元宵节的来历和习俗.docx

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1、元宵节的来历和习俗 农历正月十五元宵节，又称为“上元节”、上元佳节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，那么元宵节的来历和习俗有哪些呢？今日我整理了元宵节的来历和习俗供大家参考，一起来看看吧! 点击获得“元宵节”相关内容 元宵节谜语和答案大全 元宵留言简短语录大全 元宵节用英语怎么说 为什么元宵节不是法定节假日 元宵节的来历 每年的阴历正月十五是中国人很重视的传统节日，元宵节。元宵节也叫“上元节”,春灯节，是许多家庭团聚的节日。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，加上吃元宵的习俗，这个节日就和团聚两个字牢牢的联系起来。元宵节是春节之后的第一个重要节日，不管是南方北方都对这个节日比较重

2、视，实行许多的活动来庆祝这个节日。有关元宵节来历的说法多种多样，有3种说法流传较广。 元宵节来历传闻一 宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。相传吕后一系在吕后死后胆怯大全旁落，密谋叛乱，宗室齐王刘囊联合开国老臣周勃一起平定了“诸吕之乱”。平乱之后，众臣拥立刘邦的其次个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平静“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从今，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日-“闹元宵”。 元宵节来历传闻二 元宵节起源于“火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱逐虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今日，中国西南一些地区的人们还在正月十

3、五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参与歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的改变，但至今仍是中国民间传统节日，火把也渐渐变为了彩灯。 自唐朝中期以来，元宵节发展成为了我国全民性的狂欢节，因此元宵节是把传统节日习俗体现得最为彻底和典型的传统节日。 元宵节来历传闻三 元宵节又称“上元节”,是人们庆祝一年中第一次的月圆之夜。据道教的“三元说”,正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵燃灯放烟火的习俗就是

4、从这个说法来的。 元宵节的习俗 1元宵节吃“元宵” 正月十五吃元宵，是在中国由来己久的习俗，元宵即“汤圆”，它的做法成份风味各异，但是吃元宵代表的意义却相同。代表着团团聚圆和和美美，日子越过越红火。俗语有句话叫和气生财。家庭的和谐以及家人的团聚对于一个完整的家庭来讲是多么重要的因素。因此，在元宵节肯定要和家人吃上“元宵”。 元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭像月圆一样团聚，寄予了人们对将来生活的美妙愿望。元宵称“汤圆”“圆子”“水圆”“汤丸”“浮圆子”“乳糖圆子”，生意人美其名为“元宝”，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等，煮、煎、蒸、炸皆可。 不

5、管南方北方，正月十五这一天都要合家团聚吃元宵。“元宵”这种食品名称，据说出现于宋末元初，是因为人们习惯在上元节之夜吃它的原因。上元之夜是新年中第一个十五月圆之夜，“一年明月打头圆”，天上一轮圆月朗照，人间则聚食形如满月的元宵，与自然天象有极微妙的对应关系。“星月当空万烛烧，人间天上两元宵”，表达了人们全家团聚华蜜的心情。 说起汤圆，近代史上还有一个掌故。话说袁世凯称帝遭到举国反对，手下逢迎者引巴陵县志说“圆、元语同，又有完了义”，说“元宵”谐音“袁消”，乃诅咒之词。袁听信其言下令“元宵”一律改叫汤圆。但这个传闻始终未见文字依据。袁世凯垮台后，大部分地区又复原了“元宵”的名称。 2元宵节“送花灯

6、” “送花灯”简称为“送灯”，其实质意义就是送孩儿灯。即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。表示希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕，则除大宫灯外，还要送一两对小灯笼，祝福女儿孕期平安。 3元宵节耍龙灯 龙是中华的图腾，中华民族崇尚龙，把龙作为祥瑞的象征。正月十五舞龙灯，载歌载舞的喜气氛围，流传于许多的地方。 “耍龙灯”也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统的民间消遣活动。“耍龙灯”在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。“耍龙灯”的表演，有“单龙戏珠”和

7、“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。 在艺术创作中，经过民间艺人的不断加工创建，“耍龙灯”已经发展成为一种形式完备、具有相当表演技巧和带有浪漫主义色调的民间舞蹈艺术，深为广阔群众喜闻乐见。 4元宵节舞狮子 舞狮，又称“狮子舞”、“狮灯”、“舞狮子”，多在年节和喜庆活动中表演。狮子在中国人心目中为瑞兽，象征着祥瑞如意，从而在舞狮活动中寄予着民众消灾除害、求吉纳福的美妙意愿。 舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时起先流行，至今已有一千多年的历史。据传闻，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国

8、，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出访西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的“假面戏”，也有人认为狮舞是五世纪时产生于军队，后来传入民间的。两种说法都各有依据，今日已很难推断其是非。不过，唐代时狮舞已成为盛行于宫廷、军旅、民间的一项活动。唐段安节乐府杂寻中说：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色，每一狮子，有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎，舞太平乐曲。”诗人白居易西凉伎诗中对此有生动的描绘：“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。”诗中描述的是当时舞狮的情景。 在一千多年的发展过程中，狮舞形成了

