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1、滕王阁序素材挖掘与写作应用n素材一素材一n“初唐四杰初唐四杰”之一的王勃,少有奇才。他六岁就会写之一的王勃,少有奇才。他六岁就会写文章,文章,9 9岁读颜氏岁读颜氏汉书汉书,写,写指瑕指瑕一文,指出颜一文,指出颜注的错误,受到长辈先生们的称赞。注的错误,受到长辈先生们的称赞。1414岁举幽素科,岁举幽素科,授朝散郎,做沛王府修撰。授朝散郎,做沛王府修撰。乾封初年,为沛王李贤征乾封初年,为沛王李贤征为王府侍读,两年后因对为王府侍读,两年后因对檄英王鸡檄英王鸡文,被高宗怒文,被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年补虢州参军,因擅逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年补虢州参军,因擅杀官司奴当诛,遇赦除名。
2、其父也受累贬为交趾令。杀官司奴当诛,遇赦除名。其父也受累贬为交趾令。可以说王勃短暂的一生,挫折不断,他渴盼施展才华,可以说王勃短暂的一生,挫折不断,他渴盼施展才华,渴盼别人的理解和同情。但世态炎凉,遭遇挫折的人渴盼别人的理解和同情。但世态炎凉,遭遇挫折的人却往往感到别人在远离自己,于是王勃那种孤独无依、却往往感到别人在远离自己,于是王勃那种孤独无依、愤懑悲凉的心情,在愤懑悲凉的心情,在滕王阁序滕王阁序中流露了出来。中流露了出来。Page 3n写作应用写作应用n1 1、自古圣贤皆寂寞、自古圣贤皆寂寞n2 2、千里马与伯乐、千里马与伯乐n3 3、不拘一格降人才、不拘一格降人才n4 4、人才与社会等
3、、人才与社会等Page 4素材二:素材二:历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服困难执历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服困难执著地去追求,就算在郁郁不得志的逆境当中也自励著地去追求,就算在郁郁不得志的逆境当中也自励志节,不甘沉沦。王勃就是这样,怀才不遇,屡遭志节,不甘沉沦。王勃就是这样,怀才不遇,屡遭挫折,不自暴自弃,难能可贵。挫折,不自暴自弃,难能可贵。1 1、逆境成才、逆境成才2 2、身处逆境不坠青云之志、身处逆境不坠青云之志3 3、自励志节,不甘沉沦者、自励志节,不甘沉沦者Page 5素材三:素材三:n在滕王阁宴会上,王勃没有过分渲染个人的痛楚,在滕王阁宴会上,王勃没有过分渲染个人的
4、痛楚,而是借冯唐、李广等到名人来安慰自己,也安慰而是借冯唐、李广等到名人来安慰自己,也安慰天下失意之人,并且用天下失意之人,并且用“老当益壮,宁移白首之老当益壮,宁移白首之心心”来勉励同仁。来勉励同仁。n写作应用:写作应用:1 1、心态、心态2 2、人心最坚强、人心最坚强3 3、失意不失志等、失意不失志等Page 6素材四素材四:n王勃写的王勃写的滕王阁诗滕王阁诗通过对滕王阁昔日通过对滕王阁昔日盛景和今朝衰落的对比描写,抒发了自己盛景和今朝衰落的对比描写,抒发了自己对韶华易逝的感慨之情,表达了作者渴望对韶华易逝的感慨之情,表达了作者渴望建功立业、流芳后世的心愿建功立业、流芳后世的心愿。1 1、
5、建功立业,流芳后世、建功立业,流芳后世2 2、追求、追求3 3、人生的境界、人生的境界4 4、人不能失却抱负、人不能失却抱负Page 7作文片断作文片断 谈挫折谈挫折 那个深秋的日子,王勃凝望着水天相接的江那个深秋的日子,王勃凝望着水天相接的江面,感叹人生如浮柯,飘摇如浮云,这一刻,他面,感叹人生如浮柯,飘摇如浮云,这一刻,他甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂,终惹大祸,甚至感觉心凉如冰雪。他的书生之迂,终惹大祸,一场意料之外的变故使龙颜大怒,王勃险丧性命。一场意料之外的变故使龙颜大怒,王勃险丧性命。但是,他没有就此屈服,在但是,他没有就此屈服,在“豫章故郡,洪都新豫章故郡,洪都新府府”,他潇洒
