2015_2016学年度高中语文劝学课件苏教版必修1.ppt

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1、1荀子荀子学习三维目标知识与能力知识与能力:了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。述。过程与方法过程与方法:1学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。理论证的能力。2掌握绝、强、假、望等多义词，积累通假字，掌握绝、强、假、望等多义词，积累通假字，三个文言虚词。三个文言虚词。情感态度与价值观情感态度与价值观:明确认识学习重要性及学习必须积累、坚持、专一的明确认识学习重要性及学习必须积累、坚持、专一的道理。道理。荀子（约前荀子（约前313前前38），名况，战国），名况，战国末期赵国人

2、，思想家，末期赵国人，思想家，教育家。是先秦时期儒教育家。是先秦时期儒家学派最后一个代表人家学派最后一个代表人物。物。韩非和李斯都是他韩非和李斯都是他的学生。的学生。他特别强调教他特别强调教育的作用。主张选贤任育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想理国家。他的许多思想被法家所吸取。被法家所吸取。宇宙观宇宙观“行行”对于对于“知知”的的必要和后天学习的必要和后天学习的重要。重要。“法后王法后王”“性恶论性恶论”认识论认识论政治观政治观人性论人性论“制天命而用之制天命而用之”荀子思想概说荀子思想概说（主张效法当代圣明君王的言行制度，因时制宜。与“法先王”相

3、对）劝学劝 学劝勉学习作者以作者以劝学劝学为题目，勉励人们为题目，勉励人们要要不停止地坚持学习不停止地坚持学习，只有这样才能增长知只有这样才能增长知识，发展才能，培养识，发展才能，培养高尚的品德高尚的品德。“劝劝”这个字这个字统领全篇统领全篇，告，告诉我们这是一篇勉励诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。人们努力学习的文章。荀子（约前荀子（约前313前前238），），名况，战国末期赵国人。著名况，战国末期赵国人。著名思想家、文学家。名思想家、文学家。时人时人尊尊称为称为“荀卿荀卿”，汉代著作因汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作避汉宣帝刘询讳，写作“孙孙卿卿”。韩非和李斯均是他的。韩非和李斯均是他的

4、学生。他是先秦学生。他是先秦儒家儒家的最后的最后代表代表人物，继承了孔子学说，人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批又能扬弃其消极成分，并批判吸收各学派的思想学说，判吸收各学派的思想学说，成为成为先秦朴素唯物主义思想先秦朴素唯物主义思想的代表的代表人物。人物。劝学劝学他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同他反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想；同时提出时提出“人性本恶人性本恶”的观点，但强调后天的环境的观点，但强调后天的环境和教育可以改变人性中的和教育可以改变人性中的“恶恶”，因此，他特别，因此，他特别重视人的学习，重视教育的作用。强调后天学习重视人的学习，重视教育的作用。强调后天

5、学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。性。其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简其散文说理透彻，气势雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。练缜密，多排比，善譬喻。荀子荀子一书共一书共32篇，篇，其中其中26篇为荀子所著，末篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所篇或为其门人弟子所记。记。劝学劝学是是荀子荀子的第一篇。本文是原的第一篇。本文是原文前几段的节录。文前几段的节录。关于出处关于出处荀子荀子 荀况一生著述甚多，后人编成荀子，其中大部分是荀况的文章，其余为其门人所做。较之较之论语论语、孟子孟子，荀子荀子已成为有标题的论文，标志着

6、古代已成为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。说理文的进一步成熟。荀子共 卷，收文章 篇，其中劝学是 篇节选。32第一第一劝学20导入新课导入新课 前面我们学习了两篇有关“学习”的小议论文，白寿彝提出治学的“三个境界”，谢冕又提出“读书人是幸福人”，其实早在战国时期的荀子就以他睿智的思想告诉了我们学习的重要性以及学习的方法等。今天让我们一起来学习荀子劝学一文，领略一下荀子是如何“劝学”的。正正 音音中（）輮（中（）輮（）舆（舆（）有（）槁暴（有（）槁暴（）砺（砺（）参省（参省（）臾（臾（）跂（）跂（）楫（楫（）生（生（）蛟（蛟（）跬（跬（）骐骥（骐骥（）驽（驽（）锲（锲（）镂（镂（）跪

