幼儿园老师简短读书心得.docx

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1、幼儿园老师简短读书心得 对一本教化类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢?宁静地进入，让作者带着你轻松游弋在各种教化观念间，寻找着教化中的清风明月，下面就是我带来的幼儿园老师简短读书心得，希望能帮助大家! 幼儿园老师简短读书心得1 最近，我有幸研读了窦桂梅老师的课堂实录丑小鸭(是听窦老师讲新课一书中“整本书主题教学”部分里的第一篇)。密密麻麻整整21板文字，读得我思潮起伏，那感觉如沐春风，如饮甘泉，仿佛接受了一场心灵的洗礼。掩上书本，抬眼望天，天空碧蓝清澈，犹如我此时的心境。这是一堂怎样的语文课?窦老师是怎样的一个人?唯有用窦老师给这堂课确定的主题“名贵”一词来形容。 首先是学识的名贵。 窦老师学

2、识的名贵体现在她高雅的文学素养、深厚的文学积淀、广博的文化视野。这从教学中的多处细微环节可以体现出来。她细致研读安徒生童话、安徒生自传，充分领悟到安徒生童话的精髓，并通过各种教学手段让孩子们也感受到安徒生童话所包含的幻想的美、艺术的美、人性的美。 其次是语言的名贵。 窦老师的课堂，不仅用自己凝练、诗意的话语让学生体会到语言文字的魅力，更让学生通过对文本的品读领悟语言的名贵。比如，她把丑小鸭的全译文(近七千字)与课文(压缩成不到500字)对比阅读，首先让学生“尽情发挥想象，说说文中可能缩写或删掉了哪些内容”，再精选几个片段进行细致品读，抓住原文中诗意的环境描写、传神的动作描写、幽默的语言描写等，

3、和孩子们一起感受安徒生童话语言的无穷魅力，让学生真真实切地感受到：原来我们的语言可以有如此丰富，如此名贵的“味道”。 然后是人性的名贵。 生活即童话，作品即人品。安徒生童话中的每一个故事，都是作者自身曲折经验的生动写照;童话中的很多主子公，都有着和作者一样的名贵灵魂。正如本堂课题目中对名贵的诠释：苦难中追求幻想，华蜜中心怀谦卑。如何让学生体会到这一点呢?窦老师带领学生对比阅读，品尝原文中细写丑小鸭的“苦难”遭受以及曲折的经验，通过对“啄”、“藏”、“广阔的世界”等词句的品读，感受丑小鸭虽然历经磨难，无比苦痛、孤独，却仍旧对生活抱有希望，对美妙的事物执着地追求;在学习丑小鸭发觉自己原来是一只“漂

4、亮的天鹅”这一片段时，抓住“又惊异又艳羡”“藏”“名贵”等词句，感受丑小鸭内心的和善与谦卑。 最终，窦老师设计“读出童话背后的味道”这一环节，让孩子们走进安徒生，了解安徒生和丑小鸭类似的受讪笑、受排挤以及离乡奋斗最终成才的经验，使学生发觉：安徒生和丑小鸭一样，都经验了诞生、童年、成长、翱翔几个阶段。“作者是借丑小鸭写自己呢!”(学生的原话)至此，学生最终明白了“安徒生写的童话，隐喻的就是自己的人生。”丑小鸭的“苦难中追求幻想，华蜜中心怀谦卑”实际就是安徒生名贵灵魂的体现，也是作品中名贵人性的体现。 名贵的人性，名贵的语言，名贵的学识，组成了窦老师名贵的课堂。这将是我们每个语文老师毕生追求的境界

