月亮与六便士读书心得感悟优秀范文5篇.docx

《月亮与六便士读书心得感悟优秀范文5篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《月亮与六便士读书心得感悟优秀范文5篇.docx（20页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、月亮与六便士读书心得感悟优秀范文5篇 月亮与六便士大家有读过这本书吗?书中从未提到过月亮一词，而便士，除了说男主穷到“no penny”外，也为频繁出现过。虽说月亮代表高高在上的志向，便士代表现实，但作者并未做出评判。是一本很有深意的书。下面让我们来看看这篇另一种生活——月亮与六便士。以下是月亮与六便士读后感范文5篇，希望大家喜爱。 月亮与六便士读后感1 这是我读的第一本毛姆的小说，也是他最闻名的作品之一。前面一小半花了我快两星期的功夫，每天睡前看一段;后面一半却在两个晚上就看完了。毛姆的确是讲故事的高手，他罗嗦了小半本书，前面还写得跟论文似的，当你快没有爱好的时候，突

2、然来了个转变，发生了大事，于是你一路飞速地看了下去，还激烈得不行。 读完全书，我也没发觉哪里提到月亮，哪里又提到六便士，不知道他为什么起这么个名，或许只是个名吧。事实上我对毛姆基本是只知道名字，刚才Google了一下才看了他的生平。又有说法说这本小说是以画家高更的生平为基础的，于是我又Google了一下高更，发觉完全不是那么回事，虽然高更的确落魄过，的确跑到过塔希提岛，也的确画了许多原始生活的画。但小说本身的确和高更关系不是很大，没有高更这个人也完全没有关系，倒是毛姆在那里自言自语，自得其乐。 先说一下也许的故事。作家先讲了番某画家如何如何优秀，他的画如何热卖，他的家人如何八卦等等。然后就讲“

3、我”在伦敦，混一些文学类的日子过，相识一些人，其中一位是个证券经纪人的老婆，她自己不写，但酷爱文学及文学男女青年，于是常常请他们吃饭。间或遇到她的丈夫，发觉就是个标准的醇厚的职员类型的中年人，也不说话。然后他们去度假。这已经是小半本书了。 当我刚要看不下去的时候，突然间，这位醇厚的事业小成的职业中年突然跑掉了，抛弃了家庭，金钱，职业，什么都不要，跑去了巴黎。然后这位妻子就讲作家帮忙去巴黎找他。这位中年男子已经变了个人，完全不讲情理，对家庭社会这一套完全失去了爱好，也完全不认为自己所为有什么不妥。他全部身心都在画画上，自称感受到了呼唤，整个人受到某种力气的支使，而不再是他自己了。 虽然“我”不认

4、为他画得如何，另外一位二流画家却认为他画得很好，不世之作，于是老是借他钱，帮助他，他快病死了还请他到家里去养病。此人养病期间勾搭上人家二流画家的老婆，二流画家自己只好离家出走。三个月过去，突然间，二流画家的老婆自杀了，而他仍旧没有任何表示，只是留下了一幅以这位可怜的女子为模特的画，二流画家深为拜服。他还明说，这位女子他根本不爱，只是须要一位模特，画完了，就没用了。 后来他请“我”去看了三十来张画，“我”感受到他在其中的挣扎。然后数年间没有消息。后来他就成了名，死在塔希提岛上了。于是“我”就到这个地方，采访了一些人，了解到他在这个岛上的生活。他同土著女子结婚，生了孩子，住在茂密的丛林里，始终画画

5、，后来生了麻风病，于是死掉了。 从这位画家，书里叫斯德里克兰德的，出走巴黎并以一幅毫无人性的看法出现起先，毛姆事实上已经取代了传闻的高更，不管高更自己是否真的经验过这个心灵历程，我想毛姆是经验过的，他把这些想法全写了出来。 一起先的思路是人生没有意义，你必需尽可能活得有意义些。为此故，你可以牺牲你自己，这很多人可以做到，你可以牺牲其他人，这只有极少数人可以做到。书中画家表现得对这个问题完全没有概念，他已经根本不想这个问题，他自己的身体没有关系，别人的身体也一样没有关系，一切只为了他的画画。 其次这个意义究竟是什么，一个人怎么去探究它，假如能有所感悟又如何表现它?上面提到的“我”看出他在挣扎，便

