职业高中语文教案5篇.docx

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1、职业高中语文教案5篇 语文学科在促进学生形成良好的特性和健全的人格，促进学生德、智、体、美的和谐发展上，起着重要的奠基作用。为了大家学习便利，我特地打算了职业中学语文教案5篇，希望可以帮助大家，欢迎借鉴学习! 职业中学语文教案1 【教学目标与要求】 1、学习本文用事实作依据论证中心论点的写法。 2、了解争论文中争论和记叙的关系。 3、了解文言句子中省略成分和词类活用现象。 4、了解贾谊的政治主见的进步性和局限性。 【布置预习】 熟读课文。 【教学过程】 第一课时 一、作者和背景 贾谊：(前200前168)，西汉洛阳人，的文学家。年少时有才，被孝文帝破格提拔为太中大夫，参加政事，深受器重。后遭权

2、贵嫉妒排挤，被贬为长沙王太傅，后转为梁怀王太傅。终因明珠暗投，年仅33岁就抑郁而死，司马迁写屈原贾生列传。 背景： 1、战国末期与社会历史概况： 战国时代，随着宗法制度的解体，各国先后进行改革。魏，李悝的变法;楚，吴起的变法;韩，申不害的变法;秦，商鞅变法。 秦过渐渐强大，于前221年灭齐，统一天下。施用严刑苛法，苛捐杂税，大兴土木，民不聊生，怨声载道。 2、西汉初期的社会状况： 西汉初年，经验春秋战国楚汉斗争500多年的斗争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的过秦论正是针对这种社会现实而主见实行“仁政”的，给百姓以养息的机会，以求经济大发展，社会的稳定。 二、破题 “过秦”即言秦之过，是指责秦的

3、过失的一篇政论文。 三、分析课文的一、二段 第一段：写秦孝公统一天下的雄心和基本国策及秦起先强盛。 对内：商鞅变法，发展生产，扩充军备。 对外：实行“连横”，各个击破。 其次段：写秦惠文王、武王、昭襄王的功业。 第一层：写三代秦君的功业。 其次层：写列国合力应付秦国。 第三层：九国兵败，臣服于秦。运用对比，反寸秦国的强大。 第四层：一笔带过孝文王和庄襄王，过度到下文。 小结。 四、布置作业 背诵课文3、4、5段。 其次课时 一、检查背诵 二、分析课文 1、请同学朗读第三段： 第三段：写秦始皇的功业，即统一天下的摧枯拉朽和巩固天下的各种措施。 第一层：写秦始皇的“攻势”。 具体铺叙秦始皇统一天下

4、后至高无上的皇权，并正面铺叙中现出_的“魔影”，为下文的“仁义不施”埋下伏笔。 其次层：写秦始皇的“守势”。 实行愚民政策，实行严密的防范措施。运用排比和夸张手法，展秦盛极一时的气概，以反寸下段秦的快速灭亡。 第四段：写陈胜起义的状况和秦的结果。 极力详述陈涉出身低微，起义仓促，士卒弱小，兵器劣钝-平凡之极。 “然”字一转，突出了“小”但不行忽视，正因为人们恨秦，故仁义不施而使整个天下都是秦的敌人，终使秦王朝的守势狼狈不堪，为主题的昭彰作了铺垫。 第五段：分析秦灭亡的缘由，得出结论。 第一层：指出秦的天下并没有缩小(呼应开头)。 其次层：将陈涉的实力和九国对比，呼应3、4段，设问导出结论，这正

5、表明白作者的政治主见，即：提倡仁政，反对_。 第三层：将陈涉与秦国实力对比，得出结论“仁义之不施”。 三、归纳 1、对比手法的运用： 秦国与九国实力的对比; 秦国与秦朝的实力的对比; 陈涉与九国的实力的对比; 陈涉与秦朝的实力的对比。 2、本文是史论，叙多于议，形象争论法。 3、语言生动形象： 华丽的词藻; 铺排的气概; 排比的运用。 四、布置作业： 完成本课课课练。 职业中学语文教案2 教学目标 学问目标 1.熟读课文，疏通文句，弄懂文意。 2.驾驭文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特别句式。 3.背诵课文第一自然段。 实力目标 1.学习本文运用比方、夸张、拟人等修辞方法，借用寓言说理

