20古代诗歌五首实用.pptx

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1、悠悠（）怆然（）涕（）岱宗（）决眦（）凌（）吟鞭（）遮（）拄杖（）叩门（）豚（）箫鼓（）缘（）衣冠（）天涯（）yuchun读读写写tdizlnynzhzhkutnxioyununy第1页/共68页登幽州台歌登幽州台歌 陈子昂陈子昂第2页/共68页作作者者简简介介陈子昂陈子昂（约（约659700659700），字伯玉，梓），字伯玉，梓zz州射洪（今属四川）人，唐代文学州射洪（今属四川）人，唐代文学家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其家。陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，有诗集诗歌影响巨大，有诗集感遇诗感遇诗陈伯玉集陈伯玉集等传世

2、。等传世。第3页/共68页背背景景链链接接 通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少军征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前谋略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他驱以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，降为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了因此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了登幽州台歌登幽州台歌一诗。一诗。第4页/

3、共68页u有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知第5页/共68页前不见古人，前不见古人，后不见来者。后不见来者。念天地之悠悠，念天地之悠悠，独怆然而涕下。独怆然而涕下。登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂 第6页/共68页前不见古人，后不见来者。前：过去。前：过去。后：未来。后：未来。古人：古代那些能够古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。礼贤下士的圣君。诗诗歌歌解解读读登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂诗意：诗意：诗意：诗意：往前不见古代招贤的圣君，往前不见古代招贤的圣君，往前不见古代招贤的圣君，往前不见古代招贤的圣君，向后不见

4、后世求才的明君。向后不见后世求才的明君。向后不见后世求才的明君。向后不见后世求才的明君。来者：后世那来者：后世那些重视人才的些重视人才的贤明君主。贤明君主。第7页/共68页念天地之悠悠，独怆然而涕下。念：想到。念：想到。悠悠：形容时间的久悠悠：形容时间的久远和空间的广大。远和空间的广大。怆然：悲伤的样子。怆然：悲伤的样子。涕：指眼泪。涕：指眼泪。诗意：诗意：诗意：诗意：只有那苍茫天地悠悠无限，只有那苍茫天地悠悠无限，只有那苍茫天地悠悠无限，只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。止不住满怀悲伤热泪纷纷。止不住满怀悲伤热泪纷纷。止不住满怀悲伤热泪纷纷。第8页/共68页前不见古人，后不见来

5、者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。粗笔勾勒，凸现宇宙粗笔勾勒，凸现宇宙粗笔勾勒，凸现宇宙粗笔勾勒，凸现宇宙天地的浩茫宽广和古天地的浩茫宽广和古天地的浩茫宽广和古天地的浩茫宽广和古今人事的沧桑易变。今人事的沧桑易变。今人事的沧桑易变。今人事的沧桑易变。抒发诗人孤寂郁闷的心绪。抒发诗人孤寂郁闷的心绪。抒发诗人孤寂郁闷的心绪。抒发诗人孤寂郁闷的心绪。直抒胸臆第9页/共68页1.“念天地之悠悠”，你是怎样对“悠悠”一词作出赏析的？深深入入探探究究 “悠悠”形容时间久远和空间广大。把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独感。第10页/共68页2.诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想

6、？由此表达了诗人怎样的情感？联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。第11页/共68页 深刻地揭示了封建社会深刻地揭示了封建社会中正直、多才而遭遇困厄的中正直、多才而遭遇困厄的知识分子遭受压抑的境遇，知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情寂郁闷的心情，具有深刻典，具有深刻典型的社会意义。型的社会意义。主主题题概概括括第12页/共68页结结构构梳梳理理登幽州台歌前前后后悠悠怆然寂寞苦闷第13页/共68页 望望 岳岳 杜甫杜甫第14页/共68页作作者者简简介介杜甫杜甫（712712770770），），字子

7、美字子美，自号，自号少陵野少陵野老，世称老，世称“杜工部杜工部”、“杜少陵杜少陵”等，河等，河南府巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，南府巩县人，唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为被世人尊为“诗圣诗圣”，其诗被称为，其诗被称为“诗史诗史”。他忧国忧民，人格高尚，约。他忧国忧民，人格高尚，约14001400余首余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。代表作有诗歌中备受推崇，影响深远。代表作有“三吏三吏”“”“三别三别”等。等。第15页/共68页背背景景链链接接 唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，结唐玄宗开元二十三年，诗人到洛阳应进士，

