关于围城学生的读书心得5篇范文(优选)_1.docx

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1、关于围城学生的读书心得5篇范文(优选)关于围城学生的读书心得5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 有人说，每个人都能从围城中找到自己的影子，这话不假。能够看穿人性、洞察世态的，下面的内容是我细心整理的关于围城学生的读书心得，希望您可以喜爱。 关于围城学生的读书心得1 合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。那末了的句号，好像并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的起先。 读完围城后，总是感觉心中有种莫名的压抑。总是感觉有种难过的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，懦弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都

2、像围城中的方鸿渐一样。终日无所作为，消耗家中的钱财，奢侈别人的机会，欺瞒家中人的感情，可最悲伤的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻。太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广阔人民而麻木不仁，身为读书人，作为当时中国思想最为开放理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广阔人民还有出头之日吗作为国家最优秀的人，就应当负担起自身的职责。既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚实围城下的一群麻木的人。他们都是那个社会中悲伤的人。一群被困在思想之城的人。 作者在文

3、章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这好像多少说明白人总有一种盲目性，不停地奔跑反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经验也是围城这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧。也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。一个仅有生命却无思想的人。 由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的

4、那座城堡有是什么是学校吧，我是城内的人，舍命地想逃出去，城外的人呢是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期盼着进入这座华丽的城堡，就像十几年前的我一样。这是一座坚不行摧的城，在扣留我们十几年后才放我们出来，不，应当说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城工作。 人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境。 关于围城学生的读书心得2 围城是一部以讽刺学问分子、婚姻以及人情世故为主题的小说，目的是力求刻画出当时某一空间某一群体的一部分人的人生面貌。理解“围城”这两个字，不能空泛地把他看作是婚姻的代名词，在某种层面上，它与西方现代主义所描写的人类的尴尬逆境所实行的一些象征手

5、法不约而同。书中充溢苦涩的笑，无奈的自我欺瞒，这都是这部小说的胜利所在。 小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有舍命的想进去，在克尔恺郭尔非此即彼中的一段话，恰如其分的反映围城中方鸿渐的婚姻，乃至当今社会人类的婚姻，这话是这样的：假如你结婚，你就会懊悔；假如你不结婚，你也会懊悔；无论你结婚还是不结婚，你都会懊悔。讪笑世人愚蠢，你会懊悔；为之哭泣，你也会懊悔；无论讪笑还是痛哭，你都会懊悔。信任一个女人，你会懊悔；不信任她，你也会懊悔。吊死自己，你会懊悔；不吊死自己，你也会懊悔。 许多的人都像方鸿渐样，有那么一点的良心，有那么点的虚荣。他们到处做小人，又不得到处提防小人。他们

6、也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去变更，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。 “城里的人想出去，城外的人想进来”，从很小就听说了这样的话。稍大一些的时候，知道这是对爱情婚姻的描写，然后再大一些，就知道了原来其实什么事情都是这样的。不由感慨钱老的话真的很经典很精辟地阐述了一个人人都知道的事实，这个是不是可以叫“公理”？ 或许围城的文学价值也正在此。它写出了人们不情愿正视的，真实的社会环境。 人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书以他潇洒幽默的文笔，述说着一群学问分子的欢乐与哀愁。这部作

7、品已被译成世界上多种文字，有十数种不同的译文在各国出版。在美国，由于夏志清的推崇，不少人以钱钟书为题撰写博士论文和专著。法国的西蒙莱斯曾说：“假如把诺贝尔文学奖授赐予中国作家的话，只有钱钟书才能当之无愧。 围城的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在劳碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时间，让自己缓解一下疲惫，使人在心灵上得到解放。 宏大的人为什么宏大?因为，你是跪着看他们的,你跪着，别人自然比你高大了,因为你只想当一个吸取者而不是一个创建者，所以作者站在肯定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启

8、迪。 关于围城学生的读书心得3 想起围城里的一段话，大致意思如下： 天下有两种人，一种人吃葡萄时先挑着好的吃，另一种人吃葡萄时把好葡萄留到最终吃，作者对此的评价是，前者活在回忆里，后者充溢了希望。 没特意揣摩这段话，但有类似的事情发生在生活中： 譬如拿到一大包糖果，一种人喜爱把整包糖果狼吞虎咽了，即使肚子饱着也不愿糖果袋满着，另一种人喜爱留着糖果，一天一颗，抑或三天两颗地品尝。 以我的经验，遇到的十人中有九个是第一种人，当然包括我自己。 而我的评价或二者的后果是：前者会得口腔溃疡，而糖果给后者带来了没有损害的欢乐。 有时会处于焦虑与自责的心情中，因为各种事。 想找个理解自己的挚友倾诉，却遇谁也

9、不敢开口。 始终都被教化，人应当节俭自己表达欲。理由是，有时自己的言语会是伤人的锐器，甚至是喜悦，也能引起他人的失意。更别说是不好的事情了，因着没人喜爱有怨气的人，没人喜爱听人诉苦，即使你再委屈，充其量给好友带去的照旧是不好的心情忿忿不平或诸如此类。再另一面，真正情愿听你诉衷肠，然后与你休戚与共或命运与同的人世上又有几个？ 可心中还是情愿信任，会有个交心的人。 不过最重要的还是需经营好自己的内心小屋，别让自己成为自己的绊脚石。 人一辈子的开头与结尾都已设定好了，即生与死。这样看来，一切荣辱得失于人来说，在终极上，都毫无悬念与意义。 但想彻底看开，做到宠辱不惊，太难太难。 我希望我能稍稍，就稍稍