7、（跪（）蟮（蟮（）螯（螯（）zhzh ngngy yx xngngq q j jjiojiokukun nqiqishshn ngugul l u uo oy y u ucnxngcnxnggopgopl ly yq qj jr ru u 翻翻译译指指导导翻译要求：翻译要求：字字落实，以字字落实，以直译为主，意译为辅。直译为主，意译为辅。翻译原则：翻译原则：信、达、雅信、达、雅翻译具体方法：翻译具体方法：留、删、留、删、补、换、调、变补、换、调、变 劝学1.本文的中心论点是什么？本文的中心论点是什么？本文的中心论点是本文的中心论点是“学不可以已学不可以已”。就是学习不可以停止，不。就是学习不可

8、以停止，不可以放松，不可以半途而废。可以放松，不可以半途而废。2、作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第一段（学生找出中心句）：提出学习可以使人“知明而行无过”，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的；第二段（学生找出中心句），“善借于物”即善于向外界学习，这样就可以成为君子，说明学习具有重大的作用：可以弥补自己的不足，证明“学不可以已”的论点是正确的；第三段（，谈了学习的方法和态度（学生找出中心词）：“积”、“锲而不舍”“用心一也”，强调学习应持注重积累、持之以恒、专心致志半途停止是不会学好的，只有“学而

9、不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。3.全文思路结构全文思路结构一、提出中心论点，并论证学习的意一、提出中心论点，并论证学习的意义义二、论证学习的作用二、论证学习的作用三、论证学习的方法、态度三、论证学习的方法、态度 君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已。青，取之青，取之于于蓝，而青蓝，而青于于蓝蓝；冰，水为；冰，水为之，而寒于水。之，而寒于水。木直中绳木直中绳，輮輮以为轮，其以为轮，其曲中规曲中规。虽有槁暴，不复挺者虽有槁暴，不复挺者，輮輮使之然使之然也也。故木受绳则直，金就砺则利故木受绳则直，金就砺则利，君子博君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣学而日参省乎己，则知明而

10、行无过矣。劝学劝学君子曰：学不可以君子曰：学不可以已已。君子：君子：有学问、有修养的人已：已：停止重点句子讲解：第一段重点句子讲解：第一段译文：译文：有学问有修养的人说，学习是不可以停止的含义：学习的意义非常重要，所以不能停止 ：对学习应该采取的正确态度和方法，那就是不能停止。劝学 青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于蓝；译文：译文：靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草靛青（这种染料），从蓝草中提取，可是比蓝草 的颜色深。的颜色深。重点句子讲解：重点句子讲解：青青：靛青（染料）；：蓝色（深）。之之：它。代词，代指第一个“青”于于：从；：比。介词蓝蓝：一种草，也叫蓼蓝，叶子可制染料

11、。而而：但是、可是。表转折的连词取之于蓝，而青于蓝取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置介词结构后置劝学 为为为为：wi，动词，形成，凝结，动词，形成，凝结 之之：它。代词，代指冰，可不译。于于：从；：比。介词 而而：但是、可是。表转折的连词 而寒于水而寒于水而寒于水而寒于水：介词结构后置：介词结构后置译文：译文：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。重点句子讲解：重点句子讲解：冰，水为之，而寒于水冰，水为之，而寒于水；青，取之于蓝，而青于青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒蓝；冰，水为之，而寒于水。于水。靛青，从蓝草中提取，可靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草深。

12、冰，水凝结是比蓝草深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。成它，可是比水寒冷。读书人，是由没有文化的人变读书人，是由没有文化的人变成的，但是学习后，就比学习成的，但是学习后，就比学习前层次高。可见，学习可以前层次高。可见，学习可以()提高人的水平。提高人的水平。劝学重点句子讲解：重点句子讲解：中中（zhng）：符合、适合。绳绳：木工用来取直的墨线。輮輮（ru）：（用火烤）使弯曲。以为以为以为以为：“以之为以之为”的省略，把的省略，把当做当做 其其：它。代词，代前文的“木”曲曲（qu）：弯曲。规：规：圆规。译文：（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）（一块）木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使

