《弟子规》之泛爱众课件优秀PPT.ppt

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1、弟子规之弟子规简介弟子规简介弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间弟子规原名训蒙文，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容接受论语学而秀才李毓秀所作。其内容接受论语学而篇第六条：篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特殊讲求家庭教化与生活教化。后经规范，特殊讲求家庭教化

2、与生活教化。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规，清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规，是启蒙养正，教化子弟敦伦尽份防邪存诚，是启蒙养正，教化子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。养成忠厚家风的最佳读物。弟子规七个中心部分v1.入则孝-感恩v2.出则悌-友爱v3.谨 -规范v4.信 -诚信v5.泛爱众-博爱v6.而亲仁-向善v7.余力学文-勤奋弟子规之泛爱众弟子规之泛爱众“泛爱众泛爱众”含义：含义：“泛泛”就是广泛，很普遍的就是广泛，很普遍的意思；意思；“爱爱”就是慈善，有爱心；就是慈善，有爱心；“众众”讲讲的是众人。的是众人。“泛爱众泛爱众”简洁地说就是广泛地简洁地说就是广泛地疼惜众

3、生。疼惜众生。弟子规泛爱众vfn sh rn ji x i tin tng f d tng ziv凡是人 皆须爱 天同覆 地同载v【说明】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应当不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”）仲淹立志仲淹立志v 宋朝的范仲淹从小就立志高远。有一次他去算命，走到一个地方，看到一位算命先生，他爽性就问：“你帮我看一看，我能不能当宰相？”这位算命先生一辈子从来没有见过，一个小孩子尽然开口就说要当宰相，也着实吓了一跳。就跟范仲淹说：“小小年纪，如何口气这

4、么大？”范仲淹有些不好意思，接着又跟算命先生说：“不然这样好了，你再看看，我能不能当医生？”算命先生有些纳闷，为何志愿如此悬殊，就问他：“你为什么选择这两个志愿？”范仲淹回答：“因为只有良相跟良医可以救人。”算命先生听完之后很感动，一个孩子念念想着要救人，算命先生立刻就跟范仲淹说：“你有这样一颗心，乃真正宰相之心，所以你以后确定可以当宰相。”弟子规泛爱众vxng go zh mng z go rn su zhng fi mo gov行高者 名自高 人所重 非貌高v【说明】德行高尚者，名望自然超群。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。v 小故事v齐王派长相一般的晏婴出师楚国。楚王想羞辱晏婴个矮

5、，就在城墙下开了一个小门让他进。晏婴不卑不亢地说：“这是狗洞，假如我访问的是狗国，我就从这里进去。”楚国人一听，忙打开城门让晏婴竟区了。见到晏婴，楚王有意问：“齐国没人了吗?怎么派你来了?”晏婴回答说：“我国派人出访有个规则：上等国派上等人去，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，对晏婴肃然起敬。弟子规泛爱众vci d zh wng z d rn su f fi yn dv才大者 望自大 人所服 非言大v【说明】有才能的人，处理事情的实力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事实力，而不是因为他很会说大话。v小故事v王昭远是五代时期后蜀的统帅，平常他高傲自大，总以诸葛亮自

6、比，常常吹嘘说：“只要我手握铁如意，坐着太平车就可指挥大军，一统天下。”公元961年，北宋派大军攻打后蜀。后蜀派王昭远率军抗拒，平常趾高气昂的王昭远由于指挥失当，使后蜀的军队一溃千里，王昭远自己也做了宋军的俘虏。结果，王昭远自比诸葛亮要一统天下的大话，成为了历史上的笑柄。弟子规泛爱众v y yu nng w z s rn su nng w qng zv己有能 勿自私 人所能 勿轻訾v【说明】当你有实力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞美，而不是指责、嫉妒、毁谤。v小故事v春秋时，晋平公想大夫祁黄羊请教：“你看谁能胜任南阳县令的职位?”“

7、解狐。”平公问：“解狐不是你的仇人吗?”祁黄羊说：“你问的是谁能去担当县令，没问我的仇人是谁呀。”不久，晋平公又问祁黄羊：“现在须要一个人来管理军队，你看谁行?”祁黄羊说“祁午。”平公说：“祁午不是你的儿子吗?”祁黄羊说：“你问我谁能当军事长官，也没问谁是我的儿子呀?”祁黄羊就是这样，不管是仇人还是亲人，他只推举有贤能的人。qi弟子规泛爱众vw chn f w jio pn w yn g w x xnv勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新v【说明】不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前高傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老挚友要珍惜，不要贪恋新挚友或新事物。v小故事v严光是汉代著名的士人，年

