（苏教版）八下文言文.doc

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1、2010年中考总复习八(下)文言文练习一、马说1、给加点字注音。骈死（ ）槽枥（ ）（ ） 粟（ ） 外见（ ） 食马（ ）祗（ ）2、解释下列加点字的含义。(1)千里马常有，而伯乐不常有( ) (2)祗辱于奴隶人之手( )(3)骈死于槽枥之间( ) ( )(4)一食或尽粟一石（ ） (5)食马者不知其能千里而食也（ ）(6)且欲与常马等不可得（ ） (7)或尽粟一石（ ） (8)才美不外见（ ） (9)其真无马邪？其真不知马也 ()()3、本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是： ， ， 。4、下列加点字的含义不同，请加以分辨。食之不能尽其材（） 一食或尽粟一石（）鸣之而不能通其意（

2、） 执策而临之（）策之不以其道（） 策勋十二转，赏赐百千强（）5、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ ）A、策之不以其道 B、以丛草为林 C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为6、用“/”标出下列句子的停顿。 食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也7、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。才美不外见 _通_ 含义：_ 食之不能尽其材 _通_含义：_ _ ； _通_含义：_其真无马邪 _通_ 含义：_见 现 显露（或表现）材 才 才能；食 饲 喂邪 耶 吗，表疑问8、翻译下面的句子。 食马者不知其能千里而食也。 安求其能千里也？ 鸣之而不能通其意。 其真无马邪

3、？ 9、给下列句中加点的“食”字注音并释义。 一食或尽粟一石( )( )食马者不知其能千里而食也( )( )；( )( ) 食不饱，力不足。( )( ) 食之不能尽其材。( )( )二、陋室铭（2008年各地中考试题）（一）2008年厦门市：阅读甲、乙两则文言文，完成1417题（14分）甲（刘禹锡陋室铭）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎

4、其所与处者焉。” （选自王肃孔子家语）【注释】“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一

5、起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境 14、解释下列句中的划线词语：（3分）谈笑有鸿儒 （ ）无案牍之劳形 （ ） 是以君子必慎其所与处者焉（ ）15、在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号) (2分) ( )日： A太阳 B白天 C日子 D每天，一天天地16、将下

6、列句子翻译成现代汉语：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。 商好与贤己者处，赐好说不若己者。 17、简答题：（5分）(1)乙段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。(2分)(2)甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分） （二）2008年泉州惠安县初中质检：阅读陋室铭，完成610题。（15分）6、选文的作者是 代 。（2分）7、解释文中加点词的意思（4分）有仙则名( )

7、 斯是陋室( )谈笑有鸿儒（ ） 无丝竹之乱耳（ ）8、下列各组加点字用法相同的一项是（ ）（3分）A、斯是陋室天将降大任于是人 B、无案牍之劳形 送杜少府之任蜀州C、有龙则灵 学而不思则罔 D、可以调素琴皆以美于徐公9、翻译句子。（4分）（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：“何陋之有？” 10、请你引述典型例子，谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。（2分） （三）2008山东省济宁市：阅读甲、乙两则文言文，完成810题（15分）甲（刘禹锡陋室铭） 乙子曰：“吾与回（颜回）言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（论语）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不

8、堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（论语）8、解释加点词语。(4分) 谈笑有鸿儒( ) 人不堪其忧( )9、翻译下列句子。（4分）斯是陋室，惟吾德馨。 退而省其私，亦足以发，回也不愚。 10、甲文在写法上的特点是 ；乙）文颜回采用的学习方法是课上 ，课下巩固、发挥；他安心于尊师悟道，将学问做好做透。（4分）11刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？(3分) （四）2008重庆市：阅读刘禹锡的陋室铭，完成文后912题。(15分)9、解释下面句中加点词的意义。(4分) (1)山不在高，有仙则名（ ） (2)谈笑有鸿儒（ ）(3)可以调素琴，阅金经

9、（ ）(4)无丝竹之乱耳（ ）10、用现代汉语翻译下面的句子。 （4分）(1)斯是陋室；惟吾德馨。 (2)苔痕上阶绿，草色入帘青。 11、下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（3分）（ ）A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。12、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? （4分） （五）河南非课改：阅读下面两个文段，完成

