创新型人才培养与通识教.docx

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1、创新型人才培养与通识教 摘要：具备厚基础、宽口径、文理交融学问结构的人才才能有基础进行创新活动，而要具备厚基础、宽口径、文理交融的学问结构就要进行通识教化。广义的通识教化既包括现代通识教化，又包含传统自由教化的基本要素，即指在高等教化阶段面对全体学生所普遍进行的基础性的语言、文化、历史、科学学问的传授，特性品质的训练、公民意识的陶冶以及不干脆服务于专业教化的人所共需的一些实际实力的培育。像我们这样生源独特的民族院校，要想吸引更好的生源，培育更具竞争优势的学生，只有走教化创新之路，夯实通识教化，在创新型人才的培育上走出一条富有民族特色的通识教化之路，才能在激烈的竞争中站稳脚跟。 关键词：创新型、

2、人才培育、通识教化诺贝尔奖当今世界科学界的最高奖项在很大程度上体现了一个国家和民族的科学实力和创新实力。从诺贝尔奖的设立至今已经进行了98次评比。在这98次评比中，共有700余人获得不同奖项。但是，在700多位获奖者中，却无一人属于中国籍公民。虽然在诺贝尔获奖名单中还有杨振宁、李政道、丁肇中等7位华人可以聊以自慰，可以说明中国人还是有创新实力的，但要知道他们属于华人，而不是中国籍公民，是在外国的土地上获奖的。为什么聪慧的具有创新实力的中国人只有在外国的环境中才显示出他们更高的创新才能？很大程度上是我们的创新环境，我们的创新教化出了问题。我们的教化问题出在哪？我们认为出在通识教化上。我国由于多方

3、面缘由，高等教化始终重视专业教化，忽视通识教化，而且专业分划越来越细，以至于同在一个高校而在不同学院、或在同一个学院而专业不同的老师沟通沟通很难。“隔行如隔山”的现象导致我们在加入WTO的谈判过程异样艰苦：对方代表只有一两个，我国的代表则有七八个，有学国际的，有学国际贸易的，有学国际政治的涉及国际法的问题由学国际法的代表来回答，涉及国际贸易的问题由学国际贸易的代表来回答，涉及国际政治的问题由学国际政治的代表来回答，有些问题还要商议以后再回答。这种学科单一性，专业单一性虽然有利于深化地进行某方面的探讨，但它不能解决综合性的问题。实践反复证明，具备多元文化背景和国际化视野的人才更能够驾驭更多的前沿

4、信息，更好地进行国际合作；具备厚基础、宽口径、文理交融学问结构的人才才能有基础进行创新活动。而要具备厚基础、宽口径、文理交融的学问结构就要进行通识教化。本文拟从通识教化的角度探讨创新型人才的培育问题。一、何谓创新2023年世界500强企业排名统计中，日本有91个企业。其中，日本索尼公司，从1946年的500美元资产、20名工人，渐渐发展成为闻名的跨国大公司。胜利的秘诀是什么？有学者将其归纳为以下三条：能满意人们尚未表达出来的愿望，作为开拓者的声誉和先驱者的影响；乐于雇用喜爱独树一帜和具有不同经验的人；富有想象、埋头苦干、奋勉上进的经理人员，加上富有革新精神的工程师。1以上三条无不透视出一条：创

5、新。日本索尼公司胜利的秘诀就是创新。创新，简洁地讲就是抛开旧的，创建新的。因此，依据索尼公司的用人标准，参考王定华对创新型人才特征的归纳2，创新型人才应当具有以下特征：1.对问题具有高度的敏感性。主要体现在两个方面：其一是能很快留意到某一情境中存在的问题，并设法寻求新的解决途径；其二是能够在貌似平淡无奇的事物中觉察到一些奇妙的、不同寻常的事情，并绽开思索。2.观念具有高度的流畅性。在条件相等的状况下，创新型人才能够在同样时间内形成较多观念或较多想法。3.思维具有敏捷性。创新型人才可以轻易摆脱惯性，摆脱原有的思维定势，依据不同的信息修正自己对问题的相识，具有极强的适应性。4.相识具有新奇性。能够

6、常常提出不同寻常且又可以被人们所接受、认可的观点。5.人格特征显明。创新型人才具有较强的特性和独立性，有着较强的成就动机，期盼取得胜利。心理健康，但焦虑程度可能高于他人；对某些事物特别专注，有着较强的恒心；社交实力可能不太突出；性别意识和角色意识不明显，不限于固定的性别模式；比较豁达，容忍出现的错误；对抽象的事物更感爱好。以上特征实际可以分为三类：创新实力、创新意识和创新人格。创新实力主要表现在：创建性思维、敏锐的问题意识、创建性想象和合理的学问结构几方面；创新意识主要表现在剧烈的新奇心和求知欲，创新的爱好、动机等方面；创新人格主要表现在剧烈的成就动机、良好的合作精神、优秀的调控实力、冷静的看

7、法等方面。创新是人才培育的灵魂，社会发展进步的基础在于学问的更新，创新型人才是担当学问创新的群体，是国家竞争力的重要资本。但是，创新不是凭空臆造，它是建立在学问的传播、转化和应用基础之上的，而这一切又深深扎根于教化基础之上，尤其离不开通识教化对它的支撑。二、何谓通识教化通识教化与博雅教化（LiberalEducation）紧密相连。古希腊哲学家亚里士多德（Aristotle）认为博雅教化是适合劳心者的教化。劳心者就是不做他人的奴隶，也不当工资奴隶的劳力者。博雅教化应追求自我而受教化，而非追求外在的须要而受教化。博雅教化是以训练一个有思想、文静的人为目的。3通识教化与博雅教化的概念相关而理念不同

