《鱼我所欲也》中考对比阅读训练精选7篇(含答案).pdf

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1、鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)1 鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇（含答案）一、阅读下面两篇文言文，完成 1-5 题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子鱼我所欲也

2、）【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今（如果）谓人曰：予子冠履，而断子之手足，子为之乎？必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：予子天下，而杀子之身，子为之乎？必不为。何故？则天下不若身之贵也。争（争论）一言以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自墨子贵义）1解释下列加点词语的意思。（4 分）则凡可以辟患者 辟：_ 是故所欲有甚于生者 是故：_ 非独贤者有是心也 独：_ 是贵义于其身也 贵：_ 2.下列句子中“之”字用法相同的一项是（）（2 分）A.断子之手足 醉翁之意不在酒 B.予独爱莲之出淤泥而不染 或以钱币乞之 C.又间令吴广之次所旁丛祠中 大王尝闻布衣之怒乎 D.诲汝知之

3、乎 投诸渤海之尾 3.翻译两文中画线句子。（4 分）（1）非独贤者有是心也。译文：_（2）予子天下而杀子之身，子为之乎？译文：_ 4.甲乙两文共同特点是都运用比喻论证来阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证了 的观点，甲文则用 论证了 的观点。（3 分）5.甲文用“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”阐述对“义”的认识，这与乙文中表达观点是相同的。请你指出甲乙两文中“义”内涵，并简述今天我们是否还有坚持这种“义”的必要。（3 分）答：_ _ 二、阅读下面两篇文言文，完成 1-5 题。鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)2【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊

4、掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自孟子鱼，我所欲也）【乙】曾子（名参）衣敝衣以耕。普君使人往致邑（给一座城）焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐

5、，不我骄也，我能勿畏乎？终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”（选自说苑）1解释下列加点词语意思。（4 分）故患有所不辟也 患：_ 辟：_ 纵子有赐，不我骄也 赐：_ 骄：_ 2用现代汉语翻译下列句子。（4 分）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：_ 先生非求于人，人则献之，奚为不受？译文：_ 3【甲】文中作者阐述主要观点是：_【乙】文中赞扬了曾子_的高贵品质。（2 分）4结合现实生活，给【甲】文补充两个论据。（2 分）答：_ _ 5请你从【甲】【乙】两文中提炼一个为人处世基本准则。（2 分）答：_ _ 三、阅读下面两篇文言文，完成 1-4 题。【甲】一箪食，一豆羹，得之则

6、生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自孟子鱼，我所欲也）【乙】公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，彼必不能常给我鱼，我又不能自给鱼；即无鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)3 受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”

7、此明夫恃人不如自恃也。（选自韩非子外储说右下）注释：公孙仪：春秋时鲁穆公的相。即：假如。下人：迁就他人。1解释加点的词语 蹴尔而与之 蹴：_ 万钟则不辩礼义而受之 辩：_ 公孙仪相鲁而嗜鱼 嗜：_ 其弟子谏曰 其：_ 2翻译句子 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。译文：_ 夫子嗜鱼而不受者，何也？译文：_ 3【甲】文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么？【乙】文中哪句话表达了公孙仪的观点？答：_ _ 4从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析，可以看出他有怎样的品质？答：_ _ 四、阅读下面两篇文言文，完成 1-4 题。【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与

8、？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（节选自鱼我所欲也）【乙】景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。（选自晏子春秋）注释：景公：齐景公。霁：雨雪停止，天放晴。堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。逸：安乐，安闲。闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。1解释下面句子中加点

9、词语的意思 万钟于我何加焉 加：_ 所识穷乏者得我与 得：_ 公被狐白之裘 被：_ 乃令出裘发粟 乃：_ 2翻译下列句子 此之谓失其本心。鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)4 译文：_ 婴闻古之贤君，饱而知人之饥。译文：_ 3文段（甲）中画线句子强调的是：4文段【乙】所讲故事告诉了我们什么道理？答：_ _ 五、阅读下面两篇文言文，完成 1-4 题。甲鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，

10、则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者由是心也，人皆有之，贤者勿丧耳。乙天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（节选自宋史文天祥传）