6、的写作技巧。 2.初步鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 德育目标 1.学习庄子的精神自由以及特性解放的追求。 2.摈弃庄子的虚无主义和肯定自由的哲学思想。 教学重点 1.疏通文意，把握文章的内容。 2.鉴赏本文运用比方、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。 3.鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 教学难点 对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。 教学方法 1.诵读法。通过反复诵读，培育学生对古代文言散文的感悟和理解。 2.问答法。对文中较简单的问题，采纳问答法，简捷明快。 3.探讨法。对有肯定难度的问题(如：对“逍遥游”的理解)，必需广泛地谈论。 教具打算投影仪、录音机及

7、课文朗读带、多媒体。 课时支配3课时 第一课时 教学要点 1.介绍庄子及庄子。 2.在诵读基础上，疏通、研习第一自然段。 3.引导学生背诵第一自然段。 教学过程 一、导语设计 1、“诗仙”李白上李邕诗曰：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”诗人在自由的心态中获得了满意，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今日，我们就来共同观赏庄子的一篇奇文-逍遥游(节选)。(板书课题) 2、庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 3、大家可能知道李白有一句诗：“大鹏一日腾风起，扶摇直上九万里”;习近平主席有两句诗词：“自信人生二百年，会当水击三千里”，“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇

8、羊角”，都是化用了古代一位名人的文句。这位名人是谁，能有这样大的魅力，竟使诗仙李白、一代宏大领袖_都借鉴他?使历代文人如陶渊明、苏轼仿照他，连鲁迅都赐予他很高的评价。这人是谁?他就是庄子!前几句诗词就是化用了他逍遥游中的文句。逍遥游为什么会有这么大的吸引力?现在，就让我们一起来观赏逍遥游。这一课是本单元最难的一课，希望同学们学习时留意力高度集中，思维灵敏一点。那么，我们从逍遥游中学习什么呢? 二、解题 1.庄子简介 庄子(约前369前286)，我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国蒙(今河南商丘东北，一说今山东曹县)人。与梁惠王、齐宣王同时，大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，做

9、过蒙地的漆园吏。家境贫困，曾向监河侯(官名)借粟而受到讽刺，又以麻鞋布衣见魏王。相传楚威王闻其贤，以厚礼聘之为楚相，遭其拒绝，明确表示：“我宁嬉戏污渎之中自快，无为有国者所霸，终身不仕，以快吾志焉。”他一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。 2.背景材料 庄子生活的年头，正是我国古代社会大变革、大动荡、大战乱的时代，其时周王朝名存实亡，各诸侯国之间的斗争愈演愈烈，斗争也空前残酷。孟子所说：“争地以战，_盈野;争城以战，_盈城。”(孟子离娄上)就是当时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现实及统治者深为不

10、满，时时进行尖锐的批判，发出沉痛的_;他对自己无力变更这样的社会现实心有不甘，想用自己的一套思想和人生观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的社会背景和主观缘由。 3.庄子简介 庄子(也称南华经南华真经)一书，计五十二篇，今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。庄子一书的出版，标记着我国的哲学思想和文学语言在战国时代的丰富和发展，这两个方面都给了后世以深刻、巨大的影响。从主动的方面来看，他关于道的理论，为中华民族的思维实力的提高作出了贡献;他关于逍遥、齐物的论述是对世俗观念、日常意识的重大超越;他关于生死问题的看法有助于人们破除对死亡

11、的恐惊和焦虑，为后世中国无神论传统的形成供应了思想资源;他关于社会政治文化的学说具有抗拒_制度和等级压迫的进步作用，对于人类社会订正自身的文化偏向，也具有很大价值。从文学价值方面来讲，庄子一书呈现出来的浪漫主义才力，更为后世称道和借鉴，鲁迅先生说：“其为文汪洋辟阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。”这是很精当的评论。至于书中主观、消极、无为的一面，我们应当联系当时的社会背景与庄子的经验加以理解和批判。 三、整体感知课文，学习第一自然段 1.投影展示庄子画像，播放课文录音，学生听读，留意疑难字的读音以及断句和语气。 2.再放录音，学生跟读全文。留意要读准字音，读出古代散文的韵味来。 诵读指导

