战争与和平名著读后感1000字范文.docx
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1、战争与和平名著读后感1000字范文 斗争与和平被称为“世界上最宏大的小说”,是一部人民斗争的英雄史诗。这里给大家共享一些斗争与和平读后感,希望对大家有所帮助。 斗争与和平读后感篇1 这一句话,是斗争与和平中的经典句。列夫托尔斯泰的这本巨着,用极其平和的语调,流露出了对时代和人们的悲悯。 “我倒下了么我只知道,我再也不用举着旗子奔跑再也不用为斗争而苦恼了”安德烈公爵静静地躺在地上。这是斗争,为了信仰而有的斗争,或许帝王以为这只是一场有关荣辱的犹如过家家般的斗争的话,那么就错了。假如只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是斗争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将打算酒
2、肉。你们打算斗争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。 “桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是斗争吗?死伤是确定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,冷眼旁观他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。 斗争本就是丢失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为
3、这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的斗争,再谈到美妙的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美妙的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何状况下,温柔却不软弱。他看上去,是一种美妙的结合。在最危难的时候,想到的不是无望,而是美妙的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充溢了戏剧性。 这一部穿插在上流社会,不局限于一隅的小说,场面的汹涌澎湃,是他成为经典的缘由。里面的人物特性显明,让人难以忘怀。彼埃尔、安德烈、尼古拉等等,仿佛只要穿越时空,仍旧可以触摸到,那些热血,那些真正的哀痛以及对将来的希望,就这样呈现在人们的眼前。生下来,人的各种欲望、丑恶一面
4、尽情呈现。情欲、贪欲,更多。库图拉夫也是一样,毫不在意地听别人说他是独眼龙,在军事上,兢兢业业,为国家效忠,尽犬马之力。最终,却因为别人的不满,军权移交。却竟然只呢喃一句,“我的时代,最终过去了”。或许,就像列夫托尔斯泰在斗争与和平所说:每个人都会有缺陷,就象被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特殊喜爱他的芳香。或许他是被上帝咬得特殊多的那个苹果,所以,他是最被上帝所最爱的那人。 和平的前奏,总是须要流血和牺牲换来。明天太阳是否能依稀升起,没有人知道。狭小的车间中,娜塔莎和安德烈相互人性的宽恕。当斗争结束,拿破仑的时代彻底过去,奥军取得成功的时候,全部人都知道,真正的黎明,最终来临
5、了。是的,来临了,经过斗争的洗礼,这和平的曲调奏响之时,那旋律特别的欢快和动人。 婚礼举办,生儿育女,这是人之常情,这是真正的和平常代了。最终一句话,让人感受颇多:我所能做的,只不过是令爱我的人都感到华蜜。那是小尼古拉的感慨,那个十五岁的瘦削少年所说的话。是的,既然已经和平了,我们所能够做到的,只不过是爱我的人都感到华蜜而已。 斗争与和平读后感篇2 用人间的爱去爱,我们可以由爱转为恨;但神圣的爱不能变更。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。 这一句话,是斗争与和平中的经典句。列夫托尔斯泰的这本巨着,用极其平和的语调,流露出了对时代和人们的悲悯。 “我倒下了么我只知道,我再也不用
6、举着旗子奔跑再也不用为斗争而苦恼了”安德烈公爵静静地躺在地上。这是斗争,为了信仰而有的斗争,或许帝王以为这只是一场有关荣辱的犹如过家家般的斗争的话,那么就错了。假如只是认为受了屈辱,而不和拿破仑议和的斗争,就不是斗争了,别人在战场上流血牺牲,而帝王却很无耻的说上一句,“我将打算酒肉。你们打算斗争。”这一点,是最令人痛惜的。帝王是历史的奴隶。那么,真的是吗?别人在牺牲,他可以说出这种话。 “桥炸掉了吗?”军官发问。“当然。”另一个军官洋洋得意地说。“代价是多少?”“不值一提,两伤一亡。”军官无所谓的耸耸肩。看到这里,不由自主地捏紧了拳头,有这样把生命当做是儿戏一样吗?但是转念又想,这不就是斗争吗
7、?死伤是确定要有的,可是,这种将生命当做儿戏,冷眼旁观他人死活的事情,不就是只有军官阶级的人才做得出来的么?今日,在战场上,你冲锋陷阵,明天的今时,你就有可能沉睡在这个洒满了鲜血的修罗场。 斗争本就是丢失人性的最野蛮的行为,为何还要想到什么爱、诗、哲学等人类最文明的东西呢?我认为这句话说的一点都没有错。已经是为了信念组成的不是战斗的斗争,再谈到美妙的东西,正是抵触的东西。但是,我又认为,在这时候,谈谈这些美妙的东西没有错。说实话,本人是很佩服彼埃尔的。在任何状况下,温柔却不软弱。他看上去,是一种美妙的结合。在最危难的时候,想到的不是无望,而是美妙的余辉。摇身一变成为别霍斯夫公爵的他,人生充溢了
