《山羊兹拉特》ppt课件27完美版.ppt

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3、家，3131岁时随父母移居美国，为一家报纸撰稿，岁时随父母移居美国，为一家报纸撰稿，同时坚持文学创作。在同时坚持文学创作。在2020世纪作家群中，世纪作家群中，他的作品更富古典气质，笔法传统，文笔他的作品更富古典气质，笔法传统，文笔清晰简洁，大都是描写清晰简洁，大都是描写1919世纪上半叶到世纪上半叶到2020世纪上半叶的犹太人生活，尤其擅长神秘世纪上半叶的犹太人生活，尤其擅长神秘的宗教和魔鬼故事。的宗教和魔鬼故事。走近作者知人论世知人论世“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防

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7、治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。深入文本，发掘感动文章中共出现了几个令你感动的场景？第一场景：第一场景：阿隆一家依依不舍向兹拉特阿隆一家依依不舍向兹拉特告别告别的场景。的场景。第二场景：第二场景：阿隆与兹拉特在风雪中共同阿隆与兹拉特在风雪中共同互助互助的场景。的场景。第三场景：第三场景：阿隆与兹拉特在风雪中阿隆与兹拉特在风雪中“人羊对话人羊对话”的片段。的片段。第四场景：第四场景：阿隆与兹拉特遇险阿隆与兹拉特遇险回家回家的片段。的片段。思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文章的主题的？“雪亮工程是以区（

8、县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。探讨小说开端部分，感受人与羊之间的情感起点开端部分，阿隆一家爱兹拉特吗？如何评价这种爱？爱，但生活所迫，结果还不得不卖掉它。爱，但生活所迫，结果还不得不卖掉它。爱它就卖掉它，这个逻辑是荒谬的。爱它就卖掉它，这个逻辑是荒谬的。不对等，失衡初始之爱思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文章的主题的？“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性

9、治安防控工程”。探讨小说发展部分，感受人和羊情感的转机一场大风雪改变着人与羊之间的关系。人在大风雪面前有怎样的表现？不知道村子在哪里，也弄不清小城在何方。真是不知道村子在哪里，也弄不清小城在何方。真是进退两难了！如果找不到个避风雪的地方，他们进退两难了！如果找不到个避风雪的地方，他们都将被冻死。都将被冻死。陷入困境，爱之迷茫思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文章的主题的？“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。探讨小说高潮部分，感受人与羊之间情感的发展兹拉特对

10、阿隆的帮助，请找出相关语句，分析兹拉特对阿隆的帮助分为哪几个方面？暴风雪共患难思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文章的主题的？饮食之需保暖之需精神之需“兹拉特并不习惯这样的挤奶法，不过它纹丝不动。”“草堆里的野草和野花散发出夏日阳光的温暖。”兹拉特的每一个“咩”患难之爱“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。探讨小说高潮部分，感受人与羊之间情感的发展兹拉特的每一个“咩”，12岁的阿隆都明白是什么意思，那么你明白吗？思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文

11、章的主题的？兹拉特：咩兹拉特：咩兹拉特：咩兹拉特：咩兹拉特：咩兹拉特：咩兹拉特：咩兹拉特：咩兹拉特：咩兹拉特：咩真的很糟糕，但是一切困苦都会过去的。是啊，我们还真的要感谢这个草垛。阿隆，不用担心，这里有足够的草够我吃。你可以喝我的奶，还可以抱着我取暖。我说了，你能听到吗？你一定能明白我的意思。因为我们彼此需要，永不分离。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。探讨小说高潮部分，感受人与羊之间情感的发展“星星显得那么大，又那么近，月亮在苍穹中游弋”，无情的暴风雪，被有爱的

12、兹拉特彻底的击败。人和动物只有患难与共，才能共渡难关。思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文章的主题的？伦理不仅与人，也与动物有关。动物和人一样渴求幸福、伦理不仅与人，也与动物有关。动物和人一样渴求幸福、承受痛苦和畏惧死亡，若我们只是关心人与人的关系，那我们承受痛苦和畏惧死亡，若我们只是关心人与人的关系，那我们即不会真正文明起来，重要的是重视人与所有生命的关系。即不会真正文明起来，重要的是重视人与所有生命的关系。王开岭王开岭“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”

13、。探讨小说高潮部分，感受人与羊之间情感的发展兹拉特，像一个朋友，或者阿隆所说的他的妹妹，但，文章的前面还有山羊的心里活动，现在只剩下咩。这样的情感处理有什么好处？思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文章的主题的？这样更能让读者发挥想象，体味文中的温情。若作者写明这样更能让读者发挥想象，体味文中的温情。若作者写明山羊的心理活动，文章却淡然无味了。这就是在情感的处理上，山羊的心理活动，文章却淡然无味了。这就是在情感的处理上，节制胜于放纵节制胜于放纵“情感的节制情感的节制”。“在一种激情的过程中，最不能直接显现的就是在一种激情的过程中，最不能直接显现的就是它的顶点，否则想象就被捆住了翅膀它的