12、逍遥游“汪洋辟阖，仪态万方”，文笔汪洋恣肆。诵读时，针对不同的描述对象，应读出不同的描述情感。诵读大鹏怒飞一层，要读出气概和力气;读“蜩与学鸠”一层，要读出其渺小;读“小年与大年”一层，要读出显明的对比;读“汤之问棘”一段，要读出对鲲鹏的赞美，读出对斥鷃渺小、短视的蔑视。第三段举例论证，对“知效一官而征一国者”，读时要带不屑一顾的看法;对宋荣子、列子，既要有赞美之情，又要强调他们“犹有未树”、“犹有所待”。结尾“故曰”一句是结论，要读得非常确定。 3.学生默读课文第一自然段，参照注解自己翻译，随时质疑，老师解疑。 出示投影： (1)留意下列加粗字的读音 北冥mn鲲kn抟扶摇而上tun坳堂o 蜩

13、tio莫之夭阏yo枪榆枋fn夜舂米chn (2)留意下列加粗词以及语句的意义 怒而飞：振翅而奋飞。怒，通“努”,激昂的意思。 海运则将徙于南冥：海动风起，这大鹏鸟就借风力迁往南海。海运，指海的运动，海动必定风起涛涌。 齐谐者，志怪者也：齐谐这本书，是记载怪异事情的。齐谐，书名。志，记载。“者也”，表示推断的句式。 “谐之言曰”五句：齐谐书上说：大鹏迁往南海时，初飞时以翅膀击起水花而上，高达三千里，然后拍击大翼，凭借旋风直上高空九万里。它是乘着六月大风而飞去的。 “天之苍苍”三句：天色深青，莫非是它的本色吗?它是高远而没有什么边际的吗?其，通“岂”。至极，穷尽。 “且夫风之积也不厚”两句：水的聚

14、积不深厚，那么它负载大船就没有力气。且夫，承接连词，表示进一层争论。 莫之夭阏：即莫夭阏之，否定句中代词作宾语，宾语前置。夭阏：阻挡。 奚以为：表示反问，哪里用得着呢?为，句末疑问语气助词，呢。 三餐而反：反，通“返”。 之二虫又何知：这两只小动物又知道什么呢?之，此，这。何知，即知何，疑问代词作宾语，宾语前置。 四、研习课文第一自然段，并背诵。 1.指定一名学生有感情地朗读第一段。 2.学生思索： 问题：大鹏飞往南冥，须要什么? 问题：野马、尘埃在空中浮游，须要什么? 问题：蜩与学鸠不能远走高飞，是因为什么? (解说：这三个问题较为浅显，让学生细读课文，力求用原文中词语回答。) 学生自由发言

15、，老师评价，明确答案： 问题：大鹏飞往南冥，须要“海运”。 问题：野马、尘埃在空中浮游，须要“以息相吹”。 问题：蜩与学鸠不能远走高飞，是因为“枪榆枋而止”。 3.理清第一段思路 学生齐读第一段。 学生自己理思路，自由发表自己看法。 老师点评本段思路： 本段内容阐明世间万物都“有所待”。首先，作者大笔挥洒，以夸张手法描写奇妙莫测巨鲲大鹏，言其背大，“不知其几千里也”;言其翼大，“如垂天之云”。这只鸟不止于大，它还要腾空而起，还要乘海风作万里之游，给我们展示了一幅雄奇壮美的画卷。其次，作者以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明万物皆“有所待”。接着，作者以童话般的叙述，

