从大学谈师德师风建设个人心得体会5篇.doc

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1、 从大学谈师德师风建设个人心得体会5篇 师德师风建立的核心应当是提高教师的素养。所谓教师素养，就是教师在教育教学活动中表现出来的、打算其教育教学效果、对学生身心进展有直接而显著影响的心理品质的总和。我院提出的“立师德、正师风、强师能”的师德师风建立目标，很好地明确了“师德、师风、师能”为教师素养的内涵。 一、立师德 师德是教师素养的重要组成局部，师德是教师素养的核心。教师劳动的学问性、专业性、艺术性、简单性、长期性、示范性与制造性的特点打算了教师素养构成的特别性。教师素养是顺当完成教学任务、培育人所必需具有的身心的相对稳定的潜在的根本品质。其本质特点是指教师自身的质量，即教师身心进展的总水平。

2、其构成要素主要是教师的机体素养、文化学问素养、道德素养与心理素养等。 教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工在从事教育活动中必需遵守的道德标准和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。我们所认为的教师的道德素养并不是指标准、准则本身，而是教师把这些标准、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。作为教师根本上都知道教师道德，但很多教师并没有把道德标准、准则内化，因此，他们在实际教学中表现出言行不全都性。由于教师所从事的职业是教育人、塑造人的事业，因此，教师道德素养比教师文化素养更为重要。教师道德是教师的灵魂，简称“师魂”。师德是教师人格特征的直接表达

3、 在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，由于师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的标准，又是教师良好人格的品行特征的表达。在学生心目中，教师是社会的标准、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的典范，仿照其态度、情趣、品德、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。 从社会的角度看，一个民族的群体都是一个一个的个体所组成。每个个体的道德风貌反响出整个民族的进展水平。一个个体的很多道德习惯、道德品质都是从小形成，每一个人从儿童开头所形成的道德观念、行为习惯、世界观等教师起了打

4、算性的作用。尽管社会风气、家庭环境对儿童的道德品质形成有肯定影响，但无法代替教师教育的优秀。由于，教师的教育具有长期性和系统性，无论是德育内容、德育方法，甚至德育手段等都是长期而系统地对学生产生影响。其次，教师的教育具有科学性。儿童的很多行为习惯的培育，教师都是依据儿童成长的规律有规划、有步骤地进展的。最终，人生最初的二十几年是打算和影响人的一生的进展，是道德观念、行为习惯形成的关键期，而教师是影响的关键因素。教师的主要职能是培育将来的人才。这些人才毕业后分布在全国各条战线上，对整个国家的文明建立起到重要的推动作用。所以，把教师提到推动社会向前进展的高度来熟悉，具有重要的现实意义和深远的历史意

5、义。 师爱是师德的灵魂。教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在肯定程度上，喜爱学生就是喜爱教育事业。喜爱学生并不是一件简单的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而喜爱别人的孩子是神圣!”由于教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情根底，学生一旦体会到这种感情，就会亲其师，从而信其道，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。” 师德是教师职业抱负的翅膀。教师的心理素养是在教学活动中表现出来的心理特点。它

6、由四大系统构成，即，动力系统，人格特征系统，操作系统和监控系统。每一大系统既有各自的特点和作用，又是严密地联系在一起相互制约，相互影响。教师的动力系统包括教师职业的兴趣、动机、信念、抱负等。因此，抱负是教师动力系统的重要内容。 抱负是一个人的奋斗目标，是个体所憧憬的或所要仿照的事物或人的主观形象。教师的抱负具有不同的表现形式和层次。有的把个人进展作为奋斗目标，有的为多培育出优秀人才作为奋斗目标等。由于抱负的层次不同，因此在教学工作中产生的动力也不同。那些具有为社会的进展与进步而努力奋斗的教师、具有高尚师德的教师，才具有长远而高尚的抱负，由此产生的动力就巨大。他们不为眼前利益所困惑，呕心沥血，对

