古代两河流域建筑ppt课件.pptx
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1、为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益外国建筑史 之古代建筑篇第二章 古代两河流域与波斯建筑为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益引言引言被被欧欧洲洲人人称称作作“近近东东”的的亚亚洲洲西西部部,尤尤其其是是地地中中海海东东部部沿沿岸岸地地区区,是是人人类类建建筑筑文文明明的的摇摇篮篮之之一一。这这一一地地区区主主要要包包括括现现在在的的以以色色列列、约约旦旦、黎黎巴巴嫩嫩、叙叙利利亚亚、土土耳耳其其、伊伊拉拉克克及及伊伊朗朗等等国国家家。
2、在在新新石石器器时时代代,除除了了杰杰里里科科和和加加泰泰土土丘等早期聚落以外,在伊朗高原的西南部,还出现过高度发展的原始文明。丘等早期聚落以外,在伊朗高原的西南部,还出现过高度发展的原始文明。由由苏苏美美尔尔地地区区发发端端的的美美索索不不达达米米亚亚的的建建筑筑文文明明,经经过过了了约约三三千千年年的的发发展展,历历经经阿阿卡卡德德帝帝国国、古古巴巴比比伦伦帝帝国国、亚亚述述帝帝国国,到到新新巴巴比比伦伦帝帝国国和和波波斯斯帝帝国国时时期期达达到到了了其其巅巅峰峰。从从建建筑筑类类型型来来看看,苏苏美美尔尔时时代代主主要要是是宗宗教教建建筑筑,这这反反映映了了早早期期神神权权统统治治具具有
3、有至至高高无无上上的的地地位位;但但从从阿阿卡卡德德王王国国开开始始,虽虽以以神神权权的的名名义义进进行行统统治治,但但世世俗俗权权力力居居于于首首位位,所所以以建建筑筑的的重重点点开开始始转转向向了了宫宫殿殿的的营营造造。为为了了展展示示作作为为上上天天之之神神在在人人间间的的代代理理人人的的荣荣耀耀,炫炫耀耀武武力力和和财财富富,宫宫殿殿规规模模越越来来越越大大,越越来来越越讲讲究究礼礼仪仪性性。西西亚亚宫宫殿殿形形制制来来源源于于传传统统的的砖砖砌砌民民居居,房房屋屋围围绕绕中中央央庭庭院院而而建建,同同时时受受到到早早期期游游牧牧民民族露天营帐的影响,以庭院为中心的建筑群的布局,具有不
4、规则、不对称的特点。族露天营帐的影响,以庭院为中心的建筑群的布局,具有不规则、不对称的特点。由由于于石石料料的的缺缺乏乏,早早期期苏苏美美尔尔时时代代无无论论是是宗宗教教建建筑筑还还是是民民居居,均均以以泥泥砖砖为为主主,以以烧烧制制砖砖作作贴贴面面。随随着着权权力力和和营营建建中中心心的的北北移移,从从亚亚述述时时代代开开始始采采用用石石料料作作为为墙墙壁壁贴贴面面,创创造造了了精精美美的的石石质质装装饰饰雕雕刻刻。最最初初在在土土墙墙上上起起护护壁壁作作用用的的烧烧制制砖砖贴贴面面,发发展展为为陶陶制制的的装装饰饰砌砌块块,并并镶镶嵌嵌成成几几何何形形图图样样,后后来来又又在在新新巴巴比比
5、伦伦时时期期的的建建筑筑上上发发展展为为华华丽丽的的彩彩釉釉瓷瓷砖砖浮浮雕雕贴贴面面,美美索索不不达达米米亚亚的的这这一一古古老老传传统统进进入入了了黄黄金金时时代代。而而亚亚述述的的石石雕雕装装饰饰传传统统和和巴巴比比伦伦的的彩彩釉釉瓷瓷砖砖装装饰饰传传统统,再再加加上上埃埃及及和和希希腊腊的的装装饰饰母母题题,在在波波斯斯王王宫宫建建筑筑中中熔熔于于一一炉炉,展展示示了了夺夺目目的的光光彩彩。波波斯斯人人的的建建筑筑成成就就主主要要体体现现于于皇皇宫建筑上,其中波斯波利斯王宫的内部空间更为开敞通畅,是纪念性与礼仪性的完美结合。宫建筑上,其中波斯波利斯王宫的内部空间更为开敞通畅,是纪念性与礼
