叶圣陶-简介剖析优秀PPT.ppt

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1、叶圣陶语文教化思想叶圣陶语文教化思想陕西师范高校文学院陕西师范高校文学院贺卫东贺卫东叶叶圣圣陶陶的的语语文文光光辉辉“在在中中国国的的语语文文教教化化界界，叶叶圣圣陶陶、朱朱自自清清、夏夏丏丏尊尊是是屹屹立立在在三三四四十十年年头头的的三三座座深深谷谷”刘刘国国正正前言：理论与实践的完备化身叶圣陶同为有造诣的文学家与教化家。在他身上叶圣陶同为有造诣的文学家与教化家。在他身上,文学与教化尤其通过他创作的文学与教化尤其通过他创作的“教化小说教化小说”与对教材的编辑工作有机结合在了一起。与对教材的编辑工作有机结合在了一起。(一一)文学家角色。文学家角色。叶圣陶先生是我国新文学史上叶圣陶先生是我国新文

2、学史上一位重要的作家。他在小说、散一位重要的作家。他在小说、散文、童话创作等方面取得了优异文、童话创作等方面取得了优异成果。成果。“从日常生活的琐屑小事从日常生活的琐屑小事中中,敏锐地觉察并精细地开掘着它敏锐地觉察并精细地开掘着它所包含的严峻的社会意义和人生所包含的严峻的社会意义和人生真谛。他把它们照实地摆到读者真谛。他把它们照实地摆到读者面前面前,加以形象地点拨加以形象地点拨,引导读者引导读者们去识别生活中的美和丑们去识别生活中的美和丑”这来源于叶圣陶对生活的理解这来源于叶圣陶对生活的理解,同同时也指引着叶圣陶的教化实践。时也指引着叶圣陶的教化实践。(二二)教化家角色。教化家角色。叶圣陶对教

3、化有着一种叶圣陶对教化有着一种无比的眷念与热心。他在假无比的眷念与热心。他在假如我当老师一文中说如我当老师一文中说:“:“我假我假如当中学老师如当中学老师,决不将我的行业决不将我的行业叫做叫做教书教书,犹如我决不将学犹如我决不将学生入学校的事情叫做生入学校的事情叫做读书读书一样一样而我呢而我呢,却要使学生能却要使学生能做人做人,能做事能做事,成为健全的公民。成为健全的公民。”叶圣陶的教化生涯与教材编叶圣陶的教化生涯与教材编写密不行分。他始终为我国语写密不行分。他始终为我国语文教材的建设鞠躬尽瘁。文教材的建设鞠躬尽瘁。提要提要一、叶圣陶教化情缘一、叶圣陶教化情缘二、叶圣陶的教化思想二、叶圣陶的教

4、化思想三、叶圣陶的语文教学理论三、叶圣陶的语文教学理论四、叶圣陶教化贡献与教学思想四、叶圣陶教化贡献与教学思想的启示的启示一、教化情缘一、教化情缘叶圣陶（叶圣陶（18941988），原名叶绍钧，），原名叶绍钧，字秉臣，汉族人，江苏字秉臣，汉族人，江苏苏州人，著名作家、教苏州人，著名作家、教化家。解放后，叶圣陶化家。解放后，叶圣陶曾担当出版总署副署长、曾担当出版总署副署长、人民教化出版社社长、人民教化出版社社长、教化部副部长。教化部副部长。一、教化情缘一、教化情缘19121912年初在干将坊言子庙苏州中区第三初等小学任教。年初在干将坊言子庙苏州中区第三初等小学任教。19151915年秋到上海商务

5、印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。馆编小学国文课本。19171917年春应聘到吴县县立第五高等小学任教。其间与好友吴宾诺、年春应聘到吴县县立第五高等小学任教。其间与好友吴宾诺、王伯祥等人试验新式教化方案，传播新文化、新思潮。王伯祥等人试验新式教化方案，传播新文化、新思潮。19211921年在上海吴淞中国公学人国文老师。年在上海吴淞中国公学人国文老师。19221922年作为北大预科讲师，主讲作文。年作为北大预科讲师，主讲作文。19271927年年5 5月起先主编小说月报。月起先主编小说月报。19491949年任华北人民

