人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件：第三单元--中国古代诗歌发展概述优秀PPT.ppt

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1、一、上古一、上古口头歌谣口头歌谣先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿先将竹竿截断，然后用弦将截断的竹竿连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓连接两头制成弹弓。一颗颗弹丸从弹弓中射出，击中了一只只猎物，人们快乐中射出，击中了一只只猎物，人们快乐地追逐着，满载而归。地追逐着，满载而归。一、上古一、上古口头歌谣口头歌谣“断竹断竹,续竹续竹,飞土飞土,逐宍逐宍”现实现实主主义义源源头头：西周至春秋西周至春秋诗经诗经浪漫主浪漫主义义源源头头：战国后期战国后期楚辞楚辞（代表作家：（代表作家：屈原屈原）二、先秦二、先秦诗歌发展的两大源头诗歌发展的两大源头关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。

2、窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关关雎雎我国最早的诗歌总集我国最早的诗歌总集:诗经诗经体制：体制：“风、雅、颂风、雅、颂”三部分三部分“国风国风”现实主义的精华现实主义的精华赋赋（铺陈铺陈叙述）叙述）比（比方）比（比方）兴兴（起（起兴兴）表现手法：表现手法：句式四言为主，语言双声叠韵句式四言

3、为主，语言双声叠韵中国中国浪漫主义浪漫主义的先河的先河 在楚地歌谣的基础上创建出的有深厚地在楚地歌谣的基础上创建出的有深厚地方色调的新诗体方色调的新诗体楚辞。楚辞。楚辞体的特点：楚辞体的特点：1.带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色调；漫主义色调；2.“皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”具具有浓郁的地方色调；有浓郁的地方色调；3.楚辞的语句参差，富有变更，篇幅一般比楚辞的语句参差，富有变更，篇幅一般比较长；较长；4.常常用语气助词用语气助词“兮兮”（句末：加强整体语（句末：加强整体语气，句中：表停顿）。气，句中：表停顿

4、）。奠基人、最早影响最深远的爱国诗人奠基人、最早影响最深远的爱国诗人屈原屈原 屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对志向的热屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对志向的热忱而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身忱而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传闻、历史故事、诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传闻、历史故事、自然现象与自身遭遇，创建了一个个前无古人的奇异秀丽自然现象与自身遭遇，创建了一个个前无古人的奇异秀丽的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独

5、特特性。这种浪漫的幻想世界。屈原的作品具有卓越的独特特性。这种浪漫主义特色的形成，同楚国文化传统密不行分。主义特色的形成，同楚国文化传统密不行分。楚国巫风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋楚国巫风盛行，朝廷和民间祭祀都使巫觋“作歌乐鼓作歌乐鼓舞以娱诸神舞以娱诸神”。这种带有原始宗教气氛的乐歌，自然是产。这种带有原始宗教气氛的乐歌，自然是产生浪漫主义杰作的温床。生浪漫主义杰作的温床。代表作：代表作：离骚离骚九歌是屈原据民九歌是屈原据民间间祭神祭神乐乐歌改作或加工歌改作或加工而成。而成。传闻传闻是屈原放逐江南是屈原放逐江南时时所作，当所作，当时时屈原屈原“怀忧怀忧若苦，愁思沸郁若苦，愁思沸郁”，故通，故

6、通过过制作祭神制作祭神乐乐歌，歌，以寄予自己的以寄予自己的这这种思想感情。但种思想感情。但现现代探代探讨讨者多者多认认为为作于放逐之前，作于放逐之前，仅仅供祭祀之用。供祭祀之用。东东皇太一皇太一、云中君云中君、湘君湘君、湘夫人湘夫人、大司命大司命、少司命少司命、东东君君、河伯河伯、山鬼山鬼、国国殇殇、礼魂礼魂。共十一篇：共十一篇：天天问问是古今罕是古今罕见见的奇异的奇异诗诗篇，篇，它以它以问语问语一一连连向向苍苍天提出了天提出了172个个问题问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等很多涉及了天文、地理、文学、哲学等很多领领域，表域，表现现了了诗诗人人对传统观对传统观念的大胆念的大胆怀怀疑和追求真理