13、它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）使它弯曲成为车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。中：中：（1 1）瓮）瓮中中之鳖之鳖（2 2）中中峨冠而多髯者为东坡峨冠而多髯者为东坡（3 3）中中道而废道而废（4 4）木直）木直中中绳绳（5 5）见其发矢十）见其发矢十中中八九八九内、里内、里中间、当中中间、当中半、一半半、一半符合、适合符合、适合命中命中劝学劝学重点句子讲解：重点句子讲解：虽有槁暴，不复挺者，虽有槁暴，不复挺者，輮輮使之然也使之然也。有有：通“又”。通假字 槁槁：枯。暴暴（p）：晒。槁暴槁暴：枯干、晒干。挺挺：直

14、。者者：-的原因。之之：它。代词，代“木直中绳”中的“木”然然：这样。译文：译文：即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是因为）弯曲使它（变成）这样的。弯曲使它（变成）这样的。24木直中绳，輮以为轮，其曲木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。輮使之然也。木材笔直得合乎拉直的墨线木材笔直得合乎拉直的墨线,使它使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合弯曲，把它做成车轮，它弯曲符合圆规。即使又晒干，不再挺直的原圆规。即使又晒干，不再挺直的原因，是使它弯曲，令它这样的。因，是使它弯曲，令它这样的。学习的意义还在于，经过了

15、这一过学习的意义还在于，经过了这一过程，人性得到程，人性得到改变改变，不会再回到过，不会再回到过去的那种状态。去的那种状态。劝学重点句子讲解：重点句子讲解：故木受绳则直，金就砺则利故木受绳则直，金就砺则利，故故：所以。受绳受绳：经墨线量过。则则：就。金金：指金属制成的刀剑等。就就：靠拢。动词 砺砺：磨刀石。利利：锋利。译文译文：所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀所以木材经过墨线量过就直了，金属制成的刀剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。剑放到磨刀石上（磨过）就锋利了。劝学重点句子讲解：重点句子讲解：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。博学博学：广泛地

16、学习。而而：并且。：不译。表并列的连词 参参（cn）：检查。省省（xng）：与“参”同义。乎乎：相当于“于”，意思是对、向。介词 知知（zh）：同“智”，智慧。古今字 明明：明达。指对事理有明确透彻的认识。行行：行为。过过：过失。译文译文：君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），君子广泛地学习并且每天检查自己（的言行），就能（变得）聪慧，行为没有过失了。就能（变得）聪慧，行为没有过失了。劝学实词：实词：已、青、蓝、中、槁暴、已、青、蓝、中、槁暴、就、金、就、金、砺、砺、参、省、知参、省、知虚词：虚词：于、而、之、则、于、而、之、则、重点词语重点词语故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参故木

17、受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。省乎己，则知明而行无过矣。所以木材经墨线量过就笔直，金属所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就制成的刀剑靠近磨刀石（磨过）就锋利。有学问、有修养的人广泛地锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就学习并且每天对自己进行检查，就聪慧明达，而且行为没有过失了。聪慧明达，而且行为没有过失了。本段旨在论述学习的意义本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。学习对人性改造的价值。找出第一段的中心句并概括：找出第一段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。行

18、无过矣。学习的意义学习的意义 第一段用了什么论证方法第一段用了什么论证方法?比喻论证比喻论证学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，木直中绳，輮以为轮，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，不复挺者，輮使之然也。使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化改变改变君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。30 君子曰：学不可以已。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；青，取之于蓝，而青于

19、蓝；冰，水为之，而寒于水。木冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过参省乎己，则知明而行无过矣。矣。学不可以已学不可以已第二段内容分析第二段内容分析 木受绳则直木受绳则直 金就砺则金就砺则利利 知明而行无过矣知明而行无过矣喻喻证证法法论点论点 劝学学习的重要意义学习的重要意义学习的重要意义学习的重要意义青出于蓝冰寒于水木直中绳輮以为轮论 据结论结论金就砺则利人只有经过广泛地学习才能增人只有经过