8、轻时他和刘秀一起游历求学，是一对很要好的挚友。后来刘秀做了皇帝，照旧没有遗忘他。刘秀知道严光很有才华，便派人到处找寻。他把严光请到皇宫，热忱款待。刘秀想让严光当官，结果被严光拒绝了。刘秀并不生气，晚上，两人交谈到了深夜，并在一起睡觉。后来，刘秀敬重严光的选择，并没有牵强他当官。刘秀贵为帝王，不忘顾及他人的感受，的确值得钦佩。弟子规泛爱众vrn b xin w sh jio rn b n w hu rov人不闲 勿事搅 人担忧 勿话扰v【说明】对于正在劳碌的人，不要去打搅他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的苦恼与担忧。v小故事v三国时期，魏明帝最疼爱的一个女儿去世了。

9、魏明帝特殊哀思，确定厚葬她，并且表示自己要亲自去送丧。这时，大臣杨阜(fu)对魏明帝说：“过去，先王和太后去世时，您都没有送丧，现在女儿死了却去送丧，这与礼法不合。”杨阜说得有道理，但当时魏明帝哀思至极，并没有接受杨阜的建议。杨阜就反反复复、唠唠叨叨地说个不停。结果，生气的魏明帝把杨阜赶出了朝堂。这是他说话不看时机的结果。fu弟子规泛爱众vrn yu dun qi m ji rn yu s qi m shuv人有短 切莫揭 人有私 切莫说v【说明】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。晏婴使楚v 晏婴是春秋时期齐国的相国，但长相很一般。一次，齐王派他出访楚国，楚王听说晏婴来了，想

10、羞辱他，于是就在城墙下开了一个又低又小的门。晏婴知道这是楚国人有意羞辱他，就说：“我是前来访问的，这是狗洞，不是国门，假如我访问的是狗国，我就从这个门进去。”楚国人一听，马上打开城门让晏婴进去了。晏婴见到楚王，楚王有意问他：“齐国没有人了吗？怎么派你来了。”晏婴回答说：“我国派人出访有一个规则，上等国家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚国来了。”楚王听后，觉得晏婴很了不得，对他肃然起敬，并马上向他致歉。弟子规泛爱众vdo rn shn j sh shn rn zh zh y s minv道人善 即是善 人知之 愈思勉v【说明】赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的赞扬之后，必定会更加勉励

11、行善。v小故事v贺之章是唐朝著名的诗人，他性格直爽，豁达健谈，当时的达官贤士都很仰慕他，都情愿和他交谈，他虽然名气很大，但爱才若渴，热忱地提携讲坛后辈。当他在京城身居要职时，李白还是一个初露头角的诗人。贺之章读了李白的蜀道难一诗后，赞扬不已，称李白是“谪仙”。两人见面后，虽然年龄相差四十多岁，但却一见如故，成了忘年之交。后来，在他的举荐下，李白名震天下，后来成了人人赞美的“诗仙”。弟子规泛爱众vyng rn j sh j zh shn hu qi zuv扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作v【说明】宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。假如指责指责太过分了，还会给自己招来灾祸。v v小故事v灌夫是

12、汉朝的一名将军，威猛善战，嫉恶如仇。但他有个缺点，就是脾气太直，说话不分场合，不讲究方式。就是这样的性格使他得罪了不少人，特殊是和当时的丞相隔阂最大。有一次，在丞相的婚宴上，灌夫因为一杯酒，和丞相争吵起来，生气至极的他，于是就把丞相平常所做的坏事都说了出来，以至于搅散了宴会。丞相是皇上的舅父，当然不会放过他，最终灌夫被捕处死。这就是灌夫不讲究方式，不留意策略而行事的结果。弟子规泛爱众vshn xing qun d ji jin gu b gu do ling kuv善相劝 德皆建 过不规 道两亏v【说明】挚友之间应当相互规过劝善，共同建立良好的品德修养。假如有错不能相互规劝，两个人的品德都会有