7、的科学精神。疑和追求真理的科学精神。天问 从诗经的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国从诗经的现实主义到屈原的浪漫主义，是中国诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴，引诗歌发展的一个里程碑。屈原的骚体诗，依诗取兴，引类譬喻，继承发展了诗经的比兴传统。类譬喻，继承发展了诗经的比兴传统。诗经的比兴较为单纯，而楚辞的比兴具有诗经的比兴较为单纯，而楚辞的比兴具有象征的特质，往往成为一个形象的系统。离骚中香象征的特质，往往成为一个形象的系统。离骚中香草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国，其间颇有草美人的比兴就是范例。楚地本是泽乡山国，其间颇有叠波旷宇、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以摇荡心叠波旷宇、

8、崇山秀岭，这些江山的光怪之气足以摇荡心灵、催发丽辞伟句。灵、催发丽辞伟句。骚体诗冲破诗经四言诗的固定格式，句式加长骚体诗冲破诗经四言诗的固定格式，句式加长而灵敏，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是诗经而灵敏，篇章放大而严密，词采绚丽而贴切，是诗经之后的一次诗体大解放。之后的一次诗体大解放。先秦时代，诗经与楚辞双峰并先秦时代，诗经与楚辞双峰并峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的峙，是中国诗史上现实主义与浪漫主义的两座巍然屹立的坐标。两座巍然屹立的坐标。有人说，中国历代诗有人说，中国历代诗“莫不同祖风骚莫不同祖风骚”，足见其对后代诗歌的影响。，足见其对后代诗歌的影响。乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时

9、扩充为大乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。规模的专署。其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人树碑立传之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴文人树碑立传之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。饮之用。“汉乐府汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗乐府诗”或或“乐府歌辞乐府歌辞”。三、三、汉代汉代汉乐府汉乐府汉乐府民歌干脆继承了诗经中民歌的汉乐府民歌干脆继承了诗经中民歌的现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社现实主义传统，较全面而深刻地反映了当时社会生活和人民的思想感情。会生活和人民的思想感情。但它又与诗经发歌以抒情为主不

10、同，但它又与诗经发歌以抒情为主不同，汉乐府发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了汉乐府发歌以叙事为其特色。这些歌辞描画了惨重的阶级压迫与剥削，揭露了上层社会的奢惨重的阶级压迫与剥削，揭露了上层社会的奢淫腐朽，反映了长期对外斗争给人民带来的灾淫腐朽，反映了长期对外斗争给人民带来的灾难，表达了人民对封建婚姻的抗议，对自由爱难，表达了人民对封建婚姻的抗议，对自由爱情的热忱憧憬，为后代供应了一幅幅生动具体情的热忱憧憬，为后代供应了一幅幅生动具体的汉代社会现实生活图景。的汉代社会现实生活图景。汉乐府民歌擅长通过戏剧情节的铺叙，通汉乐府民歌擅长通过戏剧情节的铺叙，通过人物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富过人

11、物语言、行动的刻画塑造出特定环境中富有特性典型形象。有特性典型形象。三、三、汉代汉代汉乐府汉乐府 汉乐府诗乐府：乐府：采集民歌加以整理，配采集民歌加以整理，配乐乐演唱的机构。演唱的机构。内容：内容：继继承承诗经诗经现实现实主主义传统义传统。语言：朴实自然，活泼生动语言：朴实自然，活泼生动句式：句式：五言五言为为主主三、三、汉代汉代汉乐府汉乐府上邪上邪陌上桑陌上桑十五从军征十五从军征孔雀东南飞孔雀东南飞上邪上邪我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地和，乃敢与君绝！日出日出东东南隅，照我秦氏楼。南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名秦氏有好女，自名为罗为罗敷。敷。罗罗敷喜蚕

12、桑，采桑城南隅。敷喜蚕桑，采桑城南隅。青青丝为笼丝为笼系，桂枝系，桂枝为笼钩为笼钩。头头上倭堕髻，耳中明月珠。上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为缃绮为下裙，紫下裙，紫绮为绮为上襦。上襦。行者行者见罗见罗敷，下担捋髭敷，下担捋髭须须。少年少年见罗见罗敷，脱帽著敷，脱帽著帩头帩头。耕者忘其犁，耕者忘其犁，锄锄者忘其者忘其锄锄。来来归归相怒怨，但坐相怒怨，但坐观罗观罗敷。敷。陌上桑陌上桑十五从军征，八十始得归。十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。兔从狗窦入，雉从梁上飞。-十五从军征十五从军征中庭生旅

