战争论读书心得七篇.docx

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1、战争论读书心得七篇 读完一本经典名著后,大家心中肯定有许多感想,何不写一篇读后感记录下呢?可能你现在毫无头绪吧,下面我给大家共享斗争论读书心得内容，希望能够帮助大家! 斗争论读书心得1 斗争论一共有三卷，其中第三卷资料全是克劳塞维茨的草稿，还有一半的资料是附录。从总体来看，这套书对斗争的定义，作战的方式等写得都很具体，细小到每一个环节。但这样反而觉得有些重复和啰嗦，不如孙子兵法那样简洁，给自我未留下想象的空间，假如真正的精读此书，反而怕引起教条主义，思维局限在一个区域。不贴合斗争多改变的特点。并且对我这种对军事不了解的初级读者来说，读着颇为费劲。 斗争论其次卷，我认为是全书的精华部分，尤其喜爱

2、关于防卫的那一篇，在斗争中，我一向都喜爱防卫，而对进攻爱好不大。其中还谈论到斗争的目的，也就是政治目的。从某种好处上来说斗争就是政治的一种特别表现形式。政治服务于王权，是王权的工具，间接的军权也是服务王权。所以军事一向处在附属地位。假如金权超越了王权，军权依旧能持续最初的样貌，只是换了个服务对象而已。 书中超多列举了腓特烈大帝、拿破仑的斗争事实，以前我对拿破仑进攻沙俄而遭到惨败一向很感爱好，在书中也得到强有力的分析，多的不说，只是最终总结性言论里说道，拿破仑的错误在于没有仔细比较俄国与欧洲诸国的区分，用攻打欧洲诸国的方式去进攻俄国，结果遭到史无前例的惨败，目空一切的拿破仑帝国灰飞烟灭。 此书资

3、料太多（有77万字），并且都是理论性言论，我承认自我并未完全消化，这套书和国富论一样，等过几年后，我必需会重读的。 斗争论读书心得2 斗争论是19世纪军事理论顶峰的宏大之作，它是能够与孙子兵法媲美的西方经典军事著述。斗争论是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法系统地总结斗争阅历的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。 作者克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后探讨了15661815年间所发生的130多个战例，总结了自我所经验的几次斗争的阅历，在此基础上写出了一部体系浩大、资

4、料丰富的军事理论著作斗争论。 斗争论首次把西文军事思想综合成为一个具有内存联系的理论体系，初步揭露了斗争的困难本性、内存的运动规律、整体运行机制。在此基础上，斗争上升到战略层次、战术层面等系统资料。 这是一本值得一看的书，我就给他做一下广告了，惋惜没有广告费，哈哈。 斗争论读书心得3 斗争的起源或萌芽是从什么地方起先的呢？斗争这个名词会不会从我们的字典里消逝？读完斗争论我只得到一部分答案，还有一部分答案可能恒久无法明白。 斗争是敌我双方搏斗无限放大的结果，战场上，我与敌人搏斗为了生存，我会尽一切方法战胜敌人，格斗技巧，武器状况，都可能确定我的生死。多数个我这样的军人去搏斗，去打倒敌人，那就是一

5、个国家，民族的武器状况，军人整体素养，阵型，战术等确定一场斗争的胜败。所以当西方列强的坚船利炮对大清的木质船，大刀片子占有肯定的优势，也自然能得到斗争的成功。 那么斗争起源于何处？远古时代人少，不行能有斗争，只有两个野人为一个雌性野人打架或决斗，就像动物那样为了繁衍后代而已，其实就是为了生存的持续。随着人口数量的增长，出现了部落与部落，人种与人种，国家与国家的战斗，说究竟还是为了一种目的，一种更好的发展，生存的目的。如日本的扩张就是为了适应人口的增多。全部的斗争都逃不开这样的目的。从原始的折服到现代的政治。都是为了获得利益，假如没有利益，就没有人情愿去战斗，斗争是两败俱伤的，从来没有赢家。所谓

6、的成功只是将自我的损失加于敌方而已。所以斗争是政治的一种手段，一种得到利益而流血的过程。 人存在于世界，假如不克制自我的欲望那么就一向会有争斗，小则国家内部而已的阶级利益冲突，大则国与国的生死攸关。斗争会与人的思想境界有关，人类从来都是在索取，向大自然，向自我有潜力折服的国家，（所以有了殖民地，有了奴隶）。上天赐予人有限的潜力，人却有无限的欲望。 所以斗争萌芽于人类的欲望，随着社会进步，有了国家有了政治制度，斗争就成了统治者获得更大利益的工具。从秦灭六国到其次次世界大战没有逃出这个范围，打着民族强大复兴的旗号去强行夺取其他民族发展的权利（殖民要求，租界，关税，巨额的斗争赔款），人类多么可耻啊！

