高一语文下册期末模块检测试卷.doc

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1、侨光中学2011-2012学年高一下学期期末考试语文试题一、诗文名句默写（每小题1分，共10分）1、蟹六跪而二螯， ，用心躁也。2、嗟乎！ ！欲人之无惑也难矣！3、 ，一夫当关，万夫莫开。4、风急天高猿啸哀， 。5、 ，此时无声胜有声。6、夜深忽梦少年事， 。7、羽扇纶巾，谈笑间， 。8、元嘉草草，封狼居胥， 。9、 ，到黄昏、点点滴滴。10、 ，蓝田日暖玉生烟。二、课内文言知识（每小题3分，共9分）11、下列各句中，不含任何通假字、古今异义词的一项是（ ）A.上食埃土，下饮黄泉，用心一也 B.师者，所以传道受业解惑也C.人生如梦，一尊还酹江月 D.一夫当关，万夫莫开12、下列各句中加点的字在

2、词类活用现象上与其他三句不相同的一项（ ）A. 上食埃土，下饮黄泉，用心一也 B.顺流而东C.其下圣人也亦远矣 D. 雨雪霏霏13、下列文言句式与其他三项不同的一项是（ ）A.句读之不知，惑之不解 B.不拘于时C.沛公安在 D.不然，籍何以至此三、课外文言文阅读（每小题3分，共15分）西施山书舍记明徐渭西施山去县东可五里，越绝若吴越春秋并称土城，后人始易以今名，然亦曰“土城山”。盖勾践作宫其间，以教西施、郑旦而用以献吴。又曰：“恐女朴鄙，故令近大道。”则当其时，此地固要津耶？更数千年，主者不可问矣。商伯子用值若干而有之。山高不过数仞，而丛灌疏篁，亦鲜澄可悦。上有台，台东有亭；西有书舍数础，舍后

3、有池以荷。东外折，断水以菱。而亭之前则仍其旧，曰“脂粉塘”，无所改。出东南，西而山者，耸秀不可悉，悉名山也。绕其舍而亩者、水者，不可以目尽；以田以渔以桑者，尽亩与水无不然。余少时盖觞于此而乐之。兹伯子使余记，余虽以病阻其觞，然尚能忆之也，率如此。嗟夫！土城，一山耳，始以粉黛歌舞之宫，当倾都之孔道，而今变而且迁之。一旦寥寥然为墟落，田夫野老耕钓徘徊于其间，或拾其堕钗于锄掘。迨于阴晦，又往往诧野火转燐于夜归牧唱之儿童。宜无不感而嘘，资野人之聚而谈者矣。至其易冶以朴，易优伎以农桑，本业专而谣俗厚，则有识者又未尝不忘其悲而为之一笑也。伯子聪敏擅文誉，达事变，试从读书暇，一登兹山而望之，或触于景而有如吾

4、前所言者，姑取而咀之，傥亦一解颐耶？注孔道：大路，通道。野火转燐：野外荒坟中飘转的燐火，俗称“鬼火”。野人：乡野之人，农夫。优伎：泛指歌舞表演。谣俗：风俗。14、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A恐女朴鄙鄙：浅陋B耸秀不可悉 悉：熟悉C迨于阴晦 迨：遇到D试从读书暇 暇：空闲15、以下各组句子中，全部表明西施山景色宜人的一组是()当其时，此地固要津耶丛灌疏篁，亦鲜澄可悦上有台，台东有亭舍后有池以荷东外折，断水以菱西而山者，耸秀不可悉A BC D16、下列对文章的分析和概括，不正确的一项是()A西施山原为越国调教、训练美女西施、郑旦之所，经千百年变迁，成为私人之地。B文中描述了西施山

5、书舍的布局及周围环境，也说明了写作此记是应商伯子的请求。C本文笔调平易朴实，淡淡几笔便描摹出一副赏心悦目、和平宁静的水光山色图。D作者对今古变迁的议论，流露出悼古伤今的忧愤，交织着对时事易变的深刻思考。17、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)商伯子用值若干而有之。(3分)译文：_(2)然尚能忆之也，率如此。(3分)译文：_ 四、古诗鉴赏（共6分）蜀 相 杜 甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。18、古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往指一句诗中最精炼传神的一个字。你认为这首诗颔联“映阶

