《语文：2.4《柳永词两首》学案（2）（新人教版必修4）》.doc

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1、柳永词两首导学第一部分：基础知识 一、文学常识1.文体知识：词是我国古代诗歌的一种。词初名曲、曲子、曲子词，简称“词”，又名乐府、近体乐府、乐章、琴趣，还被称作诗余、歌曲、长短句等。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代。词，大体上可分类为婉约派和豪放派。婉约派的词，其内容主要写男女情爱，离情别绪，伤春悲秋，光景留连，其风格是典雅委婉、曲尽情态；豪放词作是从苏轼开始的。他把词从娱宾遣兴的天地里解助出来，发展成独立的抒情艺术。山川胜迹、农舍风光、优游放怀、报国壮志，在他手里都成为词的题材，使词从花间月下走向了广阔的社会生活。词大致可分小令(58字以内）、中调(59一90字)和长调（91字以上，最长的

2、词达240字)。一首词，有的只一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。段的词学术语为“片”或“阕”。“片”即“遍”，指乐曲奏过一遍。“阕”原是乐终的意思。一首词的两段分别称上、下片或上、下阕。词虽分片，仍属一首。故上、下片的关系，须有分有合，有断有续，有承有起，句式也有同有异，而于过片（或换头）处尤见作者的匠心和功力。 词有词牌。词牌的产生大体有以下几种情况：沿用古代乐府诗题或乐曲名称；如六州歌头；取名人诗词句中几个字，如西江月；据某一历史人物或典故，如念奴娇；还有名家自制的词牌。词发展到后来逐渐和音乐分离，而成为一种独立的文体。2.作者简介柳永（约987约1053

3、），原名三变，字耆卿，排行第七，世称柳七。本热心功名事业，但仕途坎坷，失意无聊，流连坊曲，乐工歌妓每得新腔，必求柳永作词，始行于世，甚至传入禁中。尝有鹤冲天词云：“忍把浮名，换了浅斟低唱！”宋仁宗闻而使之落榜，曰：“何要浮名，且填词去。”由是自称“奉旨填词”。改名后，中进士，历余杭令、盐场大使，终于屯田员外郎，世称柳屯田。柳永目睹都市繁华，熟悉偎红倚翠生活，颇多描绘太平、歌功颂德之作，但因长期接触下层，身世穷愁，饱尝羁旅况味，身世之叹与对现实的不满亦每融入词中，故作品也有一定现实意义。精通音律，善以口语、俗语入词，且工于铺叙，通过大量制作慢词而推动了词的发展，影响广泛，甚至在西夏亦云“凡有井水

4、饮处，即能歌柳词”。他是宋词的第一位变革者。他的创作广泛地反映了社会人生。除了男女恋情，还有都市生活的某些侧面，在一定程度上体现了城市下层人民的生活和思想情感。在艺术形式上，柳永采用民间曲调入词，大量创作慢词，有效地扩大了词的体制，对宋词的发展起了奠基作用。二、解题1.望海潮：望海潮词调，首见于柳永集中。词咏钱塘（今浙江省杭州市），调名当是以钱塘作为观潮胜地取意。罗大经鹤林玉露卷一载：“孙何帅钱塘，柳耆卿作望海潮词赠之。此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于三秋桂子，十里荷花，遂起投鞭渡江之志。”说金主亮受一词的影响而发动南侵，原不足信；但于此可以说明这首词描绘之工，流传之广，艺术感染力甚强。2.雨

5、霖铃：唐玄宗时教坊大曲名，后用为词调。霖，一作“淋”。王灼碧难漫志卷五雨霖铃条：“明皇杂录及杨妃外传云：帝幸蜀，初入斜谷，霖雨弥旬。栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为雨淋铃曲以寄恨。今双调雨淋铃慢，颇极哀怨，真本曲遗声。”词谱卷三十一：“宋词盖借旧曲名，另依新声也。调见柳永乐章集，属双调。”此词写别情，为柳永的名作之一，乃别京都恋人之词，当是出为屯田员外郎时所作。第二部分：讲解赏析 一、作品讲解1. 望海潮（1）整体上：词咏钱塘之繁华，极尽渲染之能事。（2）上阕写杭州都会的繁荣、钱江潮的壮观以及上层社会的豪华生活：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”东南地区地理位置优越，湖光山色美不胜收，

6、杭州是江苏、浙江一带的都会，自古以来就十分繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。” 写的是“都会”。绿柳含烟，画桥流水，门上悬着挡风的竹帘，窗上挂着翠绿的帷幕，还有那高高低低的亭台楼阁，这里大约住着十万户人家。 “云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。” 侧重于刻画“形胜”。古木参天的绿树环绕着江堤，汹涌的波涛卷起霜雪一样白的浪花，奔腾不息的钱塘江绵延无边，形成一道天然屏障。 “市列珠玑，户盈罗绮,竞豪奢。”市场上的店铺里陈列着珍贵的珠宝玉器，家家户户摆满了绫罗绸缎，一家比一家富贵豪华。突出了杭州的富庶繁华。（3）下阕写西湖的风光景物以及权贵们的排场风度： “重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。