13、谷，井上生旅葵。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作饭，采葵持作羹。烹谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。出门东向望，泪落沾我衣。古诗十九首原题为古诗，最早收录古诗十九首原题为古诗，最早收录于南朝梁代昭明太子萧统所编文选之内。于南朝梁代昭明太子萧统所编文选之内。这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级这些诗并非一人一时之作，作者属于地主阶级中下阶层。中下阶层。古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说古诗十九首奠定了五言诗的基础，可以说代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五代表了汉文人五言诗的最高成就代表了汉代五言抒情诗的最高峰。言抒情诗的最高

14、峰。这些古诗表现了浓重的感难过情，从一个侧这些古诗表现了浓重的感难过情，从一个侧面反映了时代的动荡担忧与黑暗。面反映了时代的动荡担忧与黑暗。文人五言诗文人五言诗古诗十九首古诗十九首（汉末）（汉末）古诗十九首在历代都受到了高度评价，南古诗十九首在历代都受到了高度评价，南朝文论家刘勰评为朝文论家刘勰评为“五言之冠冕五言之冠冕”，其艺术成就确，其艺术成就确是文人五言诗达到成熟阶段的标记。是文人五言诗达到成熟阶段的标记。如行行重行行、涉江采芙蓉、迢迢如行行重行行、涉江采芙蓉、迢迢牵牛星、西北有高楼皆为传世经典。牵牛星、西北有高楼皆为传世经典。西北有高楼，上与浮云齐。西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，

15、阿阁三重阶。交疏结绮窗，阿阁三重阶。上有弦歌声，音响一何悲！上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲？无乃杞梁妻。谁能为此曲？无乃杞梁妻。清商随风发，中曲正徘徊。清商随风发，中曲正徘徊。一弹一再叹，慷慨有余哀。一弹一再叹，慷慨有余哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。-西北有高楼西北有高楼四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝1.建建安文学安文学(汉末）：汉末）：建安七子：建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、孔融、陈琳、王粲、徐干、文学特征：文学特征：建安风骨、汉魏风骨建安风骨、汉魏风骨阮瑀、应玚、刘桢阮瑀、应玚、刘桢三曹：三曹：曹操曹操 、曹丕、曹

16、丕 、曹植（人称曹植（人称“建安之杰建安之杰”。他的诗歌。他的诗歌“骨气奇高，词采华茂骨气奇高，词采华茂”）继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍接继承汉乐府民歌的现实主义传统，并普遍接受五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他受五言形式，第一次掀起了文人诗歌的高潮。他们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚们的诗作表现了时代精神，具有慷慨悲凉的阳刚气派，形成气派，形成“建安风骨建安风骨”的独特风格。的独特风格。建安风骨 “风”偏重指精神气质，“骨”偏重于指骨格形态，二者密不行分，合而为一为风骨。建安风骨所指的文学风貌主要是内容充溢、感情丰富的特点。建安时代的作家，摆脱了儒学的束缚，留意作品的

17、抒情性，再加之处在战乱的年头，思想感情更常常是表现的慷慨激扬。建安风骨主要指的是建安诗文所具有的明朗刚健的风格。东临碣石，以观沧海。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；日月之行，若出其中；星汉绚丽，若出其里。星汉绚丽，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。幸甚至哉！歌以咏志。观观 沧沧 海海仰手接飞猱，仰手接飞猱，俯身散马蹄。俯身散马蹄。捐躯赴国难，捐躯赴国难，视死忽如归视死忽如归。白马篇白马篇（节选）（节选）3.两晋文学：两晋文学：2.正始文学：正始文学：代表作家：代表作家：阮

18、籍、嵇康阮籍、嵇康（或沉郁（或沉郁艰艰深，或深，或风风调调峻切，他峻切，他们继们继承了建安文学的承了建安文学的优优秀秀传统传统，进进一步推一步推动动了五言古了五言古诗诗的的发发展。）展。）西晋：西晋：左思左思（诗诗歌骨力遒歌骨力遒劲劲，承，承传传建安文学的精神。其建安文学的精神。其咏史咏史诗诗开启了咏史和咏开启了咏史和咏怀结怀结合的新路子。）合的新路子。）东晋：东晋：陶陶（陶渊明：开（陶渊明：开创创了田园了田园诗诗派）派）谢谢（谢谢灵运灵运：开：开创创了山水了山水诗诗派）派）四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自

