调节和控制自己好的情绪精选文档.ppt

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1、调节和控制自己好的情绪本讲稿第一页，共二十五页请你写出最近让请你写出最近让你烦恼的一件事你烦恼的一件事本讲稿第二页，共二十五页，1、同学给我起了个难听的绰号，我为此、同学给我起了个难听的绰号，我为此 气愤不已气愤不已2、被人冤枉时、被人冤枉时,我感到很委屈我感到很委屈3、当与父母产生矛盾时，我心里很伤心、当与父母产生矛盾时，我心里很伤心4、当考试失败时，我情绪低落、当考试失败时，我情绪低落5、在新班集体里，内向的我总交不到朋友、在新班集体里，内向的我总交不到朋友,一个人很孤单。一个人很孤单。6、我总适应不了新老师的教法，成绩一落千、我总适应不了新老师的教法，成绩一落千 丈丈 本讲稿第三页，共二

2、十五页讨论：讨论：（1）你为这些事情烦恼吗？对于）你为这些事情烦恼吗？对于这些烦恼，你怎样看？这些烦恼，你怎样看？（2）面对这些烦恼，你会采取什么面对这些烦恼，你会采取什么方法来调节不良情绪？方法来调节不良情绪？本讲稿第四页，共二十五页 向你推荐一些向你推荐一些合理宣泄情绪合理宣泄情绪的方法的方法本讲稿第五页，共二十五页学会倾诉学会倾诉 俗话说：俗话说：“快乐有人分享，是更大的快乐；快乐有人分享，是更大的快乐；痛苦有人分担，就可以减轻痛苦。痛苦有人分担，就可以减轻痛苦。”不愉快的事情隐藏在内不愉快的事情隐藏在内心深处，会增加心理负担。当遇到不愉快的事时，不要自己心深处，会增加心理负担。当遇到不

3、愉快的事时，不要自己生闷气，把不良心境压抑在内心，而应当学会倾诉。每个人生闷气，把不良心境压抑在内心，而应当学会倾诉。每个人的周围总会有几个知心朋友，信任的师长，的周围总会有几个知心朋友，信任的师长，当产生不良情当产生不良情绪时，与朋友们聚一聚，与师长谈一谈，就事论事倾诉一绪时，与朋友们聚一聚，与师长谈一谈，就事论事倾诉一番，把自己积郁的消极情绪倾诉出来，以便得到别人的同番，把自己积郁的消极情绪倾诉出来，以便得到别人的同情、开导和安慰。情、开导和安慰。美国有关专家研究认为：美国有关专家研究认为：一个人如果有朋友圈子，就一个人如果有朋友圈子，就能长寿能长寿20年年”，可见，朋友对，可见，朋友对一

4、个人生活的重要性。一个人生活的重要性。本讲稿第六页，共二十五页不妨痛哭不妨痛哭 哭是人类的一种本能，是人的不愉快情绪的直接哭是人类的一种本能，是人的不愉快情绪的直接外在流露。美国生物学家博士费雷认为：人在悲伤时外在流露。美国生物学家博士费雷认为：人在悲伤时不哭是有害人体健康的，而且流泪时可把体内紧张而不哭是有害人体健康的，而且流泪时可把体内紧张而产生的化学物质排出体外，促进生理上的新陈代谢。产生的化学物质排出体外，促进生理上的新陈代谢。可以缓解人的忧愁和悲伤。因此从医学角度讲，短时可以缓解人的忧愁和悲伤。因此从医学角度讲，短时间内的痛哭是释放不良情绪的最好方法，是心理保健间内的痛哭是释放不良情

5、绪的最好方法，是心理保健的有效措施。有关专家对此进行研究，其结果表明健的有效措施。有关专家对此进行研究，其结果表明健康男女哭得要比有病者哭得多。不过只是在内心受到康男女哭得要比有病者哭得多。不过只是在内心受到委屈和不幸达到极大程度时才哭，如果遇事就哭，时委屈和不幸达到极大程度时才哭，如果遇事就哭，时时哭哭啼啼，事事悲悲泣泣，反而会加重不良情绪体时哭哭啼啼，事事悲悲泣泣，反而会加重不良情绪体验。验。本讲稿第七页，共二十五页运动（以动制动）运动（以动制动）当人盛怒时，肌体会产生大量的能量，此时可当人盛怒时，肌体会产生大量的能量，此时可以通过运动把这些多余的能量释放出去，如打打球、以通过运动把这些多