7、” 描绘西湖美景，其中“三秋桂子，十里荷花”是天生的好言语，是千古迷人的丽句。里湖、外湖与重重叠叠的山岭景色宜人，非常清秀美丽。三秋时节桂花飘香，映日荷花绵延十里，芬芳馥郁，令人陶醉。“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。” 写的是下层人民。和风丽日笛声悠扬，明月照耀下的湖面采菱的歌声不绝于耳。垂钓的老翁，采莲的少女，欢歌笑语，其乐融融。 “千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。” 写的是州郡长官。大队的人马簇拥着高大的仪仗旗帜下的长官，人们乘着酒兴倾听湖上的箫鼓之声，一面吟诗作赋，一面观赏着湖光山色。 “异日图将好景，归去凤池夸。”希望日后把这如诗如画美景描绘下来，待其回到京城后，向同僚们把这里的

8、繁华景象夸耀一番。2.雨霖铃（1）整体上：这首词写离情。（2）上阕主要写饯行时难舍难分的惜别场面,抒发离情别绪。“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇”三句写环境,点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天, 地点是汴京城外的长亭,具体时间是雨后阴冷的黄昏。“都门帐饮”是写离别的情形。在京城门外设帐宴饮,暗寓仕途失意,且又跟恋人分手。“无绪”,指理不出头绪,有“剪不断,理还乱”的意思。写出了不忍别离而又不能不别的思绪。“留恋处,兰舟催发”。正在难分难舍之际,船家又阵阵“催发”。透露了现实的无情和词人内心的痛苦。这种主观意愿与客观形势之矛盾，使别情达到高潮。 “执手相看泪眼,竟无语凝噎。”是不得不别的情景。一对情人

9、,紧紧握着手,泪眼相对,谁也说不出一句话来。表面写两人分手之情状，实际暗写了他们极其复杂微妙的内心活动。柔情蜜意千千万，唯在泪花闪烁间。 “念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。”写别后思念的预想。为近景远景相连，虚景实景交融。词中主人公的黯淡心情给天容水色涂上了阴影。一个“念”字,告诉读者下面写景物是想象的。“去去”是越去越远的意思。一路上暮霭深沉、烟波千里, 最后漂泊到广阔无边的南方。（3）下阕着重写想象中别后的凄楚情景。“多情自古伤离别”。意谓自古以来多情者都会因离别伤心。“更那堪冷落清秋节”一句,则强调自己比常人、古人承受的痛苦更多、更甚。伤情离别，自古皆然，可万不该在这冷落清秋的时节，这

10、叫人怎能忍受？第二句照应首句，清秋应寒蝉，衬托出自己的离情比古人更深，意义翻新，不入俗结。“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。”这是写酒醒后的心境,也是他飘泊江湖的感受。“柳”、“留”谐音,写难留的离情;晓风凄冷,写别后的寒心;残月破碎,写今后难圆之意。为千古传诵名句。“酒醒”遥接上片“帐饮”，可见当时虽然情“无绪”，然借酒浇愁，还是沉醉了。扁舟夜发，愁醉迷蒙，忽然醒来，想必已是拂晓。惊起忙寻觅，情人在何处？所见者唯杨柳岸上晓风残月也。清秋的晓风是凉的，“月”前着一“残”字，而境界全出矣。更衬托了词人当时凄清悲凉冷落的心境。此刻的离愁别绪如风卷浪拥，不可遏止。真是“离愁波涌杨柳岸，别绪风连残月边”

11、。再从今后长远设想:“此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说?”这四句更深一层推想离别以后惨不成欢的境况。今后漫长的孤独日子怎么挨得过呢?纵有良辰好景,也等于虚设,因为再没有心爱的人与自己共赏;再退一步,即便对着美景,能产生一些感受,但又能向谁去诉说呢?总之,一切都提不起兴致了,这几句把词人的思念之情、伤感之意刻划到了细致入微、至尽至极的地步,也传达出彼此关切的心情。结句用问句形式,感情显得更强烈。二、艺术特色1. 望海潮（1）这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”。作者抓住具有特征的事物进行描