19、偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮酒饮酒其五其五陶渊明陶渊明归归园田居等作品，园田居等作品，语语言朴言朴实实自然自然,充溢了充溢了对对田园生活的酷田园生活的酷爱爱、对污浊对污浊社会社会现实现实的憎的憎恶恶，给给人以含蓄隽永、意境醇美的享受。人以含蓄隽永、意境醇美的享受。“余霞散成余霞散成绮绮，澄江静如，澄江静如练练”-登池上楼登池上楼-晚登三山还望京邑晚登三山还望京邑“池塘生春草，园柳池塘生春草，园柳变鸣变鸣禽禽”4.南北朝时期南北朝时期南朝民歌：南朝民歌：（最大的成就是（最大的

20、成就是民歌民歌的的发发展）展）文学特征：文学特征：题题材狭窄（材狭窄（爱爱情）、情）、风风格明格明丽丽，喜用双关，喜用双关代表作：代表作：西洲曲西洲曲四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝忆忆梅下西洲，折梅寄江北。梅下西洲，折梅寄江北。单单衫杏子衫杏子红红，双双鬓鸦雏鬓鸦雏色。西洲在何色。西洲在何处处？西？西桨桥头桨桥头渡。渡。日暮伯日暮伯劳飞劳飞，风风吹吹乌乌臼臼树树。树树下即下即门门前，前，门门中露翠中露翠钿钿。开。开门门郎不至，出郎不至，出门门采采红莲红莲。采采莲莲南塘秋，南塘秋，莲莲花花过过人人头头。低。低头头弄弄莲莲子，子，莲莲子清如水子清如水。置置莲怀莲怀袖中，袖中，莲莲心心彻彻底底红红。西

21、洲曲西洲曲-南朝民歌南朝民歌忆忆郎郎不至，仰首望郎郎不至，仰首望飞鸿飞鸿。鸿飞满鸿飞满西洲，西洲，望郎上青楼。楼高望不望郎上青楼。楼高望不见见，尽日，尽日栏栏杆杆头头。栏栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水海水摇摇空空绿绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南南风风知我意，吹梦到西洲知我意，吹梦到西洲。西洲曲西洲曲-南朝民歌南朝民歌4.南北朝时期南北朝时期北朝民歌：北朝民歌：（最大的成就是（最大的成就是民歌民歌的的发发展）展）文学特征：文学特征：题题材广泛、材广泛、风风格格刚刚健、健、语语言直率言直率代表作：代表作：木兰辞木兰辞（代表了北朝民

22、歌的最高（代表了北朝民歌的最高成就）成就）四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝代表诗人：代表诗人：4.南北朝时期南北朝时期四、魏晋南北朝四、魏晋南北朝文人诗创作：文人诗创作：鲍鲍照、照、谢谢朓、庚信朓、庚信五、隋唐五代五、隋唐五代五、隋唐五代五、隋唐五代初唐四杰：初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王(是唐诗开创时期的主要诗人是唐诗开创时期的主要诗人,他们才气横溢，不满现他们才气横溢，不满现状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，状，通过自己的诗作抒发愤激不平之情和壮烈的怀抱，拓宽了诗歌题材拓宽了诗歌题材)陈子昂陈子昂陈陈子昂建立高峻雄子昂建立高峻雄浑浑、刚刚健有力的新

23、健有力的新诗风诗风。唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代唐代是诗歌高度成熟的黄金时代。在唐代近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具近三百年的时间里，留下了近五万首诗歌，独具风格的著名诗人大约有五、六十人。风格的著名诗人大约有五、六十人。五、隋唐五代五、隋唐五代初唐初唐四杰：四杰：王勃、王勃、杨杨炯、炯、卢卢照照邻邻、骆宾骆宾王王陈子昂陈子昂陈陈子昂建立高峻雄子昂建立高峻雄浑浑、刚刚健有力的新健有力的新诗风诗风。张若虚张若虚的的春江花月夜春江花月夜“孤篇横绝孤篇横绝”。春江潮水连海平，春江潮水连海平，海上明月共潮生。海上明月共潮生。滟滟随波千万里，滟滟随波千万里，何处春江无月明。何处春江无月

