八年级语文上册第五单元复习要点.doc

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1、八年级语文上册第五单元复习要点第21课 桃花源记一、 词语解释。1、缘溪行 缘：沿着。 2、芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。 3、甚异之。异：对感到诧异。 4、豁然开朗。豁然：开阔的样子。5、屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。俨然：整齐的样子。属：类6、阡陌交通 交通：交错相通。 7、黄发垂髫 ：老人和小孩8、具答之。具：详尽。 9、便要还家 要：通“邀”，邀请10、率妻子邑人来此绝境。 妻子：妻子儿女。 绝境：与世隔绝的地方。11、无论魏晋 无论：不要说，更不必说 12、此中人语云 语：告诉13、咸来问讯 咸：都 14、皆叹惋 皆：都 15、悉如外人 悉：都16、处处志之。志：

2、作标记。 17、寻向所志。寻：寻找。向：先前（的）。志：标记。18、欣然规往。欣然：高兴的样子。规：计划。 19、寻病终 寻：随即，不久。20、后遂无问津者 津：渡口。 21、诣太守 诣：到二、 翻译1、芳草鲜美，落英缤纷。翻译：芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。2、土地平旷，屋舍俨然。翻译：土地平坦开阔，房屋整整齐齐。3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。翻译：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。4、阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。5、男女衣着，悉如外人。翻译：男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。6.黄发垂髫，并怡然自

3、乐。翻译：老人小孩都充满喜悦之情。7、率妻子邑人来此绝境。翻译：带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。翻译：（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。9、此人一一为具言所闻。翻译：这个人详细的介绍了自已所听到的事。10、此中人语云：“不足为外人道了。” 翻译：这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。”11、寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。12、后遂无问津者。 翻译：此后就再也没有探访的人了。三、回答下列问题：1、写出文中描写桃花林自然景色的语句是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美

4、，落英缤纷。2、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。3、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。b.余人各复廷至其家，皆出酒食。4、说桃花源人来桃花源的原因句子是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。5、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？ 答：寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。虚构目的：寄托作者的政治理想，表达作者对美好生活的向往。6、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人“叹惋”什么？答：为外界社会的动乱黑暗，人民生活的痛苦而叹惋。7、“此中人语云：“不足为外人道也”

5、。为什么？答：不想让外人来扰乱这种和平安定的生活。8、出自本文的有些成语一直沿用至今，请写出来并解释。世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界。豁然开朗：比喻顿时明白或醒悟过来。（与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语。）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。怡然自乐：形容高兴而又满足的样子。9、怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对比，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，是有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。陋室铭一、解

6、释加点词的含义1、有仙则名。有龙则灵。 名：出名。 灵：灵异2、斯是陋室，惟吾德馨。 斯：这。惟：只。 德馨：美好的品德。 馨，这里指品德高尚。3、谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人 4、往来无白丁 白丁：没有什么学问的人5、.调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）。 6、无丝竹之乱耳。 丝竹：这里指奏乐的声音。 乱：使扰乱。7、无案牍之劳形。案牍：官府的公文。 劳：使劳累。 形，形体、身体。二、翻译1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。2、斯是陋室，惟吾德馨。翻译：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译

7、：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。4、孔子云：“何陋之有？” 翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？”三、回答下列问题1、陋室铭一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室，惟吾德馨 2、文中点睛之笔是哪句？ 何陋之有。3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是 苔痕上阶绿，草色入帘青。4、表现陋室主人交往之雅的句子是 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、陋室铭中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。6、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。7、文中引用诸葛庐和子云亭有什么作用？ 表明陋室主人也

8、有古代名贤的志趣和抱负。爱莲说一、指出加点词的意义：1、可爱者甚蕃。蕃：多。 2、濯清涟而不妖。 濯：洗涤。 妖：美丽而不端庄。3、不蔓不枝。 蔓：长枝蔓。枝：长枝节。 4、可远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。 5、陶后鲜有闻。 鲜：少。 6、宜乎众矣。 宜：应当。 7、君子：指品德高尚的人。8、亭亭净植 植，立 9、花之隐逸者也 隐逸，隐居的人。二、翻译重点句子：1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。 翻译：我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 2、莲，花之君子者也。翻译：莲是花中的君子。3、菊之爱，陶后鲜有闻。翻译：对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少