6、政府教科书编审委员会主任，教化部副部长兼人年任华北人民政府教科书编审委员会主任，教化部副部长兼人民教化出版社社长等职。民教化出版社社长等职。一、教化情缘一、教化情缘叶圣陶的创作与语文教化：叶圣陶的创作与语文教化：19221922年出版第一本短篇小说集隔膜；年出版第一本短篇小说集隔膜；19231923年出版的稻草人是我国第一部童话集；年出版的稻草人是我国第一部童话集；19241924年出版论文集作文集；年出版论文集作文集；19311931年创作童话集古代英雄的石像；年创作童话集古代英雄的石像；先后主编或编辑过诗杂志、文学周报、先后主编或编辑过诗杂志、文学周报、小说月报、中学生、中学生文艺等小说月

7、报、中学生、中学生文艺等多种重要的文学、语文教化刊物和几十种中小学多种重要的文学、语文教化刊物和几十种中小学语文教科书，撰写过十多本语文教化方面的论著，语文教科书，撰写过十多本语文教化方面的论著，为语文教化事业作出了重要贡献。为语文教化事业作出了重要贡献。一、教化情缘一、教化情缘 叶叶圣圣陶陶是是我我国国第第一一个个现现实实主主义义童童话话作作家家 ，童童话话集集稻稻草草人人,鲁鲁迅迅称称“是是给给中中国国的的童童话话开开了了一一条条自自己己创创作作的的路路 叶叶圣圣陶陶的的代代表表作作家家主主体体性性创创作作的的童童话话的的出出现现，的的确确可可以以称称得得上上是是“中中国国儿儿童童文文学学

8、创创作作的的现现代代性性起起点点”。第一，显明的现代意识。第一，显明的现代意识。其次，开创我国创作童话的艺术新形式。其次，开创我国创作童话的艺术新形式。(1)(1)童话意境的诗意描述。童话意境的诗意描述。(2)(2)童话语言的现代化。童话语言的现代化。一、教化情缘一、教化情缘“在长长的一生中，为中学、在长长的一生中，为中学、小学语文课程和语文教材的建设小学语文课程和语文教材的建设做了不少工作，单说编撰和主持做了不少工作，单说编撰和主持编纂的课本，就多达二三十部；编纂的课本，就多达二三十部；建国这十来年中，他给国文课本建国这十来年中，他给国文课本送审稿提修改看法，就写了五千送审稿提修改看法，就写

9、了五千来张卡片来张卡片”。【。【叶圣陶叶圣陶.叶圣陶叶圣陶集（第十六卷）集（第十六卷）M.南京：江苏南京：江苏教化出版社，教化出版社，2004.】（一）语文教化任务论（一）语文教化任务论（二）语文课程名称论（二）语文课程名称论（三）语文学科性质论（三）语文学科性质论（四）教化目的论（四）教化目的论二、叶圣陶教化思想二、叶圣陶教化思想二、叶圣陶的语文教化思想二、叶圣陶的语文教化思想（一）语文教化的任务（一）语文教化的任务语文教化应语文教化应“养成擅长运用国文这一重要工具养成擅长运用国文这一重要工具来应付生活的一般公民。来应付生活的一般公民。就在于把就在于把“听听”“说说”“读读”“写写”四项基本

10、四项基本功学得更好。功学得更好。学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训学生须能读书，须能作文，故特设语文课以训练之。练之。培育阅读实力，培育写作实力。培育阅读实力，培育写作实力。（二）（二）“语文语文”名称名称口头为：口头为：“语语”，书面为，书面为“文文”，文本于语，文本于语，不行偏指，故合言之。不行偏指，故合言之。叶圣陶叶圣陶二、语文教化思想二、语文教化思想（三）语文学科性质论（三）语文学科性质论工具论工具论 “语言是一种工具，就个人说，是想心思的工具，是表达思想的工具；就人与人之间说，是交际和沟通思想的工具。”叶圣陶文汇报二、语文教化思想二、语文教化思想（四）教化目的论（四）教化目的论