6、碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”两句中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。_五、名著、文化经典（共16分）19、下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的两项是（ ）（ ）（5分）A、法院开庭审判马斯洛娃的案件，聂赫柳朵夫作为法院审判长。他在法庭上认出了马斯洛娃，马斯洛娃的现状使他十分震惊，他的灵魂进行了强烈的斗争。B、在动身去西伯利亚的前一天，聂赫柳朵夫的姐姐同他的丈夫一起到城里来，要跟他见一面。娜塔利娅关心弟弟的两个问题：一个是他要同马斯洛娃结婚，另一个是他把土地交给农民。C、聂赫柳朵夫的“复活”是这样得到的：在为马斯洛娃申请由服苦役改为就近流放而辛苦奔走的3个月中，耳闻目睹了种

7、种罪恶、苦难和不公，他没有办法解决，内心痛苦不堪。最后在福音书里找到答案，要虔诚信奉上帝，不要反抗，要去爱仇敌，这样才能建立起地上的天国，从而获得最大的幸福。 D、聂赫柳朵夫到狱中见到了马斯洛娃，请求她宽恕自己，并把自己要和她结婚的决定告诉她，结果马斯洛娃饶恕了他的过去。E、聂赫柳朵夫去彼得堡之前，交给马斯洛娃一个信封，里边装着他从姑妈庄园带回来的照片，马斯洛娃见到它很开心。后来，马斯洛娃意识到自己一切的痛苦都是聂赫柳朵夫造成的，对他的旧恨又涌上心头。20、简答：“姑姑们本来在等候聂赫柳朵夫，要求他顺路来一趟，可是他打来一个电报，说他不能来，因为他得按照限期赶到彼得堡。马斯洛娃知道这个消息以后

8、，就决定亲自到火车站去跟他见面。”(复活)请简述接下去发生的故事。（5分）阅读下面的孟子选段，回答问题。（6分）孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？”(孟子告子上)孟子谓高子曰：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”(孟子尽心下)注或：同“惑”，奇怪。介然：经常。21、从选段一来看，“王之不智”体现在“_，_”，孟子认为君王要做到“智”，应该远离“_”。(用原文回答)(3分) 22、以上两个选段阐述了一个相同的道理，请简要概括。(3分)六、论述类文本阅读（每小题3分，共9

9、分）气候文明对人类发展的必要性 在当今世界面临的各种问题中，气候变化问题由于涉及面广、影响深远而备受关注。气候变化问题中已不仅仅是个环境问题，而且已成为一个涉及全球环境、国际政治、世界经济，国际贸易问题的复杂议题。气候变化问题涉及到国际社会方方面面的切身利益和长远利益。气候变化给国际社会带来的挑战是不容回避的，也是国际社会共同面临的挑战。 人类社会的发展实践证明，如果生态系统不能持续提供资源能源、清洁的空气和水等要素，物质文明的持续发展就会失去载体和基础，进而整个人类文明都会受到威胁。世界几千年文明史中，人与自然的矛盾从未像今天这样严重，人类已经没有足够的自然资源来支撑高消耗的发展方式，没有足

10、够的环境容量采承栽高污染的生产方式。世界经济社会的发展，开始愈采愈面临环境与资源的严重制约，人类文明的发展也面临着有史以采最严峻的挑战。生态文明的兴起是人类在反思和解决生态危机的过程中对文明发展道路的必然选择。 在当今人类面临的生态环境问题中，气候变化问题的全球性、广泛性、无国界性，其影响的长期性、综合性和不可逆性，与其他生态环境问题的关联性等特征，决定了气候变化问题是当前人类面临的诸多生态危机中的重中之重。应对气候变化的措施常常可减少其他生态环境问题的产生。气候变化问题的解决意味着诸多生态环境问题也得以解决。 气候变化问题和所有其他生态环境问题联系密切，试图解决其中任何一个问题而不考虑其他问