9、听到了。4、莲之爱，同予者何人？翻译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？5、牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：对于牡丹的喜爱，人该是很多了。三、回答以下问题：1、文中最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。2、比喻君子不同流合污的是：出淤泥而不染。3、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 4、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 5

10、、本文采用了托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？ 寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。6、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不染。濯清涟而不妖”看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。（自圆其说即可）答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受环境影响，“孟母三迁”说的即是这个道理。答法二：同意本文的观点，只要保持坚贞的节操，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受影响。7、本文题目是爱莲说，为什么还要写菊和牡丹？ 用菊和牡丹衬托莲的高贵品质。第23课 核舟记一、解释词语：1、为宫室：为，做，这里指雕刻。 2、罔不因势象形：罔不，无

11、不，全都。因，顺着，就着。象，模仿，这里指雕刻。 3、尝贻余核舟一：贻（y），赠。4、高可二黍许：可，大约。许，上下。 5、中峨冠 峨冠，高高的帽子6、如有所语。 语，说话。 7、其两膝相比者。比，靠近。8、绝类弥勒：绝，极 类，像。 9、矫首昂视。 矫，举。10、神情与苏黄不属：不属，不相类似。 11、珠可历历数也：历历，分明可数的样子。12、诎右臂支船 诎，通“屈“，弯曲 13、其船背稍夷： 夷，平。14、勾画了了：了了，清楚明白。 15、左手倚一衡木 衡，通“横“16、曾不盈寸：盈，满。 18、盖简桃核修狭者为之：简，挑选19、为字共三十有四 （有，同“又”，用在整数和零数之间）二、解释

12、下列的“为”字：为宫室、器皿（ 雕刻 ）中轩敞者为舱（ 是 ）修狭者为之（ 雕刻 ）为人五（ 雕刻 ）多髯者为东坡（ 是 ）三、翻译句子：罔不因势象形，各具情态。译：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形状，各有各的神情姿态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 译：他曾经送给我一个用果核刻成的小船，刻的是苏东坡游赤壁的情景。中峨冠而多髯者为东坡。译：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡。其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译：他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。矫首昂视，神情与苏、黄不属。 译：抬头仰望，神情跟苏黄不相同。其人视端容寂，若听茶声然。 译：那个人的眼睛正看着茶

13、炉，神色平静，好像在听烧茶的声音。而计其长曾不盈寸。 译：可是计算它的长度竟不满一寸。（8）盖简桃核修狭者为之。 译：原来是挑选狭长的桃核刻成的。四回答下列问题：1、核舟的主题是什么？大苏泛赤壁2、核舟上为什么要雕刻苏东坡前后赤壁赋中的文字？为了突出核舟的主题3、两位舟子神态各异，你觉得雕刻家仅是为了多雕刻一些人和事物来显示他的技艺高超吗？那两位舟子起什么作用呢？体现泛舟的主题，雕刻者构思巧妙4、本文具体描绘了船头和船尾人物各异的情态，其目的是什么？ 体现雕刻家的高超技艺。第24课 大道之行也一、解释加点词的含义：1、选贤与能 与：通“举”，选拔。 2、讲信修睦：修，培养3、故人不独亲其亲 亲

14、：以为亲。 亲：亲人、父母 4、不独子其子 子：以为子。 子：子女。 5、男有分 分：职分、职业.。6、女有归 归：女子出嫁。 7、货恶其弃于地也 恶：憎恶。8、盗窃乱贼而不作 乱：造反。 贼：害人。 作：兴起 9、是谓大同 是：这。 大同：理想社会。 10、矜、寡、孤、独 矜，通“鳏”，老而无妻的人； 寡，老而无夫的人； 孤，幼而无父的人； 独，老而无子的人。二、翻译1、选贤与能，讲信修睦。 翻译：把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。 2、故人不独亲其亲，不独子其子。翻译：所以人们不单奉养自己的父母，不单纯抚育自己的子女。 3、男有分，女有归。翻译：男子要有职业，女

