婚姻法概述优秀课件.ppt

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1、婚姻法概述第1页，本讲稿共41页一、一、婚姻法概述婚姻法概述 l（一）婚姻法的概念（一）婚姻法的概念 l1.婚姻法按其调整对象的不同，可分为广义婚姻法按其调整对象的不同，可分为广义的婚姻法和狭义的婚姻法。的婚姻法和狭义的婚姻法。l广义的婚姻法，是指既调整婚姻关系又调整基广义的婚姻法，是指既调整婚姻关系又调整基于婚姻关系而产生的家庭关系的法律于婚姻关系而产生的家庭关系的法律。第2页，本讲稿共41页l狭义的婚姻法，专指规定婚姻的成立、终止狭义的婚姻法，专指规定婚姻的成立、终止以及婚姻的效力即夫妻间权利义务的法律，以及婚姻的效力即夫妻间权利义务的法律，其内容不涉及婚姻关系以外的其他家庭事项其内容不涉

2、及婚姻关系以外的其他家庭事项l2.我国婚姻法，是指规定和调整婚姻家庭关系我国婚姻法，是指规定和调整婚姻家庭关系的法律规范的总和。属于广义婚姻法的法律规范的总和。属于广义婚姻法 第3页，本讲稿共41页l（二）婚姻法调整的对象：（二）婚姻法调整的对象：婚姻法调整的对象是婚姻家庭方面的人婚姻法调整的对象是婚姻家庭方面的人身关系以及由此产生的财产关系。其中人身身关系以及由此产生的财产关系。其中人身关系是主要的，财产关系是依人身关系为转关系是主要的，财产关系是依人身关系为转移的。移的。第4页，本讲稿共41页二、婚姻的概念二、婚姻的概念l(一一)国外的规定国外的规定l1、葡萄牙民法典葡萄牙民法典：“婚姻是

3、两个异性的婚姻是两个异性的人之间根据本法典的规定，意在以完全共同生人之间根据本法典的规定，意在以完全共同生活的方式建立家庭而订立的合同。活的方式建立家庭而订立的合同。”l2、美国、美国“捍卫婚姻法捍卫婚姻法”法案法案：婚姻是：婚姻是“一个男人和一个女人的结合一个男人和一个女人的结合”。第5页，本讲稿共41页l(二二)婚姻的概念婚姻的概念l1、婚姻的一般概念：婚姻是为当时的社会、婚姻的一般概念：婚姻是为当时的社会制度所认可的男女两性的结合。制度所认可的男女两性的结合。l2、婚姻的法律概念：、婚姻的法律概念：l(1)婚姻是男女双方以永久共同生活为目的，以婚姻是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的

4、权利和义务为内容的结合夫妻的权利和义务为内容的结合(杨大文杨大文亲亲属法属法)。第6页，本讲稿共41页l(2)婚姻，是男女双方以共同生活为目的而婚姻，是男女双方以共同生活为目的而缔结的，具有公示的夫妻身份的两性结合。缔结的，具有公示的夫妻身份的两性结合。其含义：其含义：l以男女两性结合为基础以男女两性结合为基础这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性这是婚姻的自然层次上的含义。男女两性的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以的生理差别、人类固有的性本能，是婚姻赖以形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，形成的自然因素，也是婚姻固有的自然属性，第7页，本讲稿共41页l这种自然属性是婚姻关系区别于其他

5、社会关这种自然属性是婚姻关系区别于其他社会关系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，系的重要特征，如果没有上述种种自然因素，人类社会根本就不可能出现婚姻。人类社会根本就不可能出现婚姻。l以共同生活为目的以共同生活为目的l婚姻的男女双方必须婚姻的男女双方必须“共同生活共同生活”。这既是婚。这既是婚姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为姻对当事人主观心理状态的要求，也是一直为人们所追求的婚姻在理想层次的含义。人们所追求的婚姻在理想层次的含义。第8页，本讲稿共41页l所谓所谓“共同生活共同生活”，是指居住在一起，成为同，是指居住在一起，成为同一个家庭的成员，处在同一个生活消费共同体一个家庭的成员，

6、处在同一个生活消费共同体中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和中。一般情况下，还包括夫妻之间的性生活和夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，夫妻间的互敬互爱。史尚宽先生认为，“共同共同生活生活”一般为一般为“精神的生活共同（互相亲爱、精神的生活共同（互相亲爱、精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及精神的结合）、性的生活共同（肉的结合）及经济的生活共同（家计共有），经济的生活共同（家计共有），”这是对这是对“共同生活共同生活”全部内容的概括。全部内容的概括。第9页，本讲稿共41页l 具有夫妻身份的公示性具有夫妻身份的公示性夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上夫妻身份的公示性，是婚姻的现象层次上的

