桃花源记-ppt课件.ppt

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1、桃花源记陶渊明陶渊明桃花源记桃花源记陶渊明陶渊明从课文题目中，你能联想到一个什么成语？从课文题目中，你能联想到一个什么成语？世外桃源比喻与外界隔绝的幽静美好的比喻与外界隔绝的幽静美好的地方或幻想中美好的世界。地方或幻想中美好的世界。陶渊明陶渊明(公元公元365365427427年年)，名名潜潜，字，字元亮，元亮，世称世称靖节先生靖节先生，因宅边曾有五棵柳，因宅边曾有五棵柳树，又自号树，又自号“五柳先生五柳先生”,浔阳柴桑浔阳柴桑(今江西九江市今江西九江市西南西南)人。人。东晋著名诗人、散文家东晋著名诗人、散文家。陶渊明少年时。陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，代既好读六经

2、，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。热爱纯净的自然。记 “记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。题题解解题题解解 本文是本文是陶渊明陶渊明前面的前面的“序序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。为传诵千古的名篇佳作。兵连祸结的晋、宋期间（公元兵连祸结的晋、宋期间（公元421421年），其年），其时作者时作者5757岁，已隐退农村达十多年，对广大农岁，已隐退农村达十多年，对广大农民的苦难深有感

3、受。民的苦难深有感受。文中描绘了一个没有压迫、文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，想社会。这在一定程度上反映了农民的愿望，同时对于当时的社会也是一种否定。同时对于当时的社会也是一种否定。初读课文，正确朗读初读课文，正确朗读 便便舍舍船船 豁豁然开朗然开朗 _ 屋屋舍俨舍俨然然阡陌阡陌 _ 黄发垂黄发垂髫髫 便便要还要还家家 _ 间间隔隔 及及郡郡下下 _ 诣诣太守太守 刘子刘子骥骥 _shyn tio jin yhu qinm yo hun jn j字字音音再读课文，无标点朗读再读课文，

4、无标点朗读 第一段晋太元中武陵人捕鱼为业缘溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林第二段林尽水源便得一山山有小口仿佛若有光便舍船从口入初极狭才通人 复行数十步豁然开朗 土地平旷屋舍俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣着悉如外人黄发垂髫并怡然自乐。第三段见渔人乃大惊问所从来具答之便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂于外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋余人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也第四五段既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守

5、即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路。南阳刘子骥高尚士也闻之欣然规往，末果寻病终后遂无问津者。自主学习 12段1、讨论预习中遇到的疑难。都、讨论预习中遇到的疑难。都不能解决的记下来出来提交老不能解决的记下来出来提交老师解释。师解释。2、小组每人一句解释，互相指、小组每人一句解释，互相指正。正。东晋东晋 年间年间 作为作为 沿着沿着 行船行船桃花源记陶渊明 晋晋太元太元中中，武陵人捕鱼，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪溪行行，忘，忘路之远近路之远近。忽忽逢桃花林，逢桃花林，夹夹岸岸数百步数百步，中无杂树，芳草，中无杂树，芳草鲜美鲜美，落英，落英缤纷缤纷。忽然忽然 夹着夹着 新鲜美好新鲜美好 繁多的样子繁

6、多的样子渔人渔人甚甚 异异 之之。复复前行，欲前行，欲穷穷 其其林。林。很很 对对感到惊异感到惊异 又又 走完走完,尽尽 那那 林尽水林尽水源源，便，便得得一山，山有一山，山有小口小口，仿佛若有光。便，仿佛若有光。便 看到看到,发现发现 小洞口小洞口舍舍船船，从口入。初，从口入。初极极狭，狭，才才通通人人。复复行数十步，行数十步，豁然开朗豁然开朗。土地土地平旷平旷,屋舍屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之之属属。阡陌阡陌 交通交通，舍弃舍弃 很很 仅仅 一个人一个人 又又 由狭窄幽暗突然变得宽阔敞亮由狭窄幽暗突然变得宽阔敞亮 平坦开阔平坦开阔 整齐的样子整齐的样子 类类 田间小路田间

7、小路 交错相通交错相通鸡犬相闻。鸡犬相闻。其其中往来种作，男女衣着，中往来种作，男女衣着，悉悉如外人。如外人。黄发黄发 都都 老人老人垂髫垂髫(titi o o)，并并怡然自乐。怡然自乐。小孩小孩 都都土地土地平旷平旷,屋舍屋舍俨然俨然，有良田美池桑竹，有良田美池桑竹之之属属。阡陌阡陌 交通交通，“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的的样子样子”讲（有时可不翻译）讲（有时可不翻译）。如本文中：如本文中：“豁然豁然”开阔通达的样子。开阔通达的样子。“俨然俨然”整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。“怡然怡然”安适愉快的样子。安适愉快的样子。“欣然欣

