六年级语文上册 作文指导 文章开头12法课件 人教新课标.ppt
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1、文章开文章开头方法方法如果文章是一座雪峰,如果文章是一座雪峰,那么开篇就是那雪峰上凌寒而开的第一朵雪莲;那么开篇就是那雪峰上凌寒而开的第一朵雪莲;如果文章是一条河流,如果文章是一条河流,那么,开篇就是那清澈甘甜的第一缕泉水;那么,开篇就是那清澈甘甜的第一缕泉水;如果文章是一个花园,如果文章是一个花园,那么,开篇就是那一朵出墙的红杏。那么,开篇就是那一朵出墙的红杏。开篇,总是以它独特的魅力引领着我们走进一个开篇,总是以它独特的魅力引领着我们走进一个神奇的世界,去感受生命的意义和美好。神奇的世界,去感受生命的意义和美好。1.引名句,起点高远引名句,起点高远。(1)问世间情为何物,直教人生死相许。元
2、好问的确好问,也很会)问世间情为何物,直教人生死相许。元好问的确好问,也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来,有多少人在这个问题上徘问。他这一问可谓一问问千古。多少年来,有多少人在这个问题上徘徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之徊,又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样,各不相同。言却如每个人的脸一样,各不相同。西施说西施说:“爱情是工具。爱情是工具。”(问世间情为物问世间情为物)(2)美学大师罗丹曾经说过)美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。不是缺少
3、美,而是缺少发现。”今天,受这位富有创新精神的学者启今天,受这位富有创新精神的学者启发,我想说发,我想说:“答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,答案是普遍存在的,对于我们的脑袋,不是缺少思考,而是缺少角度。而是缺少角度。”许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解许多时候,我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,的选择路口,怎样走便成了心中的疑团,往往举棋不定,左右乱倾,这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会。这时,就有换个角度考虑的必要,这样会给你带来更多成功的机会。(旋转这只万花筒旋转这只万花筒)(3)
4、古人云:)古人云:“仁者乐山,知者乐水。仁者乐山,知者乐水。”乐山乐山之挺拔峻秀,乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪之挺拔峻秀,乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视,会令众多得志会引来诸如李白杜甫的驻足凝视,会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生,不原再或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生,不原再“误入尘网中误入尘网中”(水的联想)(水的联想)(4)天之道)天之道,利而不害利而不害;圣人之道圣人之道,为而不争。孟为而不争。孟子曰子曰:“若所行似善而非善若所行似善而非善,毋宁不为毋宁不为;若所行似若所行似恶而非恶恶而非恶,毋宁为之。毋宁为之。”匆匆的人生路途匆匆的人生路途
5、,匆匆的匆匆的行路脚步行路脚步,匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间,又应点燃一盏怎样的心灯又应点燃一盏怎样的心灯?(心星点灯)(心星点灯)2.作排比,造势磅礴作排比,造势磅礴(1)种子冲破岩层的禁锢,迎向光明;)种子冲破岩层的禁锢,迎向光明;雄鹰穿过风暴的阻遏,雄鹰穿过风暴的阻遏,飞向云霄;飞向云霄;骏马突破级绳的束缚,奔驰原野;骏马突破级绳的束缚,奔驰原野;海燕则冲向更海燕则冲向更猛烈的暴风雨。猛烈的暴风雨。(摆脱束缚)(摆脱束缚)(2)蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔,却没有意识到自)蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔,却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷
6、,果实累累;沙砾羡慕碧玉青己能传播花粉使大自然五彩缤纷,果实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观,却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈翠欲滴价值可观,却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽,却不知道自己正高楼;丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽,却不知道自己正焕发出独特的风采。焕发出独特的风采。(3)盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖)盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余辉,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最热的;的;灼灼红叶,我拾一片最热的;美美芳草,我摘一束最灿美美芳草,我摘一束最灿的;茫茫人海,我要选择哪一种最符合我性情的人生?的;茫茫人海
7、,我要选择哪一种最符合我性情的人生?3.3.巧设问,发人深思巧设问,发人深思(1)是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的)是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,却激起所有色彩的轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越轻舞飞扬?是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留下穿越一季的倾情歌唱?一季的倾情歌唱?是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获的季节留下飘垂的金黄?的季节留下飘垂的金黄?是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,是什么,悄悄地走了,又轻轻地来了,为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲人对着蓝天微笑:为沉寂的大地纺出洁白的梦想?哲