7、含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的的含义。它要求婚姻双方当事人应具有公开的夫妻身份。夫妻身份。第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，第一，男女双方必须以夫妻名义同居生活，周围群众也认为他们是夫妻。也就是说，男女周围群众也认为他们是夫妻。也就是说，男女双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形双方既要具有夫妻生活的内在内容，在外部形式上还应有公众所承认的夫妻身份。式上还应有公众所承认的夫妻身份。第10页，本讲稿共41页l第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具第二，夫妻身份只要为公众认可，不需要具有合法性。有合法性。l包办婚姻包办婚姻、买卖婚姻、买卖婚姻、事实婚姻、事实婚姻、无效婚、无效婚姻都不

8、合法，但在我们的立法、法律解释和姻都不合法，但在我们的立法、法律解释和法学研究中，都视它们为婚姻。因此，我们法学研究中，都视它们为婚姻。因此，我们在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的在界定婚姻概念时只应确定具有夫妻身份的公示性，而不需要具有合法性。公示性，而不需要具有合法性。第11页，本讲稿共41页l婚姻与婚姻关系不是同一个概念。婚姻与婚姻关系不是同一个概念。l婚姻关系是男女两性基于婚姻成立、存续而婚姻关系是男女两性基于婚姻成立、存续而发生于夫妻双方之间的权利义务关系。发生于夫妻双方之间的权利义务关系。第12页，本讲稿共41页三、家庭的概念三、家庭的概念l(一一)家庭的一般概念：家庭是是基于

9、婚姻关家庭的一般概念：家庭是是基于婚姻关系、血缘关系、收养关系而发生的，由一定系、血缘关系、收养关系而发生的，由一定范围的亲属所组成的共同的生活单位。范围的亲属所组成的共同的生活单位。l(二二)家庭的法律概念：家庭，是共同生活的、家庭的法律概念：家庭，是共同生活的、其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。团体。第13页，本讲稿共41页l家庭的职能在不同时期侧重点不同家庭的职能在不同时期侧重点不同l1、生育功能、生育功能 人口再生产人口再生产l2、消费功能、消费功能 家庭消费是社会消费的重家庭消费是社会消费的重要组成部分产，但不占绝对优势要组成部分产

10、，但不占绝对优势l3、教育功能、教育功能 突出突出l4、生产功能、生产功能 物质资料的生产物质资料的生产第14页，本讲稿共41页l家庭与家庭关系也同样不是同一个概念家庭与家庭关系也同样不是同一个概念l家庭关系是基于婚姻、血缘、收养而产生家庭关系是基于婚姻、血缘、收养而产生与家庭之间的权利义务关系，包括夫妻关与家庭之间的权利义务关系，包括夫妻关系、父母子女关系、兄弟姐妹关系、祖父系、父母子女关系、兄弟姐妹关系、祖父母孙子女关系和外祖父母外孙子女关系等。母孙子女关系和外祖父母外孙子女关系等。第15页，本讲稿共41页四、婚姻家庭的属性四、婚姻家庭的属性l1、自然属性、自然属性l婚姻家庭存在的自然因素

11、，不能人为加以改变。婚姻家庭存在的自然因素，不能人为加以改变。表现为男女两性身体上的差异和人所固有的性表现为男女两性身体上的差异和人所固有的性的本能，男女两性生理上的遗传。的本能，男女两性生理上的遗传。l2、社会属性、社会属性l婚姻家庭的本质属性。婚姻家庭合法不合婚姻家庭的本质属性。婚姻家庭合法不合法由法律决定，法律尊重自然规律。法由法律决定，法律尊重自然规律。第16页，本讲稿共41页五、婚姻家庭的历史类型五、婚姻家庭的历史类型l人类婚姻家庭制度大约经历了三种历史类型：人类婚姻家庭制度大约经历了三种历史类型：l(一一)群婚制。指一群男子与一群女子互为夫妻群婚制。指一群男子与一群女子互为夫妻的婚