20、广泛地学习才能增长知识，培养品德，锻炼才干，长知识，培养品德，锻炼才干，成为一个有道德有学问的人。成为一个有道德有学问的人。小小结结学习文言文要能将文章用白话文读下来学习文言文要能将文章用白话文读下来学习文言文的高要求是能用文言文进行学习文言文的高要求是能用文言文进行简单写作简单写作背诵要先懂内容然后逐步减少提示信息背诵要先懂内容然后逐步减少提示信息学习语文要养成用笔的好习惯学习语文要养成用笔的好习惯劝学第二段第二段吾吾尝终日而尝终日而思矣，不如思矣，不如须臾须臾之之所学所学也；也；吾尝吾尝跂跂而而望矣，不如登高望矣，不如登高之博之博见也。见也。尝尝：曾经：曾经终日终日：整天：整天而而：两个：

21、两个“而而”均为表修饰的连词均为表修饰的连词须臾须臾：片刻：片刻所学所学：“所所”字结构，学习的字结构，学习的（收获）（收获）跂跂：踮起脚后跟：踮起脚后跟之之：助词，主谓之间，取独：助词，主谓之间，取独博博：广博，宽广：广博，宽广译文译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。劝学登登高而高而招，臂非招，臂非加加长也，长也，而而见者远见者远；顺风；顺风而而呼，声非加呼，声非加疾疾也，也，而闻而闻者者彰彰。高高：形容词作名词，高处。：形容词作名词，高处。而而：第

22、一、三个表修饰；第二、四个表转折。：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。加加：增加：增加见者远见者远：人在远处也能看见：人在远处也能看见疾疾：强，这里指声音宏大：强，这里指声音宏大闻闻：听：听彰彰：明显，显著：明显，显著译文译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。大，但听的人听得清楚。闻：闻：（1 1）声非加疾也，而）声非加疾也，而闻闻者彰者彰（2 2）博）博闻闻强志强志（3 3）不能称前时之）不能称前时之闻闻听、听到听、听到见闻、学识见闻、学识声誉、名声声

23、誉、名声1、顺风而呼，声非加疾也、顺风而呼，声非加疾也2、君子疾夫舍曰、君子疾夫舍曰“欲之欲之”而必为之而必为之辞辞3、老臣病足，曾不能疾走、老臣病足，曾不能疾走4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也、君有疾，在奏理，汤熨之所及也强强憎恨憎恨快快嫉妒嫉妒病病疾疾：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。噫！原来这里看得更远哩！登高而招，臂非加长也，而见者远；登高而招，臂非加长也，而见者远；喂！你好吗？假舆马者，非利足也，而致千里；假假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。舟楫者，非能水也，而绝江

24、河。有车马，轻松喽！嗨！看我“旱鸭子”过河喽！劝学假舆假舆马者，非马者，非利利足也，足也，而致而致千里；假舟千里；假舟楫楫者，者，非能非能水水也，也，而绝而绝江河。江河。假假：借助，利用：借助，利用 舆舆：y y，车，车利利：形容词使动，使：形容词使动，使快快 而而：二个均为表转折连词：二个均为表转折连词致致：达到，到达：达到，到达楫楫：j j，船桨，代船。，船桨，代船。水水：游水，名词作动词：游水，名词作动词绝绝：横渡，横穿，渡过：横渡，横穿，渡过译文译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，到达千里之外；借助船只的人，不是

25、能游泳，却能横渡江河。却能横渡江河。绝：绝：（1 1）忽然抚尺一下，群响毕）忽然抚尺一下，群响毕绝绝（2 2）率妻子邑人来此）率妻子邑人来此绝绝境境（3 3）佛印）佛印绝绝类弥勒类弥勒（4 4）非能水也，而）非能水也，而绝绝江河江河（5 5）以为妙）以为妙绝绝（6 6）络绎不）络绎不绝绝（7 7）绝绝处逢生处逢生（8 8）绝绝无仅有无仅有到了极点到了极点间断、断绝间断、断绝走不通的，没有出路的走不通的，没有出路的独一无二独一无二终止终止隔断隔断非常非常横渡横渡劝学君子君子生生非异也，善假于非异也，善假于物物也。也。生生：x xngng，通，通“性性”，资质，禀赋，资质，禀赋物物：外物，指各种客