11、把一件事情做究竟；把一件事情做究竟；孝敬父母；孝敬父母；说了就确定努力去做；说了就确定努力去做；用过的东西要放回原处；用过的东西要放回原处；细致写字；细致写字；从错误中反思自己。从错误中反思自己。三、语文教学思想三、语文教学思想 “精讲多练”原则：“讲的目的，在于达到不须要讲，老师不宜以讲课为专务，语文老师不要做说书先生”。（一）语文教学原则（一）语文教学原则讲练结合讲练结合（二）语文教学过程论（二）语文教学过程论“三段三段”论论预习预习课内报告课内报告、探讨、探讨练习练习三、语文教学思想三、语文教学思想（三）语文学科教材论（三）语文学科教材论“例子例子”论论 “语文教本只是些例子语文教本只是

12、些例子”叶圣陶叶圣陶谈语文教本谈语文教本（笔记文选读）序（笔记文选读）序三、语文教学思想三、语文教学思想（二）生本对话的方法（二）生本对话的方法 1.1.反复研读反复研读 2.2.主动调动学生的心理因素主动调动学生的心理因素 敬重学生的主观感受；老师多做倾听敬重学生的主观感受；老师多做倾听者和帮助者者和帮助者（一）阅读教学的本质（一）阅读教学的本质 阅读教学的本质是作者、作品和读者之间阅读教学的本质是作者、作品和读者之间的的 多向沟通过程多向沟通过程（四）叶圣陶的阅读教学（四）叶圣陶的阅读教学三、语文教学思想三、语文教学思想（四）阅读教学（四）阅读教学阅读材料选择阅读材料选择依我想，养成阅读实

13、力在乎多阅读，在乎阅读得其法。依我想，养成阅读实力在乎多阅读，在乎阅读得其法。阅读的材料却不必要名作，只要内容形式都没有毛病的阅读的材料却不必要名作，只要内容形式都没有毛病的就行。这个说法，在方家看来或许太可笑了，但是学生就行。这个说法，在方家看来或许太可笑了，但是学生或许会赞同的。或许会赞同的。引自读了中学生国文程度的探讨，引自读了中学生国文程度的探讨，见重读叶圣陶见重读叶圣陶走进新课标第走进新课标第19页页通常以为语文教本选的是些好篇章，人人必读的，读了通常以为语文教本选的是些好篇章，人人必读的，读了这个，就吸尽了本国艺文的精华。读起来又怀着一类奇这个，就吸尽了本国艺文的精华。读起来又怀着

14、一类奇妙的想头，只要一味地读着，神智就会开朗起来，笔下妙的想头，只要一味地读着，神智就会开朗起来，笔下就会畅达起来。这未免看得简洁了些。就会畅达起来。这未免看得简洁了些。从语文教本从语文教本入手，目的却在阅读种种的书。入手，目的却在阅读种种的书。引自谈语文教本，见叶圣陶语文引自谈语文教本，见叶圣陶语文教化论集第教化论集第182页至页至183页页（四）阅读教学（四）阅读教学阅读方法阅读方法假如只重于精读，而忽视了略读，功夫只假如只重于精读，而忽视了略读，功夫只做得一半。做得一半。引自略读指导举隅引自略读指导举隅前言，见叶圣陶语文教化论集第前言，见叶圣陶语文教化论集第1919页页国文教本为了供学生

15、试去理解，试去揣摩，国文教本为了供学生试去理解，试去揣摩，重量就不能太多，篇幅也不能太长；太多重量就不能太多，篇幅也不能太长；太多太长了，不适宜于做细琢细磨的研讨工夫。太长了，不适宜于做细琢细磨的研讨工夫。但是要养成一种习惯，必需经过反复的历但是要养成一种习惯，必需经过反复的历练。练。引自略谈学习国文，见叶引自略谈学习国文，见叶圣陶语文教化论集第圣陶语文教化论集第3 34 4页页（四）阅读教学思想（四）阅读教学思想批判吸取批判吸取学生在阅读课外读物的时候也应当明白，写在书上的东西并不是完全可以信任的。阅读当然要细致，但是尤其重要的是要抱着批判的看法，要区分哪些是应当接受的，哪些是不应当接受的，