12、姻形式。的婚姻形式。l与杂乱性交关系的区别是：两性关系因血缘与杂乱性交关系的区别是：两性关系因血缘而受到了初步限制。而受到了初步限制。l群婚制经历了两个发展阶段：群婚制经历了两个发展阶段：第17页，本讲稿共41页l1、血缘群婚制。又称血婚制，指同辈份男、血缘群婚制。又称血婚制，指同辈份男女之间可以互为夫妻，排斥了不同辈份的男女之间可以互为夫妻，排斥了不同辈份的男女之间的两性关系。女之间的两性关系。l原始社会蒙昧时代初期同一个群类同一行原始社会蒙昧时代初期同一个群类同一行辈的兄弟姐妹互为夫妻的婚姻形式。辈的兄弟姐妹互为夫妻的婚姻形式。l排斥了直系亲属间的婚姻形式。排斥了直系亲属间的婚姻形式。l它

13、是人类第一婚姻形式。它是人类第一婚姻形式。第18页，本讲稿共41页l2、亚血缘群婚制（普那路亚婚制）、亚血缘群婚制（普那路亚婚制）。又称。又称伙婚制。同辈份男女之间的集团婚，但排除伙婚制。同辈份男女之间的集团婚，但排除同胞兄弟姐妹间的通婚。同胞兄弟姐妹间的通婚。l在原始社会曚昩时期的高级阶段在原始社会曚昩时期的高级阶段，在婚姻关，在婚姻关系中排除了同胞兄弟姐妹，以后又逐步排除了系中排除了同胞兄弟姐妹，以后又逐步排除了血缘较近的兄弟姐妹，婚姻关系只能在没有血血缘较近的兄弟姐妹，婚姻关系只能在没有血缘关系或血缘关系较远的男女之间发生的婚姻缘关系或血缘关系较远的男女之间发生的婚姻形式。形式。第19页

14、，本讲稿共41页l是群婚制的高级阶段。是群婚制的高级阶段。l从血亲制到伙婚制，是婚姻史上的革命。从血亲制到伙婚制，是婚姻史上的革命。l(二二)对偶婚制。指成对的男女在或长或短的对偶婚制。指成对的男女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。式。l在原始社会的野蛮时期，一男一女在或长或短在原始社会的野蛮时期，一男一女在或长或短的时期内过着相对稳定的同居生活。的时期内过着相对稳定的同居生活。第20页，本讲稿共41页l向个体婚、个体家庭的转化。向个体婚、个体家庭的转化。l为今后的一夫一妻制和整个经济的发展奠定了为今后的一夫一妻制和整个经济的发展奠定了

15、基础。其特点有：基础。其特点有：l1，对偶婚制与群婚制的最大区别在于：两，对偶婚制与群婚制的最大区别在于：两性关系相对稳定化。性关系相对稳定化。l2，对偶婚还是极不稳定的，它可以根据男，对偶婚还是极不稳定的，它可以根据男女任何一方的意志单方解除。女任何一方的意志单方解除。第21页，本讲稿共41页 l3，这种偶居生活的男女各自生活在本氏族，这种偶居生活的男女各自生活在本氏族内，实行的是男不娶女不嫁。内，实行的是男不娶女不嫁。l(三三)一夫一妻制一夫一妻制l又叫个体婚制，单偶制。一男一女互为夫又叫个体婚制，单偶制。一男一女互为夫妻的婚姻形式。妻的婚姻形式。l由于私有制的发展，财富的增多，有钱人由于

16、私有制的发展，财富的增多，有钱人开始要求血统纯正，这为一夫一妻制的产开始要求血统纯正，这为一夫一妻制的产生提供了物质基础。生提供了物质基础。第22页，本讲稿共41页l1、奴隶社会一夫一妻制的特点：、奴隶社会一夫一妻制的特点：l奴隶社会一夫一妻制仅针对奴隶，对奴隶主而奴隶社会一夫一妻制仅针对奴隶，对奴隶主而言，他可以无偿占有奴隶，实行的是公开的多言，他可以无偿占有奴隶，实行的是公开的多妻制。妻制。l2、封建社会一夫一妻制的特点：、封建社会一夫一妻制的特点：l封建社会不允许多妻，但可以公开纳妾封建社会不允许多妻，但可以公开纳妾。第23页，本讲稿共41页l以公开纳妾作为一夫一妻制的补充形式，以公开纳