26、观条件：外物，指各种客观条件译文译文：有学问、有修养的人的有学问、有修养的人的资质资质（和一般人）（和一般人）没有不同没有不同，（可是聪明能干，（可是聪明能干差异很大差异很大，这是因，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。为他们）善于凭借和利用外物啊。于：于：（1 1）青，取之）青，取之于于于于蓝蓝（2 2）而青）而青于于于于蓝蓝 而寒而寒于于于于水水（3 3）善假）善假于于于于物也物也（4 4）箕畚运箕畚运于于于于渤海之尾渤海之尾（5）暴见）暴见于于于于王王 受制受制于于于于人人（6）其一犬坐）其一犬坐于于于于前前介词，从介词，从介词，比介词，比引介动作对象，不译引介动作对象，不译介词，到介词

27、，到介词，表被动，被介词，表被动，被介词，在介词，在假：假：（1 1）善假于物也）善假于物也（2 2）乃悟前狼假寐）乃悟前狼假寐（3 3）是以时人多以书假余）是以时人多以书假余凭借、借助凭借、借助假装假装借借找出第二段的中心句并概括：找出第二段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也学习的作用学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证用了一系列比喻，比喻论证吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，

28、不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻水水陆陆借借助助学学习习弥弥补补不不足足44又快下雨了！又快下雨了！积积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉第三段这深潭里有这深潭里有蛟龙！蛟龙！积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉劝学第三段第三段积积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉；积积水水成成渊渊，蛟蛟龙龙生生焉焉；积积善善成德，成德，而神明而神明自自得得，圣

29、心，圣心备焉备焉。兴兴：起：起焉焉：前二个为兼词，意为：前二个为兼词，意为“于此于此”、“于是于是”；第三个为语气助词，；第三个为语气助词，“了了”渊渊：深水：深水蛟蛟：jiojio，一种龙，一种龙善善：形容词作名词，善行。：形容词作名词，善行。而而：表顺承：表顺承,“就就”神明神明：指人的高度智慧：指人的高度智慧得得：获得：获得备备：具备：具备译文译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。高的智慧就

30、会得到，通达事理的思维就具备了。焉焉积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉且且焉焉置土石置土石又七年，还自扬州，复到舅家，又七年，还自扬州，复到舅家，问问焉焉，曰：，曰：“泯然众人矣。泯然众人矣。”而神明自得，圣心备而神明自得，圣心备焉焉兼词，于此兼词，于此助词，不译助词，不译兼词，于何兼词，于何代词，代代词，代这件事这件事劝学故不积故不积跬跬步，步，无以无以至千里；不积小流，无以至千里；不积小流，无以成江海。成江海。骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马十驾十驾，功，功在不舍。在不舍。跬跬：古代的半步。古代称跨出一脚为：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬跬”，跨两脚为，跨两脚为“步步”

31、无以无以：固定句式，没有用来：固定句式，没有用来的（办法）的（办法）骐骥骐骥：骏马：骏马十驾十驾：马拉车一天走的路叫：马拉车一天走的路叫“一驾一驾”译文译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。得很远），它的成功在于不停地走。骐骥一跃骐骥一跃,不能十步不能十步我是千里马，我是千里马，我怕什么？我怕什么？驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。我不是骏马，我

32、我不是骏马，我要努力才行啊！要努力才行啊！锲而锲而舍之，朽木不折，舍之，朽木不折，锲而锲而不舍，金石可不舍，金石可镂镂。劝学 锲锲：二个：二个“锲锲”均意为均意为“雕刻雕刻”而而：二个：二个“而而”均表假设关系，如果均表假设关系，如果舍舍：二个：二个“舍舍”均为动词，放弃均为动词，放弃镂镂：雕刻：雕刻译文译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚓无爪牙蚓无爪牙之之利，筋骨之利，筋骨之强强，上上食埃土，食埃土，下下饮饮黄泉，黄泉，用心一用心一也。也。劝学之之：定语后置的标志：定语后置的

33、标志 强强：qiqingng，强劲的意思，强劲的意思蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句：定语后置句 上、下上、下：方位词作状语，向上、向下：方位词作状语，向上、向下用心用心：不是合成双音词，：不是合成双音词，“用用”是引介原因是引介原因的介词，意为的介词，意为“由于、因为由于、因为”，“心心”意为意为“心思心思”一一：数词作动词，专一的意思。：数词作动词，专一的意思。译文译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。专一啊。蟹六跪蟹六跪而而二二螯螯，非蛇鳝