8、戏剧性。 斗争与和平读后感篇3 我读了一遍又一遍,最终才发觉,这本书是我恒久也读不完的。 有人说,托尔斯泰写斗争与和平的契机是为了探寻俄国社会的出路,我却始终觉得这种观点过于片面。我认为,一部真正宏大的小说,应当是应有尽有的,而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面,我们可以学到许多东西,包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等,这一切综合起来,就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的,同时又是客观的。说它主观,是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结,许多地方都打上了“托氏烙印”;说它客观,则是因为他并不强加于人,而是对人产生潜移默化的影响,使人在“托化”的同时又渐渐凸显
9、出自己的特性来。 另一方面,我又认为,以托尔斯泰的眼界之高、目光之远,他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲,托尔斯泰所关切的,应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面,托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题,探讨的最终结果,他没有告知我们,这也正是其客观之处。他好像希望我们去独立思索,并找出答案来。然而,人的思想是不同的,每个人都有自己的观点与见解,所以,凡是读过斗争与和平的人,都在心里构造了一部属于自己的斗争与和平。 应当说,斗争与和平这部书最大的成就在于其思想性,那是无与伦比的。但是,在其它方面,它的成就也同样不凡。 结构支配方面,要处理好这样一部浩瀚的作品原本是
10、特别困难的,托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才,在斗争与和平之间穿来插去,井然有序,分毫不乱。而且,托尔斯泰好像特殊擅长描绘那种高难度的大场面,斗争、舞会、宴席,他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出,却从无顾此失彼杂乱无章的感觉,这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面,斗争与和平始终保持一种质朴大气且别出心裁的风格,它并不旗帜显明,但内蕴深邃,使人一看便知是托氏文字,比起莎士比亚的雕章琢句来,要强出很多。 人物性格方面,斗争与和平也有其超群过人之处。首先,书中几乎每一个人物,包括那些并不重要的配角,如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等,都有他们自己的性格(要做到这一点是比较困难的,其它小说
11、如红楼梦、水浒传也有类似成就)。其次,书中很多人物的性格,都在不断改变。如皮埃尔,从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从斗争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思,他的性格始终处于一种无法停止的状态,每经验一件事情,他都会产生一些新的想法,并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈,他的一生经验过许多大的变故,从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言,他的性格的改变是比较突然的,这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的改变最大,尤其是与皮埃尔结婚后,她由原来那个活泼、欢乐、爱唱爱跳的小姑娘变成
12、了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲,以至杰尼索夫再次见到她时,竟会大吃一惊。但,无论这些人物的改变多么不行思议,我们都会觉得它合情合理,提不出任何异议,好像一切事情就应当这样。而且,无论他们怎样改变,皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈,他们天生具有的根本性特点是恒久不会变更的。这就是托尔斯泰的高超之处,他总是能够站在一个客观的高度,从客观上描述并视察人物的性格,而不因为任何主观因素来刻意创建。表面上看,这种旁观者的白描手法好像缺乏情感,太过冷峻,但假如往深处挖掘,你便会发觉,托尔斯泰其实在他笔下的人物身上寄寓了许多东西,包括这个世界上最为深厚的感情和悲悯。也正是这种最深厚的感
13、情,才使得托尔斯泰与他所酷爱的东西始终保持着肯定距离,他可以客观地评判,却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说:“您可知道,在您的戏中,我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷,您对待他们像雪,像风雪一样的冷。”可就是万尼亚舅舅这部戏却使高尔基感动得哭了。读斗争与和平也让我有类似的感受。 斗争与和平给了我很多东西,包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。始终以来,我都很喜爱皮埃尔这个人物,并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子,经常沉醉在精神世界里以至于显得魂不守舍,这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱,不过略显轻浮了些,所
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