，又崇尚自然，不肯降暗，又崇尚自然，不肯降志辱身迎合权贵，于是在志辱身迎合权贵，于是在岁时弃官归田，此后岁时弃官归田，此后一直过着一直过着“躬耕自资躬耕自资”的的隐居生活。隐居生活。第1页/共21页 陶渊明现存的作品，大都陶渊明现存的作品

2、，大都写于归隐之后。在这些作品中，写于归隐之后。在这些作品中，作者写农耕劳动，写与农民的作者写农耕劳动，写与农民的交往，写农村恬静优美的自然交往，写农村恬静优美的自然景色，着力表现自己田园生活景色，着力表现自己田园生活的怡然自得之乐。的怡然自得之乐。情真意切，语言质朴，简情真意切，语言质朴，简洁含蓄，富有韵味，与当时颇洁含蓄，富有韵味，与当时颇为泛滥的玄言诗大不相同。为泛滥的玄言诗大不相同。此外，陶渊明有部分诗文，此外，陶渊明有部分诗文，抒发了对污浊现实的不满，表抒发了对污浊现实的不满，表现出愤世嫉俗之情。有现出愤世嫉俗之情。有陶渊陶渊明集明集。第2页/共21页 饮酒 晋陶渊明结庐在人境，而无

3、车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。第3页/共21页结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒 陶渊明陶渊明 我家建在众人聚居繁华道，我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱，要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。心灵避离尘俗自然幽静远邈。自己在东篱下采菊

4、，不经意自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。间看见了南山。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱。结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊，这有人生的真南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥！义，我该怎样表达内中深奥！第4页/共21页结庐在人境，而无车马喧。诗人虽身居闹市，却听不到车马的喧闹声，表达了诗人内心宁静，脱离尘俗内心宁静，脱离尘俗的思想感情。“而而”字的转折字的转折意味意味。问君何能尔？心远地自偏。采用自问自答的形式，表达了诗人超凡脱俗、毫无名超凡脱俗、毫无名利之念利之念的思想情感。采菊东篱下，悠然见南山。诗人东篱采菊，抬头见山，表现了他悠然

5、自得，物我悠然自得，物我两忘两忘的思想境界。山气日夕佳，飞鸟相与还。诗人通过黄昏中飞鸟结伴归林的美好景色，表达了诗人摆脱束缚，自由自在摆脱束缚，自由自在的思想情感。此中有真意，欲辨已忘言。诗人从大自然中悟到了无法言说的人生真谛，表达了诗人陶醉其中，悠然忘言陶醉其中，悠然忘言的境界。简要分析诗句所表达的思想感情。第5页/共21页思考回答下列问题：思考回答下列问题：1、用文中的原句回答为什么、用文中的原句回答为什么“结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧”？2、“问君何能尔问君何能尔”的的“尔尔”指代什么？指代什么？3、“悠然悠然”写出了作者怎样的心境？能否将写出了作者怎样的心境？能否将“见

6、见”改为改为“望望”？5、把握这首诗的思想情感的关键词是哪两个字上？、把握这首诗的思想情感的关键词是哪两个字上？“心远地自偏心远地自偏”。“结庐在人境，而无车喧结庐在人境，而无车喧”。“悠然悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。将将“见见”改为改为“望望”不好。不好。“见见”字表现了诗人看山不字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，是有意之为，而是采菊时，无意（心态）无意（心态）间间，山入眼帘，山入眼帘。“心远心远”。表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世。表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。俗才能感受到的。第6页

7、/共21页全诗以全诗以“心远心远”为纲为纲领（领（“心远心远”是全诗是全诗的诗眼的诗眼），分三层揭），分三层揭示示“心远心远”的内涵和的内涵和深度（深度（体会其中适意体会其中适意自然的人生哲学自然的人生哲学）：）：第7页/共21页 1 1至至4 4句为第一句为第一层，层，写身居写身居“人境人境”而精神超脱功名而精神超脱功名的虚静的虚静“忘世忘世”的的心态，有心态，有“大隐隐大隐隐于世于世”的深致。的深致。叙结庐之事叙结庐之事忘世忘世第8页/共21页 5 5至至8 8句为第二句为第二层，层，写静观周围写静观周围景物而沉浸自然景物而沉浸自然韵致的物化韵致的物化“忘忘我我”心态，有心态，有“物性即我

8、物性即我”的深的深致。致。描田园之景描田园之景忘我忘我第9页/共21页 9 9至至1010句为第三句为第三层，层，点明主旨，写点明主旨，写“心心”在物我浑化在物我浑化中体验到了难以言中体验到了难以言传的生命真谛，有传的生命真谛，有“美在无意识之中美在无意识之中”的深致。的深致。抒隐居之情抒隐居之情忘言忘言第10页/共21页三层意蕴是层层推进的三层意蕴是层层推进的“忘世忘世”“忘我忘我”“忘言忘言”从虚静、到物化、再到从虚静、到物化、再到“得意得意”，从忘世、到忘我、再到，从忘世、到忘我、再到“忘言忘言”，这是陶渊明适意自然人生哲学的深刻揭示，也是他返，这是陶渊明适意自然人生哲学的深刻揭示，也是