6、是在此处挣扎。这位斯德里克兰德已经有所感悟，并且在他的画上有所表现，但画风仍旧不统一，没有一个完善的思路，也就是他还不知道如何精确地表达这种突破，以及他是否可能去表达这些，以及是否他根本就没有实力去表达。 到后来在塔希岛上，毛姆起先转向思索如何生活去达成这个意义，以及是否肯定要走这种六亲不认的道路。他举了一位刚要获得提升的外科医生的例子，他在亚历山大城突然觉得像回了家，于是放弃一切，住在埃及当一名低下的海关检疫员，但也从来不懊悔，感觉自己活得很好;又有一位农夫，他在太平洋小岛上开拓了自己的农场，盖了自己的房子，生了孩子，只等着自己儿子长大接班，他也很欢乐。 在前面，毛姆讲究的是突破人性的枷锁，

7、好像只要突破这些后天的束缚，人就得获得生活的自由;但我感觉到在后面毛姆自己突然对这个结论变得不自信起来，转而描述了其他一些只是听从内心呼唤但并不反对人性的例子。而在此之前的巴黎段落里，作家甚至借画家之口说了很多对女性甚为不恭的话，好像女性都是在把杰出的男人往人性的火坑里拉，甚至于二流画家的老婆也是在此举毫无胜利希望的状况下才自杀的。 事实上毛姆在靠戏剧成名后的第一部小说就叫人生的枷锁，这好像成了他一贯的主题。单就这本小说而言，我不认为他对这个问题解析得很胜利，但这照旧是一本很好的书。 毛姆的确是讲故事的好手，其实挺无聊简洁的事也被他讲得高潮迭起，没有什么曲折的情节也显得很有内容。说起来大段的内

8、容是他自己在说，既不是故事，也不是背景，夹杂了各种心理哲学社会的描写，但仍旧不失好玩。毛姆生前就极受欢迎，但好像也因为这个缘由，他不受评论家的喜爱，就似乎宏大就不能畅销一样，而毛姆卖书的钱可以在法国买别墅并住到纳粹入侵。但毛姆自己说他是二流作家里的一等人物，也真是虚心了，他虽然不肯定是最好的，但说是一流应当没有问题。 月亮与六便士读后感2 最近听到不少身边的挚友对工作和生活做出变更的消息, 或因对现状的不满,或因有更好的机会,或因想要追求不一样的人生,或因其他多数个可以劝服自己做出变更的理由。生活本就是这样，边走边探究，一步步变更一步步磨合，最终找到那个能让自己内心安静的状态。恰逢最近看了本书

9、，月亮和六便士，更是将对欲望的追求发挥到了极致。 主子公斯特里克兰德原是位证券经纪人，人届中年后突然响应内心的呼喊，舍弃一切到到巴黎去追求绘画的志向。他在异国不仅肉体受着贫困和饥饿煎熬，而且精神亦在忍受苦痛熬煎。经过一番离奇的遭受后，他离开文明世界，到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活。获得灵感，创作出很多艺术杰作，最终病逝。 斯特里克兰德画画，是他的命运，他是一个没有选择的人，他画画是“必需画画，仿佛一个人跌进水里，游泳游的好不好是无关紧要的，反正得游，不然就淹死。” 他对除画画之外的人与事冷酷无情，他不想过去，对他而言最重要的是永恒的现在。他为了自己的兴之所至，对挚友带来莫大的苦痛也不去理

10、睬。他为了志向放弃全部道德、责任与世俗生活。没有人理解他，也没有人知道该如何评价他。别人的人生是在不断做加法，他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架，唯有失去是通向自由之途。所以斯特里克兰德拒绝再做“丈夫”、“爸爸”、“挚友”、“同事”、“英国人”，他甩掉一个一个身份，犹如脱去一层一层衣服，最终一抬脚，赤身踏进内心呼唤的冰窟窿里去。他是一个被幻想绑架的人，纵使遭受再多熬煎和苦痛，我理解中的他也是华蜜的，他不会感到厌烦和孤独，他的灵魂是满意的。斯特里克兰德就犹如他的作品一样，具有一种纯粹精神的性质。一种使你感到担心感到新颖的精神，把你的幻想引向前所未经的路途，把你带到一个朦胧空虚的境界，你