16、写蜩与学鸠对大鹏高飞远行的讪笑，并以行路备粮的比方予以反对，表现了毫无自知之明的可怜和可笑。 师生共同归纳思路(板书)。 4.依据思路，引导学生背诵。 5.学生齐背第一自然段。 五、课堂小结 本节内容主要是第一段，而万物“有所待”是更好理解“逍遥”的基础，必需抓住意象特征，通彻理解。理清思路，是背诵课文的途径。 六、布置作业 1.熟背第一自然段。 2.预习其次、三自然段。 其次课时 教学要点 1.检查背诵。 2.研习二、三自然段。 教学过程 一、检查第一段的背诵状况 1.学生分小组背诵，由另外小组订正。 2.学生齐背第一段。 3.学生听写疑难词语。 二、学生自读、自译二、三自然段 1.听读。听

17、录音带，留意疑难字的读音、朗读过程中的断句以及语气。 2.跟读。(要求：声音低点，读准字音，读出句读、语气来) 3.默读。参照注解自译二、三自然段，有疑难之处，随时质疑，老师巡回指导。 出示投影： (一)留意下列加粗字的读音。 小知不及大知zh朝菌zho蟪蛄hu穷发之北f斥yn 沮j数数然shu泠然ln恶乎待哉w (二)留意下列加粗词的用法以及句子的意思。 小知不及大知：见识短浅的小智比不上见识深远的大智。知，即“智”，指才智才能。 奚以知其然：凭什么知道它是这样的呢?奚以，即“以奚”，疑问代词作宾语，宾语前置。然，代词，这样。 穷发之北：草木不生的北极荒远之地。 彼且奚适也：它将要到哪里去?

18、“奚适”，即“适奚”，疑问代词作宾语，宾语前置。 此小大之辩也：这就是小和大的区分。辩，通“辨”，区分。 而征一国：实力使一国的人信任，“而”，通“耐”，能。 举世非之而不加沮：世人都非议他，他却并不因此而更为懊丧。非，形容词意动用法，以非，非议。 犹有未树也：树，名词用作动词，树立。 旬有五日：“有”通“又”。 恶乎待哉：凭借什么呢?恶，何，疑问代词作宾语，宾语前置。 三、研习二、三自然段 (一)研习其次自然段 1.学生齐读其次自然段。 2.学生思索： (1)其次自然段详细写了些什么内容?和第一自然段有何联系? 学生分小组探讨，举荐代表发言。 师生共同归纳，明确： 朝菌、蟪蛄为小年;冥灵、大

19、椿为大年。 二方比较可知：“小年不及大年”;彭祖以长寿著名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点明白“小大之辩”。归纳上文，补充印证。 板书： (2)问：“汤之问棘”一段话与第一自然段相关内容似有重复之嫌，你是如何理解的? 学生自由发言，各抒己见，对其他同学有不同看法，可质疑，也可予以反对。 老师点拨：第一自然段中对大鹏的描述出自齐谐，齐谐是记载怪异之事的，人们会怀疑它的真实性，故而，作者引“汤之问棘”来加以证明;再者，前后两处描写详略不同，描写也有异：对于鹏之背，前者为“不知其几千里也”，后者为“背若泰山”;对于“扶摇”，前者没有描述其形态，后者用“羊角”描其状。其实，这是庄子的有意之笔，

20、通过“重言”(即重复之言)来加重论说的重量，加深读者对“小大之辩”的理解，与开头部分呼应和印证。 明确：并非简洁重复，同中有异，是对前文内容的补充、印证，与篇首内容照应。 (二)研习第三自然段 1.学生齐读第三自然段。 2.学生用自己的语言复述第三自然段内容。(解说：允许学生停留在翻译的基础上) 复述范例：本段作者从奇异莫测的描写后接以现实社会中四种人的详细论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”;子列子能御风而行，超然于世，但还是要依靠于风

21、(即“犹有所待”)。这两个人都比众人高出一筹，但未入道，没有达到真正的“逍遥”。何谓“逍遥”呢?庄子告知我们：“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。”怎样才能达到“逍遥”呢?用庄子之言即为“无己”“无功”“无名”。 3.问：作者在本段中阐明白什么观点?作者是如何阐述此观点的? 学生探讨，老师适当点拨，归纳如下： 本段中阐明白“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”即“无所待”的观点。 作者从自然界的“小知不及大知”“小年不及大年”，进而说明“小大之辩”，但本质相同，即万物皆有所待，不是真正的逍遥。接着，作者从自然界转而写现实社会，现实中的人有高出众人之上者，但仍是有所待，还不