7、教育事业执着追求，奉献出自己的全部。 总之，师德是教师素养的核心。立师德是师德师风建立首要任务。 二、正师风 所谓师风，即教师从教的道德作风。师德师风建立要坚持以喜爱学生、教书育人为核心，以敬业爱岗、为人师表为根本准则，以阶段性职业行为禁行规定为底线。我们要以“严谨、勤奋、求实、创新”的精神来要求自己。对教师来说，的回报就是得到学生的真心拥护。 好的师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的公平。相互学习、相互敬重。在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“

8、父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动担当起 “子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义。 眼下大学教师有一种急躁的心态。急躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。这种心态表现在科学讨论上，必定不“真”，表现在教学上，必定不“实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上“善”。 师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但究竟还只是小范围的事。教师群体假如风气不好，特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时

9、的师德问题就演化为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演化为教育行业的不正之风了。 一般说，世风日下，必定行风日下，行风不正，必定师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特别说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。所以，任何时候，提倡教师的师风都是必要的。 三、强师能 学高为师，学是师之骨。我们常问：21世纪需要什么样的教师?我认为，21世纪的教师应当是高师能的人，详细是： 1.终身学习的楷模。学问社会的显著特征就是学问像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。面对“生有

10、涯，而知无涯”的现实，教师必需不断地学习方能胜任教师工作。终身学习者不是一个盲目的学习者，学问传播渠道和信息量的剧增，使教师受到来自四周八方信息的“狂轰滥炸”。一个好的学习者首先要具有批判性和选择力，学习对自己有用的学问。21世纪的教师应当是终身学习的示范者，是学生终身学习的楷模。 2.学习技巧的传授者和学习障碍的诊断者。在将来的教育中，教师的作用主要表达在指导学生有效地学习方面，不是以学问者的身份向学生灌输学问，而是以学生为中心，依据学生的特点和需要，帮忙学生发觉问题，想方法解决问题，进而把握学习技巧，养成自学的习惯。教师必需清晰地知道学生的学习过程，不断地观看学生在学习过程中的表现，敏锐地

11、发觉学生的学习困难，并能提出行之有效的解决方法。 3.令人信任的心理医生。由于家庭问题、社会问题的共同作用产生了很多问题儿童，表现为行为特别，心理上有障碍。教师需要了解孩子们特别行为背后的缘由，运用奇妙的方法予以疏导解决。 4.课程设计的专家。社会的进步和教育民主化的进展，使教师不仅要参加教育决策和教育治理，而且愈来愈拥有课程设计的自主权。教师要依据国家和学校的教育教学目标，本着有利于学生共性自由进展的原则，了解学问产生和更新的状况以及学生的学问构造根底，设计切实可行的课程。 5.现代教育技术的行家，信息资源的供应者。现代教育技术的进展为教师供应了很多新的传授学问的手段，尤其是计算机帮助教学和

12、多媒体技术在教学中表现出强大的生命力和宽阔的进展前景。教师要学会应用这些教学技术。教师应是新的料学技术的应用者和推广者，是这些方面的行家里手。教师应能帮忙学生查找自己需要的信息，并把这些资源汲取到自己的认知构造中去，变成自己的学问。 6.团体工作和团队沟通的专家。教师职业的一个特点就是集体性，要求教师彼此协调，相互宽容，发挥集体的教育力气。教师还要面对学生团体，由于这种团体的活动指导可以提高教师的工作效率。但是众多共性鲜亮的孩子组成的团体必定产生摩擦，所以教师必需是团队工作的专家，必需具备处理团体工作的力量和方法。另外，将来社会的劳动分工将更加细致，生产过程的技术含量更高，人与人之间的联系途径

13、日趋多样。教师必需教学生学会宽容，发觉别人的特长，学会与别人一起工作。 7.独立讨论、独立学习的指导者。学生在学校里的时间相对于人的一生究竟是短暂的。因此，学生在学校里学习和把握现成的学问是次要的，更重要的是以此培育学习的技能，在了解学问产生的过程中学会独立发觉问题、分析问题、解决问题。在这些方面教师是指导者、领路人、导航员。 8.客观公正的评价者。学习过程是一个简单的过程，涉及到学生生理和心理的多方面。由于学生个体存在很大的差异，在学习的质和量上也就存在差异。教师必需了解和评估学生究竟学到了什么。对其成绩的评估要尽可能运用多元化的评估技术、力求科学、客观、公正。 9.娴熟的社会工。21世纪的