8、结果落第而归，开始过一种不羁的漫游生活。作者北果落第而归，开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵，游齐、赵，望岳望岳这首诗就是在漫游途中所作。这首诗就是在漫游途中所作。第16页/共68页u有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知第17页/共68页岱宗夫如何？齐鲁青未了。岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。会当凌绝顶，一览众山小。望岳望岳杜甫杜甫 第18页/共68页岱宗：岱宗：指泰山，旧时认为指泰山，旧时认为泰山为五

9、岳之首，为众山泰山为五岳之首，为众山所宗。所宗。未了（未了（liolio）：不尽。：不尽。青：青：指山色。指山色。诗诗歌歌解解读读望岳望岳杜甫杜甫岱宗岱宗夫如何，齐鲁夫如何，齐鲁青青未了未了。诗意：诗意：诗意：诗意：泰山到底怎么样呢？它泰山到底怎么样呢？它泰山到底怎么样呢？它泰山到底怎么样呢？它苍翠的山色掩映在齐鲁大地上苍翠的山色掩映在齐鲁大地上苍翠的山色掩映在齐鲁大地上苍翠的山色掩映在齐鲁大地上连绵不尽。连绵不尽。连绵不尽。连绵不尽。第19页/共68页1.首联运用了什么修辞方法?有什么作用？运用了设问，自问自答，写远望所见，借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸地的形象，写出了泰山占地面积之

10、广、气势之大。第20页/共68页造化：造化：指天地、大自然。指天地、大自然。阴：阴：山的北面。山的北面。钟：钟：聚集。聚集。造化钟神秀，阴阳割昏晓。诗意：诗意：诗意：诗意：大自然将神奇和秀丽集大自然将神奇和秀丽集大自然将神奇和秀丽集大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一中于泰山，山的南北两面，一中于泰山，山的南北两面，一中于泰山，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。面明亮，一面昏暗，截然不同。面明亮，一面昏暗，截然不同。面明亮，一面昏暗，截然不同。阳：阳：山的南面。山的南面。拟人虚写实写第21页/共68页2.赏析“阴阳割昏晓”中的“割”字之妙。“割”字炼得极好，阳光就像一把硕大

11、无比的刀，把泰山切成南北两面，突出了泰山遮天蔽日的形象。第22页/共68页荡胸：荡胸：心胸震荡。心胸震荡。曾：曾：同同“层层”。荡胸生曾云，决眦入归鸟。诗意：诗意：诗意：诗意：（望着）层云叠起，不（望着）层云叠起，不（望着）层云叠起，不（望着）层云叠起，不禁心胸震荡，目送飞鸟归林，禁心胸震荡，目送飞鸟归林，禁心胸震荡，目送飞鸟归林，禁心胸震荡，目送飞鸟归林，眼角几乎要裂开。眼角几乎要裂开。眼角几乎要裂开。眼角几乎要裂开。决眦：决眦：眼角（几乎）要裂眼角（几乎）要裂开。这是由于极力张大眼开。这是由于极力张大眼睛远望飞鸟归林所致。睛远望飞鸟归林所致。第23页/共68页会当：会当：终当，终要。终当，

12、终要。凌：凌：登上。登上。会当凌绝顶，一览众山小。诗意：诗意：诗意：诗意：一定要登上泰山的顶峰，一定要登上泰山的顶峰，一定要登上泰山的顶峰，一定要登上泰山的顶峰，放眼望去，所有的山就都显得放眼望去，所有的山就都显得放眼望去，所有的山就都显得放眼望去，所有的山就都显得矮小了。矮小了。矮小了。矮小了。“凌凌”字表现了诗人字表现了诗人登临泰山顶峰的决心登临泰山顶峰的决心和坚毅豪迈的气概。和坚毅豪迈的气概。第24页/共68页3.尾联是本诗的主旨句，你从中感受到了作者怎样的情感？尾联是整首诗的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。第25页/共68页