6、泼墨,写就千古奇文,他潇洒泼墨,写就千古奇文滕王阁序滕王阁序。没有世事的骤变,没有意料之外的人生挫折,又没有世事的骤变,没有意料之外的人生挫折,又怎能有怎能有“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的的千古奇句?又怎能有千古奇句?又怎能有“时运不济,命运多舛时运不济,命运多舛”的的人生感慨?人生感慨?Page 8n酌贪泉而觉爽。酌贪泉而觉爽。n【相关素材相关素材】晋代吴隐之上任途中路晋代吴隐之上任途中路经一处泉水,当地百姓称为贪泉,即经一处泉水,当地百姓称为贪泉,即只要喝此泉水,人就会变为贪得无厌。只要喝此泉水,人就会变为贪得无厌。吴隐之全然不信,毫无俱色地喝了泉吴隐之
7、全然不信,毫无俱色地喝了泉水,还赋诗一首表明不贪的心志,认水,还赋诗一首表明不贪的心志,认为只要心中不存贪念就不会变贪。他为只要心中不存贪念就不会变贪。他到任后,以廉洁著称。到任后,以廉洁著称。Page 9n【思考感悟思考感悟】富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。只要我们坚定一个信念,就会爆发出无穷的精神力量。只要我们坚定一个信念,就会爆发出无穷的精神力量。这一力量足以抗拒外界的一切诱惑和干扰,使我们保持这一力量足以抗拒外界的一切诱惑和干扰,使我们保持住自己的本性从而真正达到住自己的本性从而真正达到“不以物喜,不以己悲不以物喜,不以己悲”的的人生境界。正如吴
8、隐之,正是因为他坚信自己不存贪念,人生境界。正如吴隐之,正是因为他坚信自己不存贪念,才能面对贪泉而毫无畏惧,又如莲花出淤泥而不染,濯才能面对贪泉而毫无畏惧,又如莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖。人,守住了善的本性,这一颗善的种子无清涟而不妖。人,守住了善的本性,这一颗善的种子无论在什么环境下都会开出善花,结出善果,正所谓论在什么环境下都会开出善花,结出善果,正所谓“心心中无一物,何处染尘埃中无一物,何处染尘埃”是也。是也。n【适用语题适用语题】1 1信念是立身之本信念是立身之本 2 2守住心灵的底线守住心灵的底线3 3本色本色 4 4拒绝诱惑拒绝诱惑Page 10n处涸澈以犹欢处涸澈以犹欢n【相
9、关素材相关素材】庄周家贫,向监河侯借庄周家贫,向监河侯借粮食。监河侯答应借给他一大笔钱,粮食。监河侯答应借给他一大笔钱,但要等到封邑之地的赋税收齐之后。但要等到封邑之地的赋税收齐之后。庄周听后非常生气,说车辙中的鲋鱼庄周听后非常生气,说车辙中的鲋鱼只要斗升之水即可活命,你却要引取只要斗升之水即可活命,你却要引取西江之水,等你把水引来,你就到卖西江之水,等你把水引来,你就到卖干鱼的集市中去找它吧。干鱼的集市中去找它吧。Page 11n以诚待人既是人际交往的基本准则,也是增进友谊以诚待人既是人际交往的基本准则,也是增进友谊的粘合剂。廉颇与蔺相如共同演绎的的粘合剂。廉颇与蔺相如共同演绎的“将相和将相
10、和”之之所以成为千古佳话,除了蔺相如的深明大义、廉颇所以成为千古佳话,除了蔺相如的深明大义、廉颇的过而能改,两人之间的坦诚相见也是一个重要方的过而能改,两人之间的坦诚相见也是一个重要方面。庄周虽然没有借到粮食,但至少看清楚了监河面。庄周虽然没有借到粮食,但至少看清楚了监河侯的为人,且不论他是不是为富不仁,就这一番虚侯的为人,且不论他是不是为富不仁,就这一番虚情假意的虚伪作派必将遭人唾弃。当然,这一故事情假意的虚伪作派必将遭人唾弃。当然,这一故事还告诉我们,救人危困就在眼前,关键在于及时行还告诉我们,救人危困就在眼前,关键在于及时行动。动。n1 1救人之急在于实际行动救人之急在于实际行动2 2锦