22、是真正的“逍遥”。作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点-“无所待”才是真正的逍遥。 四、探究式阅读 关于“至人”“神人”“圣人”的说法。 课文补遗 “至人”“神人”“圣人”说法种种。 说法之一：“至人”“神人”“圣人”境界不同。全日制高校通用教材高校语文对此句的注释是：“至人无己：修养的人忘掉自我。神人无功：修养较高的人无意追求功业。圣人无名：有学问道德的人无意追求名声。”古代散文选(人民教化出版社1980年)的注释为：“无己，无我。也就是忘掉一切外物，连自己的形骸也忘掉。庄子认为能达到这样的境界，才算逍遥游。无功，不追求功。无名，不追求名。庄子认为至人比神人圣

23、人为高。”先秦文学参考资料(中华书局1980年)在注释逍遥游时也说：“第一句，至人是庄子志向中修养的人，能达到任天顺物、忘其自我(所谓无己)的境界。其次句神人，是庄子志向中修养仅次于至人一等的人。第三句，圣人，本是儒家志向中修养的人，而庄子却置于至人神人之下，作为第三等。” 说法之二：“至人”“神人”“圣人”属同一境界。“逍遥游全文分两大部分。第一部分是总论，论证世间万物都是有所待而不自由的，自己追求的是无所待的境界。其次部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的至人无己神人无功圣人无名的境界。以及通过无为达到这一境界的主见。”(见语文第四册老师教学用书课文鉴赏说明，人民教化出版社2002年

24、)“真正的逍遥游是要乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的肯定自由的精神境界。”(见新讲台：学者教授讲析新版中学语文名篇古代散文中的一道异观，中心编译出版社2001年)“神游宇宙遗忘自身存在的至人，无用无为抛弃功名利禄的神人，隐姓埋名鄙夷是非荣辱的圣人，才达到庄子推崇的逍遥游之境。”(见寓言重言卮言，中学语文教学2001年第六期) 说法之三：模糊其辞，闪耀不定。全日制一般高级中学教科书语文第四册(人民教化出版社2002年)第21课逍遥游的课_解是：“至人，庄子认为修养的人。下文神人圣人义相近。无己，无我，即忘掉一切。庄子认为达到此境界方

25、是逍遥游。无功，无所为，故无功利。无名，不求声名。”“至人”“神人”“圣人”义相近，仿佛是说三者属同一境界。“无己”，庄子认为达到此境界方是逍遥游，那么，“无功”呢?“无名”呢?它们算不算逍遥游?“至人”“神人”“圣人”究竟是什么关系?这些都不得而知。 说法之四：假如把“至人无己，神人无功，圣人无名”三句话看做是运用了“互文”辞格，互文见义，参互理解，情形当会明朗得多。即“至人”“神人”“圣人”都一样，都“无己”“无功”“无名”。或曰，只要“无己”“无功”“无名”，就可以称作“至人”，也可以称作“神人”或者“圣人”。也就是说，无己、无功、无名，共同构成了庄子心目中最为志向的人格特征。庄子认为，

26、做到“无己”“无功”“无名”，便进入了“无所待”的肯定自由国，即“逍遥游”。或曰，能够进入“逍遥游”，便会“无己”“无功”“无名”。 五、课堂小结 本节课的主要内容是研习二、三自然段，把握作者由对“有所待”的否定提出“无所待”的主见，进而通过浅显短文的练习，提高学生的文言文阅读实力。 逍遥游是庄子的代表篇目之一，文章充溢奇妙的想象和浪漫的色调，寓说理于寓言和生动的比方中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：“晚周诸子之作，莫能先也。”“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎样才算得上是真正的逍遥?庄子的“逍遥”其内涵指的又是什么?这种思想对后世又有什么影响?下一节课我们再来探讨。 六、

