15.诫子书优秀PPT.pptx

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1、15 15 诫子书诫子书R R 七年级上册七年级上册 空城计诸葛亮兵出祁山，收姜维后接着向魏国进军，魏国派司马懿反抗蜀军，在街亭战胜马谡，而诸葛亮城中空无一人，兵都出去解围去了，城中只有一些老弱病残，诸葛亮心生一计，叮嘱打开城门，派几个老兵在打扫卫生，自己带两个儿童在城楼上面弹琴，司马懿的兵来到城外，看到四个城门大开，诸葛亮又在上面唱歌，司马懿叮嘱兵不动，自己上前一看，看诸葛亮神情自若、琴声不乱，怀疑有伏兵，这才叮嘱撤军。作者名片作者名片 诸葛亮（诸葛亮（181234181234），字孔明，号），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，卧龙，琅琊阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀国著名的政

2、治家、军事家。三国时期蜀国著名的政治家、军事家。代表作有出师表诫子书等。代表作有出师表诫子书等。背景链接背景链接 诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给诫子书是三国时期著名政治家诸葛亮晚年写给8 8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸志的名篇。它可以看作是诸葛亮对自己一生的总结。诸葛亮也是一位品德高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷葛亮也是一位品德高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷训诲与无限期望尽在此书信中。通过这些才智理性、简训诲与无限期望尽在此书信中。通过这些才智理性、简练谨严的文字，将普天

3、下为人父者的爱子之情表达得如练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。特殊是他在诫子书中对道德、修养、教化此深切。特殊是他在诫子书中对道德、修养、教化方法的重视，更值得我们今日对加强自身修养和后代教方法的重视，更值得我们今日对加强自身修养和后代教化的重视。化的重视。课文朗读课文朗读听课文朗读，疏通生字词。听课文朗读，疏通生字词。诫子书诫子书 夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/安静/无以/致远。夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守

4、/穷庐，将/复何及！疏通文意疏通文意夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君子之行，静以修身，俭以养德。有道德有修养的人的品德，用屏除杂念和干扰来修养身心，有道德有修养的人的品德，用屏除杂念和干扰来修养身心，用节俭来培育自己的品德。用节俭来培育自己的品德。非淡泊无以明志，非安静无以致远。非淡泊无以明志，非安静无以致远。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。神就不能达到远大目标。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。学习必需静心专一，而才能来源于学习，不学习就学习必需静心专一

5、，而才能来源于学习，不学习就无法增长才能，没有志向就不能使学习有所成就。无法增长才能，没有志向就不能使学习有所成就。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠就不能激扬精神，轻薄浮躁就不能修养性情。放纵懈怠就不能激扬精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及悲守穷庐，将复何及!年纪伴同时间而疾速逝去，意志伴同岁月而年纪伴同时间而疾速逝去，意志伴同岁月而消逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献消逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，（等到那时）哀痛地坐守着那穷困的屋舍，（等到

6、那时）哀痛地坐守着那穷困的屋舍，（其时懊悔）又怎么来得及！（其时懊悔）又怎么来得及！有道德有修养的人的品德，用屏除杂念和干扰来修养身心，有道德有修养的人的品德，用屏除杂念和干扰来修养身心，用节俭来培育自己的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，用节俭来培育自己的品德。不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。学习必需静心专一，而才能来不集中精神就不能达到远大目标。学习必需静心专一，而才能来源于学习，不学习就无法增长才能，没有志向就不能使学习有所源于学习，不学习就无法增长才能，没有志向就不能使学习有所成就。放纵懈怠就不能激扬精神，轻薄浮躁就不能修养性情。成就。放纵懈怠就不能激

7、扬精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年年纪伴同时间而疾速逝去，意志伴同岁月而消逝，最终枯败零落，纪伴同时间而疾速逝去，意志伴同岁月而消逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，（等到那时）哀痛地坐守着那穷困的大多对社会没有任何贡献，（等到那时）哀痛地坐守着那穷困的屋舍，（其时懊悔）又怎么来得及！屋舍，（其时懊悔）又怎么来得及！诫子书诫子书 译文译文卡盟平台 kadianwl 卡盟平台 Microsoft Office PowerPoint，是微软公司的演示文稿软件。用户可以在投影仪或者计算机上进行演示，也可以将演示文稿打印出来，制作成胶片，以便应用到更广泛的领域中。利用Microsoft Offi