5、。 幼儿园老师简短读书心得2 老师主角与老师发展新探是一本与将来老师探讨关于老师职业的生命价值的著作。叶澜教授把老师职业存在的状态分为三种，即以此谋生和养家糊口的生存状态、体验人生和品尝华蜜的享受状态、服务社会和完善自我的发展状态。“我是一个怎样的老师?”多少次我想过这个问题，现实中“生存型”的老师的确不少，他们或将自我的职业视为谋生的手段，或静默牺牲将吃苦视为享受，可是，我也看到了更多“享受型”的老师“捧着一颗心来，不带半根草去”，他们无怨无悔地坚守着自我的信念，满怀热忱地投入工作，把学生的成长当成自我最大的快乐。他们静默地奉献着，也享受着奉献之后的快乐。 读了这本书后，我觉得：“我是一位华

6、蜜老师，我也是一个把学生的成长当成自我最大的快乐”的老师，在体验人生和品位华蜜的享受状态下，服务着社会，完善着自我的发展状态。回想自我快乐地与学生交往，欣慰地享受着自我教化教学中的胜利，让我感受到了作为老师的快乐。诚然，工作中不会一帆风顺，我们更应当调整好自我的心情，进取地投入工作，这样，我们才能享受工作给我们带来的快乐。 教化是一个使教化者和受教化者都变得更完善的职业，“发展型”老师是我们始终追求的一种境界和目标，教化发展的关键又在于老师素养和专业发展水平的提高;所以，教化者自觉完善自我的同时，才能更有利于学生的完善与发展。 首先：老师需树立人本思想，让学生获得人格上的同等 老师要酷爱本职工

7、作，酷爱自我的学生，我们明白“亲其师”方能“信其道”的道理，不要习惯以长者的姿态，居高临下的教训学生，作为老师必需要了解学生、理解学生、敬重学生，真正确立学生的主体地位，树立以人为本的思想，使学生获得人格上的同等。 其次：老师需有感情的教化教学，使教化教学充溢活力。 “感人心者，莫先乎情。”没有感情的教化教学是苍白无力的，学生不是冷冰冰的机器零件，而是成长中的活生生的人，他们的感情纯真、热情而稚嫩脆弱，须要老师的爱惜。老师仅有酷爱学生，才能关切和爱惜他们，产生共同的思想感情，这样，老师才能取信于学生，享有较高的威信，使学生乐意听从自我的指挥，理解自我的感情。用敬重、信任、爱护、关怀去充溢，用爱

8、的力气去教化学生才 能成效卓著。 再次：老师要不断地反思，努力成为反思型老师。 但丁说过这样一句话：人不能像走兽一样活着，应当追求学问和美德，作为“人”的老师，应懂得珍惜时间，不断追求新学问、新理念，驾驭更多的本事，以更好地教学和指导学生。仅有这样，我们的教化事业才会真正地、许久地兴盛发达。因而在老师德性的养成中，强调的是反思和自我修养，在反思中，找到自我教学中的不足，课后进行补救。这更有利于教学水平的提高，帮忙自我更快地成长。 “追承生命的阳光，享受生活的快乐”，让我们以此言共勉，在教化事业中奉献、求真和创新，真正使我们的职业生涯焕发出更加旺盛的生命活力。 幼儿园老师简短读书心得3 古人云：

9、“师者，传道，授业，解惑也。”可见，作为一名老师并不简单，而作为一名深受幼儿和家长亲睐的老师更不简单，其肩负着是多数人的期望和重托。对新时代的老师也无疑是一次对学问、教养潜质、综合素养的考验，其中老师对教学活动设计就是一个值得研讨的问题。 <<做最好的老师>>中李镇西老师的话说得富有才智和哲理，道出了他的心声，也说到了我的心坎上，它是我以后工作的航标灯，指明白我工作的目标和方向。 我以前只知道教化须要“爱”，却不知道如何才能更好地表达这份爱。一向以来，我认为“严”才是真正的爱，正因有句俗话说得好：“严是爱，松是害。”因此，在我的课堂中，我决不允许幼儿有丝毫的怠慢，哪怕回