12、写。上片，主要勾画钱塘的“形胜”与“繁华”，大笔浓墨，高屋建瓴，气象万千。写法上由概括到具体，逐次展开，步步深化。下片，侧重于描绘西湖的美景、欢乐的游赏与劳动生活。（2）感情饱满，夸张适度。（3）语言，音律，词调也与词的内容结合得恰到好处。望海潮也是柳永首创的，词牌与词的内容以及地域性特点密切结合。2.雨霖铃这首词主要以冷落凄凉的秋景来衬托情人难以割舍的离情，可以看出，作者当时在仕途上失意，不得已离京远行，这种抑郁的心情和失去爱情慰藉的痛苦交织在一起，便谱成了这首词的主旋律。其成功之处在于写出了他的真情实感，但格调较低沉，情调未免太伤感了些。另外在表现手法上，这首词以铺叙为主，白描见长，勾勒环

13、境，描摹情态，惟妙惟肖。写景则近景远景相连，虚景实景结合；写情则极尽渲染衬托，层层推进。情随景生，景随情移，情景交融，感人至深。教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网教学资源网三思而后行。 论语公治长 谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。 蒙哥马利 谦虚其心，宏大其量。 王守仁 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 谢觉哉 看不见河底就不要涉水而过。 英国谚语 真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。 大卫汉生 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德，我们会其乐无穷。 加尔多斯 自满者，人损之；自谦者，

14、人益之。 魏征如 愚蠢和傲慢是一树之果。 谚语 人们要发展自己首先要虚心向别人请教。 -武者小路 人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。 吉卜林 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。 佚名 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 老舍 在人生道路上谦让三分，就能天宽地阔。 卡内基 【君子养心莫善于诚。】-荀子.修身 【真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。】-庄子.渔父 【两心不可以得一人，一心可得百人。】-淮南子.缪称训 【至诚则金石为开。】-西京杂记 【锄一恶，长十善。】-宋史.毕士安传 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。】-（宋）杨时 【世间好看事尽有，好

15、听话极多，惟求一真字难得。】-（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。】-（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓奇警与平凡。一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。】-徐懋庸 【有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。】-傅雷 【良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。】-（英）毛姆 【要让新结识的人喜欢你，愿意多了解你，诚恳老实是最可靠的办法，是你能够使出的最大的力量。】-（美）艾琳.卡瑟拉 【推心置腹的谈话

16、就是心灵的展示。】-（苏）温.卡维林 【实话可能令人伤心，但胜过诺言。】-（苏）瓦.阿扎耶夫 【质朴却比巧妙的言词更能打动我的心。】-（英）莎士比亚 【老老实实最能打动人心。】-（英）莎士比亚 【我要求别人诚实，我自己就得诚实。】-（俄）陀思妥耶夫斯基 【真实与朴实是天才的宝贵品质。】-（苏）斯坦尼斯拉夫斯基 【真诚是一种心灵的开放。】-（法）拉罗什福科 【真诚是通向荣誉之路。】-（法）左拉 【金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？】-（英）哈代 【诚实的人从不为自己的诚实而感到后悔。】-（英）托.富勒 【诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。】-（美）爱默生 【一个人要表现最高的真诚

17、，就必须做到无事不可对人言。】-（印度）泰戈尔 【你不同情跌倒的人的痛苦，在你遇难时也将没有朋友帮忙。】-（波斯）萨迪 【诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。】-（英）约翰逊 【你在个人生活或工作当中，可能由于诚实而丢掉某些你想要的东西。但是，在漫长的人生旅途中失掉一次应有的回报算不了什么。】-（美）艾琳.卡瑟拉 【人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。】-（尼日利亚）哈吉.阿布巴卡.伊芒 【对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。】-（法）纪德 【我愿证

18、明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。】-（德）贝多芬 【具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决不矜持。】-（法）巴尔扎克 【善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。】-（法）卢梭 【在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。】-（英）罗素 【越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。】-（法）米列 【当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。】-（俄）列宁 【当一个人不仅对别人、甚至对自己都不会有一丝欺骗的时候，他的这种特性就是真挚。】-（俄）柯罗连科 【诗人之所以成为诗人，就在于努力使自己的灵魂摆脱一切与虚伪世界相像的东西他是

19、纯洁的，他是天真的。】-（德）席勒 【真正的蒙味主义并不去阻止传播真实的、明白的和有用的事物，而是使假的东西到处流行。】-（德）歌德 【人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。】-（英）培根 【质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。】-（英）莎士比亚 【一颗好心抵得过黄金。】-（英）莎士比亚 【虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。】-（印度）泰戈尔 【诚恳，不欺骗人；思想要纯洁公正；说话也要如此。】-（美）富兰克林 【味着良心做事是不安全、不明智的。】-（德）马丁.路德 【没有单纯、善良和真实，就没有伟大。】-（俄）列夫.托尔斯泰 【本性流露永远胜过豪言壮语。】-（英）莱辛 【太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。】-（苏）高尔基 【真实之中有伟大，伟大之中有真实。】-（法）雨果