自私的基因读后感1000字.docx

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1、自私的基因读后感1000字 读后感的表达方式敏捷多样，基本属于争论范畴，但写法不同于一般争论文，因为它必需是在读后的基础上发感想。下面是我带来的自私的基因读后感1000字作文5篇，欢迎阅读参考。 自私的基因读后感1000字作文5篇(一) 自私的基因作为一本从生物学角度切入的书籍，作者从一起先就声明他的论断与社会道德与普世公理无关，他只是试图用科学的角度来说明生物是如何演进、达尔文的自然选择进化论是如何在长周期内发生的。作者道金斯作为西方无神论的坚决拥护者，坚信用达尔文的演化论说明生命的困难性更为合理。 本书的确给了我们一个新的视角来视察这个世界，作者认为整个生物的演化的基本单元不是生物个体或是

2、群落而是基因，包括我们人类在内的全部生物体，只是基因的生存机器而已。生物个体的生存年限是有限的，但基因的生存年限可能是上百万年，在这个过程中基因还不断的进化和变异，但改变的根本目的是让基因自己更好的复制和生存。 书中提到的布谷鸟幼鸟借巢孵蛋的故事，布谷鸟幼鸟可以在刚出壳眼睛未睁的状况下，用柔弱的身体将其它未孵化的鸟蛋挤出鸟巢，目的只是为了争夺更多的喂食机会。我们无法用道德来说明发生的一切，只是生物背后的基因在争夺更多的繁衍机会。作者提出的自私的基因，可以把它理解为一部生物进化史，就是一部基因的不断修正，改良，变异，淘汰，进化的历史。作者认为生物体的利他行为，从本质上讲是自私基因的利己行为。生物

3、界的利他，包括群体生活，母爱关怀，其根本目的是基因的持续。可以大胆的猜想基因有着比生物体更长的生存时间，它能够更长尺度的看待问题，我们传统文化中的;舍得;，何尝也不是一种先舍后得，以利他为手段，利己为目的的策略。这里我想到了芒格说过的一句话，;我从来不认为诚信是什么好的品质，应当说从长期看诚信是带来良好收益的策略。; 看似冰冷的结论，不禁让我反问，我们的行为是我们自己限制还是隐藏在我们体内的基因在限制?包括我们感冒咳嗽，打喷嚏，是感冒病毒的基因在找寻更多的繁衍机会，我们的行为是基因所驱使的，这点是多么可怕的论断?还好作者最终提出了觅母的概念。觅母可以理解为文化的基因，类比于生物学基因，觅母同时

4、具备了复制，传播，变异，进化等特性。我们是作为基因生存机器而被建立的，但是是作为觅母机器而被培育的，我们人类具备足够的力气去反对我们的缔造者，这个世界上，只有我们人类，能够抗拒自私的复制基因的暴政。作为个体，我们的基因通过代际相传，每传一代就会损失一些，这样下去不需多久，所占的比例对个体来讲便会无足轻重。(我们的基因可能是不朽的，但体现在每一个个体上的基因集体迟早要消亡)但是你能为世界文明作出贡献，假如你有一个精辟的见解或作一个曲子，独创了电灯，写了一首诗，全部这些都能完整流传下去。即使你的基因在共有的基因库里全部消逝后，这些东西人能许久存在，永不湮灭，苏格拉度，达芬奇，哥白尼等人的觅母复合体

5、在今日仍盛行于世，历久而弥坚。同时，我们也要看到觅母的另一面，他会让我们天经地义心安理得的作为基因的生存机器，比如宗教对来世的寄予。我们没有实力选择和掌控自己体内的基因，但是我们有机会选择和掌控甚至创建我们自己的觅母，唯有不断的学习和独立思索，可以使我们不止是基因的生存机器这么一个简洁的外壳。 基因限制着蛋白形成了我们的大脑，为觅母的繁殖和生存创建了条件，且觅母的进化速度远远在超过基因的进化速度，作者在上世纪70年头创作这本书的时候，确定不曾设想如今基因测序技术的发展水平会如此之快，人类在一步一步靠近和干预基因的自然演化和等位基因的竞争。这种干预能否打破基因自私的本性，还是会带来更自私基因的抗

6、拒，或许只有时间来回答。 自私的基因读后感1000字作文5篇(二) 为什么西欧人能轻而易举的折服美洲的印第安人进而折服非洲乃至亚洲，莫非是人种的缘由?假如这个命题成立了，那么为什么日本人同样是亚洲人却能折服亚洲进而战胜俄罗斯，并且敢于挑战美国?什么样的社会管理体系和政治制度更适合人类发展?为什么有的人天生就聪慧?为什么有的病能遗传?人的本性是否是自私的?确定一个人心智水平原委是天生的还是后天的?因素各占多少?带着这些问题，我仔细阅读了由英国生物学家道金斯撰写的自私的基因。读后明白了一些道理和感受: 在现实社会里，我们感觉人和人之间是有差异的，这种差异主要是由基因和文化确定的。基因是人类遗传的基

