通史版2020年高考历史二轮复习专题一中国古代史通史整合二中华文明的发展与曲折__秦汉魏晋南北朝时期课件.ppt
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1、01020403目目 录录05史况是什么 串点成线 史况怎么样 织线成面 高考考什么 教材拓展 高考怎么考 考向聚集 课时跟踪检测返回返回01史况是什么串点成线 返回返回返回返回秦朝秦朝“以法为教、以吏为师以法为教、以吏为师”的政策加强了思想控制;的政策加强了思想控制;西汉汉武帝时西汉汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想,使儒家思想成为封建社会的统治思想;科技文化迅速发展,尤其成为封建社会的统治思想;科技文化迅速发展,尤其是造纸术的发明;文学、艺术各放异彩;佛教的传入是造纸术的发明;文学、艺术各放异彩;佛教的传入与传播。魏晋南北朝时,三教并存,儒学危机;文学与传播。魏晋
2、南北朝时,三教并存,儒学危机;文学艺术带有分裂割据和民族融合的特点艺术带有分裂割据和民族融合的特点思想思想文化文化以农业为主导的封建经济初步发展;秦朝统一度量衡、以农业为主导的封建经济初步发展;秦朝统一度量衡、货币,两汉的休养生息政策有利于经济发展;陆上和货币,两汉的休养生息政策有利于经济发展;陆上和海上丝绸之路的开辟沟通了中西方的贸易往来;魏晋海上丝绸之路的开辟沟通了中西方的贸易往来;魏晋南北朝时起,经济重心开始逐渐南移;北魏均田制形南北朝时起,经济重心开始逐渐南移;北魏均田制形成成经济经济“大一统大一统”的实现,秦朝建立封建的专制主义中央集的实现,秦朝建立封建的专制主义中央集权制度,到西汉
3、时得以巩固;魏晋南北朝中央集权遭权制度,到西汉时得以巩固;魏晋南北朝中央集权遭到破坏,士族势力强大到破坏,士族势力强大政治政治返回返回02史况怎么样织线成面 返回返回(1)焚书坑儒,使儒焚书坑儒,使儒学受到沉重打击,禁学受到沉重打击,禁锢了思想,摧残了文锢了思想,摧残了文化。化。(2)小篆和隶书均开小篆和隶书均开始流行始流行统一货币、统一货币、度量衡等度量衡等措施有利措施有利于加强各于加强各地经济交地经济交流流(1)公元前公元前221年,年,秦灭六国,建立秦灭六国,建立秦朝。秦朝。(2)秦始皇开创了秦始皇开创了皇帝制度、三公皇帝制度、三公九卿制,在全国九卿制,在全国范围内推行郡县范围内推行郡县
4、制,中央集权制制,中央集权制度开始形成度开始形成秦朝秦朝(公公元前元前221前前207年年)文化文化经济经济政治政治阶段阶段返回返回(1)思想:由思想:由“无为而治无为而治”到到“罢黜百家,独尊儒术罢黜百家,独尊儒术”,治国,治国思想更能适应中央集权的需要。思想更能适应中央集权的需要。(2)科技:蔡伦改进了造纸术;科技:蔡伦改进了造纸术;出现了出现了九章算术九章算术黄帝内黄帝内经经伤寒杂病论伤寒杂病论和和氾胜氾胜之书之书等重要论著。等重要论著。(3)文学:汉赋集中代表了当时文学:汉赋集中代表了当时文学的最高成就,司马相如等文学的最高成就,司马相如等人是比较著名的赋作家。人是比较著名的赋作家。(
5、4)艺术:楷书也称正书,形成艺术:楷书也称正书,形成于汉末,字体方正,规矩严整于汉末,字体方正,规矩严整(1)农业:牛耕普及,农业:牛耕普及,出现了耧车,代田法出现了耧车,代田法和二牛一人犁耕法;和二牛一人犁耕法;兴建了漕渠等水利工兴建了漕渠等水利工程。程。(2)手工业:开始用煤手工业:开始用煤做燃料冶铁;丝绸远做燃料冶铁;丝绸远销亚洲、欧洲;东汉销亚洲、欧洲;东汉烧制出成熟的青瓷。烧制出成熟的青瓷。(3)商业:专供贸易的商业:专供贸易的“市市”出现,但时间出现,但时间和地点都受到政府的和地点都受到政府的严格限制;推行重农严格限制;推行重农抑商政策,商业发展抑商政策,商业发展艰难;西汉时开通了
