九年级语文课件模板.docx
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1、 九年级语文课件模板教学目标: 1、 积存词语,并学会运用。 2、 了解。 3、 感知课文内容,把握情感。 4、 人生有坦途,更有坎坷,培育学生在不同的 人生境遇中的良好心态。 重点难点: 重点:对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望,难点:对于“顽强”完整而深刻地理解。 教学方法:文献法 自读法 争论法 教具预备:多媒体 教学过程: (一)整体把握 这两封家书,分别写于儿子消沉苦闷和欣喜胜利的时候,从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望;以两种不同的风格呈现了傅雷对儿子的舐犊深情,以及对音乐艺术的真实感受。 第一封家书,写于儿子精神消沉时,劝慰他如何面对感情的创伤,学会泰然处之;
2、其次封信,写在儿子取得了巨大胜利、被鲜花与掌声分散的时候,鼓励他保持谦卑、不惧孤独,勇于攀登艺术的至境。前者,如和风细雨,款款相慰;后者,则满怀欣喜,激情洋溢。前者偏重理性,后者布满感情。但融汇、贯穿于两封信中的主旋律,都是要儿子做一个顽强的人,无论患病了怎样的起伏跌宕、冲突孤独,都要保持对艺术的不懈追求,对生活的赤子之心。 第一封信的开头,傅雷首先宽慰儿子:不必担忧父母会由于知道了孩子的精神消沉而苦恼或担心。而且,孩子向父母诉苦,在家信中发泄,乃是情理之中的事。接着告知儿子:人生必定布满了心情上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉。那么,应当如何面对心情上的跌宕呢?首先,应当对这一切泰
3、然处之,尽量让心理保持平衡,不至于受伤。“只要高潮不过分使你紧急,低潮不过分使你颓废,就好了。”他还用“太阳太剧烈,会把五谷晒焦;雨水太猛,也会淹死庄稼”的比方,说明掌握心情的必要。其次,“渐渐”“养成另外一种心情应付过去的事情”,即冷静、客观地分析前因后果,吸取教训,引为借鉴。“惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”,从而越来越顽强。对于感情的创作,要“当做心灵的灰烬看”,就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残垣,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。这时候,即使亲历过战斗的人,纵有万千感慨,也不会再像当时那样身不由己
4、、欲死欲活。这个比方,非常真实地表达出全部“过来人”回首“过来事”的心情苍凉而安静,沉郁而超然。 其次封信,起因于傅聪在音乐会上的历功演出。孩子的胜利总是父母最大的幸福与傲慢,但傅雷与其他父母不同的是,他的幸福与感动还来自于艺术的胜利、祖国的荣耀。“世界上最高的最纯净的欢快,莫过于观赏艺术”,“我们也由于你替祖国增光而欢乐!更由于你能借音乐而使多少人欢乐而欢乐!”作为父亲的傅雷,毫不矜持地对儿子表达了他特别感动的心情:“我们真是心都要跳出来了!” 若是一般的父母,或许仅止于此了,而傅雷的宏大,就在于他借助儿子的胜利之机,赐予了他更多的艺术砥砺,向他昭示出更高的.人生境地。他首先赞许儿子:“多少
5、过分的谀词与夸奖,都没有使你丢失自知之明,众人的掌声、拥抱,名流的赞美,都没有削减你对艺术的谦卑!”而这,正是“顽强的最好的证据”。假如说,上一封信是要儿子在消沉时保持顽强,那么,这里所说的胜利时“不为成功冲昏了头脑”,更是顽强的表现。只有做到了顽强,才能永久不怕孤独。傅雷对“顽强”含义的理解,浸透了人生的感悟,非常耐人寻味。“顽强”的最高境地,乃是保持一颗纯净的“赤子之心”。由于“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会制造一个世界,制造很多心灵的朋友!”这可以说已经是人生至境了! 接下来,傅雷奔放的思绪又从艺术飞到了中国的“拂晓”。他从傅聪如流水般的演奏风格中,想到了克里斯朵夫,进而想到了新中
6、国的“复旦”,想到了滔滔不竭的中华文明。他鼓励儿子,被这般宏大的文明之河培育过的艺术家,“应当有气冲斗牛的表现才对”,洋溢着对新中国的热忱,对中华文化的信念。 书信最终,傅雷再次回到了心情的“冲突与欢乐”问题。第一封信里,他曾说人生必定布满了心情上的起伏跌宕,惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉;这一次,他又强调“有冲突正是生气蓬勃的明证”。从而鼓舞儿子,要英勇面对各种各样的冲突,在不断解决冲突的过程中趋向“完善”,让“完善”的地平线永久鼓励着我们向前进。 (二)问题讨论 1、对于“顽强”,应怎样完整而深刻地理解? 这是的一个难点,也是贯穿两封信的内在精神。傅雷对儿子说:“只要你能顽强,我就一辈子放
7、了心!”可见顽强对人生的重要意义。顽强有两个方面的表现,一是“不怕失败,不怕挫折,不怕打击不管是人事上的,生活上的,技术上的,学习上的打击”,“即使孤独也不怕”(见其次封信),并且“敢于正视现实、正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀”;对于感情的创伤,要“当做心灵的灰烬看”(见第一封信)。二是“不为成功冲昏了头脑”,永久保持“对艺术的谦卑”。这两方面合起来,用通俗的话说,就是“胜不骄,败不馁”,就是宠辱不惊,得失泰然。第一封信里所讲的“心理相当平衡,不至于受伤”,“高潮不过分使你紧急,低潮不过分使你颓废”;其次封信所说的不怕冲突,信任“有冲突正是生气蓬勃的明证”。也都是这个道理。
8、 但“顽强”的最高境地,可以说还在于葆有一颗“赤子之心”。“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会制造一个世界,制造很多心灵的朋友赤子能够保持心灵的纯净,能够无惧孤独,才是人性中最珍贵的无坚不摧的顽强。” 2、如何理解“赤子之心”与“孤独”? 傅雷说:“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了,会制造一个世界,制造很多心灵的朋友,当代哲学家周国平则说过,孤独、寂莫和无聊是三种不同的境地,分别属于精神、感情和事务的层面;只有内心世界丰富的人,对精神与灵魂有着执着追求的人,对人间布满挚爱的人,才可能体验真正的孤独;孤独产生于爱傅雷对孤独的理解,与之和而不同。傅雷信任:“艺术表现的动人,肯定是从心灵的纯净来的
9、!不是纯净到像明镜一般,怎能体会到前人的心灵?怎能打悦耳众的心灵?”正由于赤子之心是最纯净的,它不含私心杂念,没有欲望纷争,只容纳人间最美妙、最真挚的感情,所以“永久能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活或许境遇不佳、缺少知音,甚至会遭到误会和排斥,身边的世界让他孤独;但人类最纯净最美妙的感情与思想,是相通而永存的,普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友,这精神的世界,足以让他无惧身边的孤独,永久不感精神的孤独!周国平说“孤独产生于爱”,傅雷说“爱让赤子不孤独”,实在是异曲同工。 赤子之心无比纯净,剔除了纷纭杂念,才可能“体会到前人的心灵”并以之“打悦耳众的心灵”。艺术
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