16、不能“照单全收”那么批判用什么作为标准呢？我想，用“此时”“此地”来作标准，大致不会出什么错。凡是跟“此时”和“此地”相适应的，或许是可取的，当然还得经过实践的检验；凡是跟“此时”和“此地”不相适应的，确定是不行取的，至多只可以供谈助而已，决不能作为自己的行动方针和生活目标。引自怎样阅读课外读物，见重读叶圣陶走进新课标第178页（四）阅读教学思想（四）阅读教学思想鉴赏鉴赏一、鉴赏的含义：观一、鉴赏的含义：观观观是真实的受用，文章或绘画的真味道，要是真实的受用，文章或绘画的真味道，要观观了才能亲切领会。用吃东西来作譬喻，了才能亲切领会。用吃东西来作譬喻，观观是咀嚼细尝，是咀嚼细尝，见见和和视视只

17、是食物初只是食物初入口的状态而已。是入口的状态而已。是“咀嚼细尝咀嚼细尝”，不同于一般，不同于一般的表面的感知了解，这是很精到的相识。只有全的表面的感知了解，这是很精到的相识。只有全身心地投入作品之中，调动主体的一切内存与作身心地投入作品之中，调动主体的一切内存与作品进行沟通，才能真正领会文章的奇异。品进行沟通，才能真正领会文章的奇异。二、鉴赏的看法：玩二、鉴赏的看法：玩鉴赏鉴赏有时也称有时也称玩赏玩赏或或玩味玩味，可以说，可以说玩玩就是就是鉴赏鉴赏。对于文章绘画要做到。对于文章绘画要做到玩玩的地步，并不简洁。单就文章说吧，一篇好的的地步，并不简洁。单就文章说吧，一篇好的文章，或一本好的小说，

18、非到全体内容前后关系文章，或一本好的小说，非到全体内容前后关系明白以后，决不能明白以后，决不能玩玩。读者只有对作品熟透，。读者只有对作品熟透，达到入迷的地步，才能读出深意，才能有所发觉。达到入迷的地步，才能读出深意，才能有所发觉。所以，鉴赏者必需全神贯注地吟诵，细致深化地所以，鉴赏者必需全神贯注地吟诵，细致深化地揣摩。揣摩。3.3.指导学生练习指导学生练习 吟诵、参读与课文相关的文章、回答老师必要的提问吟诵、参读与课文相关的文章、回答老师必要的提问（四）阅读教学（四）阅读教学方法方法1.1.布置学生预习布置学生预习 通读课文了解或许通读课文了解或许利用工具书解决字词利用工具书解决字词 障碍障碍

19、提出心得、疑点提出心得、疑点2.2.组织课堂探讨组织课堂探讨 学生将与教材对话过程中产生的怀疑提出，通过与其他学生将与教材对话过程中产生的怀疑提出，通过与其他同学和老师的探讨来解决怀疑同学和老师的探讨来解决怀疑（四）阅读教学（四）阅读教学方法方法1.1.精读精读 （1 1）逐句读文，找出不了解的地方）逐句读文，找出不了解的地方 （2 2）用平常阅读的阅历，试着对不了解）用平常阅读的阅历，试着对不了解 的地方自己解答的地方自己解答 （3 3）解答后再看注释和参考书）解答后再看注释和参考书 （4 4）边读边记忆、体会、思索探讨）边读边记忆、体会、思索探讨 认读认读理解理解鉴赏鉴赏批判批判2.2.略

20、读略读 要有广度和深度，是对精读的要有广度和深度，是对精读的“补充补充”和和“应用应用”逐句读文，找出不了解的地方逐句读文，找出不了解的地方首先，理解词句。词句是社会间约定俗成的东西，作者与读者之间的感情就靠它来沟通。遵守约定俗成的规范来运用词句，是作者的本分；遵守约定俗成的规范来理解词句，是读者的本分。对于某个词、某种句式，社会上是这样理解的，你因为不熟悉，却那样理解了，就是错误。其次，作者为什么要这样说不那样说，读者必需问个明白。明白了，才可以摸清作者思想的途径，辨明文章的格调，对文章作进一步的理解。要做到这一点，单从词句的字面去理解还不够，必需依据自己和旁人说话、想心思的阅历，从词句的背