7、而斗争则成为政治的手段，成为别国插手他国的工具。 而斗争能否消逝就在于人类社会能否真正的团结在一齐，没有国界，没有人种的卑视，让教化真正发挥作用，相识到我们都是地球人。那样斗争才有可能真正的从字典里消逝。 而斗争论从政治的角度动身，认为政治主导斗争，斗争只是手段，政治才是目的。这很正确，相识到这点，我们看待一场斗争就更能有力的把握它。我们不须要思索“忘战必危，好战必亡”等格言，记住政治的目的就能深刻的理解斗争，美伊斗争就也许如此吧。人类的最终归宿就应还是一个大同社会，但愿都能认清斗争的本质。 中国人爱好和平，我们不期望斗争，但若要是认为我们好欺压，你们有潜力折服，那么来吧，我们理解挑战。你用你

8、的价值观衡量世界，我必将你的价值观还到你的身上。明犯我大汉者，虽远必诛。 同时不要忘了一句话：兵者，国之大事也，生死之地，存亡之道，不行不察也。 斗争论读书心得4 说到克劳塞维茨的斗争论好像就要说说经典，什么是经典，以及如何对待经典。 所谓经典，根据现代汉语词典的说明，经典作为名词的时候有以下两种所指：一是“传统的具有权威性的著作”；二是“各宗教宣扬教义的根本性著作”。从各国对于经典一词的定义动身思索问题，我们能够认定，凡是被称为经典的东西，应具备以下几点：历史的积淀性、广泛的认同感、文化的影响力。首先，经典之成为经典，是因为它具有历史的深厚积淀。一部刚出版的，哪怕是非常畅销、非常引人关注、切

9、中当下热点问题的著作，充其量是畅销书，乃至是名著，但不能称之为经典。 其次，经典之为经典，就是一个认同的结果。它依靠自身携带的思想力气，使人们对它产生一种敬畏之感。这种认同，有时虽然也受到政治强制，但主要还是源自经典内在的思想权威。第三，经典对它所处的文化领域产生广泛而深远的影响。克劳塞维茨的斗争论堪称当之无愧的经典。对待经典的看法有两种，一是经典崇拜，二是科学对待。 在目前，我大约只能实行第一种看法。克劳塞维茨1780年生于马德堡旁边的布格，很早参与法国大革命和拿破仑斗争。他花许多时间来比较他个人在拿破仑斗争中的视察，并探讨了古斯塔夫、查理士十二世以及腓特烈大帝战史，认为只有从历史的精密分析

10、中才能导出军事原则。说明一下，我读的这部斗争论是广西师大所谓新版，摘编的，商务印书馆是三册版，一部冗长的大作。我实在不能凭借一部摘编本，并且以这样走马观花式的阅读，得出克劳塞维茨的军事思想，以及它在军事史上就应具有的地位等等，这些都不是我所能做到的，我只有从一些段落以及别人的探讨成果中了解一些他的观点。本书的主题不是战略、战术，而是“斗争”本身。斗争是“一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为”。 即斗争是一种暴力行为，而这种“暴力行为”只是手段，恒久不行能成为目的。斗争的目的是为了使敌方理解我方意图，向我方意志屈服，是“国家政策的其他手段的持续” 斗争论读书心得5 1832年，普鲁士过世将

11、军克劳塞维芡的著作斗争论问世，这本书首度以斗争事实来印证探究斗争的共通法则，迥异于仅描述斗争或只探讨武器技术发展的兵书，而成为近代兵学的原典。时至今日，斗争论被译成多国文字而影响了现代各国的军事、政治、经济的战略思想，并被列为西点、圣西尔等重要军事学校必读经典，克氏也成了世界公认的最有影响力的斗争理论家。流传150余年的斗争论，字字珠玑，随处摘取一句作为论例，顿觉光线四射，这天，它最终在我的手中！ 读完全书后，我得到一个结论：要做营销，就必需要读斗争论！克劳塞维芡将斗争描述的是如此出神入化，读着都能够闻到一股浓浓的硝烟味，好像参加了这一场“大战”！ 书中有一句很闻名的话，我觉得是最经典的，特引

12、于此“要在茫茫的'黑暗中，发诞生命的微光，带领着队伍走向成功。斗争打到一塌糊涂的时候，将领的作用是什么？就是要在茫茫黑暗中，用自我发出的微光，带领队伍前进。” 一个人的潜力不在于大小，而在于是否在最劣势的时候，甚至处于最被动的状态下，是否发光，哪怕是一丝光线，也能指引后面的全部人前进，这就是一个胜利的领导者！然而，我们身边太缺少这样的领导者了。在斗争开打后，很多领导者往往不明白怎样做，多数都不懂怎样带领团队，更不要说是去发光了。 克劳塞维芡斗争论，教育我们怎样在一场斗争中去把握更多的机会；教育我们身先率人的基本心态和看法，终归具备这些，是参加斗争的前提条件，它确定了战斗力是否爆发出来，