6、仪性的完美结合。为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益第一节 从苏美尔到古巴比伦西亚塔庙早期代表是乌鲁克的“白庙”,它标志着砖砌建筑的成熟,同时出现了几何图形的早期建筑装饰和已知最早的砖砌双圆柱。从“白庙”到乌尔纳姆国王塔庙,其间经一千多年的发展,神庙建筑形成了巨大的规模,它代表了西亚地区强大的神权统治力量。为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益一、苏美尔一、苏美尔1 1、苏美尔的城市发展、苏美尔的城市发展发发源源于于土土耳耳其其亚亚美美尼
7、尼亚亚高高原原的的底底格格里里斯斯河河与与幼幼发发拉拉底底河河,由由西西北北流流向向东东南南,最最后后合合流流注注入入波波斯斯湾湾。两两河河流流域域北北部部为为丘丘陵陵地地带带,南南部部地地势势低低平平,两两河河的的定定期期泛泛滥滥,形形成成大大片片的的冲冲积积平平原原。最最初初的的定定居居者者称称那那里里为为“苏苏美美尔尔”,他他们们学学会会了了控控制制河河水水,发发展展起起原原始始的的灌灌溉溉农农业业,将将原原先先的的不不毛毛之之地地变变成成了了大大面面积积的的绿绿洲洲。以以芦芦苇苇和和泥泥砖砖建建造造的的住住房房形形成成了早期聚落,进而逐渐发展为城市和城邦国家。了早期聚落,进而逐渐发展为
8、城市和城邦国家。苏苏美美尔尔人人大大约约在在公公元元前前33003300年年前前后后从从安安纳纳托托利利亚亚周周围围地地区区进进入入苏苏美美尔尔地地区区。起起初初苏苏美美尔尔地地区区并并不不存存在在统统一一的的政政权权,只只有有为为数数众众多多的的独独立立城城邦邦,到到了了公公元元前前3 3千千纪纪,这这一一地地区区至至少少有有1212个个独独立立城城邦邦,其其中中以以乌乌鲁鲁克克、乌乌尔尔和和拉拉格格什什等等最最为为重重要要。尽尽管管这这些些城城邦邦之之间间有有时时会会相相互互争争斗斗,但但他他们们拥拥有有共共同同的的语语言言和和文文化化,崇崇拜拜象象征征着着大大自自然然创创造造与与毁毁灭灭
9、之之伟伟力力的的人人格格化化神神祗祗。每每座座城城市市都都有有字字迹迹的的保保护护神神,在在人人们们的的观观念念中中,城城市市是是属属于于神神灵灵的的,神神庙庙就就是是神神灵灵之之家家,所所以以建建造造神神庙庙是是至至关关重重要要的的事事情情。神神庙庙不不仅仅规规模模很很大大,而而且且它它拥拥有有大大量量耕耕地地,在在社社会会经经济济与与文文化化生生活活中中具具有有举举足足轻轻重重的的地地位。位。大大祭祭司司是是神神在在人人间间的的管管理理者者,他他们们拥拥有有至至高高无无上上的的权权力力,可可以以调调动动全全体体劳劳力力实实施施修修筑筑神神庙庙、灌灌溉溉渠渠和和泄泄洪洪水水道道这这样样的的大
10、大工工程程;他他们们贮贮存存粮粮食食以以备备荒荒年年,并并给给非非农农业业人人口口的的工工匠匠分分派派食食物物。出出于于社社会会管管理理和和生生产产的的需需要要,苏苏美美尔尔人人产产生生了了数数的的概概念念,人人们们用用削削尖尖的的芦芦苇苇在在泥泥板板上上书书写写刻刻画画,以以象象形形文文字字记记事事,后后来来发发展展为为世世界界上上最最早早的的书书写写文文字字楔形文字。楔形文字。为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益2 2、苏美尔的建筑类型、苏美尔的建筑类型在在美美索索不不达达米米亚亚,早早在在公公元元前前4 4千