34、之穴无可寄托者，用，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心心躁躁也。也。劝学 而而：表并列，和：表并列，和 螯螯：o o，蟹钳。，蟹钳。躁躁：浮躁，不专心：浮躁，不专心译文译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。啊。思考：第思考：第3 3段主要讲了什么内容？段主要讲了什么内容？学习的方法、态度学习的方法、态度思考：第思考：第3 3段用了哪些论证方法来谈学习的段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？方法的？学学习习的的方方法法、态态度度积累积累4个比喻个比喻比喻论证比喻论证正反论证正反论证坚持

35、坚持4个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证专一专一2个比喻个比喻比喻论证比喻论证对比论证对比论证学习方法学习方法和态度和态度积累积累坚持坚持专心专心积积土成山，风雨兴焉土成山，风雨兴焉积积水成渊，蛟龙生焉水成渊，蛟龙生焉正面正面设喻设喻不积不积跬步，无以至千里跬步，无以至千里不积不积小流，无以成江海小流，无以成江海反面反面设喻设喻积累积累骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在驽马十驾，功在不舍不舍对比对比锲而锲而舍舍之，朽木之，朽木不折不折锲而锲而不舍不舍，金石，金石可镂可镂对比对比蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心用心一一也也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心用心躁躁也也对比对比坚持

36、坚持专心专心“定语后置句定语后置句”略略解解文言重要知识点补充文言重要知识点补充1 1定定语语放放在在中中心心词词之之后后，用用“者者”字字煞煞尾尾，构构成成“中中心心词词定定语语者者”的的格格式式。这这种种格格式式中的中的“者者”相当于结构助词相当于结构助词“的的”。如：如：人马烧溺死者甚众人马烧溺死者甚众计未定，求人可使报秦者。计未定，求人可使报秦者。村中少年好事者村中少年好事者。（。（黔之驴黔之驴）楚人有涉江者楚人有涉江者。（。（刻舟求剑刻舟求剑）2 2在在中中心心词词和和后后置置定定语语之之间间加加“而而”字字，再再用用“者者”字字煞煞尾尾，格格式式“中中心心词词而而定定语语者者”。如

37、：如：缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（五人墓碑记五人墓碑记 有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？论语。卫灵公论语。卫灵公3 3在中心词和后置定语之间加在中心词和后置定语之间加“之之”字，构字，构成成“中心词之定语中心词之定语”的格式。的格式。如：如：居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。居庙堂之高则忧其民，处江之远，则忧其君。虽无丝竹管弦之盛。虽无丝竹管弦之盛。归去来兮辞归去来兮辞 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。陋室铭陋室铭 人谁又能以身之察察（洁净），受物之汶汶（肮脏）者乎？人谁又能以身之察察（洁

38、净），受物之汶汶（肮脏）者乎？4.4.数词作定语有时也后置，构成数词作定语有时也后置，构成“中心词中心词+数数（量）词式结构（量）词式结构”的格式。的格式。如：如：马之千里者，一食或尽粟一石。马之千里者，一食或尽粟一石。一顿有时（就）吃掉一石的粮食。一顿有时（就）吃掉一石的粮食。项羽兵四十万，沛公兵十万：项羽兵四十万，沛公兵十万：项羽兵四十万，沛公兵十万：项羽兵四十万，沛公兵十万：鸿门宴鸿门宴鸿门宴鸿门宴 通计一舟，为人五，为窗八：通计一舟，为人五，为窗八：通计一舟，为人五，为窗八：通计一舟，为人五，为窗八：核舟记核舟记核舟记核舟记注意：文言文中定语后置只限于表示注意：文言文中定语后置只限于表

39、示修饰关系修饰关系的句子，表的句子，表领属关系领属关系的定语则不后置。的定语则不后置。试比较：试比较：（1 1）马之千里者）马之千里者()（2 2）城北徐公，齐国之美丽者也。）城北徐公，齐国之美丽者也。()修饰关系修饰关系领属关系领属关系5、“中心词之后置定语者中心词之后置定语者”的形式的形式马之马之马之马之千里千里千里千里者：者：者：者：马说马说马说马说石之石之石之石之铿然有声铿然有声铿然有声铿然有声者：者：者：者：石钟山记石钟山记石钟山记石钟山记 学以致用：学以致用：判断下列句子是否为定语后置句。判断下列句子是否为定语后置句。1.1.村中少年好事者，驯养一虫。（村中少年好事者，驯养一虫。（