10、1619题。（共8分）甲（刘禹锡陋室铭） 乙子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（选自论语）注：回：即颜回，孔子的弟子。不堪：无法忍受。【原文】 611 子曰：“贤哉回也，一箪(1)食，一瓢饮，在陋巷(2)，人不堪其忧，回也不改其乐(3)。贤哉回也。” 【注释】 (1)箪(d)：古代盛饭的竹器。 (2)巷：大者为街、小者为巷。 (3)乐：乐趣。 【译文】 孔子说：“贤德啊颜回！一箪饭食，一瓢饮水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种忧苦，颜回啊不改变他的乐趣。贤德啊颜回！” 【评析】 本章中，孔子又一次称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改

11、其乐”，这就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不 断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 这也正是孔子所提倡的安贫乐道的精神，物质上可以贫穷一点，人的精神上绝不能贫穷。那么颜回所乐的是什么？是学问，是大道！也可从可体味好之者不如乐之者的道理，自己乐之，别人以之为苦，自己却独得其乐！是以能有大成就。这几句话看起来非常简单,但是要自己身体力行,真正做起来,可就不简单了孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活“一箪食”,只有一点饭食 “一瓢饮”,只有一瓢冷水喝物质生活是如此艰苦,住在贫民窟的一条陋巷中。任何人处于这种环境,心里都会忧愁、烦恼

12、，往往会受不了可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐，一样快乐的做学问、求道这实在很难得,物质方面苦到这个程度,心境竟然恬淡依旧我们读文章、听故事时自然觉得很容易,一个人的修养要到达那个境界可翔实简单看到别人都吃得好、住得好、用得好,自己还是保持那种顶天立地的气概,一心只在道德、学问上而且很乐观,没有几个人能够做得到多数人恐怕是自得其忧，而不堪其苦了，即使勉强堪其苦但必然会忧愁满怀，甚至愤愤不平了。不要说一个有大材能的人，即使一些小有才就的，也会抱不平而为非作歹了。颜回则做到了不受物质生活的影响,难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生三千弟子只有他做得到这个修养,而他不幸三十二岁就短命死了近代有人研究后，认

13、为颜回是死在营养不良这虽然是一句笑话,但是大家对营养还是要注意到才对一定要注意劳逸的结合，营养不良、过度劳累，都不是养生之道，一个真正的智者，不但要一心向道，修养品德、德行，还要懂得养生之道、卫生之道，否则英年早逝，实是人生一大憾事！16解释加点词的意思。(2分) (1)有仙则名( ) (2)惟吾德馨( )17用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（2分）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 18用陋室铭中的句子填空。（1分）“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“ ， ”二句，极交友之妙境。19刘禹锡和颜回一居“陋室”，

14、一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分） 三、口技 1、解释加点词语：京中有善口技者（ ） 会宾客大宴（ ）施八尺屏障（ ） 众宾团坐（ ） 妇拍而呜之（ ） 奋袖出臂（ ） 两股战战，几欲先走（ ）2、下列各组词义相同的一组是（ ）A、指：手有百指不能指其一端 、善：京中有善口技者择其善者而从之、毕：众妙毕备群响毕绝 、坐：满坐寂然 口技人坐屏障中 3、从文中找出相应的时间词语：表示突然发生： 表示同时发生： 表示相继发生： 表示在特定时间内发生： 表示过了很短时间就发生： 4、翻译下列句子：一时齐发，众妙毕备。 满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。

15、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 5.与“宾客意少舒”中“舒”的意思相同的是（ ）A.心情舒畅.动作舒缓.舒筋活血6.与“不能名其一处”中“名”意思相同的是（ ）.莫可名状.至理名言.有名无实四.山市1.加点字注音。青冥（ ）飞甍（ ）连亘（ ） 窗扉（ ）睥睨( )( ) 高垣（ ） 逾时（ ）倏忽（ ） 遂（ ）2.解释下列加点的词。高垣睥睨，连亘六七里。（ ） 历历在目，以亿万计。（ ）一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。( )( )( )又闻有早行者，见山上人烟市肆。（ ）3.翻译下列句子A.楼五架，窗扉皆洞开。 B.又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市

