高考历史第一轮复习.ppt

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1、高考历史第一轮复习高考历史第一轮复习必修（必修（）专题一专题一中国传统主流思想的演变中国传统主流思想的演变温故而知新，可以为师矣！温故而知新，可以为师矣！（1 1）春秋战国时期的百家争鸣）春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成（2 2）汉代儒学成为正统思想）汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想儒学成为正统思想 （3 3）宋明理学）宋明理学朱熹的理学思想朱熹的理学思想（4 4）明清之际的儒学思想）明清之际的儒学思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 考点清单复习策

2、略一一条线索：一一条线索：即儒家思想的发展变化。即儒家思想的发展变化。1 1、春秋、春秋-孔子创立，核心为孔子创立，核心为“仁仁”。-产生产生2 2、战国、战国-孟子发展，将孟子发展，将“仁仁”发展为发展为“仁政仁政”，进一步提出，进一步提出“民贵君轻民贵君轻”的思想的思想-发展发展3 3、秦、秦-焚书坑儒焚书坑儒-走向低谷走向低谷4 4、西汉、西汉-董仲舒吸收法、道两家，董仲舒吸收法、道两家，“天人感应天人感应”“”“君权神授君权神授”，维护大一统。维护大一统。-确立正统确立正统5 5、汉末至隋初、汉末至隋初受到佛道冲击受到佛道冲击陷入困境陷入困境6 6、隋唐、隋唐儒学复兴儒学复兴8 8、明

3、朝、明朝-严格八股取士、儒学地位空前强化，儒学发展到严格八股取士、儒学地位空前强化，儒学发展到 “心学心学”阶段。阶段。9 9、明清之际进步思想家批判地继承，、明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展儒学新发展7 7、两宋、两宋-朱熹吸收佛道两家、形成朱熹吸收佛道两家、形成理学理学。2 2恰恰当当运运用用两两个个观观点点，即即“生生产产力力和和生生产产关关系系、经经济济基基础础和和上上层层建建筑筑”的的辩辩证证关关系系和和“一一定定时时期期的的文文化化是是一一定定时时期期的的政政治治、经经济济的的反反映映”。春春秋秋战战国国时时期期的的儒儒家家思思想想出出现现到到后后来来成成为为封封建建社社会

4、会主主流流思思想想，到到明明清清资资本本主主义义萌萌芽芽出出现现后后产产生生反反封封建建的的民民主主思思想想，充充分分说说明明了了中中国国历历史史的的演演变变历历程程，同同时时证证明明了了“经经济济基基础础决决定定上上层层建建筑筑”这这一一理论的正确性。理论的正确性。3 3注注意意把把古古代代思思想想家家的的主主张张放放在在具具体体历历史史背背景景下下分分析析评评价价；要要与与现现实实社社会会联联系系，体体会会古古代代思思想文化成果的现实意义。想文化成果的现实意义。考点一：春秋战国时期的百家争鸣考点一：春秋战国时期的百家争鸣百家争鸣百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成孔子、孟子、荀子与儒

5、家思想的形成百家争鸣百家争鸣”的局面的局面概念解析：概念解析：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。现及各流派争芳斗艳的局面。“百家百家”是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。说家等十家。“争鸣争鸣”指当时指当时代表各阶层、各派政治力量代表各阶层、各派政治力量的学者或思的学者或思想家都希望想家都希望按照本阶级的利益和要求按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对，对宇宙、社会对万事万物作

6、出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。相发表自己的见解。儒家思想的发展、演变儒家思想的发展、演变一、代表人物一、代表人物1.1.孔子孔子核心思想：核心思想：“礼礼”：维护周礼，贵贱有序。：维护周礼，贵贱有序。“仁仁”：仁者爱人，为政以德。：仁者爱人，为政以德。中庸思想。中庸思想。保守性保守性民本思想民本思想教育方面：教育方面：教育对象教育对象：“有教无类有教无类”，开创私人讲学，开创私人讲学，打破了打破了 奴隶主奴隶主贵族垄断教育的局面贵族垄断教育的局面。教育目标教育目标:“成人成人”，“君子君子”，全面发展。，全面发展。教学方

