《边城(节选)》同步练习-统编版高中语文选择性必修下册.docx
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1、边城同步练习学校:_姓名:_班级:_考号:_一、选择题(共0分)1下列加点字的注音全都正确的一项是()A接壤(rng)碧溪岨(j)傩送(nu)B踹水(tun)角隅(y)鞶鼓(pn)C嗤笑(ch)碾坊(nin)茶峒(tng)D俨然(yn)眺望(tio)喧阗(tin)2下列选项中,没有错别字的一项是()A含糊接攘吊脚楼磺炭钢砂B鹳河糍粑踩高跷双管锁呐C拮据轻薄湿淋淋满天花雨D干燥诨名笑眯眯欢渡春节3下列各句中,加点成语使用正确的一项是()A情同手足的天保、傩送兄弟两个与翠翠演绎的一段凄婉纯美的爱情故事,打动了无数读者的心。B沈从文早在20世纪30年代就因在边城中描绘了一个独特的湘西世界,展现了豪爽
2、与浪漫的湘西风情而名噪一时。C名著边城是沈从文用热情、迷醉的歌喉对湘西的风物人情唱出的一曲心灵的恋歌,读来楚楚动人,令人感慨良多。D明天是凤凰古城最后一个“免费日”,记者在景区发现,尽管下着雨,但街市上撑着伞、披着雨衣的游人不绝如缕。4选词填空()天空被夕阳_成桃花色。便同祖父故意生气似的,很_的去想这样一件不可能的事。“爷爷,为什么不来?我要你!”祖父听到了这种带着_,有点儿_的声音。溪面_着一层薄薄白雾。A烘 放肆 娇 埋怨 浮B照 惬意 焦 怨气 飘C染 大胆 怒 反感 流D漂 烦恼 怨 害怕 升5下列各句中,没有语病的一句是()A鲁迅先生通过祥林嫂的悲剧,无非是在告诉人们,不用刀的杀人
3、和不见血的杀人,实比严刑峻法还严酷,被杀害的范围和人数也要更多更广泛。B鲁迅可以堪称现代中国的民族魂,他不仅是中国现代文学的奠基人,同时也是中国现代学术的开创者,代表作品有狂人日记阿Q正传。C中国戏曲在海外如何跨越不同文化间的鸿沟,让海外观众从文化猎奇走向欣赏与认同,这是需要思考的问题。D由于计算机应用技术的提高及普及,为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。6在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()对于我们,家何尝不是一只船? 。人世命运莫测,但有了一个好家,有了命运与共的 好伴侣,莫测的命运仿佛也不复可怕。岁月不会倒流,前面永远是陌生的水域四周时而风平浪静,时而波涛汹
4、涌但因为乘在这只熟悉的船上,我们竟不感到陌生这是一只小小的船,却要载我们穿过多么漫长的岁月但只要这只船是牢固的,一切都化为美丽的风景ABCD7下列各项中,表达不得体的一项是()A看到您老95岁高龄还这样硬朗,我们从心里高兴,祝您长命百岁。B今天是您的生日,妈妈,女儿祝您青春永驻,永远漂亮。C大家既然欢迎我表演一个节目,我就不怕献丑了,唱一支歌吧。D小芳,一次考试失败算不了什么,胜败乃兵家常事,振作精神,胜利终归是你的。8下面句子中没有使用比喻手法的一项是()A溪流如弓背,山路如弓弦,故远近有了小小差异。B翠翠在风日里长养着,皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。C爷爷到溪中央便很
5、快乐地唱起来,哑哑的声音同竹管声振荡在寂静的空气里,溪中彷佛也热闹了一些。D人又那么乖。如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。9对下列诗句中修辞手法的分类,正确的一项是()山那边的山啊,铁青着脸/给我的幻想打了一个零分乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头一切交往都是初逢/一切爱情都在心里/一切往事都在梦中你若曾是江南采莲的女子/我必是你皓腕下错过的那朵你的乳儿是在狱里,/写着一首呈给你的赞美诗,/呈给你黄土下紫色的灵魂一棵树,一棵树/彼此孤离地兀立着/风与空气/告诉着它们的距离别让那么多残忍的哲理,姑娘,/也织上你的锦绣的天空请鸣响汽笛来欢迎/请吹起号角来欢迎/请清道夫来
