中国儒家经典《论语》读后感400字.docx

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1、中国儒家经典论语读后感400字 论语(ln y)，是春秋时期思想家、教化家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。以下是我为大家整理的中国儒家经典论语读后感，感谢您的观赏。 中国儒家经典论语读后感1 “见贤思齐焉，见不贤而自省也。”这句话出自论语，是我最喜爱的名言之一。每当读起这些古典名着时，都不禁会赞美起奇丽的中国文化，四书：论语、孟子、中庸、高校，五经：诗经、尚书、礼记、周易、春秋。这些绚丽的珍宝已经在世界文化史、思想史上有着极高的地位。 “见贤思齐焉，见不贤而自省也”的意思是望见贤人要想着向他看齐，望见不好的人要反省自己有没有跟他相像的毛病。这句话教育我

2、们正确的学习看法是向一切人学习，随时随地要留意学习，不但要学习别人的特长，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。老子也说过类似的话：“善人，不善人之师;不善人，善人之资。” 虚心求教是一个人最重要的品质，遇见不懂的要刚好请教别人，努力与别人看齐。假如人们没有“见贤思齐”这种精神，那么你，你还是原来的你，不会有任何前进的步伐，生活也就不会有动力，而动力确定着你的成败! 因此，我们应当有着“见贤思齐焉，见不贤而自省也”的这种精神! 中国儒家经典论语读后感2 在六年级，我学了很多论语，我找出一两条来谈谈我的感想。 第一条是“子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而

3、不愠，不亦君子乎?它的意思是说：“学了之后能常常温习是一件开心的事;有同学从远方来也是一件开心的事。遇到别人不懂时不嫌弃别人才是君子。”我对这段话的理解是：孔子把复习学过的东西都当成老同学一样。这一方面强调了复习对坚固驾驭所学学问的重要性，同时也反映了孔子将学习学问当成结识同学一样的欢乐心态。当我们把学习学问当成了结识同学、把复习学问当成同学聚会，当然就不会产生厌学的心态了，也就不会把学习当成是一种苦差事了。 有人把“学而时习之”理解成“学习之后要常常练习，常常运用”这也有肯定的道理。 对于第三句话，有人理解成“别人不了解自己也不怨恨他”，我对此略有不同的看法。对这句话造成不同理解的关键是怎样

4、理解“人不知”的意思。我对这三个字的理解是“别人不懂”，理由是，论语其次部分有“知之为知之，不知为不知，是为也”，这里的“不知”是同样的意思。我的理解，孔子前面说了怎样学习和复习的问题，然后又说到了怎样对待同学的问题，孔子主见人要虚心，所以才提出了“一个真正君子”的观点! 中国儒家经典论语读后感3 论语是一部宏大的思想总集，它记录了宏大的教化家、思想家孔子的言行，是后人了解和探讨孔子最牢靠的原始资料。 论语一书的主要内容是儒家的仁义道德，这也是孔子学说的核心，儒家学派的主导思想。书中从各个角度来论述仁义道德，内容丰富，举凡思想修养、行为举止、风俗礼仪、国家治理，可以说涉及到了生活的方方面面。

5、通过阅读论语一书，让我初步了解了孔子的思想。书中让我感受最深的是“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”意思是说：学了又时常温习和练习，不是很开心吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人兴奋的吗?人家不了解我，我也不怨恨、愤怒，不也是一个有德的君子吗?学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。 论语流传两千多年而经久不衰的事实向后人证明了它拥有着独特的艺术魅力。信任大家通过阅读这本书后，也肯定会为它的魅力所折服。 中国儒家经典论语读后感4 每一则语录虽然都寥寥数语，但多次运用反问、排比、比方等修辞手法，频繁运用几个赋有表现力的关键语气词，使表情达意富有感染力

