古代汉语词汇学优秀课件.ppt

《古代汉语词汇学优秀课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代汉语词汇学优秀课件.ppt（28页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、古代汉语词汇学第1页，本讲稿共28页2社会观念的改变：因为社会的不断发展，人们的观念也在不断地发生变化，而表示原来观念的词语自然就会发生改变，旧词也就消亡了。3被别的词语所取代：旧词所表示的事物、观念都在后世存在，但是后代改变了说法。例如“倡优”被“演员”、“艺人”等词语所代替。第2页，本讲稿共28页二、古今词义的差别：汉语中大多数词语古义和今义是既有联系又有区别的。古今词义的这种关系十分复杂。1意义的多少不同：一个词语古今意义的多少，往往会产生变化。“年”表示收成。“封”表示堆土。“国”表示国都。“防”表示堵塞。“家”表示卿大夫的封地。“及”表示追赶上。“列”表示朝廷上的位次。“怜”表示爱。

2、“当”表示判罪。“比”表示接连。“坐”表示定罪。“仇”表示匹敌。第3页，本讲稿共28页2词义的侧重点不同：“售”表示把商品卖掉，侧重于行为的结果。“暂”表示突然、一下子，侧重于行为的迅速。“再”表示两次，侧重于行为的具体数量。“感激”表示感动、激发，侧重于内向。“交通”表示交互贯通，侧重于人际。第4页，本讲稿共28页3词义的轻重和感情色彩不同：（1）一些词语在发展中意义的轻重发生了变化。例如：“恨”表示遗憾、不满，古义轻，今义重。“怨”表示恨，古义重，今义轻。“啼”表示放声大哭，古义重，今义轻。（2）一些词语在发展中感情色彩发生了变化。例如：“谣言”表示民间的歌谣谚语，感情色彩是中性的，现在是

3、贬义的。“下流”表示地位或者处境低下，感情色彩是中性的，现在是贬义的。“爪牙”表示得力助手，感情色彩是褒义的，现在是贬义的。第5页，本讲稿共28页4词义所指的名物制度不同：有一些词语从古代到现在中心意义没有什么变化，但是由于古今名物制度的差别，它们的实际所指却有所不同。例如古代的“步”、“尺”与现在相比，它们的含义有一定的差异，我们应该对此有一定的理解，才不会犯错误。“坐”是人的两膝着席，臀部压在脚后跟上。第6页，本讲稿共28页三、词义的变化1词义的缩小：词义的缩小的特点是古义的范围大于今义，今义一般包括在古义之中。例如：“坟”表示用土堆积而成的高地，现在是表示坟墓。“亲戚”表示亲人，可以包括

4、父母、妻子以及子女，现在是表示因为婚姻而联成的亲属，它不包括父母、妻子以及子女。“臭”表示气味，现在是表示难闻的气味。“禽”表示鸟兽在内的动物，现在是表示鸟类的总称。“丈夫”表示男子，现在是表示女性的配偶。第7页，本讲稿共28页2词义的扩大：词义的缩小的特点是古义的范围小于今义，古义一般包括在今义之中。例如：“色”表示脸色，现在是表示颜色、色彩。“河”表示黄河，现在是表示河流。“江”表示长江，现在是表示河流。“响”表示回声，现在是表示响声、声音。“裁”表示裁衣，现在是表示裁断、裁削。3词义的转移：“走”表示跑，现在是表示行走。“脚”表示小腿，现在是表示足掌。“狱”表示案件、官司，现在是表示监狱

5、。第8页，本讲稿共28页四、怎样掌握古今词义的差异1从字形上分析：例如“劝”从力不从言，可以知道它的古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。2从语境上分析：语境就是上下文。它也包括词语之间的搭配关系。3从成对使用的反义词、同义词上分析：例如“进”与“退”是反义词，可以知道“进”的古义是前进，而不是进去。“富”与“贫”是反义词，可以知道“贫”是表示金钱或者生活资料缺乏。第9页，本讲稿共28页4从今语中保存的古词古义上去考察：例如“款待”中的“款”就是古义“诚恳”的意思，“捐躯”中的“捐”就是古义“舍弃”的意思。其他例如：“城门失火，殃及池鱼”中的“池”是古义“护城河”的意思。“若即若离”中的“即”是