8、ce PowerPoint不仅可以创建演示文稿，还可以在互联网上召开面对面会议、远程会议或在网上给观众展示演示文稿。Microsoft Office PowerPoint做出来的东西叫演示文稿，其格式后缀名为：ppt、pptx；或者也可以保存为：pdf、图片格式等拓展迁移拓展迁移诸葛亮的鹅毛扇诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着才智和才能，所以在有关诸葛亮的鹅毛扇代表着才智和才能，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋千金小姐黄月英并非丑陋,而是

9、一个特殊聪慧美丽、而是一个特殊聪慧美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉玉,故称千金为故称千金为“阿丑阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔。阿丑黄月英不仅笔下滔滔,而且武艺超群而且武艺超群,她曾就学于名师。她曾就学于名师。艺成下山时艺成下山时,师傅赠送她鹅毛扇一把师傅赠送她鹅毛扇一把,上书上书“明明”“”“亮亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并叮嘱她治国安邦的计策。并叮嘱她,姓名中有光明二字者姓名中有光明二字者,即即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿是你的如意郎君。后来黄承彦

10、的乘龙快婿,就是吟啸待就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的姓名中有时、未出隆中便知天下三分的姓名中有“明明”“”“亮亮”二字的将来蜀国丞相诸葛亮。结婚时二字的将来蜀国丞相诸葛亮。结婚时,黄月英便将鹅毛黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱不释手,形影形影不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱不离。他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情情,更主要的是娴熟并运用扇上的谋略。所以不管春夏更主要的是娴熟并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬秋冬,总是手不离扇。总是手不离扇。清朝康熙年间，襄阳视察使赵宏恩写的七律诗清朝康熙年间，襄阳视察使赵宏

11、恩写的七律诗 诸葛草庐诗诸葛草庐诗 汉季群奸探赤符，慨叹梁父独扶孤。汉季群奸探赤符，慨叹梁父独扶孤。扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图。扇摇战月三分鼎，石黯阴云八阵图。泣鬼文成何有魏，陨星人去失吞吴。泣鬼文成何有魏，陨星人去失吞吴。劫灰不冷英雄气，襄水忠魂晓夜呼。劫灰不冷英雄气，襄水忠魂晓夜呼。摇着羽扇出谋划策三分天下奠定三国基础，用乱摇着羽扇出谋划策三分天下奠定三国基础，用乱石创设八卦阵图挡十万雄兵，杀得人仰马翻，天云变石创设八卦阵图挡十万雄兵，杀得人仰马翻，天云变色。色。诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的缘由。诸葛亮手执鹅毛扇的功用以及他手不离扇的缘由。夫君子之行，静以修身，俭以养德。夫君

12、子之行，静以修身，俭以养德。翻译：有道德有修养的人的品德，用屏除杂念和干扰来修翻译：有道德有修养的人的品德，用屏除杂念和干扰来修养身心，用节俭来培育自己的品德。养身心，用节俭来培育自己的品德。精析：这里的精析：这里的“静静”是指内心的安静，是指内心的安静，“俭俭”是是指生活上的节俭。指生活上的节俭。非淡泊无以明志，非安静无以致远。非淡泊无以明志，非安静无以致远。翻译：翻译：不淡泊名利就不能明确自己的志向，不不淡泊名利就不能明确自己的志向，不集中精神就不能达到远大目标。集中精神就不能达到远大目标。精析：用两个双重否定句，强调了要精析：用两个双重否定句，强调了要“淡泊以明淡泊以明志，安静以致远志，

13、安静以致远”。）。）夫学须静也，才须学也，夫学须静也，才须学也，翻译翻译:学习必需静心专一，而才能来源于学习，学习必需静心专一，而才能来源于学习，精析：从治学方面来谈，正面阐明白精析：从治学方面来谈，正面阐明白“静静”对于对于“学学”的重要作用。的重要作用。非学无以广才，非志无以成学。非学无以广才，非志无以成学。翻译：不学习就无法增长才能，没有志向就不能使翻译：不学习就无法增长才能，没有志向就不能使学习有所成就。学习有所成就。精析：精析：从从立志方面立志方面立志方面立志方面来谈来谈,双重否定句强调双重否定句强调“志志”的重要的重要性。性。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。淫慢则不能励精，险躁则不