13、岱宗夫如何？岱宗夫如何？齐鲁青未了。齐鲁青未了。造化钟神秀，造化钟神秀，阴阳割昏晓。阴阳割昏晓。荡胸生曾云，荡胸生曾云，决眦入归鸟。决眦入归鸟。会当凌绝顶，会当凌绝顶，一览众山小。一览众山小。（写（写远望远望泰山的整体形象）泰山的整体形象）（写（写近望近望泰山的秀美高大）泰山的秀美高大）（写（写细望细望泰山的景物、诗人感受）泰山的景物、诗人感受）层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘。层层云升腾，涤荡心胸；飞鸟归山，映入眼帘。（写（写极望极望泰山风景，抒发理想）泰山风景，抒发理想）第26页/共68页 描写了泰山高大雄伟的描写了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表气势和神奇秀丽的景色，表达了

14、诗人积极向上、不怕困达了诗人积极向上、不怕困难、勇攀高峰的精神和远大难、勇攀高峰的精神和远大抱负。抱负。主主题题概概括括第27页/共68页结结构构梳梳理理望岳首联：颔联：颈联：尾联：远望 绵延不绝、树木苍翠近望 神奇秀丽、巍峨高大细望 云涌云翻、鸟儿归巢不畏艰难 极望天地抒情气气象象雄雄伟伟胸胸怀怀博博大大第28页/共68页登飞来峰登飞来峰 王安石王安石第29页/共68页作作者者简简介介王安石王安石（1021102110861086），），字介甫，号半山字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，江西临川（今江西抚州）人，北宋北宋著名的著名的思想家、政治家、文学家、思想家、政治家、文学家、“唐宋

15、八大家唐宋八大家”之一之一。谥号。谥号“文文”，世称王文公。其诗，世称王文公。其诗擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称自成一家，世称“王荆公体王荆公体”。有。有王临王临川集川集临川集拾遗临川集拾遗等存世。等存世。第30页/共68页背背景景链链接接 10501050年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期年夏，王安石在浙江鄞县任知县，任职期满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔满后回江西临川老家时，路过杭州，登上飞来峰塔顶，面对眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，顶，面对

16、眼前广阔的视野，想到鸡鸣见日升的情景，心中不免感慨万千，于是写下了心中不免感慨万千，于是写下了登飞来峰登飞来峰这首这首诗。诗。第31页/共68页u有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知第32页/共68页登飞来峰登飞来峰 王安石王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。第33页/共68页飞来山：飞来山：即浙江绍兴城外即浙江绍兴城外的宝林山。的宝林山。闻：闻：听说。听说。千寻：千寻：极言塔高。形容极言塔高。形容高耸。高耸。诗诗歌歌解解

17、读读登飞来峰登飞来峰王安石王安石飞来山飞来山上上千寻千寻塔，塔，闻闻说鸡鸣见日升。说鸡鸣见日升。诗意：诗意：诗意：诗意：飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以飞来峰上耸立着很高很高的塔，听到鸡叫时可以望见旭日东升。望见旭日东升。望见旭日东升。望见旭日东升。夸张写景第34页/共68页1.“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何用意？这句诗巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象。表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感情色彩的基调。第35页/共68页浮云：浮云：暗喻奸佞的小人。暗喻奸佞的

18、小人。缘缘 ：因为。因为。眼：眼：视线。视线。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。诗意：诗意：诗意：诗意：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。站在山的最高峰。站在山的最高峰。站在山的最高峰。议论抒情最高层：最高层：最高处。比喻最高处。比喻自己是皇帝身旁的最高自己是皇帝身旁的最高决策层。决策层。第36页/共68页2.古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字的作用是什么？表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。第37页/共68页

19、3.最后一句话阐明了怎样的哲理？人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。第38页/共68页 表现了诗人的政治理想、表现了诗人的政治理想、抱负和对前途充满信心的精抱负和对前途充满信心的精神境界。神境界。主主题题概概括括第39页/共68页结结构构梳梳理理登飞来峰写景议论千寻之塔极言其高鸡鸣见日衬塔高耸不畏遮目站得高、看得远身在最高层语意双关坚坚定定果果断断无无私私无无畏畏第40页/共68页游游山山西西村村 陆陆游游第41页/共68页作作者者简简介介陆游陆游（1125121011251210），），字务观，号放翁字务观，号放翁，越州山阴人，越州山阴人，南宋南宋文学家、史学家、文学家、史学家、爱爱国

20、诗人国诗人。一生笔耕不辍，诗词文俱有很。一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。代表作有深远。代表作有剑南诗稿剑南诗稿放翁逸放翁逸稿稿等。等。第42页/共68页背背景景链链接接 宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情宋孝宗乾道三年初春，陆游罢官闲居在家，心情相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并相当复杂，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。不心灰意冷。“慷慨心犹壮慷慨心犹壮”的