40、）2.2.于是集谢庄少年之精技者。（于是集谢庄少年之精技者。（）3.3.军书十二卷，卷卷有爷名。（军书十二卷，卷卷有爷名。（）是是是是是是关关 于于 设设 喻喻 设喻是一种说明事理的方法，用于设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的论证，即通常所说的“比喻论证比喻论证”。设设喻的基本原则是喻的基本原则是“以其所知，喻其所不以其所知，喻其所不知知”，也就是用生活中常见的事物来说，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如如“刻舟求剑刻舟求剑”“”“守株待兔守株待兔”等，同样等，同样也有深入浅出的效果。也有深入浅出的效果。本文设喻的特

41、点本文设喻的特点(1)(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体以日常生活中常见的事情或现象作为喻体；(2)(2)设喻方式多样：设喻方式多样：正面正面设喻，如设喻，如“青出于蓝青出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”、“輮木为轮輮木为轮”、“金就砺则利金就砺则利”等从正面阐明学等从正面阐明学习的重要性。习的重要性。正反正反设喻，如设喻，如“蚓蚓”和和“蟹蟹”、“骐骥骐骥”和和“驽马驽马”、“锲而舍之锲而舍之”和和“锲而不舍锲而不舍”，通过正，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复反复设喻，如设喻，如“跂而望跂而望”、“登高而招登高而招”、“顺风而呼顺风而

42、呼”、“假舆马假舆马”、“假舟楫假舟楫”，连用几，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。（）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中有的是将道理隐含于比喻之中，如如“青青出于蓝出于蓝”、“冰寒于水冰寒于水”；“锲而舍之锲而舍之”、“锲而不舍锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，后引出道理，如如第二段，作者先连用五个比喻，后引出第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假善假于物也于物也”的道理。的道理。有的先设喻，引出道理后，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，再用另外的比喻进

43、一步论证，如第三段第一层，如第三段第一层，作者先用作者先用“积土成山积土成山”“积水成渊积水成渊”设喻，引设喻，引出出“积善成德积善成德”的道理，再用的道理，再用“不积跬步不积跬步”、“不积水流不积水流”两个比喻从反面进一步论证。两个比喻从反面进一步论证。运用大量生活中常见的运用大量生活中常见的比比喻喻，把抽象的道理说得，把抽象的道理说得明白、明白、具体、生动、深入浅出具体、生动、深入浅出。这些。这些比喻的运用灵活多样，生动形比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证象，增强了表达效果，使论证更有力。更有力。写作特点写作特点从从劝学劝学看看荀子荀子的特色的特色 1 1用博喻用博喻（集

44、中许多并列的比喻，从（集中许多并列的比喻，从同一角度反复论述问题）同一角度反复论述问题）2 2采用对比，采用对比，将两种相反的情况组织将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对比，增强文字说服在一起，形成鲜明对比，增强文字说服力。力。3 3句式整齐，句式整齐，在排偶中适当的夹进散在排偶中适当的夹进散句，文气流畅而不呆滞。句，文气流畅而不呆滞。2、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习、请同学们运用对比设喻的方法，阐述学习要勤奋或谦虚要勤奋或谦虚 谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学谦虚的人像翱翔高空的雄鹰，知道天高地阔，学海无涯，因而刻苦好学，永不自满；骄傲的人就像井海无涯，因而刻苦好学，永不

45、自满；骄傲的人就像井底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，底之蛙，以为天空只有井口那么大，因而浅尝辄止，夜郎自大。夜郎自大。勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；勤奋的人，像一颗明珠，无时无刻不放出光芒；而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。而懒惰的人，像生了锈的铁，毫无用处。能力迁移能力迁移 1、每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，每人写一个比喻句，阐述知识的重要性，比喻要恰当比喻要恰当 知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就知识如血液一样宝贵。人缺少了血液，身体就会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。会衰弱；人缺少了知识就会枯竭。空虚的头脑若以知识来充实，犹如雨水浇灌着空虚的头脑若以知