6、艰难;西汉时开通了海上和陆上丝绸之路海上和陆上丝绸之路(1)中央集权的巩固:中央集权的巩固:汉初郡国并行;汉武汉初郡国并行;汉武帝颁布帝颁布“推恩令推恩令”,解决了王国问题,并解决了王国问题,并设立刺史,加强了对设立刺史,加强了对地方的监察。地方的监察。(2)君主专制的强化:君主专制的强化:汉承秦制;汉代形成汉承秦制;汉代形成的的“中外朝制度中外朝制度”使使君主专制得以强化。君主专制得以强化。(3)选官制度:汉武帝选官制度:汉武帝实行察举制,举孝廉实行察举制,举孝廉成为士大夫做官的主成为士大夫做官的主要途径要途径两汉两汉时期时期(公元公元前前202至公至公元元220年年)文化文化经济经济政治政
7、治阶段阶段返回返回(1)文学:出现了文学:出现了搜神记搜神记等志怪小说。等志怪小说。(2)书法:汉字发展成为自书法:汉字发展成为自觉的书法艺术;东晋王羲觉的书法艺术;东晋王羲之被称为之被称为“书圣书圣”。(3)绘画:东晋顾恺之的绘绘画:东晋顾恺之的绘画理论和作品成就突出。画理论和作品成就突出。(4)思想:佛教盛行,道教思想:佛教盛行,道教在民间广为传播;儒学面在民间广为传播;儒学面临着危机。临着危机。(5)科技:北魏贾思勰的科技:北魏贾思勰的齐民要术齐民要术(1)农业:实行均田农业:实行均田制;北方旱地的耕制;北方旱地的耕耙耱技术形成;曹耙耱技术形成;曹魏时,经过改制的魏时,经过改制的翻车用于
8、灌溉。翻车用于灌溉。(2)手工业:南北朝手工业:南北朝时期发明灌钢法;时期发明灌钢法;北朝烧出成熟的白北朝烧出成熟的白瓷。瓷。(3)商业:南北朝时商业:南北朝时出现了出现了“草市草市”(1)君主专制:君主专制:逐步形成三省逐步形成三省体制,其中尚体制,其中尚书省最先握有书省最先握有实权,继而又实权,继而又有中书省、门有中书省、门下省。下省。(2)选官制度:选官制度:采取九品中正采取九品中正制,朝廷要职制,朝廷要职多由世家大族多由世家大族担任担任魏晋南魏晋南北朝北朝(220589年年)文化文化经济经济政治政治阶段阶段返回返回03高考考什么教材拓展 返回返回“大一统大一统”民族国家的建立;日趋完善
9、的官僚民族国家的建立;日趋完善的官僚政治;汉承秦制的政治;汉承秦制的“损益损益”素养素养热词热词三公九卿制、皇帝制度、郡国并行制、推恩令、三公九卿制、皇帝制度、郡国并行制、推恩令、中外朝制、刺史、察举制、外戚干政中外朝制、刺史、察举制、外戚干政隐性隐性时空时空返回返回返回返回返回返回返回返回国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命的职业官僚掌握朝由皇帝任命的职业官僚掌握权力执掌由权力执掌由贵族到官僚贵族到官僚由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任命官员,从而形成官僚政治员,从而形成官僚政治政治制度由政治制度由贵族政治到贵