24、明。江流宛转绕芳甸，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。汀上白沙看不见。春江花月夜春江花月夜诗仙（诗仙（李白李白）、诗圣（）、诗圣（杜甫杜甫）盛唐盛唐(盛唐时期是诗歌旺盛的顶峰。盛唐时期是诗歌旺盛的顶峰。)五、隋唐五代五、隋唐五代中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的“双子星双子星”乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实乐府、歌行、律诗、绝句，各体齐备；现实主义、浪漫主义相辅传播；边塞派、山水田园诗主义、浪漫主义相辅传播；边塞派、山水田园诗派，各呈异彩。派，各呈异彩。李白兼采李白兼采“屈、庄屈、庄”之精之精华华，融会，融会“儒、仙儒、仙

25、侠侠”之精神，之精神，进进而形成了独而形成了独树树一一帜帜的浪漫主的浪漫主义诗义诗风风。建功立。建功立业业的雄心壮志，明珠暗投的苦的雄心壮志，明珠暗投的苦闷闷情情怀怀，雄奇壮，雄奇壮丽丽的名山大川，的名山大川，这这一切都在其一切都在其诗诗作中作中得以体得以体现现。杜甫杜甫凭借凭借忧国忧民的赤子之心忧国忧民的赤子之心，以诗歌的形以诗歌的形式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰式，真实的记录了唐代封建社会由极盛走向极衰过程中的种种社会现象过程中的种种社会现象。“穷年忧黎元穷年忧黎元”是其主是其主体创作精神，也形成了他体创作精神，也形成了他沉郁顿挫沉郁顿挫的风格的风格。沉郁，沉郁，是感情的悲慨壮

26、大深厚；是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，顿挫，是情表达的波浪起伏、反复低回。是情表达的波浪起伏、反复低回。湖南省长沙市一中卫星远程学校湖南省长沙市一中卫星远程学校车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。道旁过者问行人，行人但云点行频。兵车行五、隋唐五代五、隋唐五代山水田园诗派：山水田园诗派：王王（王维）、（王维）、孟孟（孟浩然）（孟浩然）诗仙（诗仙（李白李白）、诗圣（）、诗圣（杜甫杜甫）中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极

27、一时的“双子星双子星”空山新雨后，空山新雨后，天气晚来秋。天气晚来秋。明月松明月松间间照，照，清泉石上流。清泉石上流。山山 居居 秋秋 暝暝 王王 维维 竹喧竹喧归归浣女，浣女，莲动莲动下下渔渔舟。舟。随意春芳歇，随意春芳歇，王王孙孙自可留。自可留。孟浩然在徜徉山水中找寻自己的乐趣，是孟浩然在徜徉山水中找寻自己的乐趣，是唐代少有的布衣终老的一位诗人。唐代少有的布衣终老的一位诗人。本诗笔墨清淡，饶有情趣，自然欢娱中流露本诗笔墨清淡，饶有情趣，自然欢娱中流露出与田家亲密无间的友情。出与田家亲密无间的友情。过过故人庄故人庄 孟浩然孟浩然故人具故人具鸡鸡黍，邀我至田家。黍，邀我至田家。绿树绿树村村边边

28、合，青山郭外斜。合，青山郭外斜。开开轩轩面面场场圃，把酒圃，把酒话话桑麻。桑麻。待到重阳日，待到重阳日，还还来就菊花。来就菊花。五、隋唐五代五、隋唐五代山水田园诗派：山水田园诗派：王王（王维）、（王维）、孟孟（孟浩然）（孟浩然）边塞诗派：边塞诗派：高适、岑参、高适、岑参、李颀、王昌龄李颀、王昌龄诗仙（诗仙（李白李白）、诗圣（）、诗圣（杜甫杜甫）中国诗坛盛极一时的中国诗坛盛极一时的“双子星双子星”千里黄云白日曛，千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。天下谁人不识君。别别董董大大高高适适白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑岑 参参北北风风