10、淡看遇过的、遇到的、将遇每一次得与失，始终知道自己是谁，该做什么。 人活着不能不仔细，但不必太仔细。就是活着，已经太好了。 我希望早晨淡淡的，深夜淡淡的，生活淡淡的，时间淡淡的，一切于初与末都是淡淡的，细水流长。 最近，情愿去信任一些之前怎么也不愿信任的事。 缘由很简洁，一些不行思议的事真实地发生在自己身上，然后自己便愿付出一辈子的信任。 譬如，若在大前天下午傍晚五点三七分在食堂望见一个人，前天也是五点三十七分望见那个人，昨天也在五三七望见，今日竟也在五三七望见我便会认定，那个人，还会在食堂，在五三七出现。 最近，人还变得简单被满意。 无论是物质上还是精神上的。比如，给我一包长鼻王。 关于围城

11、学生的读书心得4 “城中的人想出去，城外的人想冲进来”，出自围城书中才女苏文纨的一句话，此书作为钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。 虽是40年头的作品，阅读多次却能够多数次引起我的共鸣！许多的事情，就像是发生在身边，人物的心情，就像是从自己记忆中掏出来的东西，贴切的让人惊讶！仿佛去看心理医生的病人被医生一下子戳中了心事一样，有几分不行思议，又有几分尴尬，却还有几分爽快！ 这是一本好玩的书。更深刻地说，这是一本睿智的书，因为它源于一位智者对于人性的洞察与调侃。我惊异于书中既有儒林外史式的冷嘲，又渗有马克吐温式的热讽幽默。那些

12、信手拈来的比方，不但诙谐生动，而且精辟警人，富于哲理。不可思议，拥有多方面造就的学者竟然还保有如此丰富的想象力。这不是一般的想象力，不同于孩子般的天真烂漫，它来自于才智、学识、才华，以及自己的情趣。它时时常地拿起生活中的可笑之处开开玩笑，将生活本身呈现在读者面前，将“围城”中人在各种背景下的苦痛、感伤、可笑等作为自己视察、讽刺的对象，令读者感觉到一个个看似遥远但却离我们很近的鲜活的人物形象。 他从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘世的灵魂。你看围城中，谈话、吃饭、交友、恋爱、工作、家庭，全是生活中种种细微环节，极其一般的琐事，然而正是在这些琐事中，在这些微乎其微的细微环节中，一个个活生

13、生的生活场景，一个个栩栩如生的人物，是那样生动，鲜活、逼真地呈现在读者眼前。 让我们不断自醒人生是围城，职业是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦扰包围。 像我们常会有这样的想法：小的时候，渴望成长；长大了，却又怀念童年时风中荡漾的秋千。我们恒久都不会对现在满意。读完围城，我突然有一种冲动，突然想对身边全部人大声地说：“怀念已过去的，珍惜还拥有的。”因为从这本书中我了解到，只有珍视生活中的点点滴滴，我们才能看清生活，不致在人生的道路上迷失方向。 关于围城学生的读书心得5 读完围城，感受很深。书中有话：围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大多如此。也

14、早有听过类似的话，但形容的浅显，绝没有如此深刻。 这本书真真正正是“读”完的，每逢对白，都要把自己安在人物角色上，附上角色的灵魂，将对话读出声，感受角色的心情，时而亢奋，时而愤恨，心情全然处于被动地位，被故事走向牵制。读到李梅亭，眼前立即出现出一副尖酸苛刻的嘴脸，读到赵辛楣，君子坦荡荡、浩然正气等词立刻跳出来成为标签，跟随着人物性格进行的人物对话，语气声调都要有所区分，读到方鸿渐与孙小姐吵架时恨不能拍桌子大喝一声以从气概上优先取胜，但是现实中又一壁将它作为反向的范例，认为婚姻中这样的拌嘴是万万不行的，单是气来是不怕的，就怕是要伤了心。 钱钟书先生的文字直击内心，人物细微环节的刻画太到位了，人心

15、的黑暗面曝光在一层黄纸之上，书中人物的小动作和坏心思让人厌烦的牙痒痒，恨不能钻进书中揭穿他面具显露出其真面目来，使他无处遁形。在此之外也反省了自己。有时常想，生而为人，很多的当心思随着人情世故渐渐长成，依附着每个个体形成了自私的本质，无私便成为了人们舍弃本质中自私程度的量词，人生来本就自私，那么舍弃的多了，我们称它为无私，舍弃的少了，就称为自私，这本也无可厚非，终归也总有鸡汤来问，你不就是为自己而活吗？讲到这里就多说两句，有时觉得自己是个无私的人，有时觉得自己又似乎很自私，间或觉得自私很好，认为自私的人活得欢乐，又要鄙夷自己，你这想法真是自私，自私是每个人都拥有的属性，却总被拿来当做贬义词。说回正题，读完这篇，厌烦起人类的自私本性来，这几天谈话做事，都要克制。无论如何，还是想做一个坦荡荡的小女子。这是围城叫我学会的，我应当感谢。 不论从哪方面讲围城都是本很好的书，也是一本不应当只读一遍的书，过段时间，肯定会再拜读一遍，可能到时又会有不一样的感受了。 haha关于围城学生的读书心得