6、打扫街衢/请搬运车来搬去垃圾A/B/C/D/10下列对古代文化常识的解说,错误的一项是()A古人有名有字。古代婴儿出生三个月时由父母命名,供长辈呼唤。字是男子20岁(成人)举行加冠礼时所取,以便和人交往时用来自称。B陛下是对帝王的称呼,古代不敢直称帝王,转而称呼他殿前阶下的人,以此表示尊重。C臣早期是古人表示谦卑的自称,百姓也可自称为“臣”,后来用作臣下对君的自称。D卿早期是古代对人的敬称,适用范围较广,后来多用作君主对臣下的称呼。二、文学类阅读-单文本(共0分)阅读下文,完成下面小题。边城(节选)白日里,老船夫正在渡船上同个卖皮纸的过渡人有所争持。一个不能接受所给的钱,一个却非把钱送给老人不
7、可。正似乎因为那个过渡人送钱气派,使老船夫受了点压迫,这撑渡船人就俨然生气似的,迫着那人把钱收回,使这人不得不把钱捏在手里。但船拢岸时,那人跳上了码头,一手铜钱向船舱里一撒,却笑眯眯的匆匆忙忙走了。老船夫手还得拉着船让别人上岸,无法去追赶那个人,就喊小山头的孙女:“翠翠,翠翠,帮我拉着那个卖皮纸的小伙子,不许他走!”翠翠不知道是怎么回事,当真便同黄狗去拦那第一个下山人。那人笑着说:“请不要拦我!”“不成,你不能走!”正说着,第二个商人赶来了,就告给翠翠是什么事情。翠翠明白了,更紧拉着卖纸人衣服不放,只说:“不许走!不许走!”黄狗为了表示同主人的意见一致,也使在翠翠身边汪汪汪的吠着。其余商人皆笑
8、着,一时不能走路。祖父气吁吁的赶来了,把钱强迫塞到那人手心里,并且搭了一大束草烟到那商人担子上去,搓着两手笑着说:“走呀!你们上路走!”那些人于是全笑着走了。翠翠说:“爷爷,我还以为那人偷你东西同你打架!”祖父就说:“他送我好些钱。我才不要这些钱!告他不要钱,他还同我吵,不讲道理!”翠翠说:“全还给他了吗?”祖父抿着嘴把头摇摇,装成狡猾得意神气笑着,把扎在腰带上留下的那枚单铜子取出,送给翠翠。且说:“礼轻仁义重,我留下一个。他得了我们那把烟叶,可以吃到镇筸城!”远处鼓声又蓬蓬的响起来了,黄狗张着两个耳朵听着。翠翠问祖父,听不听到什么声音。祖父一注意,知道是什么声音了,便说:“翠翠,端午又来了。
9、你记不记得去年天保大老送你那只肥鸭子。早上大老同一群人上川东去,过渡时还问你。你一定忘记那次落的行雨。我们这次若去,又得打火把回家;你记不记得我们两人用火把照路回家?”翠翠还正想起两年前的端午一切事情哪。但祖父一问,翠翠却微带点儿恼着的神气,把头摇摇,故意说:“我记不得,我记不得。”其实她那意思就是“_”祖父明白那话里意思,又说:“前年还更有趣,你一个人在河边等我,差点儿不知道回来,我还以为大鱼会吃掉你!”提起旧事,翠翠嗤的笑了。“爷爷,你还以为大鱼会吃掉我?是别人家说我,我告给你的!你那天只是恨不得让城中的那个爷爷把装酒的葫芦吃掉!你这种人,好记性!”“我人老了,记性也坏透了。翠翠,现在你人
10、长大了,一个人一定敢上城看船,不怕鱼吃掉你了。”“人大了就应当守船哩。”“人老了才当守船。”“人老了应当歇憩!”“你爷爷还可以打老虎,人不老!”祖父说着,于是,把膀子弯曲起来,努力使筋肉在局束中显得又有力又年青,且说:“翠翠,你不信,你咬。”翠翠睨着腰背微驼白发满头的祖父,不说什么话。远处有吹唢呐的声音,她知道那是什么事情,且知道唢呐方向,要祖父同她下了船,把船拉过家中那边岸旁去。为了想早早的看到那迎婚送亲的喜轿,翠翠还爬到屋后塔下去眺望。过不久,那一伙人来了,两个吹唢呐的,四个强壮乡下汉子,一顶空花轿,一个穿新衣的团总儿子模样的青年,另外还有两只羊,一个牵羊的孩子,一坛酒,一盒糍粑,一个担礼
11、物的人。一伙人上了渡船后,翠翠同祖父也上了渡船,祖父拉船,翠翠却傍花轿站定,去欣赏每一个人的脸色与花轿上的流苏。拢岸后,团总儿子模样的人,从扣花抱肚里掏出了一个小红纸包封,递给老船夫。这是规矩,祖父再不能说不接收了。但得了钱祖父却说话了,问那个人,新娘是什么地方人,明白了,又问姓什么,明白了,又问多大年纪,一起皆弄明白了。吹唢呐的一上岸后又把唢呐呜呜喇喇吹起来,一行人便翻山走了。祖父同翠翠留在船上,感情仿佛皆追着那唢呐声音走去,走了很远的路方回到自己身边来。祖父掂着那红纸包封的分量说:“翠翠,宋家堡子里新嫁娘只十五岁。”翠翠明白祖父这句话的意思所在,不作理会,静静的把船拉动起来。到了家边,翠翠
12、跑回家去取小小竹子做的双管唢呐,请祖父坐在船头吹“娘送女”曲子给地听,她却同黄狗躺到门前大岩石上荫处看天上的云。白日渐长,不知什么时节,祖父睡着了,翠翠同黄狗也睡着了。11联系全文内容,最适合填入文章横线空白处的一句是()A你这个人,哪壶不开提哪壶。B你这个人,我怎么不记得?C你这个人,干嘛还当我是个小孩子呀!D你这个人,这让我怎么好意思说呢?12赏析文章画横线句描写在刻画祖父形象上的作用。13分析祖父“感情仿佛皆追着那唢呐声音走去”的原因和情感内涵。14选文结尾画波浪线处表达很有特点,请加以赏析。三、非连续性文本阅读(共0分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一两省接壤处,十余年来主持地方军
