六年级语文下册-第39课-天时不如地利课件-上海五四制版.ppt

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1、天时不如地利天时不如地利第一页，编辑于星期五：十四点 三十八分。传世有?孟子?七篇。他是战国中期儒家的代表，被尊为“亚圣。孟子的思想来源于孔子。孟子把孔子的“仁开展为“仁政的学说。孟子还提出了“民贵君轻的思想，说：“民为贵，社稷次之，君为轻。他认为君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位，因此他主张国君要实行“仁政，与民“同乐。孟子虽然有同情人民、谴责暴君的一面，但他的政治思想还是维护封建制度的，所以他又宣扬：“劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。这种观点长期以来成为替剥削制度作辩护的理论根据。孟子(前372前289)名轲，战国中期鲁国邹人。第二页，编辑于

2、星期五：十四点 三十八分。城、七里之郭、是天时不如地利也、池非不深也、兵革非不尖利也、委而去之、域民不以封疆之界、固国不以山谿之险、威天下不以兵革之利、亲戚畔之、攻亲戚之所畔这是护城河武器抛弃限制同“溪建立威信同“叛古代指亲属。亲，指族内；戚，指族外。第三页，编辑于星期五：十四点 三十八分。、天时不如地利，地利不如人和。、兵革非不尖利也，米粟非不多也。、得道者多助，失道者寡助。、委而去之，是地利不如人和也。、故君子有不战，战必胜矣。有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形，比不上作战中人心的团结。武器装备不是不精良，粮食不是不多。但守城者弃城而逃，这是因为有利于作战的地形比不上作战中人心的团结。施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。所以施行仁政的人要么不作战，作战就一定胜利。第四页，编辑于星期五：十四点 三十八分。论点：论点：天时不如地利，天时不如地利，地利不如人和。地利不如人和。论证：论证：进攻一方失利防御一方失利结论：结论：得道者多助，失道者寡助得道者多助，失道者寡助第五页，编辑于星期五：十四点 三十八分。现在如何看待孟子的“人和主张？第六页，编辑于星期五：十四点 三十八分。