29、卷地百草折，胡天八月即卷地百草折，胡天八月即飞飞雪。雪。忽如一夜春忽如一夜春风风来，千来，千树树万万树树梨花开。梨花开。散入珠帘湿散入珠帘湿罗罗幕，狐裘不暖幕，狐裘不暖锦锦衾薄。衾薄。将将军军角弓不得控，都角弓不得控，都护铁护铁衣冷犹著。衣冷犹著。瀚海瀚海阑阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中中军军置酒置酒饮归饮归客，胡琴琵琶与羌笛。客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷纷纷暮雪下暮雪下辕门辕门，风风掣掣红红旗旗冻冻不翻。不翻。轮轮台台东门东门送君去，去送君去，去时时雪雪满满天山路。天山路。山回路山回路转转不不见见君，雪上空留君，雪上空留马马行行处处。五、隋唐五代五、隋唐五代韩孟韩孟韩韩

30、愈、孟郊愈、孟郊诗诗歌的歌的风风格特征：格特征：奇崛奇崛险险怪怪中唐中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的持续。这时期的作品中唐诗歌是盛唐诗歌的持续。这时期的作品以表现社会动荡、人民苦痛为主流。以表现社会动荡、人民苦痛为主流。)一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。韩韩愈愈 左迁至蓝关示侄孙湘左迁至蓝关示侄孙湘五、隋唐五代五、隋唐五代中唐中唐(中唐诗歌是盛唐诗歌的持续。这时期的作品中唐诗歌是

31、盛唐诗歌的持续。这时期的作品以表现社会动荡、人民苦痛为主流。以表现社会动荡、人民苦痛为主流。)韩孟韩孟韩韩愈、孟郊愈、孟郊诗诗歌的歌的风风格特征：格特征：奇崛奇崛险险怪怪李贺李贺人称人称“诗诗鬼鬼”诗诗歌的歌的风风格特征：格特征：诗诗境境诡谲诡谲元白元白元稹、白居易元稹、白居易诗诗歌的歌的风风格特征：格特征：语语言平易言平易直白直白黑云压城城欲摧，黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，报君黄金台上意，提携玉龙为君死。提携玉龙为君死。李李贺贺雁

32、门太守行雁门太守行小李杜：小李杜：李商隐、杜牧李商隐、杜牧五、隋唐五代五、隋唐五代晚唐晚唐(晚唐时期的诗歌感伤气氛深厚晚唐时期的诗歌感伤气氛深厚)李 商 隐相相见时难别见时难别亦亦难难，东风东风无力百花残。无力百花残。春蚕到死春蚕到死丝丝方尽，蜡炬成灰泪始干。方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜晓镜但愁云但愁云鬓鬓改，夜吟改，夜吟应觉应觉月光寒。月光寒。蓬山此去无多路，青蓬山此去无多路，青鸟鸟殷勤殷勤为为探看。探看。无无 题题 小李杜：小李杜：李商李商隐隐、杜牧、杜牧五、隋唐五代五、隋唐五代晚唐：晚唐：温庭筠温庭筠诗歌的风格特征：诗歌的风格特征：哀哀艳艳 晚唐五代晚唐五代时时，词词已成已成为为与与“诗诗

33、”并行的新并行的新诗诗体。体。温庭筠、温庭筠、韦韦庄的庄的词词都有所成就。都有所成就。而南唐后主李煜的而南唐后主李煜的词词在在艺术艺术上造上造诣颇诣颇高，降宋以后的作高，降宋以后的作品，脱去了游品，脱去了游乐乐淫靡的淫靡的宫宫廷生活气息，国破家亡的感慨和廷生活气息，国破家亡的感慨和个人凄惨遭遇之个人凄惨遭遇之隐隐痛充盈其痛充盈其间间。唐代的五、七言古诗和乐府歌行进一步成熟，讲求声调韵律的五、七言律诗和绝句最终形成，诗歌形式百花齐放。到盛唐时代，众多的诗人把诗歌创作推向高峰，壮阔的山河，美丽的田园，繁华的都市，苍凉的边塞，惨烈的斗争，都在诗歌中得到充分表现。特殊是李白的充溢狂放激情、猛力抨击现实