11、千纪纪中中期期就就开开始始了了神神庙庙的的建建造造,经经过过了了许许多多代代的的发发展展,到到苏苏美美尔尔时时期期神神庙庙建建筑筑具具有有了了较较为为确确定定的的形形制制,原原先先神神庙庙下下面面的的平平台台发发展展成成为为阶阶梯梯式式的的正正方方形形金金字字塔塔,即即塔塔庙庙,其其典典型型实实例例是是乌乌鲁鲁克的克的“白庙白庙”。乌乌鲁鲁克克是是苏苏美美尔尔人人的的一一座座大大城城市市,三三分分之之一一的的地地区区用用于于修修建建神神庙庙与与公公共共建建筑筑。在在市市中中心心,有有一一块块献献给给苍苍天天神神安安努努的的圣圣区区,是是一一块块高高出出地地面面达达1212米米的的台台地地,白白
12、庙庙即即建建在在这这台台地地上上。台台地地由由泥泥土土夯夯筑筑而而成成,它它的的外外墙墙以以条条状状的的泥泥砖砖砌砌成成倾倾斜斜状状,壁壁面面砌砌有有凸凸起起的的扁扁平平状状扶扶垛垛,台台下下有大型坡道和阶梯通向台顶。有大型坡道和阶梯通向台顶。“白庙白庙”遗址遗址 伊拉克(乌鲁克)伊拉克(乌鲁克)约前约前35003500年前年前30003000年年为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益在在白白庙庙高高台台附附近近,还还有有祭祭祀祀战战争争与与性性爱爱女女神神伊伊南南娜娜的的神神庙庙群群,这这些些建建筑筑之之间间由由高
13、高大大的的双双排排圆圆柱柱支支撑撑的的柱柱廊廊相相连连接接,而而这这些些圆圆柱柱是是已已知知最最早早的的独独立立圆圆柱柱,用用泥泥砖砖砌砌成成。在在神神庙庙庭庭院院的的墙墙壁壁与与壁壁柱柱上上,还还发发现现了了一一种种早早期期建建筑筑装装饰饰,用用锥锥状状陶陶块块镶镶嵌嵌于于墙墙面面,排排列列成成几几何何形形图图样样。这这些些陶陶块块表表面面饰饰有有红红色色、浅浅黄黄色色与与黑黑色色的的釉釉彩彩。也也正正是是在在这这里里的的神神庙庙中,发现了世界上最早的书写文献。中,发现了世界上最早的书写文献。伊南娜神庙部分正立面复原伊南娜神庙部分正立面复原藏于柏林国立艺术博物馆藏于柏林国立艺术博物馆为了规范
14、事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益“白庙白庙”内室遗址内室遗址为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益与与神神庙庙建建筑筑相相比比,我我们们对对苏苏美美尔尔的的民民居居了了解解得得很很少少。一一般般而而言言,住住宅宅沿沿袭袭了了传传统统的的形形式式,房房屋屋环环绕绕院院子子而而建建,屋屋顶顶为为平平台台式式,用用棕棕榈榈树树干干和和芦芦苇苇架架成成,上上面面抹抹以以黏黏土土和和灰灰泥泥。在在两两河河流流域域南南部部的的冲冲积积平平原原上上,石石料
15、料缺缺乏乏,所所以以泥泥砖砖是是主主要要的的建建筑筑材材料料,到到此此时时已已经经有有了了较较为为成成熟熟的的模模制制砖砖技技术术。直直到到近近代代,这一地区普通住宅的基本式样一仍其旧。这一地区普通住宅的基本式样一仍其旧。到到了了公公元元前前3 3千千纪纪开开始始的的时时候候,军军事事首首领领开开始始取取代代大大祭祭司司成成为为苏苏美美尔尔地地区区的的统统治治者者,不不过过这这并并没没有有改改变变神神权权统统治治的的性性质质。在在公公元元前前23202320年年前前后后,来来自自北北面面阿阿卡卡德德的的一一个个闪闪族族武武士士征征服服了了整整个个苏苏美美尔尔地地区区,称称“萨萨尔尔贡贡”,他他