8、然”高兴的样子。高兴的样子。翻译第一段：翻译第一段：东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。间没有别的树。芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。的尽头。词句翻译翻译第二段：翻译第二段：桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看桃林在溪水发源的地方就没

9、有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕

10、田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。词句翻译自主学习 35段1、讨论预习中遇到的疑难。都、讨论预习中遇到的疑难。都不能解决的记下来出来提交老不能解决的记下来出来提交老师解释。师解释。2、小组每人一句解释，互相指、小组每人一句解释，互相指正。正。见渔人，见渔人，乃乃大惊，问大惊，问所从来所从来，具具答之。便答之。便要要还家，还家，就就 详细详细 通通”邀邀”,邀请邀请设酒杀鸡作食。村中闻有此人，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问来问讯讯。自云。自云先世先世避秦

11、避秦 都都 消息消息 祖先祖先 时乱，率时乱，率妻子妻子 邑人邑人来此来此绝境绝境，不复出焉，遂与外人，不复出焉，遂与外人间隔间隔。妻子儿女妻子儿女 乡邻乡邻 与世隔绝的地方与世隔绝的地方 隔绝隔绝问今问今是是何世，何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋魏晋 。此人一一。此人一一为为具言具言判断动词判断动词 竟然竟然 更不用说更不用说 给给所闻，所闻，皆皆叹惋。叹惋。余人余人各复各复延延至至其其家，皆出酒食。停数日，家，皆出酒食。停数日，都都 其余的人其余的人 邀请邀请 自己自己辞辞去去。此中人。此中人语语云：云：“不足不足 为为 外人外人道也。道也。”离开离开 告诉告诉 不值得不值得 对

12、对 外面的人外面的人既既出，得出，得其其船，便船，便扶扶 向向路，处处路，处处志志 之。之。及及郡郡 已经已经 代渔人的代渔人的 沿着沿着 原来的原来的 作标记作标记（动词）（动词）到到下，下，诣诣太守，说太守，说如此如此。太守即。太守即遣遣人随人随其其往，寻往，寻向向所所 志志，到到派派 代渔人代渔人 原来的原来的 标记标记 （名词）（名词）遂遂迷，迷，不复得路。不复得路。代渔人去桃源这件事代渔人去桃源这件事 高兴的样子高兴的样子 计划计划未果，未果，寻寻病病终。终。后后遂遂无无问津问津者。者。不久不久 就就 问路，这里指探访、访求，津，渡口问路，这里指探访、访求，津，渡口 南阳刘子骥，高尚

13、士也。闻南阳刘子骥，高尚士也。闻 之之，欣然欣然 规规往。往。终于终于翻译第三段：翻译第三段：（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻（他们）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出

14、子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说

15、：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”翻译第四、五段：翻译第四、五段：（渔渔人人）出出来来后后，找找到到他他的的船船，就就沿沿着着旧旧路路回回去去，（一一路路上上）处处处处做做了了记记号号。回回到到郡郡里里，去去拜拜见见太太守守，报报告告了了这这些些情情况况。太太守守立立即即派派人人跟跟他他前前往往，寻寻找找前前次次做做的的标标记记，竟竟迷迷失了（方向），再也没找到路。失了（方向），再也没找到路。南南阳阳刘刘子子骥骥，是是志志趣趣高高尚尚的的名名士士，听听到到这这件件事事，高高兴兴的的计计划划前前往往，没没有有实实现现，不不久久病死了。此后就再也没有访求

16、的人了。病死了。此后就再也没有访求的人了。词句翻译一词多义便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻(放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词)(房屋，名词房屋，名词)(作标记，动词作标记，动词)(标记、记号，名词）标记、记号，名词）(寻找，动词寻找，动词)(随即、不久，副词随即、不久，副词)（这、那）（这、那）（他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向）（给

17、）（给）一义多词悉如外人 咸来问讯 皆叹惋 都都 缘溪行 便扶向路 沿着沿着 便邀还家 延至其家 请请 语云 不足为外人道也 说说 乃大惊 遂与外人间隔 就就 古今异义2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3、说、说如此如此这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。鲜艳美丽鲜艳美丽。像这样。像这样。古今异义4、阡陌交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6、乃不知有汉，无论魏晋是表条件关系的关联词

18、是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义:与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义：今义今义:无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说古今异义8、遂与外人间隔隔断，隔开隔断，隔开。7、村中闻有此人，咸来问讯询问消息。询问消息。9、各人复延至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。古人写文章，为了使文章精炼，常常省去某些根据古人写文章，为