6、古义“接近，走近”的意思。“呼天抢地”中的“抢”是古义“触、碰”的意思。“口诛笔伐”中的“诛”是古义“责讨”的意思。“并行不悖”中的“悖”是古义“违反”的意思。“饶有风趣”中的“饶”是古义“富裕”的意思。“举世无双”中的“举”是古义“全”的意思。“慷慨激昂”中的“慷慨”是古义“意气奋发”的意思。第10页，本讲稿共28页第七节 单音词 复音词单音词是指只有一个音节的词，在我们的书面语中也就是一个汉字。两个音节以上的词称为复音词。汉语中的复音词大多是双音节词。一、古今比较1、古代的单音词，加上词头或者词尾，成为现代的复音词。2、两个同义的单音词构成复音词。3、古代单音词变成不同的复音词。第11页，

7、本讲稿共28页二、古代汉语词汇复音化1、同义词连用2、经常连用的两个意义不同的单音词逐渐凝固3、双音节单纯词的连用（1）叠音词（2）联绵词1）双声2）叠韵3）非双声、叠韵4、偏义复词的运用第12页，本讲稿共28页词汇学（二）第八节 词的本义和引申义一、词的本义词的本义是指在文献语言所的几个意义中作为引申派生起点的那个意义，或者说在词的若干互相关联的义项中，其中能够体现当初造字意图的而且又能在古代书面语言材料中找到引证意义的，就是词的本义。例如纲的本义是指网上的总绳，鄙的本义是指边邑。由这个本义派生出来的其他意义，就是词的引申义。我们知道，汉语的历史是非常悠久的，在汉字产生之前早就有了汉语了，那

8、时汉语的词自然也有本义和引申义的问题，但是我们已经无法去考证了，第13页，本讲稿共28页所以，我们所讲的本义，只能是在文献语言所的几个意义中作为引申派生起点的那个意义。例如杜甫闻官军收河南河北：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。句中青春指春天，用的是本义。又如何的本义是负荷，后来引申指荷花、谁何等。分析多义词的各个意义之间的关系，首先要探求、确定其本义。引申义和本义的关系有远有近。第14页，本讲稿共28页我们可以依据以下几个方面来探求词的本义：1、借助词的书写形式：探求字的本义要从字形分析入手，也就是要从分析汉字的结构入手。因为本义既然是词的基本的最早产生的意义，一般能够满足这个方面的要求。例如

9、解字，是一个会意字，从角，从刀，从牛，表示用刀去分解牛角和牛的肢体。所以，解牛、分解动物的肢体是它的本义。第15页，本讲稿共28页2、考察文献语言用例：解字的本义是解牛、分解动物的肢体，这个本义是否妥当，还必须用历代的文献语言用例来证明。而庄子养生主：庖丁为文惠解牛，左传宣公四年：宰夫将宰鼋等都证明了这个本义是正确的。例如斤：象形字，本义是指一种砍伐的工具。孟子梁惠王上：斧斤以时入山林。中的斤就是用的是本义。戒：会意字，表示双手聚拢，拿着兵器，进行戒备。它的本义就是戒备。诗经岂不日戒中的戒就是用的是本义。第16页，本讲稿共28页刃：指事字，刀上的一点是指事符号，表示刀口。它的本义是刀口。适：形

10、声字，表示行走到某个地方去。它的本义是往、到去。可以看出，从造字法上看，象形最能够反映字的本义，形声字的意符并不等于本义，但是与本义有十分密切的联系。通过形声字的意符来探求字的本义还是一个十分有效的方法。第17页，本讲稿共28页汉字数以万计，如果我们分析每一个汉字的字形来探求它的本义，就太麻烦了。我们应该充分利用前人的成果，例如说文解字就是一本专门分析字形结构、探求字的本义的一本书。但是说文解字是用汉代的语言来进行解释的，阅读起来不容易理解，而且，这本书是记录的字的小篆，给不懂小篆的人带来不少困难，所以，我们在查阅时，可以参看清代著名学者段玉裁的说文解字注，这是一本有非常高的注释书。第18页，

11、本讲稿共28页二、词的引申义在多义词的几个意义中，由本义派生出来的意义叫引申义。例如发的本义是把箭射出去，由这个义派生出来的意义如发送、发动、发作、发现、派遣、出发、揭发、启发等就是引申义。1、引申义和本义联系的方式引申义既然是由本义引申出来的，那么，它们之间一定会有一定的联系，二者必然可以加以沟通。第19页，本讲稿共28页（1）相似：引申义和本义所指称的对象具有某中相似之处，可以进行类比。它包括形貌性状相似（例如斗、管、节等）、功能作用相似（例如关、术、牢、权等）、方式情态相似（例如断、奋、获等）。（2）相关：引申义和本义所指称的对象或者表达的概念相互联系，彼此牵涉，可以通过借此代彼的联想方

