中医养生的方法优秀PPT.ppt
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1、中医养生的方法第1页,本讲稿共30页2/14/20232/14/20231 1养生养生第一节第一节 中医养生学的基本概念中医养生学的基本概念什么是养生?养生,又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等。养生一词最早见于庄子内篇。所谓生,就是生命、生存、生长之意;所谓养,即保养、调养、补养之意。总之,养生就是保养生命的意思。第2页,本讲稿共30页2023/2/142023/2/142 2养生养生n n什么是中医养生学n n中医养生学就是在中医理论指导下,具有中医特色的、研究人类生命规律,阐述增强体质、预防疾病,以达到延年益寿的理论和方法的学说。n n研究包括:人类生命规律、衰老机制以及养生原则和
2、养生方法。第3页,本讲稿共30页2023/2/143养生第二节第二节 中医养生的源流与发展中医养生的源流与发展n n火的发现火的发现,为人类的发展起了巨大的作用。为人类的发展起了巨大的作用。人们吃熟食,人们吃熟食,战胜严寒,用火治病的简单医疗方法。从广义的角度来说,自从发战胜严寒,用火治病的简单医疗方法。从广义的角度来说,自从发现并应用了火,人类就开始了养生防病,益寿延年的实践活动现并应用了火,人类就开始了养生防病,益寿延年的实践活动 n n劳动是人类独有的特点劳动是人类独有的特点,“古者禽兽多而人少,古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木上于是民皆巢居以避之,昼拾橡栗,暮栖木
3、上”(庄子庄子盗距盗距),说明古人筑巢穴,栖木上是为了躲避野兽,以防猛兽的),说明古人筑巢穴,栖木上是为了躲避野兽,以防猛兽的伤害。伤害。易易系辞系辞又说:又说:“上古穴居而野处,后世圣人易上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下字,以待风雨之以宫室,上栋下字,以待风雨”,这说明,随着时间的,这说明,随着时间的推移,当时的人们已经懂得改变居住环境以适应寒暑之变。推移,当时的人们已经懂得改变居住环境以适应寒暑之变。第4页,本讲稿共30页2023/2/144养生殷商时代殷商时代n n 据甲骨文字记载,早在殷商时代 人们就已经积累了一些养生保健的知识。例如有表示洗脸的“沐”字,表示洗澡的“浴”字,
4、还有表示大扫除的“寇帚”。n n吕氏春秋孝行览孝行览中,也记载了他的食养食调之论,说:“时疾时除,去臊除膻,必以其胜,无失其理,调和之事,必以甘酸苦辛咸。”n n 据据周礼天官志记载,当时宫廷中已有专门的营记载,当时宫廷中已有专门的营养医生,指导养医生,指导“六饮、六膳、白馐、白酱六饮、六膳、白馐、白酱”等多方面的饮等多方面的饮食问题,同时还结合时令,指导安排四季的饮食,管理配食问题,同时还结合时令,指导安排四季的饮食,管理配膳,提出饮食之宜忌等,可见古代对于食养、食疗极为重膳,提出饮食之宜忌等,可见古代对于食养、食疗极为重视视 。第5页,本讲稿共30页2023/2/145养生 春秋战国到秦汉
5、时期的养生兴起v学术界出现了“诸子蜂起,百家争鸣”v各家的论述可归为:修身养性、饮食卫生、运动锻炼、起居养生等。第6页,本讲稿共30页2023/2/146养生 儒家养生说 孔子v“君子有三戒:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”这里的“三戒”,即是根据人的年龄不同,生理特点不一样,而提出的具体养生方法。v除三戒外,孔子还提出了“仁者寿”的养生理论。“修身以道,修道以仁”,“大德必得其寿”,中庸 “食不厌精,脍不厌细,食饐而餲,鱼馁而肉败不食。色恶不食,臭恶不食,失饪不食,不时不食”论语乡党 第7页,本讲稿共30页2023/2/147养生儒
6、家养生说儒家养生说 孟子、荀子孟子、荀子v孟子“养心莫善于寡欲”。“我四十不动心”v荀子“欲不待可得而求者,从所可”。第8页,本讲稿共30页2023/2/148养生 道家养生说道家养生说 老子v“人法地,地法天,天法道,道法自然”道德经v老子言“虚其心”,虚即道,道即自然。自然能化育万物,虚为万物之始 v道家一派,一方面崇尚自然,提倡所谓“返朴归真”、“清静无为”的处世哲学,一方面又提倡养生,希望能够“长生久视”。“寿敝天地”第9页,本讲稿共30页2023/2/149养生黄帝内经黄帝内经养生观养生观 v第一,提出了许多重要的养生学原则和方法v第二,对生命的起源及发展规律的认识是唯物的,是符合实
7、际的。v第三,把人与自然界看成一个整体,强调人要适应自然界的变化,避免外邪侵袭v第四,重视对衰老的探索。v第五,明确提出治未病,把预防提到战略高度来认识。第10页,本讲稿共30页2023/2/1410养生黄帝内经黄帝内经 v:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和以术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真故半百而衰也。第11页,本讲稿共30页2023/2/1411养生黄帝内经黄帝内经v“上工守神、
8、下工守形”v“圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也,夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”v强调,“治未病”第12页,本讲稿共30页2023/2/1412养生华佗v后汉书记载,华佗“晓养性之术,年且百岁而犹有壮容,时人以为仙”。v积极推行吕不韦的运动延年说,“人体欲得劳动动摇则合气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽是也”(三国志方伎传)。v创立了动形养生的五禽戏法,这种仿照虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作姿态的锻炼方法,第13页,本讲稿共30页2023/2/1413养生五禽戏法,五禽戏法,这种仿照虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作姿态第14页,本讲稿共30
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