13、是否更有“劲道”，确定制服敌人的力度。 作为中国企业，太须要“领航员”了，克劳塞维芡已经告知我们最好的方法，也告知我们怎样去参加一场斗争。 克劳塞维茨在探讨斗争的属性问题时认为，斗争的目的就是要战胜敌人、战胜敌人，透过斗争的全部现象就其本身的主要倾一直看，斗争是个惊奇的三位一体：暴烈性的要素，使斗争成为一种盲目的自然冲突，概然性和偶然性的活动，使斗争成为一种自由的精神活动；作为政治工具的从属性，使斗争成为一种纯粹的理智行为。这三个方面，分别主要同人民、统帅和它的军队以及政府有关。他说："这三种倾向像三条不一样的规律，深藏在斗争的性质之中，同时起着不一样的作用。" 他在探讨战

14、略和战术区分的问题时指出："战术和战略是在空间上和时间上相互交织，但在性质上又不相同的两种活动，假如不精确地确定它们的概念，就不行能透彻地理解它们的概念，就不行能透彻地理解它们的内在规律和相互关系"。 他还在把所谓肯定斗争和现实斗争联系起来考察的基础上指出，由于在纯概念的抽象领域里：所思索的对象"是一场自行其是的、除了听从本身内在的规律以外不受任何其他规律约束的那些力气的冲突"，因而它导致了斗争的行动在常常不断的相互作用下趋向极端。 要依据概然性的规律推断斗争，务必依靠情报。他指出：情报是指我们对敌人和敌国所了解的全部材料，是我们一切想法和行动的基础。由

15、于斗争是一种敌我双方相互欺诈的行为，一方为取胜对方，总要想方设法地隐藏真实企图，制造出种种假象，相互诱骗，因而使得在斗争中所获得的情报中，往往有很大一部分是相互冲突的，更多的是假的，绝大部分是不的确的。 他在此基础上进一步揭示了斗争的特性：首先，斗争是充溢危急的领域。斗争是充溢着艰难险阻的活动，当一个人接触到程度不一样的危急时，只具有一般的志气是不够的。要在各种困难的条件下悠然自得，就务必具备巨大的、百折不挠的、天生的志气、剧烈的荣誉心或久经危急的习惯。 其次，斗争是充溢劳累的领域。在斗争中，劳累是暗中束缚人的智力活动和消磨人的心理状态的很多因素之一。要想不被劳累所压倒，就须要有必需的体力和精

16、神力气。为此，指挥官应要求军队和部下，在斗争中自觉熬炼吃苦耐劳的精神。 其三，斗争是充溢不的确的领域。在斗争中，一切行动所追求的只是可能的结果，斗争行动所依据的状况有34似乎隐藏在云雾里一样，是或多或少不的确的。人们对隐藏着的敌情，只能依据不多的材料进行推想，同时也很难每时每刻都准确地了解自我的状况，从而增加了相识和把握斗争规律的困难。 其四，斗争是充溢偶然性的领域。人类的任何活动都不像斗争那样，给偶然性这个不速之客留有这样广袤的活动地盘。偶然性会增加各种状况的不的确性，并扰乱斗争事务的进程。由于偶然性的不断出现，就会不断发生预期安排与斗争实际不符的状况，它干脆影响到作战安排的实施。 克劳塞维

17、茨透过阐述斗争特性，指出了斗争相识的特别性，他说："在实际生活里原来很少能做到一切行动都贴合实际状况，在斗争里，就更难做到了。在斗争同人类其他活动中比较起来，人的相识显得更不完善，人们会遇到更大的危急和更多的偶然现象，因此，斗争中的贻误也必定要多得多。" 然而，他又过分夸大了斗争的不的确性和偶然性的特性，他说："斗争中的一切状况都很不的确一切行动都仿佛是在半明半暗的光线下进行的，而且，一切往往都像在云雾里和月光下一样，轮廓变得很大，样貌变得稀奇怪异。这些由于光线微弱而不能完全看清的一切，务必靠才能去推想，或者靠幸运解决问题。因此，在对客观状况缺乏了解的场合，就只好

18、依靠才能，甚至依靠幸运了。" 斗争论，从战场血淋淋的角度，让我真正领教到它的残酷，也体悟到商战的激烈，透过这本书，我庆幸有缘能比别人早一步去汲取。其实，在我们的人生道路上，往往让我们忽视了在我们前进的同时，点亮一丝光束，告知全部的人，我在路上，我在前进！所以，我们许多人都没有这样去做，也就造成了他恒久成不了好的“领航员”。 这天，真的感谢克劳塞维芡斗争论，也感谢他给了我一把光束，我会紧握着这道光，告知我身边全部的人：我在路上全速前进！ 斗争论读书心得6 斗争论，19世纪军事理论顶峰的宏大之作，可与孙子兵法媲美的西方经典军事著述。斗争论是军事思想史上第一部自觉运用德国古典哲学的辩证方法