13、缺陷。v小故事v南北朝时期，崔瞻和李概是一对很好的挚友。他们两人可不是一般的玩伴。他们常常聚在一起，谈天说地，赋诗唱答，一起学习和促进，假如对方有什么缺点，就会毫不客气地指出来。后来，李概要回老家了，崔瞻特殊难过，他给李概写了一封信，信中说：“意气用事，仗气喝酒，是我常常犯的毛病。有你在，总是坚决坚决地教训我，如今你走了，谁可以指出我的缺点呢!”足见两人友情的深厚弟子规泛爱众vfn q y gu fn xio y y du q y shov凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少v【说明】财物的取得与赐予，确定要辨别清晰明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和谐相处。v小故事v赵盾是春秋时

14、晋国的大臣，由于他常常指责国君的过失，被国君视为眼中钉。有一次，国君假意请赵盾喝酒，却在酒宴上埋伏了杀手，赵盾眼看要被杀时，一名武士救了他。后来，赵盾问那个人为什么要拼死相救，这位武士说：“当年，我饿得要死了，是您送给了我一筐饭食，并且还送东西培育我的母亲，这个恩德我怎能忘呢?”原来，这个武士是当年赵盾救济过的一个乞丐。弟子规泛爱众vjing ji rn xin wn j j b y j s yv将加人 先问己 己不欲 即速已v【说明】事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“假如换作是我，我情愿吗？”，假如连自己都不宠爱，就要立刻停止。v（论语子曰：己所不欲，勿施于人。要设身

15、处地为别人着想。）弟子规泛爱众vn y bo yun y wng bo yun dun bo n chngv恩欲报 怨欲忘 埋怨短 报恩长v【说明】受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应当宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，惩处自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。v 小故事v仁杰是武则天时的名臣。有一次，武则天对他说：“虽然你政绩突出，可还有很多同僚说你的坏话。你想知道他们是谁吗?”狄仁杰说：“臣本不才，别人指责臣，正是对臣的监督和疼惜。假如陛下认为臣做得不对，臣情愿明白自己的过失并改正;假如陛下明察，认为臣做得

16、对，不信任流言，那是臣的荣幸。既然如此，臣何必知道他们的姓名呢?”武则天听后，大为赞美，认为秋仁杰的确有大臣的风度。弟子规泛爱众vdi b p shn gu dun su gu dun c r kunv待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽v【说明】对待家中的婢女与仆人，要留意自己的品德端正并以身作则，虽然品德端正很重要，但是慈祥宽大更珍贵 v小故事v吴起是战国时期的军事家，能征善战，而且很疼惜士卒。有一次，一名士兵脚上生疮化了脓，吴起亲自用嘴给他吮脓。这位士卒的母亲听说后，哭了起来。别人问她为什么哭，她说：“我丈夫就曾让吴起将军吮过脚上的脓疮，结果他在战场上英勇杀敌，战不旋踵，战死了。我儿子现在又这

17、样，生怕离战死不远了。”吴起百战百胜，不只是军事谋略高人一筹，疼惜士卒也是很重要的缘由。父子同心父子同心v古代父母给孩子取名字，就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的古代父母给孩子取名字，就是对孩子的期许。像范仲淹就给他的大儿子取了个名字，叫范纯仁，期许孩子纯是一颗慈祥之心。他大儿子取了个名字，叫范纯仁，期许孩子纯是一颗慈祥之心。他的孩子长大了，有一天，叮嘱儿子押解五百斗麦子回江苏老家。的孩子长大了，有一天，叮嘱儿子押解五百斗麦子回江苏老家。在运输过程中，范纯仁遇到了父亲的一个老挚友。在交谈中，了在运输过程中，范纯仁遇到了父亲的一个老挚友。在交谈中，了解到父亲这位故友家庭状况很不好，父母都还没有安

18、葬好，女儿解到父亲这位故友家庭状况很不好，父母都还没有安葬好，女儿还没有出嫁，所以须要一大笔钱。范纯仁立刻就把五百斗麦子卖还没有出嫁，所以须要一大笔钱。范纯仁立刻就把五百斗麦子卖掉，结果钱还是不够，范纯仁又把押解麦子的船也卖了，这样就掉，结果钱还是不够，范纯仁又把押解麦子的船也卖了，这样就解决了他父亲故友的困难。后来他就回京城跟父亲报告，当父子解决了他父亲故友的困难。后来他就回京城跟父亲报告，当父子两个坐在一个桌子，范纯仁说：两个坐在一个桌子，范纯仁说：“父亲，我把五百斗麦子卖掉以父亲，我把五百斗麦子卖掉以后，钱还是不够。后，钱还是不够。”他父亲抬起头来对他说：他父亲抬起头来对他说：“那你就把