12、式实现引申。第20页，本讲稿共28页例如1）甲事物对乙事物具有标志作用，使甲代替乙，例如齿、年、兵等。2）借动作行为指代动作行为的主体或者客体。例如将、薪等。3）借形状特点指代事物或者人，例如刚、的、姝等。4）借方位处所指代事物或者人。例如陵、室、宗等。（3）相因：引申义和本义之间具有因果、条件等逻辑关系，通过推导实现引申。例如虚、危、驰等。第21页，本讲稿共28页2、直接引申义和间接引申义：直接由本义引申出来的意义叫直接引申义。由直接引申义派生出来的意义，对本义来说，就是间接引申义。（1）连锁式引申：指由本义派生出直接引申义之后，又依次派生出若干间接引申义，它是以本义作为起点，向着同一个方向

13、递相派生出几个意义的引申脉络。（2）辐射式引申：指由本义直接派生出来引申义，它是以本义作为起点，向着不同的方向派生出来几个直接引申义的词义引申脉络。第22页，本讲稿共28页3、引申义的读音和书写形式：词的本义和引申义，常常是用同一个字来表示的，读音也绝大多数是一样的。但是有一些词，在词义引申之后改变了读音，有的还另外造了字。例如：解原来是分解、分割引申为松懈、懈怠，读音改变，后来人们把它写成“懈”。景原来是日光引申为阴影，读音改变，后来人们把它写成影。弟原来是弟弟引申为尊敬、顺从兄长，读音改变，后来人们把它写成悌。取原来是俘获、获取引申为娶妻，读音改变，后来人们把它写成娶。第23页，本讲稿共2

14、8页三、词义引申的相互渗透和影响1、同步引申：两个或者两个以上的词，在某个义项上具有同（近）义关系或者反义关系或者其他相应关系，经过引申，在另外的义项上又形成同样性质的语义关系。（1）同义词的同步引申：例如举、称，假、借、贷，道、术等。（2）反义词的同步引申：例如多、少，好、恶，贵、贱等。第24页，本讲稿共28页2、相向引申：甲词由A义引申出B义，乙词由B义一身出A义，两者分别朝着对方的方向引申。例如果、实，居、住，治、平等。3、替补引申：几个语义相关的词语，由于词义引申而由乙词替换了甲，再补进一个丙来顶替乙。例如泗、涕、泪，少、稍、渐，走、行等。四、研究词义引申的意义1、举纲张目，以简驭繁2

15、、穷原究委，加深理解3、掌握规律，举一反三第25页，本讲稿共28页词汇学（三）第九节 同义词的辨析一、同义词之间的差别同义词是指意义相同或者相近的词。实际上语言中，意义完全相同的必然只有少数，我们把它们叫做等义词或者绝对同义词。而绝大多数都是意义一部分相同，在某一个方面存在 着差异。1、范围广狭的不同：例如人、民、妇、女、访、问、询等。2、性状情态的不同：例如鼎、釜、甑、镬、简、牍、坐、跪等。3、程度深浅轻重的不同：例如饥、饿、疾、病等。4、侧重的方面不同：例如完、备、恭、敬等。5、感情色彩不同：例如诛、杀、弑等。6、语法功能不同：例如耻、辱等第26页，本讲稿共28页二、辨析同义词的根据和方法

16、1、考察词在文献语言中的用例2、借助训诂书中的词义训释（1）关于判定同义词1）互训：甲、乙两词相互为训。例如说文：追，逐也。逐，追也。更，改也。改，更也等。2）递训：一串词递相训释。例如说文：遭，遇也。遇，逢也。速，征也。征，召也。等。3）同训：几个词用一个词训释。例如说文：排，挤也。抵，挤也。摧，挤也。等。第27页，本讲稿共28页（2）关于辨析同义词之间的差别：例如言、语、粮、食等。（3）探索词义引申派生关系：例如诛、杀、弑等。（4）察看各自的反义词：例如曲的反义词是直，而屈的反义词是伸。贫的反义词是富，而穷的反义词是达。三、应该注意的几个问题1、同义词的同是就义项讲的，而不是就词义系统讲的。例如盗、窃。2、词义是发展的，同义关系是可变的。例如后与王。3、有些同义词有用于泛指和特指的区别：例如皮与革。第28页，本讲稿共28页