34、的浪漫主义诗篇和杜甫关注国家命运、悲悯民生疾苦的现实主义诗篇，代表了盛唐诗歌的最高成就。唐代诗歌是中国文化中的一宗珍宝。清代康熙年间编辑的全唐诗收入2200多位作者的48900多首诗（佚失的不知其数）。在不到300年的时间，留下如此丰富的文化遗产，在世界文学史上也是绝无仅有的。其中相当多的优秀诗篇，以多姿多彩的艺术魅力折服了历代读者，代代相传，历久不衰。江西诗派：江西诗派：黄庭黄庭坚坚、陈师陈师道、道、陈陈与与义义六、宋代六、宋代宋诗宋诗重理趣：重理趣：杨杨万里（万里（“诚斋诚斋体体”）苏轼苏轼婉约派：婉约派：柳永、李清照柳永、李清照宋词：宋词：豪放派：豪放派：苏轼苏轼、辛弃疾、辛弃疾寒蝉凄切

35、，寒蝉凄切，对长对长亭晚，亭晚，骤骤雨初歇。雨初歇。都都门帐饮门帐饮无无绪绪，留恋，留恋处处、兰兰舟催舟催发发。雨雨霖霖铃铃柳柳永永执执手相看泪眼，竟无手相看泪眼，竟无语语凝噎。念去去千里烟波，凝噎。念去去千里烟波，暮暮霭霭沉沉楚天沉沉楚天阔阔。多情自古。多情自古伤伤离离别别，更那堪冷落，更那堪冷落清秋清秋节节！今宵酒醒何！今宵酒醒何处处？杨杨柳岸、柳岸、晓风晓风残月。此残月。此去去经经年，年，应应是良辰好景虚是良辰好景虚设设。便。便纵纵有千种有千种风风情，情，更与何人更与何人说说？醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。麾下

36、炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊。了却君王马作的卢飞速，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！破破 阵阵 子子 为陈为陈同甫同甫赋赋壮壮语语以寄以寄辛辛弃弃疾疾元代出现了元代出现了新的诗歌样式新的诗歌样式小令小令，也叫，也叫“叶儿叶儿”，是元散曲中的一种，是单支的曲子。，是元散曲中的一种，是单支的曲子。元曲四大家：元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远、白朴关汉卿、郑光祖、马致远、白朴张养浩张养浩山坡羊山坡羊 潼关怀古潼关怀古 峰峰峦峦如聚，波涛如怒，如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，望

37、西都，意踟蹰，难过难过秦秦汉经汉经行行处处。宫阙宫阙万万间间都做了土。都做了土。兴兴，百姓苦。，百姓苦。亡，百姓苦。亡，百姓苦。张张养浩养浩八、清代八、清代(清代诗词流派众多，但大多数清代诗词流派众多，但大多数作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，作家均未摆脱拟古主义和形式主义的套子，难有超出前人之处。难有超出前人之处。)清诗：龚自珍清诗：龚自珍(以其先进的思想，打破了清中以其先进的思想，打破了清中叶以来诗坛的安静，领近代文学史风气之先。叶以来诗坛的安静，领近代文学史风气之先。他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭他的诗常着眼于社会、历史和政治的观点来揭露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后

38、来露现实，使诗成为现实社会的批判工具。后来的黄遵宪、康有为、梁启超等新诗派更是将诗的黄遵宪、康有为、梁启超等新诗派更是将诗歌干脆用做资产阶级改良运动的宣扬载体。歌干脆用做资产阶级改良运动的宣扬载体。)清词：清词：纳兰性德纳兰性德人生若只如初人生若只如初见见，何事秋，何事秋风风悲画扇。悲画扇。等等闲变闲变却故人心，却道故人心易却故人心，却道故人心易变变！骊骊山山语罢语罢清宵半，泪雨零清宵半，泪雨零铃终铃终不怨。不怨。何如薄幸何如薄幸锦锦衣郎，比翼衣郎，比翼连连枝当日愿！枝当日愿！木木 兰兰 词词 纳兰性德纳兰性德山一程，水一程，山一程，水一程，身向身向榆榆关那畔行，夜深千关那畔行，夜深千帐帐灯。灯。风风一更，雪一更，一更，雪一更，聒碎聒碎乡乡心梦不成，故园无此声。心梦不成，故园无此声。