19、船也卖那你就把船也卖了吧！了吧！”范纯仁说：范纯仁说：“父亲，我已经卖掉了。父亲，我已经卖掉了。”所谓真正是父子所谓真正是父子同心。同心。v麦子卖掉了，船也卖掉了。仁德之风传了八百多年都没有衰，就麦子卖掉了，船也卖掉了。仁德之风传了八百多年都没有衰，就是最丰厚的果报。是最丰厚的果报。弟子规泛爱众vsh f rn xn b rn l f rn fng w ynv势服人 心不然 理服人 方无言v【说明】假如仗势强逼别人听从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。负荆请罪v 战国时期，廉颇和蔺相如在赵国同朝为官，廉颇因战战国时期，廉颇和蔺相如在赵国同朝为官，廉颇因战功显赫被封为

20、上卿，蔺相如常常出访秦国完成重要的外功显赫被封为上卿，蔺相如常常出访秦国完成重要的外交任务，被封为上争，恰好比廉颇高一个级别，廉颇不交任务，被封为上争，恰好比廉颇高一个级别，廉颇不服，常常借机羞辱蔺相如，制造了很多不快乐。蔺相如服，常常借机羞辱蔺相如，制造了很多不快乐。蔺相如得知事情原委后，出门都常常躲着廉颇，避开发生争吵，得知事情原委后，出门都常常躲着廉颇，避开发生争吵，一日，廉颇在蔺相如常常乘车经过的地方等候蔺相如，一日，廉颇在蔺相如常常乘车经过的地方等候蔺相如，问蔺相如为什么总躲着他，蔺相如说：问蔺相如为什么总躲着他，蔺相如说：“廉颇将军，您廉颇将军，您要知道，秦国之所以始终没有对赵国出

21、兵，是因为我们要知道，秦国之所以始终没有对赵国出兵，是因为我们二人的齐心支撑，假如我们之间发生冲突，不能团结一二人的齐心支撑，假如我们之间发生冲突，不能团结一样，岂不是陷赵国于险境吗？样，岂不是陷赵国于险境吗？”廉颇听了之后惭愧至极，廉颇听了之后惭愧至极，自己斤斤计较，设法犯难蔺相照实在有失大体，几日以自己斤斤计较，设法犯难蔺相照实在有失大体，几日以后，廉颇赤背负荆条到蔺相如家里赔罪，后，廉颇赤背负荆条到蔺相如家里赔罪，“负荆请罪负荆请罪”的历史典故由此而出。的历史典故由此而出。弟子规小故事弟子规小故事v一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫

22、妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。一间空房也没有剩下。”看着这对老人乏累的神情，侍者又说：看着这对老人乏累的神情，侍者又说：“但是，让我来想想方法但是，让我来想想方法”侍者将这对老人引领到一个房间，侍者将这对老人引领到一个房间，说：说：“或许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。或许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见老人见眼前其实是一间整齐又干净的屋子，就快乐地住了下来。其次眼前其实是一间整齐又干净的屋子，就快乐地住了下来。其次天，当他们来到前台结账时，侍者却对

23、他们说：天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚-祝你们旅途快乐！祝你们旅途快乐！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人特殊感动。老头儿说：班。两位老人特殊感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了什么。他送老人出了门，转身接

24、着忙自己的事，把这件事情忘了个一尘不染。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里个一尘不染。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路途来到一个地方，抬作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路途来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店矗立在他的眼前。原来，几个月眼一看，一座金碧辉煌的大酒店矗立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这

25、个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫出名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。酒店。这就是全球赫赫出名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。也正是因为他具有这样的品质才为他的传奇人生奠定了基础。也正是因为他具有这样的品质才为他的传奇人生奠定了基础。弟子规泛爱众v【泛爱众】内容概括及原文内容概括及原文第一部分：凡人皆爱之，也就是人不分等第一部分：凡人皆爱之，也就是人不分等级凹凸贵贱，肤色模样，都必需相亲相级凹凸贵贱，肤色模样，都必需相亲相爱。爱。不以貌取人，重德重才。不以貌取人，重德重才。凡是人皆须爱天同覆地同载凡是人皆