11、上添花不如雪中锦上添花不如雪中送炭送炭3 3真诚以对真诚以对4 4空谈与行动空谈与行动Page 12n杨意不逢,抚凌云而自惜。杨意不逢,抚凌云而自惜。n【相关素材相关素材】汉武帝读了汉武帝读了子虚赋子虚赋后对后对其赞不绝口,但不知为何人所写。掌管天其赞不绝口,但不知为何人所写。掌管天子猎犬的官员杨得意揣知其意便告诉汉武子猎犬的官员杨得意揣知其意便告诉汉武帝这篇赋的作者是司马相如。司马相如因帝这篇赋的作者是司马相如。司马相如因而得以被汉武帝召见,期间,司马相如又而得以被汉武帝召见,期间,司马相如又把自己写的把自己写的大人赋大人赋进献给汉武帝。据进献给汉武帝。据史记史记记载,汉武帝读后记载,汉武帝
12、读后“大悦,飘飘大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间有凌云之气,似游天地之间”。Page 13n【思考感悟思考感悟】人生充满了意外与偶然,在前行的道路上,人生充满了意外与偶然,在前行的道路上,有时一个意想不到的细节便足以改变人生的轨迹。比如有时一个意想不到的细节便足以改变人生的轨迹。比如玛蒂尔德因项链的丢失而赔付了十年的青春,又如司马玛蒂尔德因项链的丢失而赔付了十年的青春,又如司马相如因杨得意的进言而被武帝召见。但我们更应该看到相如因杨得意的进言而被武帝召见。但我们更应该看到这偶然的背后所蕴藏的必然。其实人生之路的走向完全这偶然的背后所蕴藏的必然。其实人生之路的走向完全是由你自己决定的,因为你选
13、择了什么样的行为就会收是由你自己决定的,因为你选择了什么样的行为就会收获什么样的结果,正如获什么样的结果,正如“机遇只垂青有准备的人机遇只垂青有准备的人”,正,正如如“多行不义必自毙多行不义必自毙”,正如,正如“是金子总是会发光的是金子总是会发光的”等等。所以就算没有杨得意的进言,司马相如也无须等等。所以就算没有杨得意的进言,司马相如也无须“抚凌云而自惜抚凌云而自惜”,只要的文赋写得好。,只要的文赋写得好。【适用语题适用语题】1 1、机遇与成才、机遇与成才2 2、打铁还要自身硬、打铁还要自身硬3 3、千里马与伯乐千里马与伯乐4 4、是金子总要发光、是金子总要发光5 5、酒香不怕、酒香不怕巷子深
14、巷子深Page 14n他日趋庭,叨陪鲤对。他日趋庭,叨陪鲤对。n【相关素材相关素材】有一次孔子站在庭院有一次孔子站在庭院中,鲤小步跑着从庭院经过,孔子问中,鲤小步跑着从庭院经过,孔子问他学诗没有,他说没有。孔子说不学他学诗没有,他说没有。孔子说不学诗,说话就没有依据。鲤退回去学诗,诗,说话就没有依据。鲤退回去学诗,过了几天,鲤又小步跑着经过庭院遇过了几天,鲤又小步跑着经过庭院遇到孔子。孔子向他学礼没有,他说没到孔子。孔子向他学礼没有,他说没有。孔子说不学礼,立身没有准则。有。孔子说不学礼,立身没有准则。鲤退回去学礼。鲤退回去学礼。Page 15n俗话说:一日不读书,就会暴粗口;三日不读书,就会
15、俗话说:一日不读书,就会暴粗口;三日不读书,就会说脏话。可见读书学习对于人们的修身养性有多么重要。说脏话。可见读书学习对于人们的修身养性有多么重要。人们的经历见闻毕竟是有限而浅陋的,读书却正好可以人们的经历见闻毕竟是有限而浅陋的,读书却正好可以弥补这一缺憾。博览群书,让别人的智慧在我们身上闪弥补这一缺憾。博览群书,让别人的智慧在我们身上闪光;博闻强记,让别人的知识在我们身上积淀,在书籍光;博闻强记,让别人的知识在我们身上积淀,在书籍的引领下成就我们的人生,何乐而不为呢?所以荀子说:的引领下成就我们的人生,何乐而不为呢?所以荀子说:“君子博学而曰参者乎己,则知明而行无过矣。君子博学而曰参者乎己,则知明而行无过矣。”孔子孔子显然深知读书学习的重要,所以他才会要求显然深知读书学习的重要,所以他才会要求“趋而过庭趋而过庭”的鲤的鲤“学诗学诗”,“学礼学礼”,而对于鲤而言,他的虚心,而对于鲤而言,他的虚心听取教诲的态度同样是值得称道的。听取教诲的态度同样是值得称道的。n【适用语题适用语题】1 1、享受经典、享受经典2 2、读书人生、读书人生 3 3、文化育人、文化育人4 4、虚心求教、虚心求教
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