14、顶点，否则想象就被捆住了翅膀”辛格辛格“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。探讨小说结局部分，思考人与动物之间情感的价值和意义在兹拉特和阿隆的努力下，他们顺利返家，受到了家人的热烈欢迎。以后兹拉特在家中的地位有什么变化？请大家在文中划出。同吃同住同玩耍思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文章的主题的？请大家大声朗诵以上的句子，十个字以内写出哪请大家大声朗诵以上的句子，十个字以内写出哪些方面产生了变化。些方面产生了变化。普世之爱“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、

15、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。作者意图辛格诺贝尔文学奖受奖演说词：真正的作家不能忽视这样一个事实：家庭正在失去其精神基真正的作家不能忽视这样一个事实：家庭正在失去其精神基础。第二次世界大战以来，础。第二次世界大战以来，没有什么科技成就能减轻现没有什么科技成就能减轻现代人的失望感、孤独感、自卑感、惧怕感。我们这一代人不代人的失望感、孤独感、自卑感、惧怕感。我们这一代人不仅失去了对上帝的信仰，而且不信任人类自己，甚至连自己仅失去了对上帝的信仰，而且不信任人类自己，甚至连自己最亲近的人也不信任。最亲

16、近的人也不信任。作者想要表达的，是人应该建立信任，如动物对人的信任一作者想要表达的，是人应该建立信任，如动物对人的信任一样，人也应该无条件的信任拥有的一切。我们要用自己的内样，人也应该无条件的信任拥有的一切。我们要用自己的内心世界，去守护人类的精神家园。普世之爱，本来就是人自心世界，去守护人类的精神家园。普世之爱，本来就是人自身的救赎，是人的希望所在。身的救赎，是人的希望所在。思考：故事的每个部分怎样引导着情感的流动抵达文章的主题的？“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程

17、”。如何评价阿隆和兹拉特？阿阿 隆：隆：聪明、能干、临危不惧、有爱心聪明、能干、临危不惧、有爱心兹拉特：兹拉特：温驯、信任人温驯、信任人 善解人意善解人意透过形象谈主旨“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事，通过情感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地感在山羊和主人之间的双向流动，不露痕迹地传达出传达出人与动物之间的深情厚谊

18、人与动物之间的深情厚谊，描摹出，描摹出人与人与动物之间和谐的亲情状态动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲。这种深情厚谊和亲情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫，成为物质匮乏的世界里温情的慰藉。物质匮乏的世界里温情的慰藉。小说主旨透过形象谈主旨“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。延伸拓展悟启迪欣赏图片“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联

19、网应用为重点的“群众性治安防控工程”。大连一名77岁的老人与一只狗相伴了18年，在老人去世后，这只狗竟然围着主人的墓地绕了两圈，拜别主人后，一头扎进了河里跟随主人而去。老狗殉主欣赏图片延伸拓展悟启迪“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。爱最高尚的情感爱是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，是一种胸怀，它宽广有容、平和慈悲，并非局限于一时一地一己之身，而是超越并非局限于一时一地一己之身，而是超越了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人了贫富与阶级、国家与民族的界限，使人们关注那

20、些苦难中的同类，关怀和同情弱们关注那些苦难中的同类，关怀和同情弱者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，者；它是真善美的结晶，使人们忘记仇杀，忘记自己的伤痛。我们在享受动物、社会、忘记自己的伤痛。我们在享受动物、社会、大自然给予我们的感动之时，是不是也应大自然给予我们的感动之时，是不是也应该关注他们，必要之时伸出援手呢该关注他们，必要之时伸出援手呢?延伸拓展悟启迪“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。延伸拓展悟启迪欣赏图片“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级

21、综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。延伸拓展悟启迪欣赏图片只有爱，才能拯救人类的良知。“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。爱亲爱的,加油!我们手拉手,心连心,再多再难的困难我们也不害怕,更不会孤单“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。对于爱，你有什么感受，请写

22、三百字的片段，要求下列名句至少引用其中一句。布置作业爱是美德的种子。但丁人间如果没有爱,太阳也会灭。雨果爱是生命的火焰,没有它,一切变成黑夜。罗兰爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。泰戈尔慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。莎士比亚爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则.为了爱,我们才存在.有爱慰籍的人,无惧于任何事物,任何人。彭沙尔延伸拓展悟启迪“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。漫漫人生旅

23、程，无论我们在起点还是终点，无论我们是成功还是失败，常怀感恩，带上满满的爱，热爱生活，回报社会，感恩父母，善待我们周围的每一个人，我，我们都是最幸福的人！师生共勉延伸拓展悟启迪“雪亮工程是以区（县）、乡（镇）、村（社区）三级综治中心为指挥平台、以综治信息化为支撑、以网格化管理为基础、以公共安全视频监控联网应用为重点的“群众性治安防控工程”。风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。秋水无痕聆

24、听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只

25、顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。尽管心很累 很

26、疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。我有所感事，结在深深肠。你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都

27、有他的时间。与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。笑，全世界便

28、与你同声笑，哭，你便独自哭。一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！每一个不曾

29、起舞的日子，都是对生命的辜负。每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到

30、夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然

31、会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的

32、遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。诗意上来时，文字不要破坏它。水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。中国人对待自然环境与外国人

33、截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。”成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。”没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。