17、妾作为一夫一妻制的补充形式，多存在于封建主、地主身上，对农民、女多存在于封建主、地主身上，对农民、女性不公平。性不公平。l奴隶社会与封建社会的婚姻家庭制度是以奴隶社会与封建社会的婚姻家庭制度是以家族为本位，亲属间具有强烈的人身特权家族为本位，亲属间具有强烈的人身特权与人身依附性，其特点是：婚姻不自由、与人身依附性，其特点是：婚姻不自由、男女不平等、夫权统治、家长专制。男女不平等、夫权统治、家长专制。第24页，本讲稿共41页l3、资本主义社会一夫一妻制的特点：、资本主义社会一夫一妻制的特点：l废除了纳妾。废除了纳妾。l4、社会主义社会一夫一妻制的特点：、社会主义社会一夫一妻制的特点：l婚姻自由、

18、一夫一妻、男女平等、保护妇女、婚姻自由、一夫一妻、男女平等、保护妇女、儿童和老人的合法权益。儿童和老人的合法权益。第25页，本讲稿共41页六、我国婚姻家庭制度立法沿革六、我国婚姻家庭制度立法沿革l（一）奴隶制时期：以婚礼和家礼调整婚（一）奴隶制时期：以婚礼和家礼调整婚姻家庭关系，以其维护宗法制度。主要为：姻家庭关系，以其维护宗法制度。主要为：l1、礼制是婚姻家庭的基本准则。主要有：、礼制是婚姻家庭的基本准则。主要有：礼记礼记昏义昏义、仪礼仪礼、周礼周礼。l2、嫁娶形式按、嫁娶形式按六礼六礼l3、婚姻离异适用、婚姻离异适用“七出七出”“三不去三不去”第26页，本讲稿共41页l4、家庭中的宗法制度

19、形成。主要为：父、家庭中的宗法制度形成。主要为：父权夫权、立嫡、服制、宗祧继承制。这项权夫权、立嫡、服制、宗祧继承制。这项为家礼。为家礼。第27页，本讲稿共41页l（二）封建社会：礼与法并用调整婚姻家（二）封建社会：礼与法并用调整婚姻家庭关系。庭关系。l主要特征：主要特征：l1、包办买卖婚姻：、包办买卖婚姻：“父母之命，媒妁之言父母之命，媒妁之言“为其婚姻构成的合法形式；为其婚姻构成的合法形式；“门当户对，婚姻门当户对，婚姻论财论财”是成婚的主要条件；是成婚的主要条件；“六礼六礼”是婚姻缔是婚姻缔结的程序。结的程序。第28页，本讲稿共41页l2、实行一夫一妻多妾制。纳妾根据社会地位、财、实行一

20、夫一妻多妾制。纳妾根据社会地位、财产数额与传宗接代的宗法观念予以确定。产数额与传宗接代的宗法观念予以确定。l 3、实行男尊女卑和夫权统治（三纲五常）。、实行男尊女卑和夫权统治（三纲五常）。l 4、家长专制，漠视子女利益（三从四德）。、家长专制，漠视子女利益（三从四德）。l 5、以、以“出妻出妻”（“七出七出”男子专权离婚）男子专权离婚）为主要的离婚方式。为主要的离婚方式。第29页，本讲稿共41页l（三）半封建、半殖民地社会的亲属立法（三）半封建、半殖民地社会的亲属立法特征特征l1、立法形式上：中国封建法律与西方法律、立法形式上：中国封建法律与西方法律的混合（仿效西方资本主义的民法立法形式）的混

21、合（仿效西方资本主义的民法立法形式）。刑法与民法逐渐分立，调整婚姻家庭关系。刑法与民法逐渐分立，调整婚姻家庭关系法规逐步置于民法中。法规逐步置于民法中。l2、立法的内容上：保留封建的包办买卖婚、立法的内容上：保留封建的包办买卖婚姻和纳妻的规定。姻和纳妻的规定。第30页，本讲稿共41页l3、离婚程序上：设定了两愿离婚和诉讼离、离婚程序上：设定了两愿离婚和诉讼离婚制度。婚制度。第31页，本讲稿共41页l（四）中国革命根据地时期的婚姻家庭的立（四）中国革命根据地时期的婚姻家庭的立法法l1、苏区立法：、苏区立法：l（1）划定了：法律适用范围于一切革命）划定了：法律适用范围于一切革命根据地。根据地。l（