21、爱国情绪，使他在农的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。己的诗歌创作里。第43页/共68页u有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知第44页/共68页游山西村游山西村 陆游陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。第45

22、页/共68页游山西村游山西村陆陆 游游莫莫笑农家笑农家腊酒腊酒浑，丰年留客足鸡浑，丰年留客足鸡豚豚。豚：小猪，这里豚：小猪，这里指猪肉。指猪肉。诗意：诗意：诗意：诗意：不要取笑农人自酿的不要取笑农人自酿的不要取笑农人自酿的不要取笑农人自酿的腊酒不好，丰收年他们待客腊酒不好，丰收年他们待客腊酒不好，丰收年他们待客腊酒不好，丰收年他们待客也会宰鸡杀猪。也会宰鸡杀猪。也会宰鸡杀猪。也会宰鸡杀猪。诗诗歌歌解解读读莫：不要。莫：不要。腊酒：腊月所酿的酒。腊酒：腊月所酿的酒。第46页/共68页1.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”渲染出了一种怎样的气氛?渲染出了农家丰收后的欢乐气氛。第47页/共68页山重

23、水复疑无路，柳暗花明又一村。诗意：诗意：诗意：诗意：山峦重叠，山峦重叠，山峦重叠，山峦重叠，溪水曲折，似乎让溪水曲折，似乎让溪水曲折，似乎让溪水曲折，似乎让人怀疑前无路径，人怀疑前无路径，人怀疑前无路径，人怀疑前无路径，不料柳暗花明之处不料柳暗花明之处不料柳暗花明之处不料柳暗花明之处又一村。豁然开朗，又一村。豁然开朗，又一村。豁然开朗，又一村。豁然开朗，村舍俨然。村舍俨然。村舍俨然。村舍俨然。疑：怀疑。疑：怀疑。暗：暗淡。暗：暗淡。第48页/共68页2.试赏析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。该句的妙处，不仅仅在于描写难状之景以及对仗的工巧，而且在于“等闲语言变瑰奇”，出语自然天成，又富于哲

24、理，耐人咀嚼。这一联上句通过一个“疑”字把徐行山西村而周围山峦重叠、流水萦绕的迷路之感，刻画得形神毕现：下句承上，把移步所见的繁花似锦的春日美景，描绘得宛然在目。这样使感觉的形象与视觉的形象有机地结合在一起，构成一幅优美动人而又奇妙的画面。第49页/共68页箫鼓追随春社近，衣冠gun简朴古风存。吹着箫打着鼓。吹着箫打着鼓。指古代立春后祭祀土神指古代立春后祭祀土神的活动。这里指举行春的活动。这里指举行春社的日子。社的日子。诗意：诗意：诗意：诗意：乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民乐声伴随着人们，方知春社节日将至，村民

25、衣饰简朴犹有古老民风。衣饰简朴犹有古老民风。衣饰简朴犹有古老民风。衣饰简朴犹有古老民风。保留着淳朴的古代风俗。保留着淳朴的古代风俗。第50页/共68页从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。若：如果。若：如果。闲乘月：趁着月闲乘月：趁着月夜闲游。夜闲游。诗意：诗意：诗意：诗意：从今若能容许我清闲无从今若能容许我清闲无从今若能容许我清闲无从今若能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖事，乘月漫游，我会拄着拐杖事，乘月漫游，我会拄着拐杖事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。随时敲开你家门。随时敲开你家门。随时敲开你家门。拄：拄着。拄：拄着。无时：没有固定的时间，即随时。无时：没有固定的时间，即随时。第

26、51页/共68页3.尾联“从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门”表达了诗人怎样的思想感情？这是诗人发表的感概。因为主人殷yn勤，所以客人留恋，表达了诗人对农家好客习俗和古朴的农村生活的热爱和向往之情。第52页/共68页 这首诗赞美农村风光和这首诗赞美农村风光和淳朴的民俗，流露出热爱农淳朴的民俗，流露出热爱农村生活的情感。村生活的情感。主主题题概概括括第53页/共68页结结构构梳梳理理游山西村首联：颔联：颈联：尾联：农家丰年足食物村外景色优美村内民风古朴希望随时做客喜喜庆庆欢欢悦悦无无限限向向往往第54页/共68页己亥杂诗己亥杂诗 龚自珍龚自珍第55页/共68页龚自珍龚自珍（1792184117921