11、【注】弘范：元军元帅。扞（hn）：保卫。泫（xun）然：水滴下的样子。捄：同“救”1解释下列加点的词在文中意思。（2 分）（1）故患有所不辟也 辟：（2）天祥泫然出涕 涕：2把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4 分）（1）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。译文：_（2）弘范遂以客礼见之。译文：_ 3请从乙文中分别找出最能体现文天祥“富贵不能淫”“威武不能屈”的句子。（4 分）答：富贵不能淫：_ 威武不能屈：_ 4乙文中，文天祥所作所为印证甲文中的哪句话？（1 分）答：_ 鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)5 六、阅读下面两篇文言文，完成 1-3 题。甲 鱼，我所欲也；熊掌，亦我

12、所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。乙 荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还。郡并获全。（选自世说新语）注释：荀巨伯：汉桓帝时人。值：遇到。胡贼：胡人入侵的军队。败：毁坏，舍弃。男子：这里表示轻蔑的

13、称呼。止：停留。全：保全。1解释选文中加点的词。（4 分）（1）故不为苟得也 （2）故患有所不辟也 （3）不忍委之 （4）遂班军而还 2用现代汉语翻译选文中画线的句子。（4 分）（1）二者不可得兼，舍生而取义者也。译文：_（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。”译文：_ 3甲 乙两文虽然表达方式不同，但都体现了 的思想。（2 分）七、阅读下面两篇文言文，完成 1-4 题。【甲】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。【乙】

14、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。注：芝兰：一种香草。化：同化。鲍鱼：咸鱼。肆：店铺。丹：丹砂，矿物名，红色。1解释下列句中加点的词语。（2 分）（1）故不为苟得也_ （2）是以君子必慎其所处者焉_ 2下列各组加点词语的意义和用法相同的一项是（）（2 分）A所欲有甚于生者 游于是乎始 B即与之化矣 春冬之时 鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)6 C久而不闻其臭 妇拍而鸣之 D亦我所欲也 亦与之化矣 3翻译下列句子。（4 分）（1）所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

15、译文：_（2）如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。译文：_ 4请分别说出两文的主要观点，并指出其共同的论证方法。（3 分）甲文的观点_；乙文的观点_；共同的论证方法_。参考答案：鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)7 一、1.“辟”同“避”，躲避 所以，因此 仅 以为贵，认为贵重 2.A 3.（1）不仅品德高尚的人（贤人）有这种思想。（2）给你天下但要你死，你干这件事吗？4.万事莫贵于义（1 分），舍鱼而取熊掌（1 分），舍生而取义（1 分）5.正义（或是“有利于人民和国家的大义”）。（1 分）。有必要。任何时候，我们都要坚持人民和国家的利益高于一切的原则。（2 分）【译文】墨

16、子说：“一切事物没有比正义更可贵的。如向某人说：给你鞋帽，然后砍断你的手足，你干不干?(某人)一定不干。什么缘故?就是因为鞋帽不如手足可贵。又说：给天下，然后把你杀死，你干不干呢?(某人)一定不干。什么缘故?就是因为天下不如生命可贵。(但是)为争论一句话而互相厮杀，这就是把大义看得比生命更为可贵啊!”二、1祸患，灾难 “辟”通“避”，躲避 赏赐 傲视 2不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。先生您又不是向别人索要（城），别人主动送您一座城，为什么不接受呢？3舍生取义；不受别人施舍，廉洁自律。（意思对即可。）4论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对

17、国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服 论据三：朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。（只要是符合“舍生取义”这一观点的古今事例作论据都可。）5答案示例：当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。为人处世要廉洁自律，不贪不沾。（观点正确，答出一点言之成理即可。）【译文】曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，说：“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去，又再送来，曾子还是不接受。使者说：“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的