14、学校总要和社会发生亲密的联系，彼此影响，随着社会的变化而变化。教师有责任告知学生，学校发生的变化和这种变化的来龙去脉，以及会对学生产生什么样的影响。另外，学校要和社会上的各个机构和组织进展交涉，教师肯定要受过良好的社会工作训练。 10.预知将来社会需要的学者。21世纪教育的功能将主要是为将来社会培育合格人才。教师要依据对将来社会进展前景的猜测，通过所设计的教育规划、教育内容、教学方法，使学生在价值观、共性品质、学问、力量等方面的进展符合他们要走向的社会的要求。从这个意义上来说，教师必需是一个将来学的学者，具有将来设计者的职能，有教育预见力量。 加强师德师风建立，是一项重大的建立工程，是一项需要

15、每一个人民教师长期奋斗的艰难任务。让我们每一位拥有人民教师称号的人，怀着对学生负责，对社会负责、对科学负责的态度，“立师德、正师风、强师能”，使自己无愧于人民教师的荣耀称号，使自己能够担当起培育21世纪需要的合格人才的历史重任。 #697391从大学谈师德师风建立心得体会2 百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。”究竟什么是师德师风所谓师德，就是教师具备的最根本的道德素养;师风，是教师这个行业的风气风气。爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，有教无类，这都是我理解的师德。怎样才能做一名好教师呢我认为，做为一个人民教师，有剧烈的职责心是最根本的，这种职责心主要体此刻以下几

16、个方面: 一、对全体学生负责。 教师教书育人应是应对全体学生。我们当教师一踏进校门的那一天起，便对每一位学生负起职责，必需关爱学生，敬重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到进展。 二、对学生将来负责。 对于教育是一个长期进展过程，同时又是环环相扣的过程。一个环节消失缺陷会给其他环节构成困难，从而影响学生的正常成长。我们教师应当立足现今，着眼将来，以苦为乐，甘于孤独，勤勤恳恳，充当人梯，负起我们这个荣耀而艰难的任务。为后代着想，为家长负责，为学生负责，为我们祖国千秋大业负责。 三、对学生所授的学问负责。 教师所传授，对学生来说都是新学问，对学问的第一印象会给学生留下根深蒂固的影响。教

17、师的教授资料必需精确科学。教书育人是一项职责重大的严厉工作，来不得半点虚假，敷衍和马虎。不允许包含不清和错误的概念消失。要保证学生把握真正学问，作为教师不能用照本宣科，满堂灌等方法来教学学生。这样，就要求教师自身应当有渊博的学问，通达的学识，应当能够对科学学问的严密系统有通透的理解，如此才能在教学过程中做到钩深致远，游刃有余，学问才能被学生所理解理解，内化为学生的学问构造，并转化为学生解决问题的本领，才能完成了学问传授的过程。 教师作为一种职业，在人类社会进展中起着桥梁和纽带作用，担当着人的思想文化传播，新生一代的培育，各种社会所需要的人才的造就等艰难任务。我们仅有不断提高自身的道德素养，才能

18、培育出明礼诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素养人才。 #684279从大学谈师德师风建立心得体会3 教师首先应以身作则，言传身教，孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”这些话是千真万确的真理。学生有着自然的向师性，特殊是幼儿园教师，把教师的言行视为典范，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们教师说的”，闭口就是“这是教师叫我们做的”。在孩子眼中，我们教师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象。记得有一次，看到我班中的一个小朋友在走独木桥，她似乎从来没走过，只见他走一步又掉下来了，走一步又掉下来了，当时，我就乐了，不禁脱口而出：“胡晓好笨啊，独木桥都走不好，”有

