民间艺术的奇葩-蜡染、扎染.doc

《民间艺术的奇葩-蜡染、扎染.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《民间艺术的奇葩-蜡染、扎染.doc（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 民间艺术的奇葩蜡染、扎染 姚露 美本121班 1教材分析： 扎染与蜡染都是我国的民间艺术，本单元就是通过学习，了解我国民间艺术的多元文化，使学生意识到绘画的表现形式是多种多样的。本课属于设计，应用学习领域。本课选用蜡染、扎染这一民间艺术奇葩作为学习内容，旨在介绍蜡染、扎染技术及其优秀的作品，了解它的发展状况以及这种民间工艺蕴含的少数民族文化，了解它们对于美化生活的作用。在感受蜡染、扎染艺术魅力的同时，运用蜡染图案特征创造装饰画，模拟扎染的材质工具及艺术特征进行染制，体验蜡染和扎染的制作乐趣，提高手脑的协调能力。 教学目的：1通过学习，进一步了解我国的民间艺术，增强其民族自豪感。 2掌握扎染与

2、蜡染的表现技法。 3培养学生的学习情趣，激发其表现的欲望。教学重点：通过欣赏、讨论和材料汇总等方式认识扎染与蜡染艺术的美感体验及表现技法的掌握。教学难点：了解蜡染这种民间艺术形式的特点和意义，体验蜡染、扎染的创作效果。教学目标：1、情感目标：通过学习，进一步了解我国的民间艺术，增强其民族自豪感。 2、能力目标：掌握扎染与蜡染的表现技法。 3、知识目标：培养学生的学习情趣，激发其表现的欲望。课时：2课时教学过程：第一课时：一组织教学：二导入新课： 同学们，我们看这些丝巾和你们平时见到的有什么差别呢？学生自由大胆发言。你想了解我们民间蜡染、扎染艺术吗？这节课我们就一块来欣赏并制作。板书课题蜡染、扎

3、染。三讲授新课： 你们知道蜡染的起源吗？请人读第29页上的相关内容。你们认为这种染色美吗？它有什么特点？教师小结：民间蜡染的图案以写实为基础。艺术语言质朴、天真、粗犷而有力，特别是它的造形不受自然形象细节的约束，进行了大胆的变化和夸张，这种变化和夸张出自天真的想象，含有无穷的魅力。图案纹样十分丰富，有几何形，也有自然形象，一般都来自生活或优美的传说故事，具有浓郁的民族色彩。是中国极富特色的一株民族艺术之花。 - l. I5 J- N5 $ c6 v4 | D 鱼和鸟是蜡染图案中常见的。鸟在我国西南地区一些兄弟民族的古老传说中含有吉祥之兆和幸福美好的意义；在苗族的传说中，香宇鸟有多子多福的含义。

4、鱼在贵州的本方民谣中往往象征配偶或情侣，她们喜欢用寓意双关的命题和比喻来反映深厚的生活情趣和对未来幸福的向往，是富有浪漫色彩的表现方法。: u$ w% Y3 H6 . Q. / 5 j5 A+ J X3 B* s- x 图案结构，一般是四面均齐和上下对称，多样统一。满而不乱；追求整体的装饰效果，而不满足于单个纹样的细致刻划；在纹样的大轮廓的内部，往往进行恰如其分的富有变化的装饰，达到既保持物象的形态特征，又具有装饰趣味。在稚拙的形态下显露出蓬勃的生气。由于点、线、面的配合有致，主次分明，黑白、疏密对比恰当，图案组织富有节奏感、韵律感，使简单的蓝白色调构成了瑰丽多姿，清新明快，富有魅力的艺术效果

5、。再加上蜡染独特的冰纹，自然成趣，这种特殊的美，是其他印染方法所难以形成的。- j; 在蜡染图案创作方面，题材在原有基础上不断扩大了。改革开放以后，少数地区的蜡绘开始走向商品化，因而花纹增样，技艺益精；成品也由衣、裙的装饰扩大到生活用品和陈设欣赏的桌布、挎包、衣料、壁挂等种类。这种改变，以贵州安顺最为突出。安顺由于多年的创新，花纹式样最多。80年代初，安顺有关部门收集的217件苗族蜡染中，经统计花纹达410种之多。其中画鱼手法就有47种，蝴蝶形态为28种。除几何纹样，花鸟虫鱼之外，出现了风景和人物。图案的造形风格在继承民间蜡染图案基础上，还逐步借鉴各种民间美术，各类绘画和染织图案等，产品开始丰