16、”云。 4.从文中依次摘出五个表示时间的词语，加以解释，然后说明它们在文中所起的作用。 解释： ； 解释： ； 解释： ； 解释： ； 解释： 。 作用： 5.“一切乌有”中的“乌有”意为 ，有一个含有“乌有”的成语是 。6.将“始悟为山市”改为“始知为山市”可否？为什么？答： 五.短文两篇(活板、核舟记)(一)找出下列句子中的通假字。1.板印书籍( ) 2.已后典籍皆为板本( )3.文理有疏密( ) 4.舟首尾长约八分有奇( )5.左手倚一衡木( ) 6.盖简桃核修狭者为之( )7.诎右臂之船( )(二)解释下列加点字词。1.纸灰之类冒之( ) 2.有布衣毕升( )3.不以木为之者( ) 4

17、.尝贻余核舟一( )()5.神情与苏、黄不属() 6.细若纹足,钩画了了()7.而计其长曾不盈寸() 8.其两膝相比者() 9.其船背稍夷() 10.约八分有奇() (三)一词多义。1.持就火炀之() 瞬息可就() 2.以纸帖之() 每字为一帖() 3.高可二黍许() 珠可历历数也() 4.不以木为之者() 以备一板内有重复者() 六送东阳马生序1.找出下列句中的通假字(1)同舍生皆被绮绣（） (2)与之论辨（）2.加点词语解释(1)每假借于藏书之家() (2)录毕，走送之，不敢稍逾约()(3)援疑质理，俯身倾耳以请() (4)俟其欣悦，则又请焉()(5)余幼时即嗜学（） (6)又患无硕师名人

18、与游（）（）(7)以衾拥覆（） (8)主人日再食（） (9)非天质之卑（）(10)以乡人子谒余（） (11)言和而色夷（） (12)以中有足乐者（） (13)父母岁有裘葛之遗（）3.翻译下列语句 (1)俯身倾耳以请。 (2)门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 (3)家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 (4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。七.送东阳马生序各地中考题(一)（厦门）阅读甲、乙两则文言文，完成1519题（17分）甲余幼时即嗜学余因得遍观群书。（选自宋濂送东阳马生序）乙欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里士

19、人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（选自欧阳公事迹）注释：欧阳公指欧阳修。孤幼年丧父。太夫人指欧阳修的母亲。荻d多年生草本植物，与芦苇相似。闾里乡里。士人家读书人家。惟读书是务即“惟务读书”。务，致力，从事。文字文章。15.解释下列句中加点的词：（4分） 以是人多以书假余() 无从致书以观() 弗之怠() 家贫无资()16.阅读文言文,要勤查工具书。下面是古汉语常用字字典对“假”字的几种解释,哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字？(只需填序号)(2分) 假：借。宽容。如果，假如。非正式的。 答：( )17.根据语句意思，下列句子朗

20、读停顿正确的一项是：（2分）答：( )A.余幼/时即嗜学 B.手指/不可屈伸 C.欧阳/公四岁而孤 D.多诵古人/篇章18.将下列句子翻译成现代汉语。录毕，走送之，不敢稍逾约。 及其稍长，家无书读。 19简要回答下面问题：（5分）(1)平时我们说话、写文章常引用名人事例来印证自己的观点。你认为甲段宋濂的事例可以用来印证下面哪一个观点呢？（只需填序号）（2分） 答：( )A崇尚科学、消除愚昧，社会才能进步。B虚心请教、经常复习，有助于巩固知识。C诚实守信、刻苦学习是成才的重要条件。(2)你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？请结合乙段内容谈谈。（3分） (二)（济宁）阅读甲、乙两则文言文，完

21、成710题（15分）甲当余之从师也，盖余之勤且艰若此。（选自宋濂送东阳马生序）乙范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕(zhn)粥不充，日昃(z太阳偏西)始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋明臣言行录7.解释加点字。(4分) 晨人持汤沃灌() 腰白玉之环()再适长山朱氏( ) 往往馕粥不充( )8.将下列句子译成现代汉语。(4分)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 或夜昏怠，辄以水沃面。 9甲乙两文都有写生活条件艰苦的句子，请你各摘录一句。(2分)