9、他返璞归真诗歌风格的充分体现。而构成这人格、诗风的关键，则都璞归真诗歌风格的充分体现。而构成这人格、诗风的关键，则都在在“无我无我”二字。二字。王国维在王国维在人间词话人间词话中说：中说：“无我之境，以物观物，故不无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。知何者为我，何者为物。”“以物观物以物观物”，就是以超功利、忘我，就是以超功利、忘我的物化心态观物。的物化心态观物。显然，显然，饮酒（其五）饮酒（其五）是陶渊明是陶渊明“以物观物以物观物”所创造的所创造的“无物之境无物之境”的代表作。的代表作。第11页/共21页饮酒（其五）的抒情方法饮酒（其五）的抒情方法一、直抒胸臆一、直抒胸臆二、借景抒

10、情中的自然天然。二、借景抒情中的自然天然。第12页/共21页心远地自偏（直抒胸臆）心远 指心远离世俗，远离官场。哲理：一切自然的乐趣都是由于心灵的超凡脱俗才能感受到。第13页/共21页原来是自己保留着原来是自己保留着一颗一颗远离俗世的心远离俗世的心。这几句语言朴实，这几句语言朴实，却道出了他自己的却道出了他自己的心境和生活的真谛。心境和生活的真谛。处闹市若幽兰大隐隐于市，小隐隐于野。第14页/共21页在自家的菊园里采菊在自家的菊园里采菊，悠然闲适的抬头来欣，悠然闲适的抬头来欣赏南山美丽的景色。显赏南山美丽的景色。显示出了诗人示出了诗人超然物外超然物外的的闲适恬淡生活闲适恬淡生活，与那，与那些官

11、场中人孜孜以求名些官场中人孜孜以求名利不可同日而语。（采利不可同日而语。（采菊东篱下，悠然见南山，菊东篱下，悠然见南山，是借景抒情中的自然天是借景抒情中的自然天成成）第15页/共21页 山中的落日，山中的落日，回巢的飞鸟，都回巢的飞鸟，都显得那样美妙，显得那样美妙，诗人从中体会乐诗人从中体会乐趣。表现诗人趣。表现诗人辞辞官归隐后的自在官归隐后的自在心境心境。山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还，飞鸟相与还，是是借景抒情中的自借景抒情中的自然天成。然天成。山气日夕佳，飞鸟相与还。第16页/共21页小结小结“自然天成自然天成”（属于借景抒情）（属于借景抒情）“采菊东篱下，悠然见南山。山采菊东篱下，悠

12、然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还气日夕佳，飞鸟相与还”。在一派在一派并非有意欣赏并非有意欣赏的的天然天然本色本色景物中，潜蕴着一种忘世忘景物中，潜蕴着一种忘世忘我的物化心态，把作者归隐田园我的物化心态，把作者归隐田园后的后的“心远心远”程度程度不动声色不动声色地显地显现出来，现出来，景与情天然浑成景与情天然浑成。第17页/共21页这是一首意境深远的田园诗。主要描摹诗人弃官归隐后的悠然自得心态，体现出陶渊明摒弃浑浊的世俗功名，返璞归真，陶醉自然，乃至步入得“真意”而“忘言”的人生境界。总结全诗总结全诗第18页/共21页思考与练习一、本诗反映了作者怎样的人生态度和生活情趣？对此应如何评价？答：这是

13、一首意境深远的田园诗。主要描摹诗人弃官归隐后的悠然自得心态，体现出陶渊明摒弃浑浊的世俗功名后，返璞归真，陶醉自然，乃至步入得“真意”而“忘言”的人生境界。今天看来，这种生活态度与积极“入世”相比，不免有一些消沉情绪。二、深入体悟诗中“心远”的三层内涵。答：全诗以“心远”为纲领，分三层揭示“心远”的内涵和深度：首四句写身居“人境”而精神超脱功名的虚静“忘世”心态，有“大隐隐于市”的深致；中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化“忘我”心态有“物性即我”的深致；末二句写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛，有“美在无意识之中”的深致。三层意蕴是层层推进的。第19页/共21页思考与练习三、你

14、认为作者所谓“真意”指的是什么？答：“真意”指作者以隐逸生活中所体味出的人生的真正的意义，就是陶渊明超脱功名的虚静的人生观。四、请说说适意自然心态与本诗风格的关系。答：从虚静、到物化、再到“得意”，从忘世、到忘我、再到“忘言”，这是陶渊明适意自然人生哲学的深刻揭示，也是他返璞归真诗歌风格的充分体现。构成这首诗诗风的关键，是“无我”二字。五、“悠然见南山”的“见”字，有的版本作“望”字。对全诗意境来说，用哪个字更好？为为什么？答：用“见”字更好。因为“见”字写出了诗人在大自然面前的悠然自得、自由惬意、被动的、无意识的心态，：而这与全诗的主旨和意境是一致的。“望”则显示出主动的、有意识的心态，与全诗的意境不和谐。第20页/共21页感谢您的观看！第21页/共21页