21、面去理解它。作文教学的目标作文教学的目标作文与做人相统一作文与做人相统一1.“1.“激趣激趣”激发学生写作文的的爱好。激发学生写作文的的爱好。2.“2.“写生写生”追求生活的充溢，培育奇追求生活的充溢，培育奇妙的情感妙的情感.3.“3.“求诚求诚”写诚恳的话，做诚恳的人。写诚恳的话，做诚恳的人。写作必须要有所写才写，不能牵强写作必须要有所写才写，不能牵强2 2（五）作文教学（五）作文教学三、语文教学思想三、语文教学思想写作教学：激发爱好。作文教学要有收效，要做到以下两点：第一，让作文教学要有收效，要做到以下两点：第一，让学生深刻理解作文的重要。在现代的社会里，光学生深刻理解作文的重要。在现代的

22、社会里，光靠口说是不够的，到处须要动笔写。动笔写文章靠口说是不够的，到处须要动笔写。动笔写文章应当是人人必需具备的一种技能；其次，让学生应当是人人必需具备的一种技能；其次，让学生宠爱作文，对作文深感爱好宠爱作文，对作文深感爱好论写作教学，论写作教学，第第200页页写作的根源是发表的欲望；正同说话一样，胸中写作的根源是发表的欲望；正同说话一样，胸中有所积蓄，不吐不快。同时写作是一种技术；有有所积蓄，不吐不快。同时写作是一种技术；有所积蓄，是一回事；怎样用文字表达所积蓄的，所积蓄，是一回事；怎样用文字表达所积蓄的，使它恰到好处，让自己有如量倾吐的快感，人家使它恰到好处，让自己有如量倾吐的快感，人家

23、有情感心通的妙趣，又是一回事。有情感心通的妙趣，又是一回事。论写作论写作教学，见叶圣陶语文教化论集第教学，见叶圣陶语文教化论集第434页页（五）作文教学（五）作文教学作文评改方法作文评改方法1.1.启发诱导，以发挥学生思维的主动性启发诱导，以发挥学生思维的主动性 启发诱导最有效的方法是作文启发诱导最有效的方法是作文“当面改当面改”2.2.先通篇阅读，以求批改的针对性先通篇阅读，以求批改的针对性3.3.不光看，更要念，以求发觉问题的精确性不光看，更要念，以求发觉问题的精确性4.4.多就少改，激励学生自信念多就少改，激励学生自信念5.5.激励自改，培育学生批改的主动性激励自改，培育学生批改的主动性

24、（1 1）老师只指出习作主要缺点，让学生自己修改）老师只指出习作主要缺点，让学生自己修改（2 2）每回作文挑出一两篇，在课上和全班同学探讨修改）每回作文挑出一两篇，在课上和全班同学探讨修改（3 3）分小组，在小组中对各自作文互提看法）分小组，在小组中对各自作文互提看法6.6.老师老师“下水下水”三、语文教学思想三、语文教学思想（六）口语交际教化语言思维的互动1953年，叶圣陶中国文学艺术工作者其次次代表大会上作了一个题为语言和语言教化的发言：我们完整可以断言；思想交换不靠旁的，就靠语言。人们为了足够发挥本身的价值，都盼望说的话和写的文章与自己的思想完全不打折扣，收到思想沟通的最大后果，进而进步

25、学习工作生涯的品质和效益。以前的语文教养是疏忽交际才能训练的，读逝世书，死读书的景象较为广泛。四、叶圣陶教化教学思想的启示四、叶圣陶教化教学思想的启示（一）（一）“教是为了不须要教教是为了不须要教”培育学生学培育学生学习习惯：习习惯：(一一)它帮助我们摆正了教与学的位置它帮助我们摆正了教与学的位置(二二)它帮助我们指明白教与学的方向它帮助我们指明白教与学的方向教的要务在于导学，学的要务在于自学；教的目的是为了学的自动，教的要务在于导学，学的要务在于自学；教的目的是为了学的自动，学的目的是为了自身的能动。学生是主体，老师是主导学的目的是为了自身的能动。学生是主体，老师是主导使教与学的方向更为明确