15、子要适时婚嫁。4、大道之行也，天下为公。翻译：在大道施行的时候，天下是人们共有的。5、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。译：这样一来，就不会有人搞阴谋，盗窃、造反和害人的事情不会发生。三、问题理解。1、大同社会有哪些特征？（1）人人都受到全社会的关爱； （2）人人都能安居乐业； （3）货尽其用，人尽其力2、文中出现的成语： 鳏寡孤独 夜不闭户第26课 三峡一、重点字词：1、自三峡七百里中 自：从，由 略无阙处 阙：通“缺”，中断2、自非亭午夜分，不见曦月。 自：如果 亭午：正午。夜分：半夜。曦：太阳。3、沿溯阻绝。 襄：上。 沿：顺流而下。 溯：逆流而上。4、虽乘奔御风不以疾。 虽：即使。 奔：

16、飞奔的马。 疾：快。5、或王命急宣 或：有时 6、绝巚：极高的山峰； 绝，极7、素湍绿潭。湍：急流。 8、回清倒影 清：清波 9、飞漱其间。漱：急流冲荡。 10、哀转久绝 绝：消失11、清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。12、每至晴初霜旦。至：到。霜旦：下霜的早晨。13、属引凄异。属(zh)引：接连不断。属，动词，连接。引，延长。二、翻译1、 自非亭午夜分不见羲月。译：如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。2、虽乘奔御风不以疾也。译：即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。3、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：至于夏天江水漫上丘陵的时候，上行和下行的航路都被阻绝了。4、素湍绿潭，回清倒影。译：雪白的急

17、流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒影着各种景物的影子。5、悬泉瀑布，飞漱其间。 译：悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。6、清荣峻茂，良多趣味。译：水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。7、每至晴初霜旦，林寒涧肃。译：每当到了初晴或结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。8、常高猿长啸，属引凄异。翻译：有时高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉。 9、空谷传响，哀转久绝， 翻译：空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。三、问题理解1、课文从哪些方面描写三峡自然景观？作者是从“山”、“水”两方面描写描写三峡自然景观的。先写“山”后写“水”写“山”，突出连绵不断，遮天蔽日的特点；写“水”，描绘

18、出不同季节的不同景象。2、 文章结尾引用了渔者的歌词，有什么作用？ 渲染三峡秋天萧瑟凄清的气氛.第27课 答谢中书书一、重点字词：【共】一起。 【谈】谈论，欣赏。 【交辉】交相辉映。 【四时】四季。【歇】消散。 【颓】坠落。 【沉鳞】潜在水中的鱼。鳞，借代鱼。【竞跃】争相跳跃。竞，争着。【欲界】指人间。【仙都】指仙境。【复】再。 【与（y）】欣赏。二、翻译。1、高峰入云，清流见底。 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。2、两岸石壁，五色交辉。 两岸的古壁色彩斑斓，交相辉映。3、晓雾将歇，猿鸟乱鸣。 清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；4、夕日欲颓，沉鳞竞跃。 夕阳快要落山

19、的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面5、自康乐以来，未复有能与其奇者。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。三、问题探究：1运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么？ “高峰入云，清流见底”2讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么？ 两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。3将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么？ 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。4“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情？表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感

20、。5最能体现作者思想感情的语句是什么？ 实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。6分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。记承天寺夜游一、解释加点词的含义1、欣然起行。欣然：高兴的样子2、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。念：考虑，想到。遂：于是。 至：到。3、相与步于中庭。相与：共同，一起。 中庭：庭院。4、但少闲人如吾两人者耳。但：只是。闲人：清闲的人。耳：罢了。5、亭下如积水空明。空明：形容水的澄澈。6、水中藻荇交横，盖