26、须爱天同覆地同载 行高者名自高人所重非貌高行高者名自高人所重非貌高 才大者望自大人所服非言大才大者望自大人所服非言大弟子规泛爱众v其次部分：舍得付出，不自私自利。其次部分：舍得付出，不自私自利。v 不巴结谄媚富人也不瞧不起穷人，不巴结谄媚富人也不瞧不起穷人，切忌喜新厌旧。切忌喜新厌旧。v 切记不扰劳碌之人，不搅心神不切记不扰劳碌之人，不搅心神不宁之人。宁之人。v己有能勿自私人所能勿轻訾己有能勿自私人所能勿轻訾v 勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新v 人不闲勿事搅人担忧勿话扰人不闲勿事搅人担忧勿话扰弟子规泛爱众v第三部分：不揭人短处，不窥探人隐私；第三部分：不揭人短处，不窥探人隐私

27、；学会惩恶扬善。学会惩恶扬善。v 人有短切莫揭人有私切莫说人有短切莫揭人有私切莫说 道人善即是善人知之愈思勉道人善即是善人知之愈思勉 扬人恶即是恶疾之甚祸且作扬人恶即是恶疾之甚祸且作 善相劝德皆建过不规道两亏善相劝德皆建过不规道两亏弟子规泛爱众v第四部分：面对财物，少拿多给，方可广第四部分：面对财物，少拿多给，方可广 结善缘，与人和谐。结善缘，与人和谐。v 己所不欲，勿施于人。请设身处己所不欲，勿施于人。请设身处地为他人着想。地为他人着想。v 凡取与贵分晓与宜多取宜少凡取与贵分晓与宜多取宜少v 将加人先问己己不欲即速已将加人先问己己不欲即速已弟子规泛爱众 第五部分：记恩忘怨，谨记宽容他人；第五

28、部分：记恩忘怨，谨记宽容他人；留意品德，不忘以德服人。留意品德，不忘以德服人。恩欲报怨欲忘报怨短报恩长恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言势服人心不然理服人方无言弟子规泛爱众弟子规泛爱众弟弟子子规规小小故故事事v2 20 01 12 2年年的的感感动动中中国国人人物物中中有有颁颁发发了了一一枚枚特特殊殊奖奖章章，它它的的接接受受者者是是一一位位叫叫做做白白芳芳礼礼的的已已逝逝老老人人，他他不不辞辞辛辛苦苦用用长长年年蹬蹬三三轮轮车车赚赚来来的的3 35 5万万元元捐捐给给贫贫苦苦的的孩孩子子上上学学。这这种种行行为为不不禁禁让让人人赞

29、赞美美和和感感动动。思思想想内内容容解解读读 v为为人人之之道道v所所谓谓为为人人之之道道，就就是是一一个个人人之之所所以以为为人人的的最最基基本本的的道道理理。泛泛爱爱众众第第一一句句“凡凡是是人人皆皆须须爱爱天天同同覆覆地地同同载载”，正正是是说说我我们们都都是是人人类类的的一一份份子子，共共享享一一片片蓝蓝天天，共共居居一一块块大大地地，莫莫非非我我们们不不应应当当相相互互关关爱爱吗吗？在在此此基基础础上上，我我们们将将其其扩扩展展，即即我我们们现现在在所所提提倡倡和和谐谐社社会会人人自自身身的的和和谐谐，人人与与人人和和谐谐，人人与与自自然然和和谐谐。思思想想内内容容解解读读v做做人人

30、之之道道v所所谓谓做做人人之之道道是是指指我我们们在在遵遵守守社社会会约约定定的的条条件件下下表表现现自自身身高高尚尚品品德德的的行行为为。在在我我们们的的社社会会生生活活中中，重重才才重重德德，乐乐善善好好施施，宽宽厚厚待待人人都都可可以以为为我我们们的的社社会会生生活活供供应应很很多多帮帮助助。学习泛爱众之后所做v马上会分发学生表格，请大家看着表格，我会进行讲解，如何填写。人有了学问，就会具备各种分析实力，明辨是非的实力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富学问，培育逻辑思维实力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培育文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的学问面。有很多书籍还能培育我们的道德情操，给我们巨大的精神力气，鼓舞我们前进。