14、能治性。翻译翻译:放纵懈怠就不能激扬精神，轻薄浮躁就不能修放纵懈怠就不能激扬精神，轻薄浮躁就不能修养性情。养性情。精析：精析：从从反面反面反面反面入手，劝勉儿子勤学励志，最忌入手，劝勉儿子勤学励志，最忌“淫淫慢慢”“”“险躁险躁”。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及庐，将复何及!翻译翻译:年纪伴同时间而疾速逝去，意志伴同岁月而年纪伴同时间而疾速逝去，意志伴同岁月而消逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，消逝，最终枯败零落，大多对社会没有任何贡献，（等到那时）哀痛地坐守着那穷困的屋舍，（其时懊（等到那时）哀痛地坐守着那穷困

15、的屋舍，（其时懊悔）又怎么来得及！悔）又怎么来得及！精析：对爱子反复告诫，人生短暂，要珍惜时间，精析：对爱子反复告诫，人生短暂，要珍惜时间，刻苦学习。刻苦学习。1 1文中有两句话常被人们用作文中有两句话常被人们用作 志当存高远志当存高远 的座右的座右铭铭,这两句话是这两句话是2 2表现表现“静静”“”“学学”“”“才才”“”“志志”关系的句子是关系的句子是非淡泊无以明志非淡泊无以明志 ,非安静无以致远非安静无以致远 。夫学须静也夫学须静也 ，才须学也才须学也 。非学无以广才非学无以广才，非志无以成学非志无以成学 。本文劝勉儿子勤学立志、修身养性要从本文劝勉儿子勤学立志、修身养性要从“淡泊淡泊”

16、“安静安静”中下功夫，最忌中下功夫，最忌“淫慢淫慢”“险躁险躁”。1.“1.“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？节俭方可清心寡欲，避开奢侈。这就要求人们节俭方可清心寡欲，避开奢侈。这就要求人们的内心世界始终保持安静，不为贪图丰厚的物质享的内心世界始终保持安静，不为贪图丰厚的物质享受而分神劳心。受而分神劳心。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基的基础上的美德。础上的美德。2.2.本文中作者认为成才的条件是什么？它们之本文中作者认为成才的条件是什么？它们之间是怎样的关系？间是怎样的关系？诸葛亮认为，志向的人才必需具备三个条件：诸葛亮认为，志向的人才必需具备三个条件：志、

17、学、才。他主见以俭养德、以静求学、以学广志、学、才。他主见以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是相互联系的。志是成才的前提和基础，才，这三者是相互联系的。志是成才的前提和基础，学是成才的途径，品德修养是成才的保障。学是成才的途径，品德修养是成才的保障。1.1.（山东烟台中考，（山东烟台中考，T20T20）试简要分析第一句话在文中）试简要分析第一句话在文中的作用。的作用。在内容上，指明在内容上，指明“静静”“”“俭俭”对提高品德修养对提高品德修养的意义，点明文章的论点，在结构上总领全文。的意义，点明文章的论点，在结构上总领全文。2.2.品尝品尝“非淡泊无以明志，非安静无以致远非淡泊无以明志，非安

18、静无以致远”一句的妙一句的妙处。处。这句话是双重否定句，既是对诸葛亮一生阅历这句话是双重否定句，既是对诸葛亮一生阅历的总结，又是他对儿子的要求。这句话中，作者以猛烈的总结，又是他对儿子的要求。这句话中，作者以猛烈而委婉的语气表达了对儿子的谆谆训诲和无限期望。而委婉的语气表达了对儿子的谆谆训诲和无限期望。中考变式问中考变式问3.3.（山东临沂中考，（山东临沂中考，T17T17）“淫慢则不能励精，险淫慢则不能励精，险躁则不能治性躁则不能治性”运用了什么论证方法，有什么作用运用了什么论证方法，有什么作用？对比论证。从反面论述修身的重要性，突出对比论证。从反面论述修身的重要性，突出“淫慢淫慢”“”“躁躁”的危害，强调的危害，强调“静静”的作用，将的作用，将“静静”与与“躁躁”进行比较，增加了论述效果。进行比较，增加了论述效果。