6、余的能量释放出去，如打打球、跑跑步、干干家务等。这种宣泄方法，既不至于使跑跑步、干干家务等。这种宣泄方法，既不至于使怒火郁积而危害身体，也不至于因大发脾气而干出怒火郁积而危害身体，也不至于因大发脾气而干出无可挽回的蠢事。无可挽回的蠢事。本讲稿第八页，共二十五页以静制动以静制动 当人的心情不好，产生不良情绪体验时，内心都当人的心情不好，产生不良情绪体验时，内心都十分激动、烦躁、坐立不安，此时，可默默地侍花弄十分激动、烦躁、坐立不安，此时，可默默地侍花弄草，观赏鸟语花香，或挥毫书画，垂钓河边，这种看草，观赏鸟语花香，或挥毫书画，垂钓河边，这种看似与排除不良情绪无关的行为恰是一种以静制动的独似与排除

7、不良情绪无关的行为恰是一种以静制动的独特的宣泄方式，它是以清静雅致的态度平息心头怒气，特的宣泄方式，它是以清静雅致的态度平息心头怒气，从而排除沉重的压抑。从而排除沉重的压抑。本讲稿第九页，共二十五页书写宣泄法书写宣泄法 记日记是最常用和最有效的自我调节方法。通记日记是最常用和最有效的自我调节方法。通过记日记，可以不受任何限制地发泄心中的怒气、过记日记，可以不受任何限制地发泄心中的怒气、怨气、不满，最终求得心理的平衡。怨气、不满，最终求得心理的平衡。本讲稿第十页，共二十五页高歌释放高歌释放 音乐对治疗心理疾病具有特殊的作用，而音乐疗法音乐对治疗心理疾病具有特殊的作用，而音乐疗法主要是通过听不同的

8、乐曲把人们从不同的病理情绪中主要是通过听不同的乐曲把人们从不同的病理情绪中解脱出来。殊不知，除了听以外，自己唱也能起同样解脱出来。殊不知，除了听以外，自己唱也能起同样的作用。尤其高声歌唱，是排除紧张、激动情绪的有的作用。尤其高声歌唱，是排除紧张、激动情绪的有效手段。当人们不满情绪积压在心中时，不妨自己唱效手段。当人们不满情绪积压在心中时，不妨自己唱唱歌，歌的旋律，词的激励，唱歌时有节律的呼吸与唱歌，歌的旋律，词的激励，唱歌时有节律的呼吸与运动，都可以缓解紧张情绪。运动，都可以缓解紧张情绪。俗话说，俗话说，“一唱解千愁一唱解千愁”。本讲稿第十一页，共二十五页情绪的自我控制方法情绪的自我控制方法本

9、讲稿第十二页，共二十五页语言暗示法语言暗示法 语言暗示对人的心理和行为有奇妙的作用，有语言暗示对人的心理和行为有奇妙的作用，有时人们往往忽视了它的潜在作用。当烦恼袭来时，时人们往往忽视了它的潜在作用。当烦恼袭来时，总喜欢说：总喜欢说：“烦死啦！烦死啦！”或或“这回我死定了这回我死定了”等类等类似的消极暗示语，这样不但不利于缓解情绪，而且似的消极暗示语，这样不但不利于缓解情绪，而且会加重自己的烦恼。不妨换一种暗示方法，如会加重自己的烦恼。不妨换一种暗示方法，如“别别急，相信一定有办法解决急，相信一定有办法解决”来鼓励和安慰自己。这来鼓励和安慰自己。这样的语言暗示看似简单，但这对情绪的好转有明显样