13、事的,知道注重在安辑保守,处置还得法,并无特别变故发生。水陆商务既不至于受战争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生。这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,为一种不幸所绊倒,觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎就还不曾为这边城人民所感到。(节选自沈从文边城)材料二沈从文的生命哲学之核心是人性美,他的作品是为了“造希腊小庙”,而“这座庙供奉的是人性”。因此,对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中。在茶峒山城中,有善良单纯的翠翠、安守本分的祖父、重义轻利的顺顺、勤劳肯干的大佬二佬、照顾翠翠不求回报的杨马兵,他们自然健康且
14、善良淳朴,不以世俗的物化标准去对待人生,表现了生命最自然的状态、最原始的生命力。可见在沈从文心中,一个人活着的意义并不是为了物质与利益,更多的是为了人格的独立与自由。小说人物群体内心纯善毫无杂质和俗世芥蒂的灵魂世界亦正是作家心灵之中同样纯善美好的诗性人格境界的鲜活展现与文学折射。同时,湘西人民的生活单纯简单,人与人的生活和谐自然。边城中多处描写人们的生活画面,如端午节赛龙舟、中秋节放鞭炮、新年舞龙灯,表现了湘西人民的民俗风情,折射出沈从文对人性自然美好、对诗意栖居的生命境界的由衷追求。(节选自林紫莹论沈从文的诗性生命体验以作品为例)材料三“圆”在中国传统文化中,被赋予“圆满、圆融”的精神内蕴。
15、圆形结构的传统中式美学不仅应用于小说创作,更应用于传统建筑、家居设计等领域。中国古代小说历来讲究大团圆结局,没有严格意义上的悲剧。这一被诟病的文学局面在现代文学创作中被诸多评论家抨击,鲁迅即其中一个代表,他们力倡改变这一局面。相比之下,从古希腊的柏拉图、亚里士多德发展至现代的席勒、黑格尔等批评家,西方的悲剧美学观理论早已完善。因此,在现代文学中,“悲”作为诸多小说的创作主旋律,也成为对抗或接受西方悲剧美学观的表现之一。边城成书于20世纪30年代,既有“圆”的叙事结构,又有“悲”的美学色彩,是沈从文将传统精髓与现代精神结合的杰作。茶峒是一个与世隔绝的世外桃源,是经过美化的万千中国传统乡村中的一个
16、。但这个美如画的世界中,处处弥漫着悲剧的色调。豪爽的天保与和气的傩送是感情厚实的亲兄弟。兄友弟恭的人物关系决定了二人在爱上同一个人时,其中一人的爱情结果必然是悲剧。而翠翠对爱情的沉默不语是天保悲剧的奠基。傩送对父亲船总顺顺直言“老家伙(老船夫)为人弯弯曲曲,不利索,大佬是他弄死的”是老船夫悲剧的隐形导火索。大结局中,翠翠等的那个人(傩送)“也许永远不回来了,也许明天回来”,可以说是一个“圆满的悲剧”无尽的等待或许有渺茫的希望,或许即为绝望。边城的故事发生在边远山村,人物是芸芸众生中的普通几个,故事的结局并不算得“悲壮”,但是沈从文将优美的语言与凄美的结局相结合,使得全文弥漫着悲情的基调。(节选
17、自方观生、庞美凤叙事的两栖结合传统与现代的交融)15下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A材料一,交代湘西边城的地理环境,说明边城是一块远离俗世的喧嚣,没有被现代文明浸染的“净土”。B材料二边城中翠翠、祖父、顺顺等人物,活着不是为了物质与利益,是为了人格的独立与自由。C材料三,在中国传统文化中,“圆”意味着“圆满、圆融”。圆形结构常被用于小说创作等多个领域。D材料三,小说边城全文都弥漫着悲情的基调,体现了我国现代诸多小说向以“悲”为主旋律的转变。16根据材料二和材料三,下列说法正确的一项是()A对人性自然美好、对生命本性之美的追求贯穿于沈从文的创作中,因此人性美是沈从文生命哲学的
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