8、人对着蓝天微笑:“是时间。是时间。”孩童握着风筝拍手:孩童握着风筝拍手:“是风。是风。”;流浪者说:流浪者说:“什么都不什么都不是,只是一个梦。是,只是一个梦。”(拥有答案的幸福)(拥有答案的幸福)(2)有这样一道选择题:父母离异,你选爸爸还是选妈妈?)有这样一道选择题:父母离异,你选爸爸还是选妈妈?有这样一道选择题:妻儿同时落水,你选妻子还是选孩子?有这样一道选择题:妻儿同时落水,你选妻子还是选孩子?有这样一道选择题:路人被抢,你选见义勇为还是选有这样一道选择题:路人被抢,你选见义勇为还是选“安份守安份守己己”?人生或许可以比为一份试卷,它有大量的选择题,但不可不人生或许可以比为一份试卷,它
9、有大量的选择题,但不可不选并且还不以分数计算。有时,选并且还不以分数计算。有时,A或或B你都不想放弃,但它无疑是你都不想放弃,但它无疑是一道单选题,它告诉你:你必须学会放弃。一道单选题,它告诉你:你必须学会放弃。4.4.用呼告,亲切动人。用呼告,亲切动人。(1)一个千年的回音:)一个千年的回音:“逝者如斯夫!不舍昼夜。逝者如斯夫!不舍昼夜。”道出了你柔道出了你柔而不弱的品质。而不弱的品质。一个沉痛的叹息:一个沉痛的叹息:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮可以濯吾足。沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的性情。绘出了你高雅的性情。(水的联想(水的联想3)(2)已
10、经不记得上一次好好地看您是什么时候了,父亲。我只记)已经不记得上一次好好地看您是什么时候了,父亲。我只记得那时的您,头发乌黑,皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活,得那时的您,头发乌黑,皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活,让您有了健康的体魄,也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。让您有了健康的体魄,也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。(隔着代沟,我望见了您)(隔着代沟,我望见了您)(3)依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路)依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光
11、。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来?(路是月的痕)(路是月的痕)5.5.巧述故事,引人入胜巧述故事,引人入胜(1)愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、)愚公一家世世代代居住在这儿,门口王屋、太行两座大山挡住了去路,日子难过啊太行两座大山挡住了去路,日子难过啊!这里好像这里好像与世隔绝,城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变与世隔绝,城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了,这种生活真的需要改变了。愚公寻思成旧闻了,这种生活真的需
12、要改变了。愚公寻思着着:得想法子把太行、王屋两座山给搬了。得想法子把太行、王屋两座山给搬了。(新新愚公和智叟的故事愚公和智叟的故事)(2)喜鹊贴出了大型广告)喜鹊贴出了大型广告:“为适应时代需要,为适应时代需要,本校将推行全能素质教育,无一不学、无一不教,本校将推行全能素质教育,无一不学、无一不教,包你的孩子成为无所不能的通才,在竞争中立于包你的孩子成为无所不能的通才,在竞争中立于不败之地。学费,每学期不败之地。学费,每学期3000元元;培养费,培养费,2000元元;赞助费,赞助费,15000元。元。”(全能学校全能学校)(3)还记得人鱼公主与王子的故事吗?面对王子圣洁的)还记得人鱼公主与王子
13、的故事吗?面对王子圣洁的邀请,人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚似在刀尖邀请,人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚似在刀尖上滑过,小人鱼未曾凌乱她的舞步。每次读到这个故事上滑过,小人鱼未曾凌乱她的舞步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑,小人鱼用她对王子真挚的情感充分都忍不住泪眼婆娑,小人鱼用她对王子真挚的情感充分认识到女巫呓语中的深邃。正是深深的感情让她对爱与认识到女巫呓语中的深邃。正是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认知。生存有了最深刻的认知。(看着我的眼睛)(看着我的眼睛)(4)小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番,才)小女子宝钗在日出了大观园来到世间游玩一番,才发现世人对我有诸多非
14、议,小女子我实在是冤枉啊!人发现世人对我有诸多非议,小女子我实在是冤枉啊!人们都偏爱弱不禁风的林妹妹,提到我便一个个咬牙切齿,们都偏爱弱不禁风的林妹妹,提到我便一个个咬牙切齿,有的骂我虚伪做作,有的指我贪图名利,有的责我破坏有的骂我虚伪做作,有的指我贪图名利,有的责我破坏他人美好感情他人美好感情这都是因为他们用有色的眼镜看我的这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。缘故。(宝钗鸣冤)(宝钗鸣冤)6.6.巧用解题形式巧用解题形式(1)曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题曾经有一位朋友,别出心裁地给我出了这样一道题:在下在下列美景中,你最喜欢哪一个列美景中,你最喜欢哪一个?A.一片纯白的羽毛