10、的语言暗示看似简单，但这对情绪的好转有明显的作用。你不妨一试。的作用。你不妨一试。本讲稿第十三页，共二十五页目标转移法目标转移法 当人一旦陷入忧郁、焦虑等不良情绪而不能自拔时，当人一旦陷入忧郁、焦虑等不良情绪而不能自拔时，就要改变一下自己的注意目标，使引起消极情绪的兴就要改变一下自己的注意目标，使引起消极情绪的兴奋点暂时被压抑，从而及时激发积极愉快的情绪。具奋点暂时被压抑，从而及时激发积极愉快的情绪。具体做法是，把不顺心的事先放下，去干喜欢的事，如体做法是，把不顺心的事先放下，去干喜欢的事，如打球、游泳、看电影、听音乐等，以度过情绪低落期。打球、游泳、看电影、听音乐等，以度过情绪低落期。这虽是

11、消极的调节方法，但能暂时控制事态，并有利这虽是消极的调节方法，但能暂时控制事态，并有利于向好的方面发展。于向好的方面发展。本讲稿第十四页，共二十五页环境调节法环境调节法 客观环境对人的情绪起着重要的影响和制约作用。客观环境对人的情绪起着重要的影响和制约作用。改变环境可以起到调节情绪的作用。在日常生活中，改变环境可以起到调节情绪的作用。在日常生活中，我们经常可以看到，当两个人吵架时，如果劝架的人我们经常可以看到，当两个人吵架时，如果劝架的人不把其中一人拉离现场，不但不能解决问题，反而会不把其中一人拉离现场，不但不能解决问题，反而会使自己也身陷使自己也身陷“战火战火”。因此，当一个人出现不良情。因

12、此，当一个人出现不良情绪时，可以换个环境去呼吸新鲜空气，有助于缓解一绪时，可以换个环境去呼吸新鲜空气，有助于缓解一时的不快。时的不快。本讲稿第十五页，共二十五页幽默幽默 运用幽默化解法调控情绪，往往会让运用幽默化解法调控情绪，往往会让大事化小，小事化了，有时能使满腔怒大事化小，小事化了，有时能使满腔怒火、无名烦恼转眼间烟消云散。火、无名烦恼转眼间烟消云散。本讲稿第十六页，共二十五页 法国作家大仲马说：法国作家大仲马说：“人生是一串由无数小烦恼组成人生是一串由无数小烦恼组成的念珠，达观的人是笑着数完的念珠，达观的人是笑着数完这串念珠的。这串念珠的。”没有遗憾的生没有遗憾的生活是最大的遗憾。活是最

13、大的遗憾。本讲稿第十七页，共二十五页本讲稿第十八页，共二十五页1、每天给自己一个微笑、每天给自己一个微笑 每天对自己笑一笑，就是自我调理情绪。给自每天对自己笑一笑，就是自我调理情绪。给自己一份轻松，一份自信，让自己有一种良好的心态。己一份轻松，一份自信，让自己有一种良好的心态。只要只要对对生活生活满怀满怀信心，信心，对对他人他人怀怀抱善意，心地常抱善意，心地常宽宽，就会豁达就会豁达乐观乐观，笑意自生了。，笑意自生了。对对自己一笑，自己一笑，还还自己以自己以生活的愉悦和从容。生活的愉悦和从容。记住雨果的话吧：记住雨果的话吧：“笑就是阳光，它能驱逐人们脸笑就是阳光，它能驱逐人们脸上的冬日。上的冬日

14、。”本讲稿第十九页，共二十五页2、宽容、宽容给自己一个广阔的天地给自己一个广阔的天地 法国十九世纪的文学大师维克多法国十九世纪的文学大师维克多雨果曾说过这样雨果曾说过这样的一句话：的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空、比天空更宽阔的是人的胸怀天空、比天空更宽阔的是人的胸怀”。雨果的活虽然浪。雨果的活虽然浪漫，却也不无现实启示。漫，却也不无现实启示。相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。

15、老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老就地而蹲。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件夜深天凉，快去多穿一件衣服。衣服。”老禅师宽容了他的弟