6、和表现力，甚至说话人的神态都活灵活现地呈现在人眼前，是什么文章这么精炼，表达又这么生动、形象呢?不知道?我来告知你，是论语十则。 子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?” 对于学问，“学”只是过程，“习”是一个巩固的过程，要想驾驭更多的学问，必需把“学”和“习”结合起来，只有用丰富多彩的学问点缀自己的大脑，才能成为一个有价值的人。挚友从远方千里迢迢的赶来，我们应当感到无比欢乐与荣幸，我们可以取长补短，增加友情，这样莫非不快乐吗?我们做人要坦坦荡荡，光明正大，不要不被人了解就杞人由天，应当保持一种良好的心态，对待事物。 我知道了怎么学习，我知道了该怎么做

7、人，论语十则让我懂了很多很多 中国儒家经典论语读后感5 随着中国近代社会的到来，各种西方学说接连传入中国，形成了对中国传统文化的剧烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的'中华元典导读课和阅读了论语这部书后，我认为要解决这个问题，必需从儒学的根，即孔子的论语说起。论语也许包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高志向和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教化思想和实践上是有教无类，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱

8、敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调德冶，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统礼治为德治，他并没有否定礼治，他的德治无疑是对礼治的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。 义：原指宜，即行为适合于礼。孔子以义作为评判人们的思想、行为的道德原则。 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，礼作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素养的培育起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特殊是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展. 中国儒家经典论语读后感6 论语是我们古今闻名

9、的一本书，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是出名的教化家，他一生有很多个弟子，一个连一个的把德礼文明传播下去。 论语是一本讲文明礼仪的书，上面写得都是如何成为君子道理。里面是讲德行的，我有时在想，假如全国人民都根据孔子的道德去做的话，中国将是多么一 个既文明又有礼仪的国家，我很喜爱孔子说的那句：”由诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。“特殊有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人 要做一个诚恳的人，不要做言而无信的人，这样就能成为一届君子。 君子倒底是什么呢?君子由德、礼、行、体四个部分组成。德是要有品德和德行;礼是要有礼数，以礼待人;行是言行举止都要文静;体是要风光，穿着要得体

10、 。这些就是论语这部书的精华。听说这本书是孔子死后而弟子们所写的，把孔子的毕生精华记录了下来。 通过论语，我想做一个道德品德的人，因为，你品德好了，就有多数好人与你做挚友，就会人人都信任你，因为你遵守诺言，就会看重你，敬重你，因为你 也看重、敬重他。 论语对后人而言是一部很好的启示书，因为这本书让越来越多的人看重自己的品德、德行、礼仪，假如人人都敬重的话，中国将进入一个新的时代。 中国儒家经典论语读后感7 从二年级起先，我和妈妈一起每天欢乐诵读国学经典论语。 论语你们想不想知道是它写什么的?是谁写的呢?我猜你们都想知道吧!其实它是一本语录。二千五百多年前，有一位老师孔子，他对学生特别有耐性，对

11、人特别的谦逊，所以很受人敬重。这本语录主要是他的学生把孔子上课说的话和生活中做的'事记录下来。 论语记录了许多孔子说的话，对我们的学习和生活都有很大帮助。其中给我印象最深刻的是公冶长第五子曰：“伯夷叔齐，不念旧恶，怨是用希。”这句话是孔子通过赞扬伯夷叔齐俩兄弟不记仇，因此别人就就不记得他们的旧怨这样一个故事讲解并描述了为人处世应有的看法。 平常在班里，我与同学之间相处难免会有吵架，闹看法的时候，这时我就应当学会“不念旧恶，怨是用希”这样我们才能够友好相处，相互帮助! 其实，静静告知你，这本语录还有许多珍宝，虽然我只会诵读，还没有完全弄懂全部的语句，但古人说过，读书千遍，其义自现!所以，我已经约好妈妈每天接着诵读论语，多学学里面为人处世的道理。你呢，要不一起来吧! 中国儒家经典论语读后感400字本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页