16、是是西西亚亚古古代代最最伟伟大大的的君君王王之之一一。萨萨尔尔贡贡通通过过军军事事征征服服将将阿阿卡卡德德与与苏苏美美尔尔两两个个地地区区统统一一起起来来,创创建建了了一一个个强强大大的的帝帝国国。在在此此期期间间,萨萨尔尔贡贡修修复复、重重建建了了苏苏美美尔尔人人的的神神庙庙。约约两两个个世世纪纪后后,萨萨尔尔贡贡王王朝朝在在内内部部叛叛乱乱和和外外族族入入侵侵下下灭灭亡亡,苏苏美美尔各城邦又重获独立。尔各城邦又重获独立。萨尔贡王青铜头像萨尔贡王青铜头像 藏于伊拉克博物馆藏于伊拉克博物馆约前约前23002300年年为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员
17、聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益乌尔纳姆国王塔庙乌尔纳姆国王塔庙 伊拉克(乌尔)伊拉克(乌尔)约前约前21252125年年在在公公元元前前2222世世纪纪前前2121世世纪纪的的乌乌尔尔第第三三王王朝朝时时期期,这这一一地地区区出出现现了了文文化化上上的的复复兴兴。乌乌尔尔城城筑筑有有城城墙墙,形形同同要要塞塞,就就连连停停泊泊幼幼发发拉拉底底河河往往来来船船只只的的两两个个港港口口也也建建有有围围墙墙,而而内内城城的的主主要要建建筑筑是是神神庙庙与与宫宫殿殿。著著名名的的乌乌尔尔纳纳姆姆国国王王塔塔庙庙建建于于公公元元前前21252125年年前前后后,是是这这一一时时期期及及后后来来大
18、大多多数数苏苏美美尔尔城城市市中中最最壮壮观观、保保存存得得最最好好的的一一座座塔塔庙庙。塔塔庙庙的的平平面面为为长长方方形形,四四个个角角对对着着东东南南西西北北的的正正方方位位,它它高高达达1818米米,建建在在平平坦坦的的台台地地之之上上,由由三三层层向向上上渐渐小小的的方方形形平平台台构构成成,自自下下而而上上建建有有多多重重台台阶系统,可方便地上达各层平台。高台内部以阶系统,可方便地上达各层平台。高台内部以泥泥泥泥砖砖夯夯土土构构筑筑,外外表表砌砌上上烧烧制制砖砖,并并砌砌出出浅浅平平的的扶扶垛垛形形状状,更更显显坚坚实实并并富富于于变变化化。建建在在塔塔庙庙上上的的神神庙庙现现已已
19、荡荡然然无无存存,但但整整个个塔塔庙庙高高台台依依然然气气势势恢恢宏宏,立立于于广广袤袤的的冲冲积积平平原原之之上上,远远远远望望去去,如如同同一一座座高高高高的的山山岗岗,足足以以引引发发人人们们的的敬敬畏畏之之感感。高高山山的的意意象象在在这这里里具具有有重重要要的的象象征征意意义义,它它是是宝宝贵贵的的水水的的来来源源,也也是是世世界界上上动动植植物物和和所所有有生生命命的的来来源源。所所以以在在苏苏美美尔尔人人的的心心目目中中,大大山山本本身身就就是是崇崇拜拜的的对对象象。这这种种对对山山的的崇崇拜拜很很可可能能影影响响了了后后来来的的基基督督教教观观念念:摩摩西西爬爬上上西西奈奈山领
20、受上帝的戒律,而山领受上帝的戒律,而圣经圣经创世纪创世纪中说亚伯拉罕本人就是乌尔人。中说亚伯拉罕本人就是乌尔人。为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益二、古巴比伦二、古巴比伦公公元元前前20062006年年,阿阿摩摩利利人人入入侵侵两两河河流流域域,摧摧毁毁了了阿阿卡卡德德人人和和苏苏美美尔尔人人建建立立的的乌乌尔尔第第三三王王朝朝。公公元元前前18941894年年左左右右,阿阿摩摩利利人人建建立立起起一一个个以以幼幼发发拉拉底底河河河河畔畔的的巴巴比比伦伦城城为为首首都都的的王王朝朝。从从那那时时起起,美美索索不不