16、子。他知道，宽容是一种老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。无声的教育。本讲稿第二十页，共二十五页3 3、有一种智慧叫放弃、有一种智慧叫放弃 一天，有位大学教授特地向日本明治时代著名禅师南一天，有位大学教授特地向日本明治时代著名禅师南隐问禅。南隐先是以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这隐问禅。南隐先是以礼相待，却不说禅，他将茶水注入这位来客的杯子，杯子已满还在继续注入。位来客的杯子，杯子已满还在继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不这位教授眼睁睁地望着茶水不停地溢出杯外，终于不能沉默了，大声说道：能沉默了，大声说道：“已经漫出来了，不能再倒了。已经漫出来了，不能再

17、倒了。”“你就像杯子你就像杯子”，南隐答道：，南隐答道：“里面装满了你自己的看里面装满了你自己的看法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅。法，你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说禅。”南隐是有道理的。南隐是有道理的。有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接有时候，如果我们只抓住自己的东西不放，就很难接受别人的东西。特别是现代社会，人变得越来越贪，有些受别人的东西。特别是现代社会，人变得越来越贪，有些人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。人什么都不愿放弃，结果却什么也得不到。有所失才会有所得。有所失才会有所得。对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。对于高人来说，放弃不是失败，是智慧。

18、本讲稿第二十一页，共二十五页4、保持心理平衡、保持心理平衡 有人打了一个颇为形象的比方：人好似一架天平，有人打了一个颇为形象的比方：人好似一架天平，左边是心理补偿功能，右边是消级情绪和心理压力。左边是心理补偿功能，右边是消级情绪和心理压力。你能在多大程度上加重补偿功能的砝码而达到心理平你能在多大程度上加重补偿功能的砝码而达到心理平衡，你就在多大程度上拥有了时间和精力去从事那些有待你衡，你就在多大程度上拥有了时间和精力去从事那些有待你完成的任务，并有充分的乐趣去享受人生。完成的任务，并有充分的乐趣去享受人生。那么，应该如何去加重心理补偿的砝码呢？那么，应该如何去加重心理补偿的砝码呢？（1）要正确

19、的自我评价和正确对待他人的评价。）要正确的自我评价和正确对待他人的评价。（2）在挫折面前要适当用点在挫折面前要适当用点“精神胜利法精神胜利法”，即所谓，即所谓“阿阿Q”精神，这有助于逆境中进行心理补偿。例如，实验失败了，精神，这有助于逆境中进行心理补偿。例如，实验失败了，要想到失败乃是成功之母；被人误解或诽谤，要想到要想到失败乃是成功之母；被人误解或诽谤，要想到“在骂在骂声中成长声中成长”的道理。的道理。本讲稿第二十二页，共二十五页1、你家最可爱的小花猫死了。、你家最可爱的小花猫死了。2、下楼梯时有人在背后推了你一把。、下楼梯时有人在背后推了你一把。3、本次数学考试你考了个全班最高分，却、本次

20、数学考试你考了个全班最高分，却有人说你是抄的。有人说你是抄的。4、这几天，你的好朋友和你疏远了。、这几天，你的好朋友和你疏远了。5、父母这段时间不知为什么，、父母这段时间不知为什么，总是吵架，使的你心情很烦。总是吵架，使的你心情很烦。本讲稿第二十三页，共二十五页一、情绪是可以调控的一、情绪是可以调控的1、理智调控法、理智调控法(自我安慰、自我暗示等自我安慰、自我暗示等)2、注意力转移法（分散注意力、改变环境等）、注意力转移法（分散注意力、改变环境等）3、幽默（讲笑话、自我解嘲等）、幽默（讲笑话、自我解嘲等）二、合理宣泄情绪二、合理宣泄情绪1、哭泣宣泄、哭泣宣泄2、倾诉宣泄、倾诉宣泄3、运动宣泄、运动宣泄4、书写宣泄、书写宣泄本讲稿第二十四页，共二十五页结束语生命本身究竟有沒有意义，不是我的责任；但是，如何安排此生却是我的责任！能掌握现在的生活，才能掌握未来。所以，活在当下是体验生命、享受生命的基石！本讲稿第二十五页，共二十五页