13文学与科学优秀PPT.ppt
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1、第十二章 文学与科学技术第一节第一节文学与科学的联系文学与科学的联系一、文学与科学的共生性一、文学与科学的共生性文学和科学的分野是人类发展到确定阶文学和科学的分野是人类发展到确定阶段才出现的。段才出现的。在古代,世界以整一的方式呈现,科学在古代,世界以整一的方式呈现,科学同哲学、文学、宗教等混杂在一起同哲学、文学、宗教等混杂在一起.伽利略首先把试验学问与数学结合起来,伽利略首先把试验学问与数学结合起来,被视为现代科学之父。被视为现代科学之父。18世纪以后,随着科学的快速发展和日世纪以后,随着科学的快速发展和日臻完善,西方逐步形成体系严密的各种臻完善,西方逐步形成体系严密的各种专业领域。专业领域
2、。我们有一个科学的人类学、一个哲学的人类学我们有一个科学的人类学、一个哲学的人类学和一个神学的人类学,它们彼此之间都毫不通和一个神学的人类学,它们彼此之间都毫不通气。因此我们不再具有任何清晰而连贯的关于气。因此我们不再具有任何清晰而连贯的关于人的观念。人的观念。马克斯马克斯舍勒舍勒 对综合性的追求使人们对这种形而上学的对综合性的追求使人们对这种形而上学的分工提出质疑。分工提出质疑。学科的划分不是从来就有的,它们也不会学科的划分不是从来就有的,它们也不会恒久不变。恒久不变。或许在学科之间的交接处,人们可以找到或许在学科之间的交接处,人们可以找到探讨的新入口。探讨的新入口。二、文学与科学的互通性二
3、、文学与科学的互通性文学和科学都属于创建性活动,都须要创新文学和科学都属于创建性活动,都须要创新精神。精神。1、都留意对生活的视察和体验、都留意对生活的视察和体验2、都离不开假设和想象、都离不开假设和想象3、都具有符号性质而不是实体本身。、都具有符号性质而不是实体本身。4、就终极目的而言,文学的使命是为人类找、就终极目的而言,文学的使命是为人类找寻和供应精神家园和情感归宿,科学技术的寻和供应精神家园和情感归宿,科学技术的将来也是为了给人类找寻更适宜的生存空间。将来也是为了给人类找寻更适宜的生存空间。三、文人与科学家三、文人与科学家亚里士多德亚里士多德歌德:植物学歌德:植物学法布尔昆虫记法布尔昆
4、虫记巴尔扎克与人相学巴尔扎克与人相学屈原:天问屈原:天问徐霞客游记徐霞客游记不同的话语体系:不同的话语体系:科学探讨标举客观性、系统性,主客体科学探讨标举客观性、系统性,主客体是一种相识关系。是一种相识关系。文学推崇激情与想象,主体的情感、看文学推崇激情与想象,主体的情感、看法和评价在文学创作中始终居于主导地位。法和评价在文学创作中始终居于主导地位。其次节其次节科学发觉对文学的冲击和渗透科学发觉对文学的冲击和渗透一、达尔文的进化论与文学的发展观一、达尔文的进化论与文学的发展观达尔文的进化论深刻地影响了西欧的哲学、达尔文的进化论深刻地影响了西欧的哲学、社会学、历史学、伦理学等学科,全面刷新了社会
5、学、历史学、伦理学等学科,全面刷新了文艺学各个领域。文艺学各个领域。达尔文的进化论与达尔文的进化论与19世纪文学理论和文学史世纪文学理论和文学史达尔文的进化论与文学创作达尔文的进化论与文学创作达尔文的进化论与五四新文学达尔文的进化论与五四新文学文学者,随时代而变迁者也,一时代有一时代之文学,此非吾一人之私言,乃文明进化之公理也。胡适文学改良刍议自文艺复兴以来,政治界有革命,宗教界有革命,伦理道德亦有革命,文学艺术亦莫不有革命,莫不因革命而进化。陈独秀文学革命论二、爱因斯坦的相对论与文学观念的变革二、爱因斯坦的相对论与文学观念的变革在相对论的世界里,一切都与人的运动、人所处的位置有关。现代科学的
6、概念常常是看来特殊玄奥和不行理解,而事实证明白它的价值。如今很多人都会想到的最突出的例子当然是爱因斯坦的相对论,在时间和空间的观点上,它显得与一般的感觉如此相异,可是它得出的质量和能量的方程式却产生了原子弹。艺术家和评论家两者皆受到科学的力气和威望的震摄,不仅因此获得了在试验方面的正常的信念,而且产生了对于全部看来玄奥的事物的不太正常的信念。冈布里奇美术的历程从前的真理可能变成谬误,表面荒唐的思想中或许孕育着真理。艺术家们的迷惘和猛烈的试验倾向文学创作上时空观念的变更v后现代主义思潮与爱因斯坦的相对论后现代主义思潮与爱因斯坦的相对论v事物的性质是由参照系确定的,任何事事物的性质是由参照系确定的
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