11、会感到自己的灵魂一无牵挂。斯特里克兰德的人生已达到了另一个高度，他的人生只能作为理解他作品的一个入口，却不具任何普遍意义上的借鉴价值。然而现实由不得我们这样选择，但我们总要以自己的方式，达到一个平衡而美妙的状态，做自己想做的事，生活在自己宠爱的环境里，淡泊安静、与世无争。 月亮与六便士读后感3 读完最终一个字，合上书之后，我会思索，月亮与六便士给我最大的启示是什么呢?坊间流传的那句“满地都是六便士，他却抬头望见月亮”实在不足以回答我的怀疑。书中从未提到过月亮一词，而便士，除了说男主穷到“no penny”外，也为频繁出现过。虽说月亮代表高高在上的志向，便士代表现实，但作者并未做出评判。“满地六

12、便士”的论断，明显有倾向“月亮”的看法。据传闻，毛姆听了一位挚友的玩笑话“人们仰视月亮时往往忘了脚下的六便士”，觉得很好玩，便以月亮与六便士为自己小说的题目。就传闻而言，好像是讽刺了志向主义者。存在两个冲突论断，我们不能取一个观点而强迫自己信任。所以，呼吁志向主义并非本书意图。细想来，我觉得，这本书呈献给读者的是他们不曾企及的，甚至不敢想象的生活——艺术的、孤独的、本真的生活。当我们身负重木，不断为自己铺路架桥，当心翼翼地一步步靠近宫殿时，毛姆先生拍拍我们的肩膀，拿手一指，一个全身赤裸在原始森林里奔跑的红胡子男人进入我们的视野，他自由而健康，疯狂而纯粹，他注定灭亡，却享

13、受了最酣畅淋漓的人生。负重的人们不禁惊呼，奥，原来人生还有这么种活法儿。 这是个令人焦虑的时代，人们苦心孤诣渴望世俗的胜利，甚至将华蜜与胜利画了等号，殊不知，在追求胜利的路上所奢侈的华蜜及其不知不觉形成的执拗思维，早已成为胜利所不能弥补的损失。有时我们须要谛视不同的活法儿，这些活法儿为我们供应更宽广的思路、坚持自我的志气和源源不断的热忱。 主子公查尔斯·斯特里克兰德是一个证券经理人，上流社会的胜利人士，甚至有足够的财力可以让妻子在家中举办文学沙龙。在一次家庭旅行后，斯特里克兰德竟然抛妻弃子独自跑到巴黎，仅仅给妻子留下一张字条。可怜的全职贵妇查尔斯太太不得不自食其力，经过几年的挣扎

14、，她开了一爿抄写店，最终又慢慢回到富有的轨道上来，将女儿嫁给炮兵上校，儿子也成为了上层人士。作为宏大的再创业典范，查尔斯太太已经是传奇，而斯特里克兰德的故事却南辕北辙。 没有任何专业背景的斯特里克兰德却认为自己要画画，绝意离开家庭，只身来到艺术圣地巴黎，追求自己憧憬的艺术生活。艺术必定意味着孤独，因为艺术的逻辑必定高于生活的逻辑，生活逻辑的驾驭者肯定轻视并惧怕艺术逻辑的驾驭者。沉溺于艺术生活，斯特里克兰德每天画画，在巴黎穷困潦倒，天赋平凡却忠厚热忱的施特略夫救助了他。好像野性可以传染，施特略夫的妻子却爱上了不羁的斯特里克兰德。破坏了这个可怜的家庭后，我们的男主流落到太平洋小岛塔希提上，在那里与

