八年级历史与社会下册 第五单元 第二课 第一框 新旧交织的明清文化课件 新人教版.ppt
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1、第二课第二课 新旧交织的明清文化新旧交织的明清文化一、文化专制与一、文化专制与八股取士八股取士二、二、进步思潮进步思潮与世俗文化与世俗文化三、群星璀璨的三、群星璀璨的晚明科学晚明科学巨匠巨匠一、文化专制与八股取士一、文化专制与八股取士1、文字狱、文字狱u含义含义 统治者故意从诗文中摘取片统治者故意从诗文中摘取片言只语,罗织罪名,对作者加言只语,罗织罪名,对作者加以严厉惩罚以严厉惩罚u明朝明朝 朱元璋朱元璋屡兴文字狱屡兴文字狱u清朝清朝 清朝的文字狱更多,获罪的大多是下清朝的文字狱更多,获罪的大多是下层知识分子层知识分子 康熙、雍正、乾隆康熙、雍正、乾隆三朝兴盛三朝兴盛四四库库全全书书2、八股取
2、士八股取士u关于科举制关于科举制u明清科举制的变化明清科举制的变化考试的考试的内容和形式内容和形式内容:内容:“四书四书”(大学大学中中庸庸论语论语孟子孟子)、)、“五经五经”(诗诗书书礼礼易易春秋春秋)、指定的观点、指定的观点形式:八股文形式:八股文资料:明末清初思想家顾炎武说:资料:明末清初思想家顾炎武说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者,但四百六十余人也。所坑者,但四百六十余人也。”观点观点1 1:隋唐时期创立的科举制,通过考试来选拔人才,在古代来说是相对公平的一种方:隋唐时期创立的科举制,通过考试来选拔人才,在古代来说
3、是相对公平的一种方式,在历史上也发挥过很大作用。顾炎武这种批评不大合理。式,在历史上也发挥过很大作用。顾炎武这种批评不大合理。观点观点2 2:历史总是在不断发展。到明清时期,科举制度已经发生了很大的变化,成为统治:历史总是在不断发展。到明清时期,科举制度已经发生了很大的变化,成为统治者钳制人们思想的工具。顾炎武这种批评是对的。者钳制人们思想的工具。顾炎武这种批评是对的。p回顾一下上学期学过的回顾一下上学期学过的“焚书坑儒焚书坑儒”内容,说说为什么顾炎武认为八股文的消极影响比内容,说说为什么顾炎武认为八股文的消极影响比“焚书坑儒焚书坑儒”还要大。还要大。p结合科举制度的演变,说说你对上述观点的看
4、法。结合科举制度的演变,说说你对上述观点的看法。l参考答案参考答案因为这种取士方法毒害的是所有力争通过科举考试走上因为这种取士方法毒害的是所有力争通过科举考试走上仕途的读书人,而秦始皇仕途的读书人,而秦始皇“坑儒坑儒”事件,所害的只有事件,所害的只有400多人。多人。观点观点1混淆了科举制与八股取士两个概念。顾炎武批判混淆了科举制与八股取士两个概念。顾炎武批判八股取士,并不意味着他完全反对科举制度。八股取士是八股取士,并不意味着他完全反对科举制度。八股取士是科举制度发展至明清时期才出现的,顾炎武批判的对象,科举制度发展至明清时期才出现的,顾炎武批判的对象,就是明清时期的八股取士。所以,就是明清
5、时期的八股取士。所以,“顾炎武这种批评不大顾炎武这种批评不大合理合理”的看法是不正确的。但是观点的看法是不正确的。但是观点1肯定科举制历史贡肯定科举制历史贡献的观点是正确的。观点献的观点是正确的。观点2正确正确二、进步思潮与世俗文化二、进步思潮与世俗文化1、进步思潮、进步思潮u 一些先进知识分子代表新兴市民工商阶层利益,掀起一些先进知识分子代表新兴市民工商阶层利益,掀起一股要求一股要求个性解放个性解放、平等和民主平等和民主,带有早期,带有早期启蒙性质启蒙性质的进的进步思潮步思潮l 李贽李贽资料资料1 1:明朝后期思想家李贽认为,儒家经典如:明朝后期思想家李贽认为,儒家经典如论语论语孟子孟子等书
6、记载的孔孟言行不等书记载的孔孟言行不过是过是“因病发药、随时处方因病发药、随时处方”,而非,而非“万世之至论万世之至论”,不能,不能“以孔子之是非为是非以孔子之是非为是非”。资料资料2 2:李贽宣称,人皆有私,追求物质享受乃是自然禀赋,每个人都可以顺其自然之性,:李贽宣称,人皆有私,追求物质享受乃是自然禀赋,每个人都可以顺其自然之性,“各从所好,各骋所长各从所好,各骋所长”,使个性得到自由发展。,使个性得到自由发展。p回顾汉代董仲舒提出的回顾汉代董仲舒提出的“罢黜百家罢黜百家”的建议,结合上述资料,想一想,李贽的言论会有的建议,结合上述资料,想一想,李贽的言论会有什么影响。什么影响。l参考答案
7、参考答案李贽的言论会唤醒人们反抗权威、追求自由的意识,对当李贽的言论会唤醒人们反抗权威、追求自由的意识,对当时政治体制造成冲击时政治体制造成冲击l 黄宗羲黄宗羲 宣称宣称“为天下之大害者,君而已矣为天下之大害者,君而已矣”,指责指责君主君主“以天下之利尽归于已,以天下之害尽归以天下之利尽归于已,以天下之害尽归于人于人”呼吁呼吁士人普遍参政、议政,士人普遍参政、议政,提出提出“以天下为以天下为主,君为客主,君为客”,立,立“天下之法天下之法”,废,废“一家一家之法之法”等主张等主张u“以农为本以农为本”甚至甚至“重农抑商重农抑商”的观念受到挑战的观念受到挑战资料资料1 1:明代小说:明代小说二刻
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