19、系统地总结斗争阅历的著作，具有重要的军事学术价值。这部著作不仅奠定了近代西方资产阶级军事学的基础，而且也是马克思主义军事科学重要理论的来源之一。 克劳塞维茨是普鲁士军事理论家，西方近代军事理论奠基者。他先后探讨了15661815年间所发生的130多个战例，总结了自己所经验的几次斗争的阅历，在此基础上写出了一部体系浩大、内容丰富的军事理论著作斗争论。 非军事界的人可能没有系统地读过斗争论，但信任大多数人对"军事是政治关系的持续"这一名言都耳熟能详，这一名言即出自斗争论。斗争论是克劳塞维茨对斗争的视察、探讨、分析的结晶。它既是一部军事理论著作，又是一部哲学著作，被誉为西方近代军

20、事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。 作者克劳塞维茨，普鲁士将军，被称为探讨斗争而真正摸索到其主题之根本的第一人。也是实行一种对军事史的任何阶段都能适用之理论的第一人。他很早就参与法国大革命和拿破仑斗争，后进柏林陆军高校就读。做过拿破仑军队的战俘，一年后又投入各种战斗。1818年升任少将并担当母校校长。1830年离开军校接任炮兵训练总监。这部军事哲学书，是他把自己历史探讨的成果和斗争阅历融合成一个完整的观念。在他突然去世后，被其遗孀在一个密封的包袱里发觉。克拉塞维茨曾一再强调，他的原则不是教条，而是行动的指导。“教化将来斗争领袖的心灵，又或在其自我教化中供应指导，却不

21、陪伴他走上战场”。合理的理论并不能代替富有创建性的实践。这是克劳塞维茨的一贯坚持!经过了一战、二战的炮火，尽管有作者所处时机避开不了的局限，这部书依旧被世界上大多数军事院校列为经典，为世界杰出的军事家、政治家熟读。克劳塞维茨被认为真正触到了斗争的本质，他原来就不是为了预料将来。这部书是哲学，而不是操典。“凡事探讨斗争的人，不管是军人还是文人，都应当有所了解”。 斗争论读书心得7 在读完鲁登道夫的总体战和乔良老师的超限战之后，今日起先读斗争论了，这对于我来说已经是第三次翻开克劳塞维茨这本经典之作了。还记得第一次是在进入高校之初，我慕名而来，但是在翻了五六页之后，深邃难读的文字，味同嚼蜡的论述让我

22、彻底打消了读下去的念头，我的第一次尝试也就这样草草结束了。 其次次是在伊拉克斗争之后，由于探讨“社会化斗争”这个课题的须要，我鼓足了志气再次翻开了那本放在书柜角落，并已经落满灰尘的斗争论，这一次我几乎是用火柴棍撑着眼皮用了一个月的时间最终把上中下三册翻了一遍。翻是翻完了，但是基本上就没有看懂，唯一的收获就是记住了一句话：“斗争是政治的接着。” 而如今我又一次翻开了它，面对长达一千多页的这本书心情是困难的，我希望此次能够从中得到自己所须要的答案，但心里不禁有些担忧自己能否坚持把它读完。读斗争论是一件苦痛的事情，它须要耐性，须要毅力，须要我们用脑子去思索、去体会。书有不同类型，当然我们读书的看法也

23、有所不同，对于斗争论这样一本作者用了毕生心血写成的经典之作岂能想读武侠小说一样呢？ 读书不是一件轻松的事，学习须要严谨的治学看法和踏实的学风，没有读书破万卷的积累，我们那里可能达到下笔如有神的境界呢？世上没有免费的午餐，天下也没有绝顶的天才，人须要付出才可能得到回报。回首四年高校生活，洋洋洒洒写下了三十多万字，也有不少得以见报，小试牛刀，小小的胜利心情是喜悦的。但是这仅仅是一个奋斗的起先，俗话说：“巧媳妇难为无米之炊。”写得多了慢慢有些江郎才尽的感觉，在探讨一些深化问题的时候我才感觉有些力不从心了。 读书是须要坚持的，学习也应当是一种习惯，静心、静心、再静心，俗话说得好：磨刀不误砍柴工，现在是该磨刀的时候了，停下笔，多看书。如今在一次翻开斗争论我也不期望能够完全将他吃透，只是希望有所收获，并希望以后看第四遍、五遍、六遍的时候每次都能有所收获。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第16页 共16页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页第 16 页 共 16 页