27、布置作业 1.熟读全文，找出文中运用比方、夸张、拟人等修辞手法的句子。 2.浅析庄周家贫在写作方法上有何特色。 第三课时 教学要点 1.鉴赏本文的写作技巧及艺术特色。 2.初探对“逍遥之游”的理解。 教学过程 一、检查作业 第1题，学生自由口述，作一般检查。 第2题，抽一至两名同学简析，然后老师评价、归纳、明确： 庄周家贫是一则寓言，既体现了庄子以寓言见长的特点，又体现了庄子散文的又一特色：写得幽默、辛辣，表现了很高的讽刺艺术手腕。 二、鉴赏本文的写作技巧及艺术特色 1.学生依据自己找出的运用比方、夸张、拟人等修辞手法的句子，简析文章的艺术特色。 (解说：可以给学生作一些提示，如从比方时选材的

28、特点、夸张、拟人达到的效果等方面去分析，以避开学生无从下手) 2.学生分小组沟通看法，统一看法，然后各小组举荐一名代表陈述本组的分析状况。 3.老师点拨 看奇妙的描写 文中的描写奇异莫测，运用了生动的寓言故事。如“大鹏徙南冥”的寓言，对大鹏“水击三千里”“抟扶摇而上者九万里”的夸张描写，创建出了一种雄奇深邃的境界，无形中联系了一般人的生活阅历，调动了人们的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得栩栩如生，一方面说明小虫小鸟局限于自己促狭的活动天地;另一方面也说明，它们和大鹏一样

29、，也是自得其乐适性逍遥的。这几则寓言故事，擅长发挥惊人的想象力，虚构出了奇妙莫测、叹为观止的故事，创建出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。 探大胆的构思 文中的想象不仅体现在详细形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思上，那“其翼若垂天之云”，其背“不知其几千里也”的鸟的宏伟，那“以11千岁为春，11千岁为秋”的大椿的长寿，当然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇妙的事物、奇妙的境界和奇妙的用意上。在庄子的笔下，鱼可以化而为鸟，冲天飞起;鸟可以自视甚高，相互讪笑;人可以有俗人、至人、神人、圣人之分，他所想象的境界也是独一无二的，那“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”的境界，又

30、有谁能创建得出呢?那种境界的人格化、详细化，使人明知其假，宁信其真。庄子为所欲为想象出的物事、境界，并非空言诳人，而是其构思匠心的必定体现。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜;二则形成一种对比，一种示意-以鹏之大示意人之小，以椿之长寿示意人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是“无己”“无功”“无名”。 析隐藏的情感 庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯净无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、勾心斗角的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚

31、的、空的、幻想的、非人世的事物，好像做到了“无己”，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢?那就是作者深深的苦闷，对人世间的无望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把“至人”的境界写得那样不行企及，其实不正隐隐露出他追求逍遥而不行得的苦恼、悲观吗?他虽然提出“无己”，物我不分，却发自内心地认为“小知不及大知，小年不及大年”，由此可见他对才智的重视，对生命的酷爱。可见，这个一心要飞离人世的作者要否定的不是人生社会，而只是人生社会的黑暗和肮脏。 4.师生共同归纳文章的艺术特色。 借用寓言说理，生动透彻。 鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周

32、诸子之作，莫能先也。”逍遥游运用大量的寓言把“无所待”的思想寄予于生动的形象之中。例如本文中的鲲、鹏、学鸠、斥鷃，有的是依据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄予他的思想，使人不知不觉进入他所创建的意境，接受感染。 想象奇妙丰富，意境开阔。 如文章开头写鲲的奇妙改变，鹏的遨游太空，想象非常奇妙。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章汪洋恣肆，充溢浪漫主义色调。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。 构思大胆奇异，叹为观止。 运用比方、夸张、拟人等多种修辞手法。 如第1段。写积水负舟是以水比风，以大舟比鹏鸟;写鹏鸟南飞

33、“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是夸张;描写学鸠，赋与人的情性，是拟人。这些都增加了文章的表达效果。 三、初探对“逍遥之游”的理解 1.如何理解作者塑造的大鹏形象? 学生各抒己见，谈自己的看法。 老师在学生看法的表述后，加以深化。 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的讪笑，强调指出有“小大之辩”，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的宏伟形象，酷爱之情跃然纸上，这是为什么呢?(给学生思索、回答的时间，以便拓展学生的思维)或许作者在才能无双、憧憬着逍遥却又无法逍遥的大鹏的形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢?我们不妨作