18、人显露骄色。那么，国君赏赐了我土地，而不对我显露一点骄色，我能不因此害怕得罪他吗？”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事，就说：“曾参的话，是足以保全他的节操的。”三、1 用脚踢“辩”通“辨”，分辨。特别喜欢(很爱好)。他，指公孙仪 2 一筐饭，一碗汤，得到这些就能活下去，得不到就得饿死。先生喜欢鱼却不接受(别人送给的)鱼，为什么呢?3万钟则不辨礼义而受之(或:乡为身死而不受，今为宫室之美，妻妾之奉、所识穷乏者得鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)8 我 而为之如用自己的话答出这个意思也可)此明夫恃人不如自恃也。4公孙仪是个注 重防微杜渐(清醒自律)，清正廉明的人 【译文】公孙仪

19、做鲁国的宰相时特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙 仪先生却不接受。他的弟子们劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他 回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；有迁就他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然我爱吃鱼，这些人不一定再送 给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃 鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为 自己不如自己为自己（的道理）。四、1 益处，好处 “得”通“德”，感激 “被”同“披”，披着，穿着 于是，就 2 这就叫做丧失了人本

20、来的思想。我听说古代贤明的君主，自己吃饱了却想到别人的饥饿。3有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”，这就是失去本心“义”的表现。4作为君王要以民为本关心百姓的疾苦，不可高高在上，那样就会失去民心。【译文】齐景公在位的时候，大雪下了三天而不停。景公披着白色狐皮裘衣，坐在殿堂侧边台阶上。晏子进宫拜见景公，站了一会儿，景公说：“怪啊！大雪下了三天而天气竟然不寒冷。”晏子回答说：“天气果真不寒冷吗？”景公笑笑。晏子说：“我听说古代贤德君王，吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸的时候知道有人在辛苦。现在君王不知道民间的疾苦啊！”景公说：“说的对！我听从您的教诲了。”于是就下令拿出衣物和

21、粮食，发放给饥寒交迫的人。五、1（2 分）（1）“辟”通“避”，躲避（1 分）（2）眼泪（1 分）2（4 分）（1）由此可见，他们所喜爱的，有比生命更宝贵的东西，他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。（2 分）（2）弘范于是用接待宾客的礼节来会见文天祥。（2 分）3（4 分）国亡不能捄，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！（2 分）见弘范，左右命之拜，不拜。（2 分）4（1 分）二者不可得兼，舍生而取义者也。（或“舍生取义者也”）【译文】文天祥被押到潮阳，见张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，张弘范于是用宾客的礼节接见他。文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天

22、祥说：“我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛自己父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他写。文天祥于是写下自己所作的零丁洋诗给他，诗的末尾有这样的句子：鱼我所欲也中考对比阅读训练精选 7 篇(含答案)9“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢摆脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义，派人护送文天祥到京师。文天祥在途中，八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食。到了燕京，客馆的人招待供奉得十分丰盛，文天祥不睡觉，一直坐到天亮。

23、于是把文天祥转交到兵马司，派士兵看守起来。文天祥临刑的时候很从容，对看守他的士兵说：“我的使命完成了！”朝南方跪拜而从容就义。六、1（1）苟且（2）祸患，灾难 （3）丢下，抛弃 （4）于是，就 2（1）（如果这）两种东西不能同时得到，（我就）舍弃生命而选取义了。（2）朋友对荀巨伯说：“我现在就要死了！你可以离开了。”3舍生取义【译文】荀巨伯从远方来探望朋友的病情，适逢胡人攻城。（荀巨伯的）朋友对荀巨伯说：“我注定要死去，你赶快离开吧！”巨伯说：“我从远方来探望你，而你却让我离开，舍弃义气而寻求生命，难道这是我荀巨伯所做的吗？”胡人已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城都空了，你是什么男人，竟

24、敢一人留下？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，不忍心舍弃他，我宁愿用我的身体来取代朋友的性命。”胡人听了，对荀巨伯说：“我们这些不懂道义的人，却侵入这样有仁义的国家。”于是军队就撤回去，整个城都获救。七、1.（1）所以（2）因此 2D 3（1）（但我）所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以有的祸患我不躲避。（2）就像进入了放满香草的屋子，时间久了，也就闻不到香味了，就是被香草的气味同化了。4舍生取义；君子慎其所处；比喻论证。【译文】和品行优良的人交往，就好像进入摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体。和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体。朱砂所蕴涵的一定是红色，墨漆所蕴藏的也一定是黑色，所以君子须谨慎地选择朋友。