19、了使文章精炼，常常省去某些根据语境不言自明的词语，语法书上称作语境不言自明的词语，语法书上称作“省略省略”。阅。阅读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要读文章时要清楚它省略了什么，翻译时有的还需要补译出来。补译出来。试看下面几句话中括弧处省略了什么词语：试看下面几句话中括弧处省略了什么词语：（）见渔人，乃大惊，问（）见渔人，乃大惊，问（）所从来，）所从来，（）具答之。（）具答之。（）便要（）便要（）还家，）还家，设酒杀鸡作食。设酒杀鸡作食。此人一一为（此人一一为（）具言所闻，（）具言所闻，（）皆叹惋。）皆叹惋。余人各复延（余人各复延（）至其家，皆出酒食。（）至其家，皆出酒食。（）停数日，

20、辞去。）停数日，辞去。村人村人渔人渔人渔人渔人村人村人渔人渔人村人村人渔人渔人村人村人渔人渔人(四四)成分省略成分省略山有小口，（山有小口，（小口小口）仿佛若有光。）仿佛若有光。（渔人渔人）便舍船，从口入。）便舍船，从口入。（村民村民）问（）问（之之）所从来。）所从来。此人一一为（此人一一为（之之）具言所闻。）具言所闻。省略句：省略句：特殊句式：特殊句式：南阳刘子骥，高尚士南阳刘子骥，高尚士也也。（“也也”表判断。）表判断。）a a.判断句：判断句：复述故事复述故事文章结构本文按时间先后叙事，以本文按时间先后叙事，以 为线索，请同学们把课文分为为线索，请同学们把课文分为五部分：五部分：渔人渔人

21、进出桃花进出桃花源源的行踪的行踪文章结构：文章结构：发现桃花源发现桃花源 进入桃花源进入桃花源 访问桃花源访问桃花源 离开桃花源离开桃花源 再寻桃花源再寻桃花源 课文中的桃花源课文中的桃花源是一个什么样的是一个什么样的地方呢地方呢研读课文研读课文缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。渔人怎样发现桃花源的？（曲折、隐蔽、幽深）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。渔人看到什么景象？（所见）（生活安乐幸福）（环境优

22、美宁静）在与桃花源人的交往中，哪些语句写出桃花源人的热情好客？（所历）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。（民风淳朴）桃花源人为什么来到这地方？哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远（所闻）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂于外人间隔。问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。“不足为外人道也。”（厌恶战争、不满外界生活与世隔绝）渔人出桃源时，“处处志之”，可是再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”，“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃

23、源是虚构的。课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。美、人民生活宁静安乐的理想社会。根据以上分析，请你归纳桃花源的特点世外桃源世外桃源答案应是两方面：答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。痛苦的生活。“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。7渔人一 一

24、为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。而叹惋。8 8 8 8、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：、为什么此中人语云：“不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也不足为外人道也”也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活扰乱、破坏他们和平安宁的生活桃源胜境究竟在什么地方？桃源胜境究竟在什么地方？为什么后来找不到呢

25、？为什么后来找不到呢？是真有实景还是纯属虚构？是真有实景还是纯属虚构？作者为什么要虚构？作者为什么要虚构？表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满，表现了陶渊明对黑暗社会现实的不满，希望能有一个没有剥削、没有压迫、希望能有一个没有剥削、没有压迫、人人平等、自由的快乐的理想社会人人平等、自由的快乐的理想社会.结合背景考虑，陶渊明为我们描绘结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？了这个美好的世外桃源用意何在？对社会现实对社会现实（政治黑暗、连年战乱政治黑暗、连年战乱）的不满。的不满。对美好生活的向往对美好生活的向往。小结全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见

26、所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。美丽的桃花源至今流传的成语：美丽的桃花源至今流传的成语：世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。反复吟诵反复吟诵 低声背诵低声背诵 高声背诵高声背诵 快速背诵快速背诵 背诵比赛背诵比赛 1描写桃花林美丽景色的语句是：描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，

27、鸡阡陌交通，鸡犬相闻。犬相闻。3表现桃花源中自然环境美好的句子：表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。4表现人民生活恬适的句子：表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫，并怡往来种作；黄发垂髫，并怡然自乐。然自乐。5表明渔人总体感受的句子：表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。豁然开朗。6表明桃花源中人来桃花源原因的句子：表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱，先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。率妻子邑人来此绝境，不复出焉。假如桃花源真的存在，你假如桃花源真的存在，你愿意愿意 做一个桃花源中人吗？做一个桃花源中人吗？为什么？为什么？