6、富起充，概括来看，不外两个方面：1 e1 p9 A |6 D) & 6 a5 H8 j# _# N+ o; 一、基本上沿用贵州民间蜡染的优秀纹样和图案风格，造型处理略加简化，改变成适合新的需要的构图，这类作品保持了贵州民间蜡染的风格，很受欢迎。O% Z) C/ k/ b+ L+ j0 C. bc6 S; V$ D9 T二、借鉴我国古代传统绘画和图案纹样，如民间剪纸、版面、陶瓷纹样等的造形；还借鉴外国各种绘画和装饰图案，如现代版画与染织图案的造形风格等，这类作品为数不少，其中设计较好的，既发挥了蜡染工艺的特点，又反映了一定的现实生活，有较强的时代感，为群众所喜闻乐见。这样开拓了贵州蜡染的题材、造

7、形风格和工艺技法的领域，对贵州蜡染的进一步发展将会产生深远的影响。 让学生欣赏电脑里的蜡染作品，学生边观察，教师边介绍。并让学生谈一谈这些作品美之所在。扎染是中国一种古老的防染工艺，其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞包绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合，染成的图案纹样多变，具有令人惊叹的艺术魅力。扎染有着悠久历史。据史书记载，东汉时期大理地区就有染织之法。从唐代南诏中兴国史画卷和宋代大理国画卷中人物的衣着服饰来看，早在一千多年前，白族先民便掌握了印染技术。宋代大理国画卷所绘跟随国王礼佛的文臣武将中有两位武士

8、头上戴的布冠套，同传统蓝地小团白花扎染十分相似，可能是大理扎染近千年前用于服饰的直观记录。经过南诏、大理国至今的不断发展，扎染已成为颇具白族风情的手工印染艺术。 特别在盛唐年间，扎染在白族地区已成为民间时尚，扎染制品也成了向皇宫进献的贡品。唐贞元十六年，南诏舞队到长安献艺，所着舞衣裙襦鸟兽草木，文以八彩杂革即为扎染而成。 十世纪，宋仁宗明令严禁扎染物品民用，把它作为宫廷专用品。明清时期，洱海白族地区的染织技艺已到达很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。 到了民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名

9、传四方的扎染中心。近代以来，大理染织业继续发展，周城成为远近闻名的手工织染村。1984年，周城兴建了扎染厂，带动近5000名妇女参加扎花，80%以上销往日、英、美、加等10多个国家和地区，供不应求。这里，妇女们个个在扎花，户户在入染，已成为重要的扎染织物产地。扎染工艺分为扎结和染色两部分。它是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。其目的是对织物扎结部分起到防染作用，使被扎结部分保持原色，而未被扎结部分均匀受染。从而形成深浅不均、层次丰富的色晕和皱印。织物被扎的愈紧、愈牢、防染效果愈好。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图

10、及多种绚丽色彩的精美工艺品，稚拙古朴，新颖别致。 扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。四、总结蜡染与扎染的区别蜡染和扎染都是在云南若干种民族中流行的传统印染方式，两者的原理相似，工艺上略有区别。蜡染就像照相术一样，照相术是利用光化学原理，首先对负片（底片）进行光化学反应，按照光的强度，反应程度就不一样，最后形成了越黑的影象物体越透明，越白的影象越黑，在暗室中冲洗胶片时，利用同样的方法，再把影象转过来，就是我们看见的黑白相片，蜡染的原理比较接近，首先用蜡附着在部分布匹上

11、，然后将其放入染料中，没有被蜡附着的面料就染上了染料的颜色，被蜡附着的面料就没有，仍然保持原来面料的颜色，在蜡附着的边缘，由于蜡的渗透，被染的颜色也形成了渗透的样子，并且颜色有从无到有的过渡效果，当年炼金的人如果继续研究化学及蜡染的话，可能就可以发明照相机了。扎染与蜡染的染料是可以一样的，但扎染的方法更加生动，面料不是靠蜡来附着，而是依靠绳子来裹扎一部分面料，被扎住的部分不放到染料中，其他部分一样就形成了与染料一致的颜色，捆扎部分也由于液体的浸透形成了颜色的过渡。用蜡染和扎染工艺制成的壁挂、其他工艺品，极富民族特色，一直深得国内外游客的青睐。若是花色呢就是扎染更自然一些。但要是论图案画呢！就应该是蜡染图案更加丰富多彩，形象地再现了人物风貌、山水花鸟、耐人鉴赏。更加生动活泼。五、布置作业我们今天学习了解了关于蜡染和扎染的知识，现在请你们说一说你最喜欢哪一个，为什么？想想如果你来制作，你将用是什么图案，将如何设计制作呢？下节课请大家带上一只蜡烛来，我们模仿蜡染工艺来切身感受蜡染。