15、,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落。一片纯白的羽毛,在熠熠生辉的金色阳光中,悠然飘落。B.一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮。一瓣落红,在清幽深邃的池水中回旋漂浮。C.一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝。一颗流星,在黛蓝色的天幕中,一瞬而逝。D.一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落。一滴晶莹剔透的露珠,在青嫩新绿的草叶尖,悄然滑落。看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐看完这道题,我顿时呆住了,万千变化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往。起伏,多少美景令人怦然心动,悠然神往。(无穷的可能无穷的可能无穷的美无穷的美)(2)何谓)何谓“亲亲
16、亲亲”?即关心你的亲人朋友,何谓?即关心你的亲人朋友,何谓“明理明理”?即通?即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此入手的。晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此入手的。所谓所谓“孝悌,仁之本也孝悌,仁之本也”、“格物致知格物致知”说的就是这个道理。然说的就是这个道理。然而在那则韩非子的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。而在那则韩非子的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。(亲亲与明理)(亲亲与明理)7.7.巧用名人作问答巧用名人作问答有人问有人问:幸福是什么幸福是什么?答案是丰富多彩的。答案是丰富多彩的。尼尼采认为采认为:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐能把蜈蚣
17、、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的。吞下肚,但却毫不恶心,这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为而思多葛派却认为:“拥有无穷的财富和威力,拥有无穷的财富和威力,而且能够处事不惊,那才是真正的幸福。而且能够处事不惊,那才是真正的幸福。”阿基米德说阿基米德说:“给我一个支点,我能把地球撬给我一个支点,我能把地球撬起来起来!”我说我说:“给我一个支点,我能把灵魂支给我一个支点,我能把灵魂支撑起来撑起来!”(给灵魂一个支点给灵魂一个支点)8.8.巧用诗文显诗意巧用诗文显诗意翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗翻开灿若银河的唐诗宋词,数不胜数的当算离别诗了,王勃壮怀高歌
18、了,王勃壮怀高歌:无为在歧路,儿女共沾巾。柳永则无为在歧路,儿女共沾巾。柳永则声情哀怨声情哀怨:今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之帆过尽一言蔽之:黯然销魂者,惟别而已矣。还有人捶黯然销魂者,惟别而已矣。还有人捶胸顿足胸顿足:扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟扬鞭哪忍匆匆!当今又有汪国真低吟:人生一人生一瞬百年,哪堪去去还还。无论耳在何处,只祈如水如瞬百年,哪堪去去还还。无论耳在何处,只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语船。又来了席慕蓉温柔的警语:如果离别能够勾起我们如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?因聚在一起
19、而引起的疏忽的细节,离别真的不好吗?如此种种情思,真是美不胜收。涵咏不同时代不同人如此种种情思,真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟,会让你有意外的收获。生的感悟,会让你有意外的收获。(万象人生坚守自万象人生坚守自我我)美是什么美是什么?我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是我知道,美是地平线上升起的第一道曙光,美是秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美秋天里比火更炽热的枫叶,美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤,美是大草原上驰骋的梅花鹿是大草原上驰骋的梅花鹿鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道鲍姆嘉通同意我的说法,并补充道:“美是感性认识,研究美学即研究感性认识的科学。美是感性认
20、识,研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却可康德却愤怒地瞪着我说愤怒地瞪着我说:“片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本片面,美是人类纯形式的主观感受,与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的判断力批评。身毫无关系。我劝你还是看一看我的判断力批评。”我很虚我很虚心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的心,认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水玄虚而洋洋自得时,黑格尔却泼给我一盆冷水:“不对,美应该是不对,美应该是人类本质的外化人类本质的外化”。接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。接着,他就洋洋自得地谈起了他的美学理论
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