19、一天早锻，那天活动也是走独木桥，胡晓连蹦带跳地来到我身边，得意洋洋地说：“教师，我会走独木桥了，你看我都可以跑了。” 我赶忙表扬了他，可没想到他接下来的一句话让我大吃一惊：“教师，邱钰宁不会走独木桥，她是个胆小鬼，笨死了。说着，就咯咯咯地笑了起来。我的心着实咯噔了一下，没想到我无意中的这么一句话语却在孩子心中留下那么深的阴影，而且现学现卖，立刻用来形容别的小朋友，这真的让我始料未及。看来，教师的言行尽管只消失微小的偏离，但在眼睛像“录象机”、耳朵像“录音机”、脑子像“电子计算机”的孩子面前，就会成倍地放大，并加以快速地仿照。在以后的接触中，我常常听见孩子们说你是笨蛋，你好笨之类的话，虽然对于我

20、们来说是这么的不经意，也没关系，可看来，我们教师要特殊留意自己的一言一行，这样才能成为孩子学习的典范! 教师喜爱学生，诲人不倦，说到喜爱学生，我们哪个教师不想让每个孩子好起来，我们教师辛勤劳动，满腔热忱地把自己的所知所解与孩子们一起共享，用自己的心血细心培育下一代，盼望他们青出于蓝而胜于蓝，最终并不企求给自己个人带来什么好处，这种爱莫非不是一种无私的爱吗?可圆满的是，在原来学校一次年级组的书面调查时，我们测了这样一个问题，你认为教师最喜爱班中哪个小朋友，请把他的名字写在纸上，结果有好几个班级都不约而同地写了班中成绩最好的小朋友的名字，我们班还算可以，有10来个小朋友写上了自己的名字或写上了一个

21、我字。 面对这样一种调查结果，我们教师都不禁愕然，我们明明对孩子们是一视同仁，可大局部的孩子为什么却没有感受到我们的这种爱呢?缘由是多方面的，可能对这些孩子平常欣赏不够多，也可能当这些孩子犯错时，我们教师总是以发泄心中的愤慨为目的，缺乏与孩子沟通、沟通的诚意，无意中已伤了孩子的自尊。我们班的路路可是问题小生，每次他不愿这样不愿那样的时候我总是鼓舞她，并且和他交换条件，让他把自己的事做好，有一次路路身体不舒适，路路不愿吃饭，我鼓舞他说等宝宝吃完饭，我肯定叫保健医生来看看好吗?他同意了，可不知怎么的，我突然遗忘叫保健医生了，我的一意孤行，让路路一个中午都没睡觉，而且嘴里还念着：“何教师骗人。”后来

22、赵教师告知我时，我脸立刻红了，我立马向路路赔礼赔礼，但孩子的这句话始终像烙印一样深深地烙在我的心里，每次观察孩子们，我都会想起这件事，它时时鞭策着我，喜爱学生就意味着敬重学生，要仔细考虑自己对孩子的每一意见，每一做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感的角落小小的自尊心。 我觉得喜爱学生还意味着喜爱一切学生，尤其爱后进生，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而肤浅的!但反思自己的言行，觉得真的很难做到。我们班中的张文凯，难得一遇的淘气捣蛋生，几乎每天都要惹事生非，谈起他，无论是我还是任课教师，都是头痛之极!教师们总是对他有厌烦心理，甚至总批判他，可有一次阿凯的爸爸妈妈说他们出去玩

23、的时候，文凯总是想着班上的教师们，总记得要给教师带好吃的，教师们由于琐事烦心而批判他，但孩子总是那么天真，那么宽宏大量，于是我暗下决心，对于特别的幼儿我们应当更加关怀爱惜，让爱的暖流也能流进在他们的心田。 #613743从大学谈师德师风建立心得体会4 作为教师,都情愿与有道德的人接近和交往,固然也情愿接近有道德的孩子。作为学生, 也都情愿与有道德的人接近和交往,固然也情愿接近有道德的教师。所以,要做一个让教师和同学都情愿接近的孩子,或者要做一个让教师和孩子都情愿接近的教师,你本身就应当是一个有道德的人。 孩子在学校里学习,既受同学的影响也受教师的影响,而主要是受教师的影响。学生情愿接近的教师,