21、达达米米亚亚就就被被称称为为“巴巴比比伦伦尼尼亚亚”,那那里里所所有有居居民民都都被被称称为为巴巴比比伦伦人人。从从那那时时起起,美美索索不不达达米米亚亚的的文文化化中中心心从从原原苏苏美美尔尔地地区区北北移移至至新新建建的的巴巴比比伦伦城城。古古巴巴比比伦伦帝帝国国的的第第六六任任国国王王汉汉谟谟拉拉比比颁颁布布了了为为我我们们所所熟熟知知的的人人类类历历史史上上第第一一部部成成文文法法典典“汉汉谟谟拉拉比比法法典典”,古古巴巴比比伦伦史史诗诗以以及及数数学学方方面面的的卓卓越越成成就就也也在在世世界界上上享享有有声声誉,但遗憾的是古巴比伦的建筑未能保存下来。誉,但遗憾的是古巴比伦的建筑未能
22、保存下来。汉谟拉比法典石碑汉谟拉比法典石碑 藏于卢浮宫博物馆藏于卢浮宫博物馆前前1818世纪世纪为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益第二节 从亚述到新巴比伦古巴比伦衰亡后,美索不达米亚南部地区经历了长期的分裂与文化衰落,亚述帝国重新统一了两河流域,但文化中心已经向北方迁移。亚述人将苏美尔的建筑传统应用于宫殿建筑上,建筑装饰除了釉面砖以外,还出现了线性的浅浮雕和程式化的圆雕。到了新巴比伦时期,城市规划、宫殿营造和建筑装饰都达到了传统发展的顶峰,著名的巴比伦城门、皇宫、空中花园以及巴别塔的原型大型塔庙,将两河流域的建筑
23、文明推向辉煌灿烂的境地。为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益一、亚述一、亚述1 1、亚述的崛起、亚述的崛起在在汉汉谟谟拉拉比比死死后后一一个个半半世世纪纪,古古巴巴比比伦伦帝帝国国抵抵挡挡不不了了新新起起的的喀喀西西特特人人与与赫赫梯梯人人的的进进攻攻而而灭灭亡亡。这这两两支支均均非非闪闪族族人人,他他们们来来自自于于里里海海以以东东的的大大草草原原。而而亚亚述述人人则则是是闪闪族族语语系系人人种种的的一一支支,在在公公元元前前30003000年年左左右右就就定定居居于于美美索索不不达达米米亚亚最最北北端端的的底底
24、格格里里斯斯河河畔畔,建建立立了了一一个个以以亚亚述述城城为为中中心心的的小小国国,位位于于今今天天摩摩苏苏尔尔以以南南6060公公里里处处。公公元元前前12251225年年,亚亚述述统统治治者者征征服服了了不不堪堪一一击击的的喀喀西西特特人人,攻攻占占了了巴巴比比伦伦,进进而而成成了了整整个个苏苏美美尔尔与与阿阿卡卡德德地地区区的的新新主主人人。亚亚述述人人成成功功地地进进行行了了长长达达6 6个个世世纪纪的的统统治治与与扩扩张张,在在公公元元前前7 7世世纪纪初初叶叶达达到到定定点点。那那时时,亚亚述述人人主主宰宰着着西西亚亚几几乎所有人居住的地区。乎所有人居住的地区。古巴比伦和亚述地图古
25、巴比伦和亚述地图为了规范事业单位聘用关系,建立和完善适应社会主义市场经济体制的事业单位工作人员聘用制度,保障用人单位和职工的合法权益2 2、亚述的城市建设、亚述的城市建设亚亚述述人人接接受受了了苏苏美美尔尔人人的的神神灵灵崇崇拜拜,同同时时也也将将苏苏美美尔尔的的建建筑筑原原理理继继承承了了下下来来。建建于于亚亚述述城城的的塔塔庙庙不不同同于于美美索索不不达达米米亚亚南南部部地地区区的的塔塔庙庙,没没有有壮壮观观的的外外部部大大台台阶阶,要要攀攀上上塔塔庙庙的的上上层层平平台台,需需通通过过邻邻近近神神庙庙的的屋屋顶顶或或一一座座专专门门的的阶阶梯梯梯梯建建筑筑。自自公公元元前前1 1千千纪纪
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