语文课前演讲-数字相关.ppt

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1、语文文化常识徐羽凝太极所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞：“是故易有太极，是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。关于“太极”迄今可见文献最早出自庄子。太极图式说是庄子“太极”思想在儒、道两家结出的硕果。太极观念这种迷离恍惚地看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类活动顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，最终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。二难1.谓兄弟皆佳，难分高低。南朝宋刘义庆世说新语德行：“陈羣与陈忠各论其父功德，争之不能决，

2、咨於太丘。太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。”2.指贤主嘉宾。因二者难以并得。唐王勃滕王阁诗序：“四美具，二难并。穷睇盼於中天，极娱游於暇日。”三教佛教佛教释教也是世界三大宗教之一，指东汉时传入我国的佛教。佛，意思是“觉者”。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。儒教儒教又称“孔教”“圣教”（儒教不等于儒教）。以“儒家思想”为最高信仰，以“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平“为终极目标。后为和崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始叫做儒教又被称作圣教，跟

3、佛教、道教并称为三教。儒教是礼乐文明的代表，上古宗教的直接继承者。道教道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视，充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。前四史二十四史前四史从第一部史记记叙传说中的黄帝起到陈寿的三国志即：【西汉】司马迁的史记【东汉】班固的汉书【南朝宋】范晔的后汉书【西晋】陈寿的三国志古代汉族的五种人伦关系和言行准则。即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠

4、；父子之间有尊卑之序，故应孝；兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。五伦八德孝悌忠信礼义廉耻孝顺悌敬忠诚信用礼节道义廉洁羞耻“六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例，最早见于周礼地官保氏。东汉许慎在说文解字中对古文字构成规则的概括和归纳，即象形、指事、会意、形声、转注、假借象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。许慎说文解字叙：“周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书：一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；二曰象形，象形者，画成其物

5、，随体诘诎，日月是也；三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本无其字，依声讬事，令长是也。六书建安七子竹林七贤竹林七贤指的是魏晋时期正始年间（240-250），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。建安七子，是汉建安年间（196220年）七位文学家的合称，包括孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢儿子八卦八卦是中国文化的基本哲学概念，形成源于河图和洛书。所谓八卦就是八个不

6、同的卦相。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“”代表阳，用“-”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gn）代表山，兑代表泽。九流所谓的九流，实际上是指上中下三等。三教之中三等人；自然三三得九。至于上中下九流之说，则是源于汉书艺文志。将天下学说分为九流十家。在汉书艺文志分别指：儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家十家十家，是九流以外加上小说

7、家。小说家闲事娱乐，在古时只有“不学无术”，不具有功名家业，不耕不织的人，才会钻研。以此为生，往往需要迎合他人，近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源，小说家无法服务于社会，故而被认为“不入流”。之所以以流来形容，实际上是以社会形式比喻为水。无论是山河变换，还是水脉分流，水却一直遵守自然的规律的同时，依然展现自己的意志思想。而小说家，却往往要以迎合读者为首。但是，小说家其风格特点，独树一帜。三教九流中，诸多大家都有涉猎。作为古时娱人乐己的方法，所以视为“第十家”。三教九流旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。在古代白话小说中，往往含有贬义。此词本无褒贬。彩蛋还有两个十二月一月：端月

8、、孟月、征月、初月、嘉月、三微月、陬（zou）月、孟春、开岁、发岁、献岁、芳岁、华岁、早春、春王、孟阳、孟陬、首阳、新正、夏正、三之日、青阳、三阳、初春、始春、元春、太簇、首春、元阳、正阳、寅月、泰月。二月：杏月、丽月、花月、令月、如月、仲春、酣春、仲阳、竹秋、四之日、中和、花潮、夹钟、大壮、卯月、绀香。三月：桃月、桐月、蚕月、季春、末春、暮春、晚春、杪（miao）春、莺时、桃浪、雩（yu）风、樱笋时、上已、寒食、三春、阳春、故洗、央月、辰月。四月：梅月、麦月、仲月、阴月、乏月、麦秋月、清和月、余月、槐月、孟夏、初夏、维夏、槐夏、麦候、麦序、纯阳、正阳、朱明、麦秋、仲吕、乾月、槐序、已月、卯月

9、。五月：榴月、蒲月、恶月、皋月、午月、仲夏、天中、郁蒸、小刑、鸣蜩（tiao）、满月、端阳、端月、蕤（rui）宾。六月：荷月、季月、焦月、暑月、溽月、且月、伏月、季夏、精阳、徂（cu）署、荔月、天贶（kuang）、林钟、遁月、未月、水无月。七月：兰月、瓜月、凉月、巧月、相月、桐月、霜月、孟秋、初秋、上秋、首秋、早秋、新秋、瓜时、兰秋、肇秋、中元、夷则、否月、申月。八月：桂月、壮月、仲秋、仲商、正秋、中秋、桂秋、竹小春、南吕、酉月。九月：菊月、朽月、玄月、亥月、青女月、季秋、凉秋、三秋、杪秋、穷秋、暮秋、晚秋、季商、暮商、霜序、重阳、菊秋、无射、菊序、元月、剥月、戌月。十月：良月、小春月、阳月、

10、孟冬、开冬、上冬、初冬、小阳春、梅月、阳春、应钟、坤月、亥月。十一月：葭（jia）月、龙潜月、畅月、辜月、子月、复月、仲冬、一之日、霞月、冬月、长至、黄钟。十二月：冰月、除月、腊月、蜡月、严月、涂月、嘉平月、二之日、清祀、寒冬、大吕、严冬、临月、岁杪、丑月。十二月二十四节气立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。雨水：降雨开始，雨量渐增。惊蛰：蛰，藏的。春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。春分：分，平分。昼夜平分。清明：天气晴朗，草木繁茂。谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。立夏：夏季的开始。小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：炎热的夏天来临。小暑：暑，炎热。小暑就是气候开始炎热。大暑：一年中最热的时候。二十四节气立秋：秋季的开始。处暑：处，终止、躲藏。炎热的暑天结束。白露：天气转凉，露凝而白。秋分：昼夜平分。寒露：露水已寒，将要结冰。霜降：天气渐冷，开始有霜。立冬：冬季的开始。小雪：开始下雪。大雪：降雪量增多，地面可能积雪。冬至：寒冷的冬天来临。小寒：气候开始寒冷。大寒：一年中最冷的时候。谢谢(*)/