22、甲文： 乙文： 10甲乙两文告诉我们怎样的道理？结合自己的生活实际谈谈你的认识。(5分) (三)2008年南京艺术学院附属高中招生（10分）甲既加冠，益慕圣贤之道，卒获有所闻。（选自宋濂送东阳马生序）乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解孤陋片面、浅陋。资盘缠。审详细。庶几差不多。子羔、原宪

23、孔子的弟子。 勉勤勉，努力。8.以下四组语句中加点的词意思相同的一组是（ ）（2分）A.既加冠 若既不出户 B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣 D.益慕圣贤之道 曾益其所不能9.解释下列加点的词。（4分）A.或遇其叱咄( ) B.不幸而在穷僻之域( ) C.又患无硕师名人与游( ) D.若既不出户( )10.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2分）(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 (2)人之为学，不日进则日退。 11.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？ （2分）共同之处： 不同之处：

24、 2010年中考总复习八(下)文言文练习一、马说1、给加点字注音。骈死（pin）槽枥（co）（l） 粟（s ） 外见（xin） 食马（s）祗（zh）2、解释下列加点字的含义。(1)千里马常有，而伯乐不常有(可是) (2)祗辱于奴隶人之手(只是) (3)骈死于槽枥之间(并列而死) (喂牲口用的食器)(4)一食或尽粟一石（有时） (5)食马者不知其能千里而食也（它，代千里马）(6)且欲与常马等不可得（等同，一样） (7)或尽粟一石（有时） (8)才美不外见（显现） (9)其真无马邪？其真不知马也 (难道，表反问语气)(恐怕，表推测语气)3、本文中韩愈说明庸者“不知马”的具体表现的句子是： 策之不以

25、其道 ， 食之不能尽其材 ， 鸣之而不能通其意 。4、下列加点字的含义不同，请加以分辨。食之不能尽其材（喂养） 一食或尽粟一石（吃）鸣之而不能通其意（表转折） 执策而临之（表承接）策之不以其道（鞭打） 策勋十二转，赏赐百千强（记）5、“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是（ A ）A、策之不以其道 B、以丛草为林 C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为6、用“/”标出下列句子的停顿。 食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也（食马者不知其能千里而食也）7、找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。才美不外见 _通_ 含义：_ 食之不能尽其材_通_含义：_ _ _通_含义

26、：_其真无马邪 _通_ 含义：_见 现 显露（或表现）材 才 才能；食 饲 喂邪 耶 吗，表疑问8、翻译下面的句子。食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。安求其能千里也？ 又怎么能要求它能够日行千里呢？鸣之而不能通其意。 听它嘶叫却不懂得它的意思。其真无马邪？ 难道果真没有千里马吗？9、给下列句中加点的“食”字注音并释义。 一食或尽粟一石(sh)(吃) 食马者不知其能千里而食也(s)(喂) (s)(喂) 食不饱，力不足。（sh）（吃） 食之不能尽其材。（s ）（喂） 二、陋室铭（2008年各地中考试题）（一）2008年厦门市：阅读甲、乙两则文言文，完成141

27、7题（14分）甲（刘禹锡陋室铭）乙孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃孔子家语） 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如

28、何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境【注释】“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。益：长进。损：减损。贤己者：比自己贤良的人。说：谈论。视：看，比照。化：融和。鲍鱼之肆

29、：卖咸鱼的店铺。14、解释句中的划线词语：（3分）谈笑有鸿儒 （博学的人） 无案牍之劳形 （使身体劳累） 是以君子必慎其所与处者焉 (所以，因此)15、在古汉语词典中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合乙段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号) (2分) ( D )日： A太阳 B白天 C日子 D每天，一天天地16、将下列句子翻译成现代汉语：（4分）斯是陋室，惟吾德馨。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。商好与贤己者处，赐好说不若己者。商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。17、简答题：（5分）(1)乙段中的“芝兰之室”，后

30、人常用来喻指贤士居所。甲段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。（2分）诸葛庐（南阳诸葛庐） 子云亭（西蜀子云亭） （出现错别字不得分。）(2)甲段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，乙段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容2分，语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有