21、竹柏影也。交横：交错纵横。 盖：原来是。二、翻译句子：1、念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。想到身边没有人与我同乐，于是到承天寺去寻张怀民。2、怀民亦未寝，相与步于中庭。怀民也没有睡，于是我们一起到庭院散步。3、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。庭院中的月光宛如水一般空明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。 4、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。哪一个夜晚没有月光？哪一个地方没有竹子和松柏？只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。三、问题理解1、苏轼记承天寺夜游中写月下之景的句子：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。2、直接抒发作者感情的句子是：何夜无月？何处无

22、竹柏？但少闲人如吾两人耳。3、 “何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的喜悦、漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽显其中。4、欣赏“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这一句写出了月光和竹柏倒影的什么特点，点染了一个怎么样美妙的境界？此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染处一个空明澄清，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。5、“但少闲人如吾两人者耳”中 “闲人”应如何理解？ 并非是指闲极无聊、无所事事的人。首先，“闲人”即清闲的人，指具有闲情雅致的人。其次，“闲人”还包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，为有官无事做而苦闷。第28课

23、 观潮一、指出加点词的含义1、天下之伟观 观：景象 2、自既望以至十八日为盛 自：从 既望：农历十六3、.方其远出海门 方：当时 4、仅如银线 仅：几乎，将近 5、吞天沃日 沃：用水淋洗 6、倏而黄烟四起 倏而：突然 .7、并有乘骑弄旗标枪 骑：马 弄：舞动 标：树立、举 8、随波而逝 逝：去，往9、一舸无迹 舸：船 10、为火所焚 为：被 11、皆披发文身 文：画文采12、溯迎而上 溯迎：逆流迎着潮水 13、如履平地 履：踩。14、江干上下十余里间 干：岸。 15、珠翠罗绮溢目 溢目：满眼16、饮食百物皆倍穹常时 穹：高 17、僦赁看幕 僦赁：租用二用现代汉语翻译下列课文中的语句：1.浙江之

24、潮，天下之伟观也。 钱塘江潮,是天下雄伟的景象。2.烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。烟雾消失，水波平静下来，就一条船也没有了，仅仅剩下敌人的船只被火烧毁，随波漂流逐渐消失。3.腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。腾起身子，变换着种种姿势，而旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示自己的本事。4.珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时。满眼都是华丽的服饰，路上堵满了车马，食物和别的各种东西都比平常贵上一倍。三、问题理解。1、能概括全文的一句话是：浙江之潮，天下之伟观也。2、第四段写观潮人众之多与上文写江潮和水上表演有何联系？是为了从侧面衬托江潮之盛和水上表演之精彩。第

25、29课 湖心亭看雪一 解释词语：1、湖中人鸟声俱绝 绝：消失 2、是日更定 是：这。 定：完了，结束。3、余拏（ro）一小舟 拏，通桡，撑船。 4、上下一白 一：全5、雾凇沆砀：冰花一片弥漫。雾凇：水气凝成的冰花。沆砀：白气弥漫的样子。6、湖中焉得更有此人 焉得：哪能。更：还 7、余强饮三大白而别 强饮：痛饮 白：酒杯 8、客此 客：客居。 二 、翻译句子1、湖中焉得更有此人！翻译： 湖中想不到还会有这样的人。2、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。翻译：冰花一片弥漫，天和云和山和水，浑然一体，白茫茫一片。3、莫说相公痴，更有痴似相公者。翻译：不要说相公痴，还有跟相公一样痴的人呢！4、余强饮三

26、大白而别 译：我痛饮了三大杯，然后和他们道别。三、内容理解：1、文中描写雪后西湖全景的句子是：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，营造了静寂、空旷、混沌的境界。2、在湖心亭上，作者为什么同两位客人“强饮”三杯？答：一是由于两位客人盛情邀请（拉余同饮）；二是由于意外逢知己的惊喜和庆幸；三是为了酬谢知己的深情厚谊。3、全文交代中心事件的句子是？点明文章主旨的句子是？答：中心事件句：独往湖心亭看雪。主旨句：舟子喃喃曰：“莫说相关痴，更有痴似相公者！4、文尾句中的“痴”是什么意思？作者写这句话的用意何在？答：“痴”指极度迷恋雪景。反衬作者等人痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致和孤高自赏的情感，突出了全文主旨。