8、,通识教化的涵义比博雅教化更为广泛。通识教化的英语名称可译为“GeneralEducation”，早期多译为“通才教化”。它有狭义和广义之分。狭义的通识教化指的是现代通识教化。广义的通识教化既包括现代通识教化，又包含传统自由教化的基本要素，即指在高等教化阶段面对全体学生所普遍进行的基础性的语言、文化、历史、科学学问的传授，特性品质的训练、公民意识的陶冶以及不干脆服务于专业教化的人所共需的一些实际实力的培育。通识教化是人文教化的一种形式，其着重于课程的结构，使学生具有特地科目的学问及其它学科的学问，以统整学问，培育“统整的人格”，也就是培育学生开阔的胸襟、宽广的视野与人文器识。就课程开设而言，通

9、识教化就是在高校开设通识课程，使学生从不同的“理解模式”来相识现象、获得学问，使学生的视野开拓，了解与人生相关的学问与原则、方法，由人文科学的文学、哲学、史学、社会学、经济学、政治学与自然科学领域的学习中，建立共识，发展出高层次的学识，驾驭与沟通信息，了解他人及社会化的实力。学生经过通识教化，其心灵将会更开放，思维更为广袤，适应实力更强，在变迁猛烈的社会，更具包涵才能，从而个人的整个人生更为清爽活泼并得以健全发展。4通识教化在国外高校发展很好。以美国为例。美国闻名高校阿默斯特学院院长米克尔约翰认为一所高校“假如只教会一技之长而不能培育出驾驭完整学问、具备较深见识的人，那么高校就降为造就营造手工

10、匠的作坊了”。5芝加哥高校校长哈钦斯认为通识教化应致力于全人的发展，他认为“就青年而言，无需教会他们一切，但要帮助他们获得接着教化自己的习惯、观念及方法。教化的目的并不是人力（manpower）的形成，而是全人（manhood）的发展”。6早在1978年，美国哈佛高校就在核心课程报告中明确通识教化的主要功能就是培育学生的责任心和义务感。哈佛学生必需修习五个方面的课程：文学与艺术（熟识人类重要的文学与艺术成就，进而发展艺术创建与表达）；历史探讨（以历史的眼光，了解现代社会的主要趋向，以及在过去历史中和特别状况下人类事务的困难性）；社会分析及推理（了解一些社会及道德方面的基本概念，以发展系统思索现

11、代社会及个人问题的实力）；科学（熟识物理学、生物学及行为科学之基本原则，并以科学之眼光正视人类及世界）；外国文化（扩大文化阅历，并对自身的文化传统达到新的理解）。7毕业生应当具有下列条件：清楚、有效的思索及写作实力；在某些领域中具有广博的学问与基础；对于所获得及应用之学问具有正确批判及理解实力，并了解宇宙、社会及人类自身；勤于思索道德与伦理问题，具有明智的推断力，能做出恰当道德选择；具有丰富生活阅历，对于世界各种文化刚好代深感爱好，努力探讨。我们从哈佛高校的核心课程报告中，可以看出通识教化对毕业生的要求，毕业生所具有的素养和创新型人才的特征是相关的。因此，通识教化对创新型人才的培育是起很大作用

12、的。创新型人才是确定一个国家一个民族前途和命运的重要因素，是确定一所学校人才培育是否胜利的重要指标，甚至可以说是一所学校的立校之本。在当今大众化教化背景下，高等教化竞争将更加激烈，竞争的焦点集中在人才培育的模式上、质量上。像我们这样生源独特的民族院校，要想吸引更好的生源，培育更具竞争优势的学生，只有走教化创新之路，夯实通识教化，在创新型人才的培育上走出一条富有民族特色的通识教化之路，才能在激烈的竞争中站稳脚跟。三、制约通识教化发展的因素尽管通识教化对创新型人才培育具有如此的重要性，然而，在实际实施过程中，通识教化却往往被置于从属地位，并没有引起足够的重视。以我校为例，通识教化存在诸多问题：1.

13、通识教化的从属地位导致文理科分割现象严峻早在我校“十五”规划中，通识教化就被明确提出来,只是当时不叫通识教化,叫跨系专业基础课，也就是常说的跨学科教化,在教学安排中课程组的名称为公共必修课、学科基础课和公共选修课。尽管上述课程是就通识教化的广义而言，但是这三类课程并没有达到通识教化的要求。公共必需课是“两课”以及英语、体育、计算机课程，基本具有通识教化的思想和技能的性质；学科基础课是学科大类应当驾驭的课程，但是并没有做到文理渗透，就连文文渗透以及理理渗透都还差得远，理工农状况稍好，文史哲更是各自为阵；公共选修课应当是较好地满意了学生通识教化的需求，但是课程门数太少，一次听课人数太多，最多达到3

14、00多人，效果差强人意。受管理机制等诸多因素影响，各教学实体单位都侧重本专业学生的技能培育，忽视从其他学科中获得学问养分，尤其是自然学科学生缺乏基本的人文素养，其逻辑思维和书面与口头表达实力均有待改善；学生解决实际问题的实力下降。加之，学校有三个校区，文理科学生被分割在不同的校区，更加剧了文理分割的严峻性。这种文理分割的结果是通识教化课程的系统性不够。一方面由于缺乏通识教化课程长远的预期和规划,另一方面因为目前的教学资源很难依据学校统一要求与规格开设相关课程，课程建设与管理在总体上表现出系统性的缺乏。同时，由于社会科学和自然科学的课程本身前沿性探讨的难度,此类课程停留在原有水平,学生难以了解到学术前沿的学问,甚至有部分课程上带有深厚的“返古”色调,对时代性留意不够。这样导致在实际选课中出现“选而不修”的现象,与课程设置的初衷相去甚远。