26、：学为主体，方向是成为有相识和能实使教与学的方向更为明确：学为主体，方向是成为有相识和能实践之人；教为主导，方向是引导学向有相识、能实践发展践之人；教为主导，方向是引导学向有相识、能实践发展读书、作文、做人一贯读书、作文、做人一贯语言、文字、思想一贯语言、文字、思想一贯学问、实力、习惯一贯学问、实力、习惯一贯（四）叶圣陶的（四）叶圣陶的“三一贯三一贯”思想启示思想启示（二）语文育人（二）语文育人-工具人文统一工具人文统一（三）（三）语文教化须要本土化特色语文教化须要本土化特色对传统的、外来的教化思想实行的对传统的、外来的教化思想实行的不是一概排斥或全盘接受的看法，不是一概排斥或全盘接受的看法，

27、而是有分析，有鉴别，有批判，有而是有分析，有鉴别，有批判，有吸取，着眼点是在努力探究符合我吸取，着眼点是在努力探究符合我国民族心理、民族语文的特点和规国民族心理、民族语文的特点和规律的语文教化革新道路。律的语文教化革新道路。（四）教学实践的启示（四）教学实践的启示1、敬重、敬重“学学”，同理，同理“学学”，发展，发展“学学”，以，以“学学”定定“教教”；2、顺势、顺势“教教”，正确，正确“教教”，放手，放手“教教”，以，以“教教”导导“学学”；3、生、生“本位本位”，师，师“主导主导”，循，循“学学”设设“教教”，“教教”“学学”相长。相长。（五）语文老师需不断更新学问内容（五）语文老师需不断

28、更新学问内容叶老在给挚友的信中说：叶老在给挚友的信中说：“年来常与景山、二龙年来常与景山、二龙路、丰富胡同三校之语文老师接触，时或往观授路、丰富胡同三校之语文老师接触，时或往观授课，颇感老师增加本钱，最为切要。所谓本钱，课，颇感老师增加本钱，最为切要。所谓本钱，一为善读，一为善写，二者实相关而不行剖分。一为善读，一为善写，二者实相关而不行剖分。”后来，他在给一位语文老师的信中又说：后来，他在给一位语文老师的信中又说：“语语文教学之提高，与老师之水平关系至巨。老师辅文教学之提高，与老师之水平关系至巨。老师辅导学生者为阅读与作文二事。老师善读善作，深导学生者为阅读与作文二事。老师善读善作，深知甘苦

29、，左右逢源，则为学生引路，可以事半功知甘苦，左右逢源，则为学生引路，可以事半功倍。故老师不断提高其水平，实为要图。倍。故老师不断提高其水平，实为要图。”70”70年年头末，他又说：头末，他又说：“老师之所必需自励者，一则自老师之所必需自励者，一则自己善读善作，心知其所以然，二则能真知语文教己善读善作，心知其所以然，二则能真知语文教化之为何事。化之为何事。附：叶圣陶教化名言：附：叶圣陶教化名言：千教万教、教人求真千教万教、教人求真,千学万学、学做真人千学万学、学做真人“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为

30、教学之成功。做到这两点，乃为教学之成功。”老师教任何功课（不限于语文），老师教任何功课（不限于语文），“讲讲”都是为了达到用不着都是为了达到用不着“讲讲，换个说法，换个说法，教教 都是为了达到用不着都是为了达到用不着 教教。怎么叫用不着。怎么叫用不着 讲讲 用不着用不着 教教？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己？学生入了门，上了路了，他们能在繁复的事物之间自己探究，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给探究，独立实践，解决问题了，岂不是就用不着给 讲讲 给给 教教 了？这了？这是多么好的境界啊！是多么好的境界啊！可否自始即不多讲，而以提问与指引代替多讲。提问不能答，指可否自始即不

31、多讲，而以提问与指引代替多讲。提问不能答，指引不开窍，然后畅讲，印入更深。引不开窍，然后畅讲，印入更深。老师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。老师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。做老师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。做老师最主要的是不说假话。要求学生做到的，自己要先做到。叶圣陶谈语文学习方法：叶圣陶谈语文学习方法：“所谓学习方法，无非是参考、分析、所谓学习方法，无非是参考、分析、比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体会，整饬语比较，演绎（一般个别），归纳（个别一般），涵泳，体会，整饬语言，获得表达技能这些项。言，获得表达技能这些项。”感谢！本课件特殊鸣谢陕西师范高校教化硕士：高睿、孟引妮、陆曼、邱麟的参与