中国国粹之经典古诗词.docx

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1、中国国粹之经典古诗词 诗是诗人对现实观念或世俗理念的不认同而感发的生气和不满。无论是离骚体、古诗体、近代诗还是现代诗都不过是诗的一种形式。我在此整理了中国国粹之古诗词，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获! 中国国粹之古诗词1 1别董大二首 高适唐代 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。 丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。 在唐人赠别诗篇中，那些凄清缠绵、低徊留连的作品，当然感人至深，但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作，却又以它的真诚情意，坚毅信念，为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放塑身的色调。高适的别董大二首便是后一种风格的

2、佳篇。 2燕歌行并序 高适唐代 开元二十六年，客有从元戎出塞而还者，作燕歌行以示，适感征戍之事，因而和焉。 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。 男儿本自重横行，天子特别赐颜色。 摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。 校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。 山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。 战士军前半死生，美人帐下犹歌舞! 大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。 身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。(常轻敌 一作：恒轻敌) 铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。 少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。 边庭飘飖那可度，绝域苍茫无全部!(飘飖 一作：飘摇;无所 一作：更何) 杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。 相看白刃血纷纷，死节从

3、来岂顾勋? 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军! 燕歌行是高适的代表作。虽用乐府旧题，却是因时事而作的，这是乐府诗的发展，假如再进一步，就到了杜甫丽人行、兵车行、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。燕歌行是一个乐府题目，属于相和歌中的平调曲。 中国国粹之古诗词2 1种树郭橐驼传 柳宗元唐代 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，家乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活;且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿

4、且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也;不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏

5、来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎?” 问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。 这是一篇兼具寓言和政论色调的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不行考，后世学者多认为这是设事明理之作。此文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指责当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者怜

6、悯人民的思想和改革弊政的愿望。 2渔翁 柳宗元唐代 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。 回看天际下中流，岩上无心云相逐。 此篇作于永州(治今湖南永州)。作者所写的闻名散文永州八记。于寄情山水的同时，略寓政治失意的孤愤。同样的意味，在他的山水小诗中也是存在的。而在艺术上，此诗尤为后人注目。宋苏东坡赞美说：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。”“奇趣”二字，的确抓住了此诗的艺术特色。此篇入选于唐诗三百首。 中国国粹之古诗词3 1营州歌 高适唐代 营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。(狐 一作：皮) 虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。 唐代东北边塞营州，原野丛林，

7、水草丰富，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。 2和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 高适唐代 胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。 借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。 高适的诗有一种苍劲之感，充溢了边塞情怀。这与他在边关生活过，心中充溢保家卫国的思绪有关。但这首诗展示了他的另一种风格，与其他写边塞生活的诗不太相同。 3听张立本女吟 高适唐代 危冠广袖楚宫妆，独步闲庭逐夜凉。 自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 抒情的画意美和画面的抒情美融为一体，是盛唐很多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息，更觉神清音婉，兴会深长，超尘拔俗，自然淡雅，在盛唐诗

8、中也是不行多得的佳作。 中国国粹之古诗词4 1送李侍御赴安西 高适唐代 行子对飞蓬，金鞭指铁骢。 功名万里外，心事一杯中。 虏障燕支北，秦城太白东。 离魂莫惆怅，看取宝刀雄! 此诗为送友人从军塞外而作，其中剧烈表达了立功异域的战斗激情，和乐观豪迈的昂扬意绪。 2醉后赠张九旭 高适唐代 世上谩相识，此翁殊不然。 兴来书自圣，醉后语尤颠。 白发老闲事，青云在目前。 床头一壶酒，能更几回眠? 全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚;实写处形象详细，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种奇妙的结合，使诗人的感情与诗中主子公的形象融为一体，产生出动人的艺术力气。另外，此诗语言清爽明朗，与诗中欢愉

9、快泼的心情相相宜，真实动人。 3金城北楼 高适唐代 北楼西望满晴空，积水连山胜画中。 湍上急流声若箭，城头残月势如弓。 垂竿已羡磻溪老，体道犹思塞上翁。 为问边庭更何事，至今羌笛怨无穷。这首诗虽然充溢塞上烟尘，但究其根源，诗人写的是自己明珠暗投的忧闷之情，与其他的边塞诗所表现的内容和主题有所不同。首联写诗人登高所望见的壮美景色，起句雄伟，而且跳脱，铺就出一绝大之空间。诗的颔联写水流的急，月势的静，两相衬托，衬托出诗人欲动不能，欲静还动的心境。前四句景物特点是写出了塞风光的苍凉雄壮。颈联写诗人追思历史旧事，对人生际遇，祸福更替有了更深的相识，但内心因不得志而郁结的愁思仍旧溢于字里行间。尾联是诗人

10、对边塞生活高度凝练的概括，见解深刻独到。后四句抒发作者饱尝世途艰辛，前途未卜的心情，起突出主题的作用。 中国国粹之古诗词5 1竹枝词二首其一 刘禹锡唐代 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(唱歌 一作：踏歌) 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(却有晴 一作：还有晴) 竹枝词是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔(ku)州刺史时，特别宠爱这种民歌，他学习屈原作九歌的精神，采纳了当地民歌的曲谱，制成新的竹枝词，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清爽活泼，生动流畅，民歌气息

11、深厚。刘禹锡创作多首竹枝词，这是其中一首。 2西塞山怀古 刘禹锡唐代 王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。(王濬 一作：西晋) 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。 人世几回伤往事，山形照旧枕寒流。 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。 此诗怀古伤今。前四句，写西晋灭吴的历史故事，表现国家统一是历史之必定，阐发了事物兴废确定于人的思想;后四句写西塞山，点出它之所以著名，是因为曾经是军事要塞，而今山形照旧，可是人事全非，拓开了诗的主题。 3赏牡丹 刘禹锡唐代 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色，花开季节动京城。 此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗人没有从正面描写牡丹的

12、姿色，而是从侧面来写牡丹。诗一起先先评赏芍药和芙蕖。芍药与芙蕖本是为人所宠爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。“芍药”，原来同样是一种具有欣赏价值的花卉，但据说到了唐代武则天以后，“牡丹始盛而芍药之艳衰”(王禹傅芍药诗序)。以至有人将牡丹比为“花王”，把芍药比作“近侍”。此处，刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妩媚但格调不高。“芙蕖”，是在诗文中常以清高干净的面目出现的花卉，但刘禹锡也许因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不行近玩的原因，说她纯净而寡情。这里示意了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。 古诗词本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页