24、比孩子不情愿接近的教师,对孩子的影响要大。由此推断,作为教师,你要把孩子培育成大家都情愿接近的人,你就要留意培育孩子的道德,而你要使孩子成为有道德的人,就要让孩子情愿和你接近,以便对孩子施加更大的影响。因此,你自己就首先要成为有道德的人。 孩子接近教师有许多缘由。除了道德,教师的学识、权力、外表等都会成为促使孩子接近的因素。但学识只能满意孩子一时的求知愿望,权力只能维系短暂的服从与亲近,外表只能吸引浅薄的留意。真正打动孩子内心的,是人格和道德的力气。这力气才是长期的,它将影响孩子的一生,是孩子将来的立身之本。因此,就对孩子一生的影响来讲,学识、权力、外表等加在一起,也远不如道德重要。 对教师来

25、说,最好的回报就是得到孩子的真心拥护。但对一位教师师德师风的真实精确的评价,往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种.种权力,以及对孩子所能构成影响的全部因素之后,才能真正得到。 好的师德师风的一个详细表现,就是师生之间保持一种人格上的公平。相互学习、相互敬重。 由于受传统教育思想的影响颇深,师道尊严使孩子在教师面前往往会失去自我,特殊是在中小学阶段,公平观念几乎完全为师道尊严所替代。在教育这一培育人的社会实践活动中,教师和孩子不是简洁的主体与客体的关系,而是教育主体与受教育主体间的双向沟通的关系。向孩子灌输公平意识,使他们的主体意识觉醒,并在学习和其他社会实践活动中不断进展其主体性,这

26、是大学教师义不容辞的责任。教师在内心深处确立了孩子的主体地位, 孩子的主体意识又逐步觉醒和进展,这样才能进展主体与主体间的有效沟通和沟通,到达教育实践活动的良好效果。 好的师德师风的另一个详细表现,是师生之间要提倡民主，并且教师要身体力行，为学生做出表率。 民主是现代文明社会的重要特征。但是,在传播学问、播种文明的校园里,却有局部教师缺乏民办法识,有些中小学教师甚至成了“专制”的代名词,可见教师提倡民主并身体力行的必要性。幼儿教师虽不像中小学教师那么专制,但师道尊严的流毒依旧至深,认为孩子敬重教师是天经地义,却无视了教师也应当敬重孩子。在教学过程和教育治理中,对孩子过多地指责和否认,指责孩子学

27、习不努力、生活散漫、胸无大志等等。即使这种指责是善意的、有依据的,学生在内心深处也是难以承受的。由于学生的需求和共性被无视了,他们的主体地位得不到表达,而且有的批判和指责带有主观武断的颜色,缺乏在相互新生的根底上争论问题的民主气氛,本质上不是主体与主体间的沟通。明显,民主作风是确立和进展孩子主题性的根底,是师德师风建立中不行或缺的重要内容。 师德不仅是教师个人问题,也是教师群体问题,即风气问题。个人师德不好,虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响,但究竟还只是小范围的事。教师群体假如风气不好,特殊是与社会上的不良风气沆瀣一气,其危害性就大了。这时的师德问题就演化为整个教育行业

28、的道德问题,这时的不良师风就演化为教育行业的不正之风了。 总之,加强师德师风建立,教师通过教育理念的创新,从而推动教学内容、方法的创新,是大有用武之地的。为培育具有创新精神和实践力量的主体,每一位教师 都应当以身作则，“为人师表、教书育人”的原则。 #502653从大学谈师德师风建立心得体会5 古语有云：“师者，所以传道授业解惑者也。”转瞬间，走进幼儿园工作快一年了，一路走来，有泪水，也有欢乐;有迷茫，也有收获。刚刚来到幼儿园之时，战战兢兢，教书育人，马虎不得更何况是这些懵懂的小孩子了。“他山之石能够攻玉”，于是虚心向有阅历的教师请教学习，学习他们教书之法，秉承他们的育人之德。一路走来，进步不