27、841），字璱人），字璱人ss，号，号定庵定庵nn，浙江仁和（今杭州）人，浙江仁和（今杭州）人，清代清代思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思思想家、史学家、诗人，是近代启蒙思想的先驱。其诗、文、词诸体兼长，学想的先驱。其诗、文、词诸体兼长，学识渊博，行文独具个性，于写实中寄托识渊博，行文独具个性，于写实中寄托深思，后人辑有深思，后人辑有龚自珍全集龚自珍全集。作作者者简简介介第56页/共68页背背景景链链接接 清道光十九年（清道光十九年（18391839）是己亥年，龚自珍辞官南）是己亥年，龚自珍辞官南归。正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。归。正值暮春时节，夹花生树，日暮风起，残红一片。点

28、点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他点点飞花，忽然惹起了一股浓浓的离别之情，于是他情不自禁地挥动马鞭吟出了情不自禁地挥动马鞭吟出了己亥杂诗己亥杂诗这首诗。这首诗。第57页/共68页有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标有感情地朗读诗歌，把不理解的字、词、句标注出来。注出来。整整体体感感知知第58页/共68页浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 第59页/共68页浩荡离愁百日斜，吟鞭东指即天涯。无限。这里形容作无限。这里形容作者离别京城时的无者离别京城时的无限

29、愁绪。限愁绪。诗人的马鞭。诗人的马鞭。吟，指吟诗。吟，指吟诗。旧读旧读xixi，与二、，与二、四两句同韵。四两句同韵。诗诗歌歌解解读读己亥杂诗己亥杂诗龚自珍龚自珍指作者将要去的地方指作者将要去的地方远离京城。远离京城。诗意：诗意：诗意：诗意：夕阳西下，不尽的离愁油然夕阳西下，不尽的离愁油然夕阳西下，不尽的离愁油然夕阳西下，不尽的离愁油然而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从而生，我吟诗作赋，挥鞭东指，从此便是辞官浪迹天涯路了。此便是辞官浪迹天涯路了。此便是辞官浪迹天涯路了。此便是辞官浪迹天涯路了。东方故里。东方故里。第60页/共68页1.“浩

30、荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯”包含作者怎样的感情？无限感慨中表现出作者豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏zhg的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。离别的愁绪和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。第61页/共68页落红不是无情物，化作春泥更护花。落花。落花。诗意：诗意：诗意：诗意：那缤纷的落花那缤纷的落花那缤纷的落花那缤纷的落花并不是没有感情，它并不是没有感情，它并不是没有感情，它并不是没有感情，它们化作沃土后，更加们化作沃土后，更加们化作沃土后

31、，更加们化作沃土后，更加呵护滋养着花儿。呵护滋养着花儿。呵护滋养着花儿。呵护滋养着花儿。比喻比喻第62页/共68页2.怎样理解结尾的主旨句？“落红”喻辞官，“春泥”喻平民百姓，“花”喻朝廷，诗人看到落红想到自己，虽然花儿已谢，但没有终结自己的使命，而是要回到滋养它的泥土中去，化为春泥，为养护来年新开的花朵尽自己的微薄之力。在这里，诗人以落花自比，在形象的比喻中表现出一种不甘自弃、昂扬奋进的精神。第63页/共68页 抒发了诗人辞官离京的抒发了诗人辞官离京的复杂感情，表现了诗人不畏复杂感情，表现了诗人不畏挫折，不甘沉沦，始终为国挫折，不甘沉沦，始终为国效力的奉献精神。效力的奉献精神。主主题题概概括

32、括第64页/共68页结结构构梳梳理理己己亥亥杂杂诗诗辞官南归辞官南归不甘沉沦不甘沉沦为国效力为国效力表明心志表明心志失落离愁失落离愁甘愿奉献甘愿奉献离情浩荡离情浩荡肠断天涯肠断天涯落红有情落红有情化泥护花化泥护花第65页/共68页望岳三首望岳三首其二其二西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。第66页/共68页1.背诵这五首诗歌。2.你是否也有过登山经历？体会望岳和登飞来峰的感觉，并将自己的登山感受写下来。3.收集古诗中的哲理性名句。课后作业第67页/共68页感谢您的观看。第68页/共68页