9、南北两种表演风格。北派狮舞以表演“武狮”为主，即魏武帝钦定的北魏“瑞狮”。 小狮一人舞，大狮由双人舞，一人站立舞狮头，一人弯腰舞狮身和狮尾。舞狮人全身披包狮被，下穿和狮身相同毛色的绿狮裤和金爪蹄靴，人们无法分辨舞狮人的形体，它的外形和真狮极为相像。引狮人以古代武士装扮，手握旋转绣球，配以京锣、鼓钹、逗引瑞狮。狮子在“狮子郎”的引导下，表演腾翻、扑跌、跳动、登高、朝拜等技巧，并有走梅花桩、窜桌子、踩滚球等高难度动作。南派狮舞以表演“文狮”为主，表演时讲究表情，有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人宠爱，也有难度较大的吐球等技巧。南狮以广东为中心，并风行于港澳，东南亚侨乡。南狮虽也是双人舞，但舞

10、狮人下穿灯笼裤，上面仅仅披着一块彩色的狮被而舞。和北狮不同的是“狮子郎”头戴大头佛面具，身穿长袍，腰束彩带，手握葵扇而逗引狮子，以此舞出各种美丽的招式，动作滑稽风趣。南狮流派众多，有清远、英德的“鸡公狮”，广州、佛山的“大头狮”，高鹤、中山的“鸭嘴狮”，东莞的“麒麟狮”等。南狮除外形不同外，尚有性格不同。白须狮舞法幅度不宽、花色品种不多，但镇静刚健，威历有力，民间称为“刘备狮”。黑须红面狮，人称“关公狮”，舞姿威猛而宏伟，气概非凡。灰白胡须狮，动作粗犷好战，俗称“张飞狮”。狮子为百兽之尊，形象宏伟俊武，给人以威历、威猛之感。古人将它当作英勇和力气的象征，认为它能驱邪镇妖、保佑人畜平安。所以人们

11、渐渐形成了在元宵节时及其他重大活动里舞狮子的习俗，以祈望生活祥瑞如意，事事平安。 5元宵节猜灯谜 每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望今年能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪才智又饶有爱好，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。唐宋时灯市上起先出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。 猜灯谜是一项妙趣横生的游艺活动。灯谜起源于西汉的隐语，后发展成为民间谜语，又叫“打灯谜”。 据记载，在南宋，猜灯谜就已经成为元宵节的一种嬉戏方式了。南宋周密在武林旧事中云：“有以绢灯剪写诗词，时寓讥笑，及画人物，藏头隐语，及旧京诨语，戏弄行人。”这“藏头隐语”，即是谜语

12、。起先时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五花八门的彩灯上供人猜，称为灯谜。因为谜语能启迪才智又饶有爱好，所以深受欢迎。 我国民间所产生的灯谜浩如烟海，千变万化。人们有时用“像老虎一样难以射猎”来形容谜语难猜，因而“灯谜”又称为“灯虎”，其中用文句作谜面的叫“文虎”，用诗句作谜面的叫“诗虎”，猜谜就叫“射虎”或“打虎”。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。 灯谜文化至今风韵不绝，特殊是到了元宵节，不少地方于街道闹市悬挂灯谜让人猜射，使节日的气氛更加热情。如今，民间猜谜已不限于元宵，有的地方平常挚友相聚也会猜上一阵

13、子灯谜，猜谜已成为人们日常文化消遣的一种形式。 6元宵节踩高跷 高跷会一般由群众自发串连组织起来的。正月十一、十二起先踩街，寓意告知人们在众多的民间花会中，今年挂个号。正月十五正式上街，始终到十八方告结束。 踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是列子说符篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身， 属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。表演者不但以长木缚于足行走，还能跳动和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记

14、载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿部。表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大爱好。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演边唱，生动活泼，逗笑取乐，如履平地。据说踩高跷这种形式，原来是古代人为了采集树上的野果为食，给自己的腿上绑两根长棍而发展起来的一种跷技活动。 7元宵节祭门、祭户 古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆

15、粥的碗里插上一双筷子，或者干脆将酒肉放在门前。 8元宵节走百病 “走百病”，也叫游百病，散百病，烤百病，走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。 元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参加者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。 随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。 正月十五元宵节还有一些鲜为人知已经失传的民间活动，这里列举二三。 祭门、祭

16、户古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法很简洁，把杨树支插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者干脆将酒肉放在门前。 9迎紫姑 紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭，占卜蚕桑，并占众事。每到迎紫姑这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像，与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。 紫姑是民间传闻中一个和善、贫困的姑娘。正月十五，紫姑因穷困而死。百姓们怜悯她、怀念她、有些地便利出现了“正月十五迎紫姑”的风俗。每到这一天夜晚，人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像。妇女们纷纷站到紫姑常做活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她，象对待亲姐妹一样，拉着她的手，跟

17、她说着贴心话，流着眼泪劝慰她，情景非常生动，真实的反映了劳苦民众和善、忠厚、怜悯弱者的思想感情。 10逐鼠 逐鼠在农历的正月十五实行。养蚕的人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。传闻这样做，本年的老鼠就不会吃蚕宝宝。 这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 元宵节的来历和习俗本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页