10、一下头，摸一摸下巴我都认为这是违反课堂纪律的，务必予以指责教化。在这样的环境下，孩子们稀奇的“乖”，成果也是有目共睹的。为此，我一度沾沾自喜，为自己的“高超”而“喝彩”。其实，在我的内心深处一向渴望能和孩子们一齐玩、一齐乐，但师道尊严令我望而却步。看了李镇西老师的“童心是师爱的源泉”，才唤醒了我心中尚未完全泯灭的童心。我才真正相识到那是正因我缺少一份童心。 一向以来，我一贯以成人的标准来衡量幼儿，以成人的眼光来看待幼儿，期望他们变成我想象中的幼儿“小大人”，个个成为懂事、听话、敬重老师、孝敬父母、多学习少玩的完备类型。孩子们成了我制造的模具中的工具。孩子们须要的是什么?我了解吗?不，我并不知道

11、。而李老师呢?他能够在教化幼儿时“向幼儿习”，他能够大声疾呼并真诚的实践着“请敬重幼儿的选举权”，他发奋追求着“成为幼儿最知心的挚友”“回答幼儿最关切的问题”，他勇于在幼儿面前承认自己的错误，他也谆谆训诲着年轻老师要“乐于请教”“勇于思索”“广于阅读”“擅长积累”。李老师说得好：“教化是心灵的艺术。假如我们承认教化的对象是活生生的人，那么教化过程便决不是一种技巧的施展，而就应充溢人情味;教化的每一个环节都就应充溢着对人的明白、敬重和感染，就应体现出民主与同等的现代意识。虽然就学科学问、专业潜质、相识水平来说，老师远在幼儿之上，但就人格而言，师生之间是自然同等的;老师和幼儿不但是在人格上、感情上

12、同等的挚友，而且也是在求知道路上共同探究、前进的、同等的志同道合者”读着李老师的文字，感悟着他的心灵，回忆着自己的教学行为，我陷入了深思：“亲其师，信其道”，古人尚却明白的道理， 可我实在汗颜。幼儿成了学习的机器，学习的乐趣又从何说起，幼儿的特性该如何发展?幼儿是有差异的，有的文雅、有的好动;有的乖巧、有的淘气好玩是他们的天性，只有在玩中学、乐中学，才能真正激发他们学习的专心性。我们为什么不让孩子学海无涯“乐”作舟呢?为什么一向让他们徜徉在“苦海”之中呢?我们有什么理由剥夺他们的天性呢?此刻，我才明白把一个个天真活泼的小幼儿教成“小大人”式的幼儿，是教化的悲伤。正因我们剥夺了他们一生中最完备的

13、时间童话般的童年。作为老师，在应对幼儿时要持续一颗童心，以自己的童心唤起幼儿的童心，以自己的爱心唤起幼儿的爱心。只有这样我们才能够走进幼儿的心灵，才能够表达我们对他们的爱。也只有这样我们才有资格谈我们的教化。我们要创设同等、民主、和谐的教化氛围，放下自己的架子，用爱心营造专心健康、生动活泼、民主和谐的师生关联，让爱心成为照射幼儿心灵的阳光，培育幼儿健康的人格，使幼儿的素养得到全面和谐的发展。 幼儿园老师简短读书心得4 最近阅读了合作学习的老师指南一书，“合作是一种社会准则”是合作学习的老师指南这本书提出的基本理念，读后我们深感“合作”对每个人来说是多么重要，特殊是如何开展合作学习，有了更深刻的

14、相识。那么什么是合作学习，怎样进行合作学习，合作学习中应留意那些问题呢?下面就谈谈我的一点看法： 什么是合作学习?合作学习是对过去一节课只有老师讲学生被好听“填鸭式”教学的否定。是让异质的学生在小组活动中，依据肯定的学习目标通过共同学习探讨探讨，使每个学生都达到肯定目标的学习活动。是学生在小组或团队中为了完成共同任务，有明确的责任分工的互助性的学习话动。合作学习是当前课改的主流。 怎样进行合作学习?学习方式的转变是课程改革的显著特征。今日的学习方式就是明天的生存方式和生活方式。提倡合作、探究的学习方式其意义不只是学习本身，它关系到学生将来的生活方式和生活质量。因此要变更原有单一的、被动的学习方

