从善心得体会和感想对善的感悟和思考(二篇).docx

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1、 从善心得体会和感想对善的感悟和思考(二篇)关于从善心得体会和感想一 辩论会开头啦!我是反方“善意的谎话”的辩手，这边的同学都是女生，而正方“讲诚信”的都是男生。嘿!这一分了男、女“两帮派”自然局部伯仲。 这场辩论会的主持是我们的班主任：张教师。张教师写好板书，转过身来，脸上洋溢着孩童似的微笑，似乎也和我们一样期盼着。 秋季的阳光走进我们的教室，洒在了每个人的小脸上，同学们告辞早晨的疲乏与困倦，走向新的一天。“同学们，我宣布：讲诚信与善意的谎话辩论会现在开头!”张教师提高了嗓门儿，感动地说。话音未落，台下便雷鸣般的掌声，很久才停下来。教师介绍了正反方后，这场“口水战”便开头了。 正方一辫手提出

2、了一个很锋利的问题：“善意的是一个形容词，归根结底还是谎话，由于形容词可有可无，谎话就是谎话，就算加了什么形容词，还是谎话。”我方一辩手从善意谎话的有力之处入手，给了对方一个有力的还击。对方二辩手说谎话只能给人们美妙的心灵带来苦痛和损害，这可真是激怒我方，三辩手立即反对，可男生们还是揪住了我们这个把柄坚决不撒手。 我这个草根辩手，一站起来就感动，一感动就说出了一大堆的话来。不过我说了什么都忘了，怪不得有人叫我“小糊涂”呢! 但是我举了一个白血病女孩的例子，使男生们略微有点手足无措，不过他们也没没认输，却始终在用有力的证据回击我们，幸亏张教师出马，才停了这场“微型战斗”。 看来每个同学都有辩论才

3、能啊! 关于从善心得体会和感想二 今日特别快乐在此就善意的谎话是否有碍诚信的论点提出自己的意见。以下就是我方的看法： 善意的谎话本身即是谎话，这一点是无庸质疑的。谎话，说谎是哄骗，哄骗是不道德的，不道德的事不得人心，这些都是打小师长们就谆谆教导过。但我们扪心自问，又有谁没有说过谎话呢?无论是对自己的亲人、朋友、还是不相识的人，目的也有许多种，但当我们给谎话加上一个“善意”时，仿佛大家都可能承受了，这正是人性的弱点的集中表现。即使是善意的谎话，但作为谎话本身，已是与诚信相悖的行为，所以，无论谎话是否处于好的目的，作为谎话本身必定会有碍于诚信。从善意的谎话词组构造入手进展分析，其属偏正短语，中心词

4、是谎话，因而善意的谎话本质上就是谎话。善意的谎话其动机虽然为善意，但由于善意本身存在肯定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用这是不争的事实。“谎话”的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎话本身即是假话。尽管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依旧摆脱不了其谎话的本质，而谎话就意味着哄骗，因而就有碍诚信。善意的谎话的动身点是和善的，但是往往这种谎话一旦戳穿，对对方的损害会更深，作为谎话本身，已是与诚信相悖的行为。何来善意?!即是善意!何必撒谎?!一个人假如丧失诚信留下的就是虚伪：一个企业假如丧失诚信将面临破产然机;而一个民族假如丧失诚信将会对堕落与死亡! 守信了诚信就守信了一方

5、净土，守信了诚信就留信了胜利，守信了诚信中华民族才能永恒。 在此我想请问对方同学，当一个人在失去了诚信之后，他的动身点还是善意的吗?“善意的谎话更多的是借口” ! 任何使用借口的人都想用它来爱护自己或别人。帮忙我们挽回面子，以便能忍受挫折。 盖斯梅尔说过：“认为自己比真正的自己好，是相当普遍的现象。”人想出来的借口有时出乎意料。为什么人要自欺欺人?美国幽默作家赖得乐指出：“大多数人不是生活在现实当中，而是生活在梦想里，尤其是对自己的梦想。”话又说回来，了解自己与朋友的真象有时特别残酷，最好还是不要知道的好。 然而大多数借口都有破坏性。不自觉地使用借口，即使不会愚弄别人，也会愚弄自己。所以我请对

6、方熟悉到，多点诚信，少点借口!同时我想问对方，假如大家都有这种观点，如何打造诚信社会，如何使我们的国家在诚信上有更大进展? 在整个社会都不讲诚信的环境中只有你一个人讲诚信是吃亏，不过，诚恳守信是做人的根本，不应是跟人攀比的条件。社会在不断进步，国际化离我们越来越近，那种靠欺诈赚取他人利益的小人终究会遭到唾弃的。这样看，你的诚恳，你的信义就会得到大多数人的信任，你的路也就越走越宽广。 你看，生活中的谎话许多，那些人利用恶意的谎话，骗那些纯真、和善的人们，这是多么卑劣!有人说谎话分善意的谎话和恶意的谎话，可是，你认真地想一想，善意的谎话也是谎话，恶意的谎话也是谎话，谎话就是谎话，不分恶意与善意;就

7、像武林外传中白展堂说的一样：贼就是贼，不分好贼与坏贼，好贼也是贼，坏贼也是贼，贼没有好与坏的。那么谎话也一样，谎话就是谎话，没有善意的与恶意的，终究他还是撒了谎，他还是骗了人!不管是怎样的谎话迟早都会被揭穿所以，讲诚恳是最好的。 四辩陈词：近年来，人们对诚信的呼吁越来越剧烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地清醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争吵的东西。现在我们所处的时代，也许是有了一个蛋糕可供众人安排，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满足足的一块，况且又没有特殊清楚可信的分蛋糕的规章，结果众

8、生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的召唤最为迫切。随着社会的渐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规章也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地召唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。 古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我信任他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。由于我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中出现的浪费品。 现在中国慢慢地走向富有了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充满了各种不诚信的企业和个人，各种极

9、其富有想象力的哄骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起查找中国股市中令人敬重的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地召唤诚信? 现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。假如我们仍旧一无全部或者要斗私批修，那么我们自身敬重生命、财产和自由的意识就仍旧沉睡未醒，恰恰是改革开放20多年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年月，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也!但这依旧是一种进步而不是倒退。我们经常说美国等过国民诚信到比拟傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财宝很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国很多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治进展到肯定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这也许就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!