34、出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北冥中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡”;有所待的大鹏失败了，那么心灵呢?有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到安慰吗?答案明显是否定的，那宏伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的志向和无法飞走的悲伤。 2.什么是作者所谓的“逍遥游”呢? 学生可以依据前面分析文章的艺术特色，从大鹏形象的探求中得到点启示;谈一谈自己的看法。 3.老师评析： “逍遥游”假如望文生义地说明这三个字，就是逍遥自在地遨游。而读完全文后，大家不免会产生疑问，如何才是“逍遥自在地遨游”?怎样才能做到呢?下面从两个方面来浅析一下： 解“逍遥”之含义。

35、 “逍遥”二字旧作“消摇”，郭庆藩庄子集释引文云：“消摇者，调畅逸豫之意。夫至理内足，无时不适，止怀应物，何往不通。以斯而游天下，故曰消摇。”是一种闲适自得的心理状态。细品课文之后，不难发觉，“游”主要有两层含义：a.无限的思维空间。既然摆脱了仁义是非的束缚，思想就可以自由遨游了，庄子称之为“游心”，是超脱功利和现实境遇的神游。b.自由无碍的心境。“逍遥”之“游”，没有世俗的羁绊，也没有孔子那种不得已而“游”的不平心情，就可以真正做到无所忌惮，“安时处顺”的畅达，保持淳朴真实的自然心态。摆脱了世俗标准，心理状态成了的尺度，如此自由的心境，人何以能不“逍遥”呢? 析“逍遥”之层次。 作为“逍遥游

36、”的象征，庄子在文中运用他所擅长的“寓言”方式塑造了多种动物、植物和人物形象，其中具有代表性的，或者说有观念意义的是斥、大鹏和至人，表现了庄子对“游”的三个不同层次的相识：“小知”“有待”和“无穷”。斥之流不知大鹏的九万里图南之志，朝菌等“小年”之物不知“大年”，它们虽然也有“决起而飞”“腾跃而上”的欢乐之游，但根本无涉于“逍遥”，这是最低层次的“游”。宋荣子、列子都是世人中的佼佼者，可谓超凡脱俗了，但仍未达到逍遥之游，缘由就在于“有待”。而真正的“逍遥游”是彻底的“无待”之“游”，即“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?”这才是真正的“无穷”之“游”。 四、德育渗透 提问

37、：学习本文之后有何启示?应当如何看待作者的思想观点? 学生探讨后明确： 文章从高远之志、厚积之力、小大之辩到无待之游的描述，给人的启示是远大的志向应当通向超凡脱俗的精神境界，而不应局限于“一官”“一君”的现实功利，人应当有精神自由、特性解放的追求，这些都是庄子思想中的主动因素，我们应当继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、肯定自由以及遁世避患的全身意识等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应当主动进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。 五、课文总结 逍遥游是庄子的第一篇，表现了庄子的人生观-“无待”之境。比方之奇妙，联想之丰富，意象之变化，文字之跳动，真可谓妙笔纵横，独具匠心，

38、无愧鲁迅先生“晚周诸子之作，莫能先也”的评价。 六、布置作业 1.熟读全文。 2.就文章的艺术特色中的某一点，写一篇300400字的鉴赏片断 职业中学语文教案3 【三维目标】 1、引导学生联系实际，了解解说词的特点。 2、引导学生筛选出本文重要信息，引发自己的思索。 3、扩展学生的思维层次和文化素养，激发学生的求知欲和探究精神。 【重点】 了解解说词的特点，感知本文重要信息。 【难点】 梳理、整合解说词的特点。 【课时支配】 1课时。 【教学过程】 步骤老师活动学生活动设计意图导入播放银河系短片(无声音，无画面，有声音有画面)让学生感知解说词的特点1解说。学生谈观感。 明确学问要点。激发学生爱