22、2）确定了：婚姻自主、一夫一妻、男女）确定了：婚姻自主、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法权益的四权利平等、保护妇女和子女合法权益的四项基本原则。项基本原则。第32页，本讲稿共41页l（3）规定了：结婚和离婚的法定条件与程）规定了：结婚和离婚的法定条件与程序。序。l（4）明确了：）明确了：“红军战士之妻要求离婚，红军战士之妻要求离婚，须得其夫同意须得其夫同意”。第33页，本讲稿共41页l2、抗日战争与解放战争时期得婚姻家庭的、抗日战争与解放战争时期得婚姻家庭的立法立法 l（1）继承了苏区的立法的基本原则。）继承了苏区的立法的基本原则。l（2）立法具有时代性和灵活性。）立法具有时代性和灵

23、活性。l（3）内容上有新的规定：首次出台）内容上有新的规定：首次出台“破坏破坏革命军人婚姻家庭罪革命军人婚姻家庭罪”、“订婚不是结婚订婚不是结婚的必经程序的必经程序”的相关规定和对少数民族婚的相关规定和对少数民族婚姻调整的法规。姻调整的法规。第34页，本讲稿共41页l（五）中华人民共和国建立后的婚姻家庭的（五）中华人民共和国建立后的婚姻家庭的立法：立法：l 1、1950年婚姻法：年婚姻法：l一破一立，包含其任务和基本原则。即：一破一立，包含其任务和基本原则。即：废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益废除包办强迫、男尊女卑、漠视子女利益的封建主义婚姻制度，实行男女婚姻自由、的封建主义婚姻制度，实行

24、男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子一夫一妻、男女权利平等、保护妇女和子女合法利益的新民主主义婚姻制度。女合法利益的新民主主义婚姻制度。第35页，本讲稿共41页l2、现行婚姻法与其修正案：、现行婚姻法与其修正案：l（1）1980年婚姻法：年婚姻法：1980年年9月月10日，第日，第五届全国人民代表大会第三次会议通过，五届全国人民代表大会第三次会议通过，1981年年1月月1日实施。它对日实施。它对1950年婚姻法进年婚姻法进行六个方面的修改与补充：行六个方面的修改与补充：lA、原四项基本原则改为五项基本原则；、原四项基本原则改为五项基本原则；第36页，本讲稿共41页lB、法定婚龄提

25、高两岁；、法定婚龄提高两岁；lC、对禁止近亲结婚范围进行了修改；、对禁止近亲结婚范围进行了修改；lD、增加了男方可以到女方家落户的规定；、增加了男方可以到女方家落户的规定；lF、明确准予离婚的法定条件；、明确准予离婚的法定条件；lE、扩大了对家庭关系的法律调整、扩大了对家庭关系的法律调整 第37页，本讲稿共41页l主要为：祖孙、兄弟姐妹权利义务关系、主要为：祖孙、兄弟姐妹权利义务关系、养父母继父母与其子女的权利义务关系、养父母继父母与其子女的权利义务关系、夫妻的财产关系、父母对未成年子女的保夫妻的财产关系、父母对未成年子女的保护与管教问题规定。护与管教问题规定。第38页，本讲稿共41页l（2）

26、2001年婚姻法修正案：年婚姻法修正案：2001年年4月月28日第九届全国人民代表大会日第九届全国人民代表大会关于修改关于修改的决定的决定作了五个方作了五个方面的修改：面的修改：lA、总则中新增第、总则中新增第4条规定了婚姻双方和家条规定了婚姻双方和家庭成员的共同责任（集中体现了婚姻家庭庭成员的共同责任（集中体现了婚姻家庭法的立法宗旨）。法的立法宗旨）。第39页，本讲稿共41页lB、在结婚制度中增设了关于无效婚姻和可、在结婚制度中增设了关于无效婚姻和可撤销婚姻的规定。撤销婚姻的规定。lC、在婚姻家庭关系中改进原有的法定夫妻、在婚姻家庭关系中改进原有的法定夫妻财产制，规范了夫妻对财产的约定内容、形财产制，规范了夫妻对财产的约定内容、形式和效力；对亲子、祖孙、兄弟姐妹权利义式和效力；对亲子、祖孙、兄弟姐妹权利义务规定也作了适当的修改。务规定也作了适当的修改。第40页，本讲稿共41页lD、在离婚制度中，对准予离婚的法定条件、在离婚制度中，对准予离婚的法定条件增设新规定，并且增设了父母离婚后对子增设新规定，并且增设了父母离婚后对子女的探视权的规定。女的探视权的规定。lF、以专章规定了救助措施和法律责任。、以专章规定了救助措施和法律责任。第41页，本讲稿共41页