15、式，充分调动和发挥学生主体性的、多样性的学习方式，促进学生在老师指导下主动地、富有特性的学习是本次课改的核心任务;变更课程实施过程过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，培育学生搜集和处理信息的实力、获得新学问的实力、分析和解决问题的实力以及沟通与合作的实力。学生是学习活动不行替代的主体。过去那种重复强化或外在诱惑来维持学习活动和学习效果的教化，其后果不仅是学习质量与效果的降低，更压抑了学生作为人所必需具备的主动性和能动性的发挥，会影响学生主动主动的人生看法的形成。正如俗话所说：“师傅领进门，修行在人。”学生从“要我学”变为“我要学”的过程中，老师必需从时空上为学生的主动学习创建条件，让学

16、生同桌学习、小组学习、全班探讨、学生“执教”和情景表演等多种形式学习，一句话，合作学习是学生主动学习的重要方式之一。古人云：“独学无友，孤陋寡闻”，通过自主合作的探讨，相互进行思维碰撞，语言的沟通，可以诱发学生对语言的感悟，对文章字里行间隐含的情、理的感悟。还可以激发学生的学习爱好，使学生感到了学习的乐趣和责任，也使学生能学、会学、想学。 合作学习使学生之间建立了主动的相互依靠的关系。全部的小组成员通过一个共同目标紧密的联系起来，每个成员都担当了肯定责任，成员之间面对面的接触，以不断加深了解的方式进行交谈，特别亲近。不管有没有天赋，他们都能够昂首挺胸，大胆发表看法，显得自信，无忧无虑，他们信任

17、自己，视自己为有价值的人，值得敬重的人。整个学习过程，学生们都在主动主动地劳碌着、参加着，自愿学习，没有被逼迫的感觉;整个学习过程都是通过学生相互发言、相互激励、相互帮助、相互理解、耐性倾听、主动探讨来完成的。因此胜利的合作不但培育了学生人际交往技能，使学生学会交往，学会参加，学会倾听，学会敬重他人，而且还培育了学生的团队精神。 幼儿园老师简短读书心得5 对一本教化类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢?宁静地进入，让作者带着你轻松游弋在各种教化观念间，寻找着教化中的清风明月，陈震老师的做暖和的教化者一书做到了。 陈震老师是一名一般的教化工作者，他的语言功底深厚，擅长敏感把握身边事物，对各种话题，

18、信手拈来，皆从教化的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，形成了二十七万余字的教化类著作。 书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位一般老师为师、为学、为人的自由寻找过程。面对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教化者的才智关照教化现实，呈现了一位教化工作者的工作与生活姿态。 作为一名教化工作者要寻求有境界的工作姿态。 书中对教化工作者的工作姿态提出了许多建议，如：老师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境，调整形成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态;“小疑获小进，大疑获大进”，能够努力培育出有怀疑看法，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是须要老

19、师不断寻求的! 对于教化者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。”其次境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教化自成格调，有境界的教化才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教学问，教方法，教心态可以成为教化的三种境界，对于成长中的人来说，学问，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是学问获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。 作为一名教化工作者要寻求有品质的生活姿态。 有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好

20、的通道。读书可以愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加安静，读书使职业更有才智。 教化工作者是文化的传承与引领者，读书不仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位老师只要情愿与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的看法，就能寻找到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态 让每一点感动在心中溶化，让每一点感受在心中发芽，并将思索记录笔端。陈震老师作为一名一般的教化工作者，为我们供应了工作与生活姿态的良好范本。 让我们以温润的内心，寻找着教化中的清风明月，成为暖和的教化者! 幼儿园老师简短读书心得本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页