39、好，并对解说词在电视画面中的作用和特点有直观的感受。课文重点内容的梳理，归纳。 解说词特点的整合。释题：宇宙的边疆在哪里?宇宙的典型特点是什么? 提问：作者是按什么依次来介绍宇宙的?有哪些标记性的语言。 将文中文学性的语言抽去，读一段课文。了解解说词的特点2情趣诗意。 要求学生任选取文中的一个图片，写一段解说词。对学生出现的问题进行指导。总结解说词的特点3对象听众。学生书速读课文，筛选信息。 课堂沟通。 宇宙星系(距离我们80亿光年)、星系群、子星系(200万光年)银河系(4万光年)恒星。太阳系(1光年)行星 学生通过感受总结特点。训练学生精确筛选信息的实力 了解说明的依次 由感性到理性，符合

40、认知规律。拓展练习观赏采石风景照，试写解说词，符合解说词的特点学生写作，展示写作实践，实力拓展训练小结，布置作业 【附板书设计】 解说词的特点： 1、解说拓展。 2、情趣诗意。 3、对象听众。 职业中学语文教案4 教学目标： 1、探究斟酌文字与精微精确地传情达意之间的重要关系，培育“一字不愿放松”的正确谨严的语文学习习惯。 2、分析评价文章的观点。 教学方法： 1、探究学习法。在老师的启发引导下，学生通过探究学习，形成自己对问题的看法。 2、探讨沟通法，详细采纳诵读、改写、比较多种方法。创设宽松、和谐、民主的教学氛围，通过探讨沟通，激活学生的思维，从而培育“一字不愿放松”的正确谨严的语文学习习

41、惯。 重点难点： 深化发掘教材文本内容，以课文为例子，探究斟酌文字与精微精确地传情达意之间的重要关系，从内容和写法上获得一些启示。 设计背景： 朱光潜先生的咬文嚼字进入中学教材已多年，笔者已执教多次，各具特色的教研课、公开课也听过不只一节，笔者和其他老师一样曾经追求课堂活跃，古今中外有关咬文嚼字的事例一个接一个，老师示范性地先引一些学生熟识的实例，然后要求学生操刀上阵来“咬文嚼字”，例如： (1)原文：眼看朋辈成新鬼改文：忍看朋辈成新鬼 (2)原文：春风又到江南岸改文：春风又绿江南岸 (3)原文：红杏枝头春意浓改文：红杏枝头春意闹 (4)原文：昨夜数枝开改文：昨夜一枝开 老师教学设计的目的是在

42、诸多实例分析的基础上，让学生明确：文字和思想感情有亲密关系，语言跟思想情感走，更换了文字就同时更换了思想情感。只有刻苦自励，推陈翻新，时时留意追求思想情感和语言的精练与吻合，才会渐渐达到艺术的完备。 这样的课堂，拓展延长确的确实做得特别好，但是这样走马观花，热喧闹闹的课堂教学能否达到教学目的?我们发觉，近年来，语文教学出现了摒弃教材文本资源的发掘，大搞喧闹的教学活动的现象，致使语文教学内容空泛化，造成语文教学内容有效性的丢失。 笔者认为，教学内容的确立必需立足于教教材，发掘教材文本内容就是教学的主要内容。我们不能抛开教材文本而“在碗外找饭吃”，我们应强调文本的细读特色，就咬文嚼字一文来说，应以课文为例子，从课文内容和写法上获得一些启示。 教学过程： 一、导语设计： 通过上节课的学习，我们明确了本文除结语之外，大体可分为两个部分：第一部分，举了三个例子说明文字和思想感情有亲密关系。其次部分，讲文字联想意义的运用，有正负两面。正面是善用联想意义，可使意蕴丰富，有奇妙的艺术效果;负面，是“套板反应”，一派套语滥调，全无新颖的意味。本节课我们重点探讨郭老改字、李广射虎、贾岛吟诗三个事例，来一番“咬文嚼字”。 二、合作探究： (一)“你是”和“你这”，哪句表现力更强? 1、简介剧本屈原婵娟骂宋玉的相关情节： 屈原被陷害关押，作为其