15、土著居民阿塔同居。至此，他过上了艺术的、孤独的、本真的生活。 几年之后，斯特里克兰德死于麻风病，让妻子将自己最终的绝唱——石洞笔画付之一炬，他对自己证明了自己，也表达了作为天才对世俗的轻视，甚至不屑于留下什么供人赞美。“雪上空留鸿指爪，鸿飞那复计东西”，斯特里特兰德天才的一生与孤独、贫困、野蛮相伴，但他向我们展示了艺术天才本真的生活。随着他的去世，人们慢慢观赏斯特里克兰德的画作，那些带着原始野蛮精神的作品身价暴增，静默无闻的证券经理人斯特里克兰德成为闻名遐迩的大作家。 怨妇查尔斯太太通过自己的努力，重回上流社会，她不愧是驾驭生活逻辑的胜利者，在接受访问时，虽然她说的每一

16、句话都不是假的，却句句示意出她跟自己丈夫的关系始终燕好美满。 她不知道斯特里克兰德还有一个土著儿子。当查尔斯太太和他的子女在上流社会左右逢源时，那个快欢乐乐，没心没肺的小伙子正在大海航行：他全身赤裸，只在腰间围着两片粗棉布;天黑了，他跟另一个小伙子在喘气般的手风琴伴奏下疯狂地跳舞。头上是蓝蓝的天空，绚丽的群星，还有太平洋上一片烟波浩渺…… 读到这里，不知为何我会想起王小波，两位作者好像都在告知读者，当有人想用一种生活支配我们时，他俩会说：哦，算了吧，店员，你的生活是有多精彩，以至于让我们捧为圭臬，无比歆羡甚至去追逐呢? 月亮与六便士读后感4 月亮与六便士是英国小说家

17、毛姆所写的一部小说，讲了主子公思特里克兰德抛弃家庭，放弃一切去画画的故事，下面我们来看看作者阅读了月亮与六便士之后的感想吧。 书的内容是一个特别简洁的故事，主子公思特里克兰德抛弃家庭，放弃一切去画画。果真有许多人读完这本书就告知我们应当英勇追寻自己的崇高志向，不要在乎他人的眼光，然后全盘否定安定风光的生活方式及现今社会状况，一本正经地给自己灌鸡汤。 考虑问题的逻辑从来不应当是简洁的是或否 首先，作为一个一般的新时代社会青年，大家的普遍状态是的我有一个小小的幻想，但客观条件不允许，或者又是自己实力有所欠缺，甚至自己也犹迟疑豫不太确定究竟想要的是什么。然后我这时候看了这本书，脑子一热，就觉得我不管

18、我要追求自由，你们不懂我，这个社会太世俗太虚伪了。非要等现实给自己来一巴掌才能幡然醒悟。 思特里克兰德会有这样的所作所为，是因为他既可以无视社会舆论，也可以完全不在乎物质享受，本质上就是对这个社会无所求!他是这样说的：“我告知你，我必需画画儿。我由不了我自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。”而我们绝大多数人并不具备这种纯粹的宠爱，拼搏奋斗是为了好工作，好生活，或者说是选择的权利，努力也都是想要一个结果的。我们的爱好爱好也只是被称为爱好爱好，假如真的达到他那种程度，我们根本不会自责和后悔过去的不作为，然后发誓要好好努力;而是会像网瘾少年沉迷于吃

19、鸡嬉戏一样无法自拔。生活中对于我们来说有意思，有价值的事情太多了，父母，挚友，甚至逛街吃饭，玩玩嬉戏，追追剧都在吸引着我们的留意力。一般人更重要的分清主次，追求利益最大化。想要更好的生活，可是觉得努力奋斗太辛苦，目标其实没那么重要，安于现状也没什么不行以;假如不甘心就这样下去，对世界还是充溢新奇，那多去尝试也值得确定，每个人都有自己喜爱的生活方式，没有对错凹凸之分。最重要的是自己的本心。 想要诗和远方，不妨先安排好眼前的“苟且”生活。做好本职工作，不给家人增加负担;然后付出比别人多数倍的财力精力，渐渐的打磨自己;最终无论结果好坏，都能自己担当。 月亮与六便士读后感5 小说月亮和六便士讲解并描述