11、题只会使所有的问题变得更糟。人类在这些问题面前显得无能为力的原因之一，就是过去总是倾向于孤立地应时每一个问题，一个问题提一个解决方案，这些彼此之间孤立的方案非但没有效果，反而往往加剧了其他问题。因此，对于气候变化问题，不能只局限于从社会发展的某一方面或某一国家的发展去反思和解决，而应从建设新的文明的高度去反思和解决，这个新的文明就是气候文明。 气候文明是指人类在改造客观物质世界的同时，不断克服改造过程中的负面效应，积极改善和优化人与气候的关系，实现人与气候和谐发展的过程中所取得的物质成果和精神成果的总和。只有从人类文明发展的高度和广度上，从经济、社会、文化等各个方面对工业社会进行改造，才能使人

12、类真正走出气候变化危机的困境，走上人与自然和谐、可持续发展的文明之路。这也是之所以把气候变化问题的解决看作是气候文明的创建过程的重要原因，她体现了人类对生存与发展的重新审视以及对新的文明发展道路的理性选择。（节选走进气候文明） 23、下列有关“气候变化问题”的表述，符合原文意思的一项是（ ） A.气候变化问题不是环境问题，而是一个涉及国际政治、世界经济、国际贸易等的复杂问题。 B.气候变化影响的长期性、综合性和不可逆性，与其他生态环境问题的关联性等是人类生态危机中的主要问题。 C.气候变化问题的解决意味着诸多生态环境问题必须得到解决，只解决其中任何一个问题是不可能的。 D.气候变化问题依赖建设

13、新的气候文明来解决，在目前条件下不可能有解决问题的办法。 24、下列对“气候文明”的表述，其中不正确的一项是（ ） A.气候文明是我们从社会发展的某一方面或某一国家的发展去反思和解决气候变化问题认识错误的判断依据。 B.气候文明是指人类积极改善和优化人与气候的关系，实现人与气候和谐发展的过程中所取得的物质成果和精神成果的总和。 C.气候文明的创建过程也就是气候变化问题的解决过程。 D.气候文明是人类对生存与发展的重新审视以及对新的文明发展道路的理性选择。 25、根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（ ） A.气候变化问题涉及到国际社会方方面面的切身利益和长远利益，由此产生的矛盾会越来越激

14、烈。 B.国际社会不可回避共同面临气候变化的挑战，全世界的通力合作才能真正解决气候变化问题。 C.走出气候变化危机的困境，应该从经济、社会、文化等各个方面对工业社会进行改造。 D.开发新能源和研究环保新产品是未来最有发展前途的产业，将越来越引起人们关注。 七、文学类文本阅读（共15分）草堂诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。 当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴文章憎命达! 茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴

15、门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝

16、，壮游，三吏三别，北征，秋兴八首，直到茅屋为秋风所破歌一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。 中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再

17、使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。 可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，

18、如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味茅屋为秋风所破歌的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。 流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。 26、对原文的理解不

19、正确的两项是（ ）（ ） A. 文章认为杜甫草堂的“设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。”意思是草堂既可以纪念杜甫，又可以作为景点经营，实在是一举两得。B. 文章引用清人顾复初的对联，深刻反映了草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差之大。同时也让人坚信只要确实灿烂过，也就终究会占有辉煌。 C. 一代诗史再现了一个时代，杜甫因以彪炳青史，这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这就是杜甫全部价值所在。D. “这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?”表达了作者对杜甫人生经历及历史的深切思考，表明幸与不幸是相对的这一深刻哲理。E. 篇文章运用了大量的对比，如昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比，杜甫生前困顿落寞

20、与身后巨大声誉的对比，层层深入，使“文章憎命达”的内涵更加丰富，内容表现更加集中。27、作者为什么说草堂是“一段历史的观象台”？（4分）28、作者认为“风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫”，结合原文说说你对这句话的理解。（6分）八、作文（70分）29、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文。 传说有一只鸟儿，从离巢的那一刻起，就在寻找能够大展歌喉的圣洁之树，直到如愿以偿，才会歇息。不幸的是，在即将找到圣洁树并飞向其怀抱的一刻，身体被挂在了荆棘上，于是它便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地聆听，上帝也在苍穹中微笑。最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取，它的歌唱是以生命为代价的歌唱，是世间最凄美的绝唱。 要求选准角度，明确立意，文体特征鲜明，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 侨光中学2012年春高一期末考试语文参考答案