7、本单位，人体是基因的载体，是基因机器。人类生存的自然目的就是为了基因的生存和繁衍。人类生存的社会目的，就是为了人类文化的持续。基因和文化都能遗传的，但方式不同，对人行为的影响也是不同的。基因的遗传方式是通过基因复制进化淘汰的方式依靠人体作为寄生载体代代传递下去的，主要依靠种群传递。而文化的传递则是通过人们后天的学习教化，形成共识认同而传递下去的，主要依靠个体传递。人的心智智能先天的基因遗传因素大约占 50% ，在后天中，家庭环境影响大约占 20% ，其他的影响，如在子宫环境中的影响和后天学习教化以及挚友影响大约占 30% 。 从生物的遗传进化方面看，生物的一切行为都是由基因间接限制的，基因通过

8、支配生物机器和它的神经系统的建立方式而对其行为施加最终的影响。基因是主要的策略的制定者，而大脑是执行者。由基因的自私性确定了个体的自私本能。这里说的个体的自私性是他的本能，是客观存在性，不是说的是主观意识方面。从这一点可知，聪慧的人所生的后代天生就会聪慧的，高大威猛的人后代就会高大威猛。有遗传基因疾病的后代就会遗传疾病。同时，通过科学家破译人体基因，就会找到变更基因排序，达到治疗疾病，攻克癌症，杜绝遗传疾病的传递。也会通过变更遗传基因使人们变得更加健康更加漂亮的幻想，这些完全是可以实现的。 但从人类文化的影响看，人体作为基因的载体，虽然接受基因的限制和影响，但是人作为有意识有思想的动物，在基因

9、面前并不是无所作为，相反，人们的才智实力足以反抗基因的本能自私性，他受文化的影响至大。人只有摆脱自然欲望的限制，以自己设定的行为规则来立身处世，才能实现真正的自由。社会秩序的构建，本质上是用社会意义上的人来约束生物意义上的人，让社会意义上的人实现真正自由，于是就有了道德、民主、法治。而道德是通过教化来实现的，民主法治则是通过人和人之间建立契约来实现的。人们的行为是受文化的影响和引领的。当一个国家和民族的文化超越其他国家和民族时，它才智的视野和维度就会超越其他国家和民族。这就说明了为什么西欧人能折服印第安人，日本人能折服亚洲，他们靠的不是力气，而是文化和才智。 因此，从承认基因的自私性到承认人的

10、自私性，是事实求是的看法。只有我们真正相识自己，了解自己，才会知道怎么约束自己的行为，才会以科学的看法对待世上所发生的事情。思索问题才会更加理性和符合逻辑，才会正确处理理性和现实之间的冲突，才会使人更加阳光、鲜活、充溢朝气地渡过美妙的一生。 自私的基因读后感1000字作文5篇(三) 基因在亿万年的进化长河中厮杀幸存并不是因为它们本身懂得竞争和争取，自私只是一个比方。基因才不懂得要存活下来自己必需得做什么，必需得拥有什么条件，得适应什么环境，存活就存活了，那些亿万年来死亡消逝的基因连自己败在哪里都不会知道，就像这些幸存下来的基因也不会知道为什么偏偏是自己得以幸存，或许，只是一个很随机很间或的机遇

11、。自私只是一个比方，人类的比方。 很喜爱作者的这种表述方式，喜爱他谈论这些东西的口吻。喜爱他一再强调自己只是在用一个人们的都很喜爱都很简单理解的比方来阐述基因的不自觉无意识无目的性。喜爱他有时候得费劲的向我们说明，些些的冲突我在会意的时候往往内心里是充溢笑容的 作者用自私这个比方想要表达的却和自私这样一个人类术语完全相悖的理念。有时候我看着这些冲突的表述不禁佩服起作者来。正如作者所说，他只能用这个我们都能理解的比方来做这次阐述，所以，这个标题很恰当却又很不恰当。 其实读完这本书是和DM巴斯的进化心理学混着读的，读完还是有些想法的，只是自己的实力实在有限，也表达不出什么。不过信任以后会有机会的。

12、 自私的基因读后感1000字作文5篇(四) ;自私的基因;是个很好玩的书名，它激起了我揭开探究生命之旅的新奇心。在没有遇到这本书之前，我觉得;基因;只是静静地呆在人类体内，并为人的一生而勤勤恳恳工作的小粒子。我也从来没有想过，基因的性质竟然可以用;自私;这样富有剧烈的人类感情色调的词语来修饰。 读罢本书，心中还在深深地惊羡造物的宏大。在;不朽的螺线圈;这一章里，作者出人意料地提到——我们，不仅仅是人类，包括地球上的千姿百态的物种都是生存机器。这样大胆的论点就进一步证明白，基因是自私的这一论点。从人类到大象再到细菌，体内的分子基本上都同属一种类型。我们都是同一种复制基因，