20、的主子公绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，追求自己艺术的故事。我从中也明白了，人短暂的一生中，做内心想做的事，才是真正的欢乐。 选择此书，因为它被世人认可。 经过时间检验仍被赞扬的书，就仿佛一个被人仰慕的人，面对被人仰慕的人和不足一提的人，心境确定会不同——你会不由自主带一些崇拜、信任、惊慌、庄重。 读此书比读其它书更慢，因为我会更多的回读、记录、思索。 才看到序言，我就有好多想说的话。看到“志向与现实、艺术与生活、社会与自我”，我突然感到，以前自己说志向与现实不相容，只是指工作与爱好不相符，时间受工作占用，不自由。如今看来，这是何等肤浅?不工作只做

21、自己想做的事，不是不行能，甚至唾手可得，但许多人，往往在此上要加一个衣食富足。 世人都有坐享其成的期盼，或是空想，假如实现，那人类必定灭亡。而给你足够吃的粮食，足够穿的衣，让你做你想做的事，你想做什么? 看到“爱的虚幻与真实”，我想到：我爱过，那种受内心驱使的爱过，可我认为，那是一种沦陷，并不许久。爱情，只是生活中的小部分。 看到“这正是艺术创作的心声:当你完成了最宏大的作品，它便离你而去，因为艺术的最高诉求并非任何实体，而是那遥不行及的精神的涅槃。”我想：阅读的过程，是打开牢笼的过程，请别胆怯，被黑暗中的人所惧怕的光明。 看到“这种人的‘宏大’来源于他们的地位，而非品

22、质”、“崇拜者的奉迎和指责者的亵渎或许没什么两样”、“艺术是情感的体现，情之所至，人人都能够理解”、“我承认这种生活的社会价值，我也看到它井然有序的华蜜，但是，我的血液里有一种剧烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸，让我恐惊。”、“要我说，他们的学识有余，涵养不足。”、“他们的激情苍白无力，他们的幻想枯燥乏味。”、“文明践行一种惊奇的才智：他们把短暂的生命，奢侈在琐碎的事物上”……我就会反思自己。 可是，这些反思好像并不深刻，看完书隔了三天我来写此篇读后感或者叫做读书笔记的东西，我不知道自己想写些什么。 作者围围着主子翁斯特里克兰，写了他前后两种不同性格所造

23、成的几乎完全对立的人生。 第一种，是一般人的生活写照：做着一份一般的工作，与妻子过着平淡如水的生活，并和可爱的孩子生活在一起，看上去是那么符合世俗意义的华蜜。 其次种，从斯特里克兰选择不告而别起先，仿佛一声令下，他变为了一个肯定冷漠、决绝、固执的人。他只活在精神世界里，仿佛有创建美——画出杰作——的使命。他不须要怜悯，不须要赞美，他不为曾经的家人有半分苦恼和懊悔，更不为生疏女人的诱惑而心动。世人的欲望也好，苦恼也罢，对他来说都不存在。他只管画画，吃不饱穿不暖生病都不算什么，只要饿不死可以接着画就好。这样的状态，很是极端，也可称为纯粹吧。纯粹的志向

24、，纯粹的想创建美。 而现实社会，讲究规则，讲究名誉，讲究吃喝，所以他们眼里的斯特里克兰，令人厌烦。不礼貌、脏兮兮、没钱没地位，画的画也不被理解，所以他被人讪笑，被人厌恶。 可在他眼里，世人都是愚蠢的人，他们的一切举动他都不放眼里。 他和世界是对立的。这样的他，在到达他最终故去的那座小岛后，不被怀疑，不被讪笑，大家懂得给彼此空间，懂得“存异”，他甚至还娶了一个当地土著人当老婆，生了孩子，过着简洁满意的日子。那个土著女人，她长得美丽，明哲保身，不在乎形式，她也不在乎斯特里克兰是否有钱，是否帅气，是否显得落落大方，她爱的是没有任何装饰的他。在主子翁得了麻风病以后，她依旧能做到不离不弃，这是绝大多数人