10、族政治到官僚政治官僚政治由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县的郡县地方权力由地方权力由独立到集权独立到集权由商周天子权力的尚未高度集中到秦朝专由商周天子权力的尚未高度集中到秦朝专制独裁的制独裁的“皇帝制皇帝制”个人权力由个人权力由分散到集中分散到集中返回返回返回返回返回返回返回返回田庄经济体现相对封闭的特色;重农抑商尽显以田庄经济体现相对封闭的特色;重农抑商尽显以农为本的国策;丝绸之路成为对外交流的桥梁农为本的国策;丝绸之路成为对外交流的桥梁素养素养热词热词统一度量衡、田庄经济、工官匠户制度、盐铁官统一度量衡、田庄经济、工官匠户制度、盐铁官营、租佃关系
11、、丝绸之路、青瓷、水排鼓风冶铁营、租佃关系、丝绸之路、青瓷、水排鼓风冶铁隐性隐性时空时空返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回解决了国家的财政问题,增强了政府对经济的控制解决了国家的财政问题,增强了政府对经济的控制作用作用将盐、铁之事收归政府管理,所得收入用以补充国家赋将盐、铁之事收归政府管理,所得收入用以补充国家赋税;官府招募盐户,提供煮盐的器具和一定的生活费用;税;官府招募盐户,提供煮盐的器具和一定的生活费用;严禁私自铸铁煮盐等。汉王朝在全国设立了数十处盐官严禁私自铸铁煮盐等。汉王朝在全国设立了数十处盐官和铁官,使盐铁经营真正纳入了国家工商管理体制和铁官,使盐铁经营真正纳入了国家工商管理
12、体制内容内容汉武帝时期,为了解决国家财政困难,决定将盐铁行业汉武帝时期,为了解决国家财政困难,决定将盐铁行业收归国家经营收归国家经营目的目的返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回丝绸之路是西汉与西域交往和交流的历史见证。丝丝绸之路是西汉与西域交往和交流的历史见证。丝绸之路也是西汉时期及以后中国与西亚、欧洲各国绸之路也是西汉时期及以后中国与西亚、欧洲各国的联系之路。丝绸之路促进了中外经济文化的交流,的联系之路。丝绸之路促进了中外经济文化的交流,也密切了汉族与沿途的其他少数民族的关系,促进也密切了汉族与沿途的其他少数民族的关系,促进了我国西北地区的开发了我国西北地区的开发历史历史影响影响
13、汉武帝以后,开辟了与南海诸国以及印度半岛等地汉武帝以后,开辟了与南海诸国以及印度半岛等地的水上交通线,从事经常性的贸易往来,这就是的水上交通线,从事经常性的贸易往来,这就是“海上丝绸之路海上丝绸之路”海上丝海上丝绸之路绸之路“陆上丝绸之路陆上丝绸之路”是连接中国腹地与欧洲诸国的陆是连接中国腹地与欧洲诸国的陆上商业贸易通道,形成于公元前上商业贸易通道,形成于公元前2世纪至公元世纪至公元1世纪世纪间,直至间,直至16世纪仍保留使用,是一条东方与西方之世纪仍保留使用,是一条东方与西方之间政治、经济、文化进行交流的主要道路间政治、经济、文化进行交流的主要道路陆上丝陆上丝绸之路绸之路返回返回儒学独尊地位
14、确立;书写材料重大革新;中外儒学独尊地位确立;书写材料重大革新;中外文化交流加强文化交流加强素养素养热词热词焚书坑儒、黄老之学、董仲舒新儒学、小篆、焚书坑儒、黄老之学、董仲舒新儒学、小篆、隶书、汉赋、造纸术隶书、汉赋、造纸术隐性隐性时空时空返回返回返回返回返回返回返回返回返回返回先秦儒学宣扬的先秦儒学宣扬的“礼礼”“”“仁仁”“”“仁政仁政”“”“民本民本”为新儒学所继承。为新儒学所继承。新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦的新儒学正是在对先秦儒学继承和发展的基础上,使儒学从先秦的民间学说上升为汉武帝时期的官方学说民间学说上升为汉武帝时期的官方学说联联系系思想内涵:汉代的新儒
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