13、即DNA分子的生存机器。而在我个人的主观理解上，道金斯的理论可以把我们人类的躯体说明为用于爱护基因，为基因的正常运作供应稳定环境的;臭皮囊;。而我们人类在地球的活动绝大多数都受到基因行为的限制。我的惊羡在于，原来事实往往比想象更离奇。我们眼中形形色色的生命形式都是DNA所创建，并用来持续自己的生存和繁衍的机器。我们人类始终都自认为自己是地球上的万物之灵，但往往没有想到，从自然的客观规律上，我们和大多数物种一样，都是自私的DNA的掌控之物。这样说来，自私应当就是生命体的客观性质，并非含有贬义的感情色调。当我们人类自私地想操控整个世界的时候，却未曾想过，生命的幕后还有更加自私而难以干涉的DNA分子

14、在操控着全部物种的进化和发展。道金斯在内容的起先就坚决果断地抛出了这个好玩的观点，给予了读者一种新的生物思维，并为后面的生物行为的说明做下了极其重要的铺垫。 道金斯认为，基因是自然选择的基本单位，因而也是自我利益的基本单位。既然自然选择的最一般的形式是指实体的差别性生存，那么，在我看来，基因之所以是自私的就合乎常理了。一个物种要在地球上繁衍和壮大，就不能用我们人类道德上所遵循的;共产主义;来确定事情。只有那些生存实力强，优越的个体才值得种群付出更大的代价将它们保留下来;也只有它们才经得起自然选择的残酷考验;也只有它们才有足够的生命力来为物种繁衍做出贡献。就拿猫头鹰的习性来说，许多小型的猫头鹰都

15、会生4到6只蛋，而且是先后孵化的，并不像大多数鸟类那样同时孵化。因为猫头鹰的食物比较难捕获，在培育期很简单遇到食物不够的状况。所以为了保持种群的繁衍，猫头鹰妈妈必需保留其中生命力旺盛的幼儿。也就是说，在不能保全的状况下，宁愿舍弃一些。这样，后孵化的弟弟妹妹们，就可以被已经长成的哥哥姐姐们吃掉。这样的做法虽然是自私而残忍的，但是从物种发展的整体来视察，却又是合理的。这就是自然选择的结果，也就是基因自私的理由。 无论是我所提及的猫头鹰的行为习性，还有作者在文章中提到的各种大大小小的生物行为，都可以说明一点:生存机器的行为有一个突出的特征，那就是具有明显的目的性。事实上，生存机器都能够深思熟虑去帮助

16、动物的基因生存下去。在我看来，现在地球上能够保留而且存活的基因，都是经过漫长的自然选择而形成的。它们都有着适应自然的精密编码程序，甚至还有可能存在超越自然的潜在序列。用一点带有主观色调的形容来说，基因比生物实体更早存活在地球上，它们才是真正的;江湖老手;。各种生存机器从没有任何思索实力，只是一层爱护壁，到人类这种有思维能思索的极其精密的生存机器，都是在DNA分子的操作经营下慢慢完成的。基因行为的目的性因而是极其明确的，可以说为了生存下去，它们是不择手段的。 在看完整本书，心里多多少少会对人性有点恐惊，原来自私就像是动物的本能一样潜在在人类的体内，甚至在许多状况下，自私的行为却又是合理的。但是我

17、们还是不能遗忘一点，在许多时候，人类之所以可以在世界上脱颖而出，人类之所以可以与大部分动物区分开来，是因为我们有属于自己的绚烂的文明。我们有道德的约束。所以，在我们了解的生命的本质后，还是要保持意识上的醒悟，保持对将来的美妙向往和人类的传统美德。基因在客观上是自私的，但我们可以在主观意识上变更我们的生活价值观。和谐发展始终是这个社会必不行少的元素。 自私的基因读后感1000字作文5篇(五) 这是严琦举荐的一本书，生物学方面的书，据说是进化论方面的经典著作。不过全文通俗易懂，中间略微摆布了一点浅显的博弈论学问，完全不阻碍外行人如我来阅读。 针对动物进化问题，作者道金斯认为自然选择的基本单位不是个

18、体或种群，而是基因，自私的基因。并把我们人类及其他全部动物都描述成是我们的基因创建的机器。全部的行为都可以归结为基因的自私行为，即为了更好的复制，传播。全部的利他行为，也仅仅是自私目的下的有限利他行为。 还好作者强调了，;不涉及到意识的动机;，要不然真的有点像严琦说的那样有点;反人类了;。正因为这样，在看书的时候，我时刻提示自己，这是在讲没有意识的动物，这是在讲没有意识的动物。作为一个人类，我还是希望世界能美妙一点的，虽然，基因可以这样的自私。庆幸的是，作者提到了意识的非一般的作用。特殊是在讲到意识的产生的时候，;把意识视为一个进化趋向的终点;，生存机器最终从主宰它们的基因手中解放出来，变成有实力，甚至是有拒不听从实力的决策者，比如说拒绝生育。 虽然要知道这本书写的不是基于人类的行为，但作为一个外行人的收获，或许更多的是将人类纳入这些;准则;中去思索，反思发生在自己身边的自私行为和利他行为。当然，最好是同时怀着一颗主动的心。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页