46、识来充实，犹如雨水浇灌着干旱的土地，使他能恢复生气。干旱的土地，使他能恢复生气。知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在知识是生活的明灯，没有知识的生活，犹如在黑暗中远征。黑暗中远征。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。没有知识的头脑，像不长谷物的荒地。延伸拓展延伸拓展 劝学劝学 三更灯火五更鸡，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。正是男儿读书时。黑发不知勤学早，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。白首方悔读书迟。-唐代大书法家颜真卿古乐府诗古乐府诗长歌行长歌行 百川东到海，百川东到海，何时复西归？何时复西归？少壮不努力，少壮不努力，老大徒伤悲。老大徒伤悲。勤勤学学如如春春起起之之苗苗，不不见见其其增增

47、日日有有所所长长辍辍学学如如磨磨刀刀之之石石，不不见见其其损损日日有有所所亏亏陶陶渊渊明明 发发 奋奋 识识 遍遍 天天 下下 字字 立立 志志 读读 尽尽 人人 间间 书书 苏苏东东坡坡准备好了吗？准备好了吗？开始！开始！1.劝学劝学作者是作者是 ，也叫，也叫 ，后世，后世尊称他为尊称他为 。2.君子博学而君子博学而日日参省乎己参省乎己 日：日：。荀子荀子 荀况荀况 3.木直木直【中中】绳绳（）金就金就【砺砺】则则 利利（）【须臾须臾】之所学之所学（）而闻者而闻者【彰彰】（）4.积土成山，积土成山，；积水成渊，；积水成渊，。风雨兴焉风雨兴焉 蛟龙生焉蛟龙生焉 名词作状语名词作状语 每天每天荀

48、卿荀卿合符合符磨刀石磨刀石片刻片刻明显明显别紧张，你一定会做！别紧张，你一定会做！1.本文作者是本文作者是 末期人，著名末期人，著名 家，属家，属于于 学派。学派。思想思想 2.蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利 爪牙：古义爪牙：古义 今今义义 。坏人的党羽坏人的党羽3.假舟假舟【楫楫】者者（）君子）君子【生生】非异也非异也（）声非加声非加【疾疾】也也（）故不积故不积【跬跬】步步（）通通“性性”，禀赋禀赋4.4.故故 ，金就砺则，金就砺则利，利，则知明而行无过矣。，则知明而行无过矣。木受绳则直木受绳则直 君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 快快半步半步 爪子和牙齿爪子和牙齿桨桨儒家儒家战国战国好好

49、想想，其实一点也好好想想，其实一点也不难不难！1.写出本文的两个成语：写出本文的两个成语：和和 锲而不舍锲而不舍 青出于蓝而青出于蓝而胜于蓝胜于蓝3.【骐骥骐骥】一跃一跃（）驽马十驽马十【驾驾】（）【锲锲】而舍之而舍之（）功在不）功在不【舍舍】（）2.金就砺则利金就砺则利 金金：古义：古义 今义今义 4.吾尝终日而思矣，吾尝终日而思矣，金属金属一种贵重的金属一种贵重的金属马走一天的路程马走一天的路程停止停止雕刻雕刻骏马骏马不如须臾之所学也不如须臾之所学也 相信自己是最棒的！相信自己是最棒的！1.在在劝学劝学这篇文章里，作者紧扣这篇文章里，作者紧扣 这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。这一

50、中心论点较系统地论述了关于学习的问题。2.輮以为轮輮以为轮 以为：古义以为：古义 今义今义 3.金石可金石可【镂镂】（）虽有虽有【槁槁】【】【暴暴】（）（）（）【假假】【】【舆舆】马者马者（）（）（）用心用心【躁躁】也也（）4.吾尝跂而望矣，吾尝跂而望矣，。学不可以已学不可以已把把做做成成认为认为雕刻雕刻借借车车浮躁浮躁不如登高之博见也不如登高之博见也 枯枯日晒日晒请你说出每题的上、下句请你说出每题的上、下句1.青，青，冰，冰，。2.登高而招，登高而招，；顺；顺风而呼，风而呼，。3.故故 ，无以至千里；，无以至千里；，无以，无以成江海。成江海。4.骐骥一跃，骐骥一跃，；驽马十驾，；驽马十驾，。