25、都无法做到的。为此，斯特里克兰的晚年便没有那般悲凉，但就算没有土著女人，唯恐他也不会觉得自己可怜。 直到斯特里克兰去世后，他原本并不被世人看好的画成了珍宝。而他最宝贵的一副巨作——画在他在岛上屋子里的杰作，他吩咐他的土著女人在他死后将之付之一炬。 说实话，我不明白作者原委想表达什么，而内容让我感到的东西也太多了。 比如：作者能塑造出此人，一方面他是参照了画家高更的生平，一方面确定融入了他自己对现实对志向的思索。他的内心是否住着两个斯特里克兰?而这让我看到，我的想法——认为作者刻画的人物肯定会带着自己的影子——其实是我思想的

26、限制。作者或许只是为了塑造一个对立的人，用他的生平，来表达他对“真正的美”的相识，对生活的冲突的剖析。 比如：想成为一个画家，或者一个其它领域的艺术家，他所要承受的往往许多：生存对金钱的所需，不愿对社会妥协而遭遇委屈和鄙视;被怀疑、质疑、取笑。走在思想前沿的人，走在创建美的道路上的人，是和世俗的人的许多做法必定南辕北辙的，而这种南辕北辙的局面，不是选择而来，也不是坚持就能渡过，那是发自内心的，被灌了不得不如此的魔咒。 比如：斯特里克兰的画被讪笑，但是，却有一个火眼睛睛的人认出他的不平凡。这个人是一个平凡的画家，他自己没有实力画出杰作，但他却懂得“真正的美”，并用自己的方式尽可能的去照看主子翁，

27、哪怕主子翁斯特里克兰睡了他的女人，抢走了他女人的芳心给他来带巨大的苦痛，他也依旧不恨他，依旧要保全斯特里克兰，因为他信任他可以画出举世震惊的杰作。每个人好像都有自己的天命，每个人完成使命的形式不一样。有的人如斯特里克兰这般，但这是极少数，而这类人追求的东西，是凡人轻易体会不到的，若要体会，要体验他所体验过的那些苦痛与煎熬。有的人如这个平凡的画家，他的使命可能不是创建，而是发觉，是成全。 比如：虽然作者写斯特里克兰冷漠，但那也是在社会的镜子下显示的样子;社会的镜子是否毫无偏差呢?明显不是。他到小岛以后的生活，充溢安静，只为遵循内心的憧憬;这样的选择，须要的不仅是志气，还要有才智，有发自内心的憧憬

28、。这样的人，或许在世人眼里是冷漠的，是可恶的，甚至是可怜的。然而，这样的人生，却同样让我觉得是值得钦佩的。那种自由，是许多人高不行攀的。 比如：文中提到的一个优秀医生，在一次去往斯特里克兰所居住的那座小岛后，仿佛找到了自己内心的憧憬，于是毅然决然放弃了自己高俸禄的工作。人们为他感到惋惜，觉得他傻。这是为什么，一个人追求自己内心喜爱的东西，就是傻?就是可笑?就有一百种理由可以来讪笑他! 就像如今，若一个原本可以取得世俗成就的人，放弃了成名发财的机会，选择回到乡村过简洁日子，绝大多数人就会觉得他是脑子烧坏了，肯定是有什么不行告人的隐情。若一个一般平凡的人选择陪伴老人，安于田园，就会被人说是没有上进

29、心，是贫困，是可怜。金钱，真的已经成为了评判一个人是否优秀，是否华蜜的人的标准了吗? 世界上大多数的人，都没有深刻的思想，只知道人云亦云，只知道贪图享乐，精神上的，灵魂上的丰富和深刻在他们眼里不值一提，甚至被他们所践踏。归根结底的缘由究竟是什么? 对待地位不足自己的人，对待看上去颇为寒酸的人，人们异样冷漠。本书剖析了现实生活中太多的问题。 而我只愿自己，做内心想做的事，不要成为金钱的奴隶，不要在乎别人的赞扬或泼的冷水。 只此短暂的一生，何须去奉承，何须去说明。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第20页 共20页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页第 20 页 共 20 页