29、少，成熟不少。我不敢说非常喜爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释着一个一般幼儿教师存在的价值! 今年，我校开展了师德师风学习教育活动。透过学习，进一步明确了开展师德师风教育活动的重要性。作为一名幼儿教师，要忠诚党的教育事业，要有广博的学问、更要有高尚师德、优良的师风。陶行知先生说过：“学高为师，德高为范。”说的都是为师者不仅仅仅要有广博的学问，更要有高尚的师德。优良的师德、高尚的师风是搞好教育的灵魂。教师是幼儿的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴都是幼儿私下谈论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行全都，表里如一，成为幼儿的表率。

30、我应对的是一群五六岁的小孩子，我就是他们的典范。孔子说得好：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”一切师德要求都是基于教师人格，由于师德的魅力主要从人格特征中表现出来。我乐观向上，每一天都带着一份好心情投入到工作中，带着微笑迎接孩子。看到家长放心的把孩子交给我，孩子在我的带着下玩的很快乐，我觉的这就是我工作的价值和好处。能够说每一天我都是以平和的心态、饱满的心情，真诚的对待每一位孩子。排解追赶名利拈轻怕重心理，用平寻常常的心态、高快乐兴的心情来干实实在在的事情。 有一种爱，叫无私，有一种爱，叫关心，有一种爱，刻画着宏大的灵魂，有一种爱，歌咏着崇高的品质。那就是教师对学生的爱，简称为师爱，是

31、师德的核心。幼儿园的孩子像刚出土的嫩苗，需要“园丁”的呵护和培育。我有一个7岁的儿子，作为母亲，我倾注了全部的爱心，关心着他的成长，这种情怀是无私的、投入的。每当儿子在生活中、学习上取得了一些进步，我都会非常快乐，这种喜悦之情溢于言表，能够消退一天的劳累。每个孩子都是母亲的珍宝，工作中我也犹如对自己的孩子那样对班里全部的孩子。这使我深深体会到，情系幼儿，像母亲一般热忱地爱每个孩子，这就是你工作的好处。幼儿身体安康、欢乐、学习进步，你就会喜悦，就能感觉到工作的欢乐。 良好的师德师风的构成，除了在制度约束的根底上，还需要我提高自律意识，自觉改正自己生活、工作中的不好习惯，在幼儿心中建立起良好的师德

32、师风形象。 我认为要提高自身的师德师风要从以下几个方面下手，努力提高自身的综合素养。 1、爱岗敬业。首先，要喜爱幼儿教育事业，要对幼儿教育事业尽心尽力。选取了幼儿教育事业，我对自己的选取无怨无悔，不计名利，专心进取，努力创新。仔细设计每一节课，甚至一个小小的动作。不求最好，但求更好。只有这样幼儿才能理解教师的教育而情愿学习，不断进取。 2、敬重每一个幼儿。每一个幼儿都渴望得到教师的爱和敬重。要与幼儿公平相待，不能把幼儿当下级任凭呵斥。只有把爱传递给幼儿把幼儿看重，幼儿得到教师的敬重，他们才会敬重教师喜爱教师，情愿学习这个教师所传授的各种学问。 3、努力进取。作为传道授业的教师，只有不断的更新自

33、己的学问，不断提高自身素养，不断的完善自己，才能教好幼儿。假如自身散漫，怎能要求幼儿仔细。要提高自身的素养，这要求自己不断的学习，专心探究，不断开拓新的教法。 4、以身作则。教师的言行对幼儿的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师的一言一行，幼儿均喜爱仿照，这将给幼儿成长带来一生的影响。因此，教师务必要时时刻刻为幼儿做出好的典范，凡要求幼儿要做到的，自己首先做到。坚持严于律己。因此，师德不是简洁的说教，而是一种精神表达，一种深厚的学问内涵和文化品位的表达!师德需要培育，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养!我愿我的爱奉献在我喜爱的工作岗位上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子。在我的人生中，不需要轰轰烈烈，只要将作为教师的美德连续下去，让自己在不断自我剖析、自我进展、自我完善、自我超越中实现我的人生价值! 师德体会