7、法教学方法:因材施教，注重言传身教因材施教，注重言传身教。教学内容教学内容:“六经六经”。五经在我国两千多年的封建五经在我国两千多年的封建 社会里一直是官学和私学最基本社会里一直是官学和私学最基本的的教材教材。政治观政治观主张主张“为政以德为政以德”，以德治民，用德教化，逐步改良政以德治民，用德教化，逐步改良政治，反对苛政和任意刑杀治，反对苛政和任意刑杀宇宙观宇宙观主张对鬼神敬而远之主张对鬼神敬而远之（一）儒家（一）儒家2.2.孟子孟子仁政：仁政：民本：提出民本：提出“民贵君轻民贵君轻”对孟子和荀子的评价：对孟子和荀子的评价：继承和发展继承和发展了孔子的儒家思想，代表了孔子的儒家思想，代表新兴

8、地主新兴地主阶级阶级利益，有利于缓和阶级矛盾。利益，有利于缓和阶级矛盾。3.3.荀子荀子哲学：哲学：“天行有常天行有常”、“制天命而用之制天命而用之”等等唯物唯物思想思想提出学习的最高目标是把握提出学习的最高目标是把握“礼礼”。比较比较 孔子孔子 孟子孟子 荀子荀子 同同仁的思想仁的思想 爱人爱人 仁政仁政 仁义仁义 民本思想民本思想 以德治民以德治民 民贵君轻民贵君轻 君舟民水君舟民水异异 人性论人性论 性相近性相近 性善论性善论 性恶论性恶论 孔子、孟子、荀子主要思想的异同孔子、孟子、荀子主要思想的异同儒学对后世的影响儒学对后世的影响1.1.对中国对中国:政治政治:奠定了中国奠定了中国封建

9、政治的理论基础封建政治的理论基础，成为中国古代，成为中国古代传统文传统文化的核心内容化的核心内容。教育教育:改变了以往贵族垄断文化的局面，为改变了以往贵族垄断文化的局面，为教教育的推广育的推广创造了创造了条件。私学的形式也保证了中国文化连续不断的发展下来条件。私学的形式也保证了中国文化连续不断的发展下来。2 2.对亚洲甚至世界产生影响：对亚洲甚至世界产生影响：汉朝以后，传入越南、朝鲜、汉朝以后，传入越南、朝鲜、日本；明清后，传到西方。日本；明清后，传到西方。1.老子的哲学思想老子的哲学思想:1 1）.“道道”是万物的本源是万物的本源,是老子思想体系的核心是老子思想体系的核心。2 2）.辨证法思

10、想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化辨证法思想：事物是矛盾对立的，但可以互相转化3 3）.方法论：以柔克刚，以弱胜强方法论：以柔克刚，以弱胜强（二）道家（二）道家2、庄子、庄子无为而治无为而治1 1）把）把道道作为最高的原则，宣传天道与自然无为作为最高的原则，宣传天道与自然无为2 2）强调事物自生自化，提出了）强调事物自生自化，提出了“齐物齐物”的观点，即的观点，即齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。齐一万物，任何事物本质上相同，没有区别。3 3）提出了）提出了“逍遥逍遥”的人生哲学，即对事物变化采取的人生哲学，即对事物变化采取旁观、超然的态度。旁观、超然的态度。4 4）.政治主张：无为而

11、治政治主张：无为而治2 2 法家的政治实践法家的政治实践诸侯国诸侯国 魏国魏国 楚国楚国韩国韩国齐国齐国 秦国秦国变法国变法国 李悝李悝 吴起吴起 申不害申不害 邹忌邹忌 商鞅商鞅（1 1）李悝变法）李悝变法:李悝主张用严酷的刑罚确立起李悝主张用严酷的刑罚确立起新的以集权为特征新的以集权为特征的政治秩序的政治秩序.（法家的典型主张）（法家的典型主张）所著所著法经法经是中国古代第一部较为完整的法典是中国古代第一部较为完整的法典.1.1.主要特点主要特点奖励耕战、严刑峻法奖励耕战、严刑峻法（三）：法家（三）：法家-以法治国以法治国（2 2）商鞅变法）商鞅变法奖励军功；废井田承认土地私有；重农抑商；

12、奖励军功；废井田承认土地私有；重农抑商；连坐；焚诗书，明法令，禁游学连坐；焚诗书，明法令，禁游学（3）代表人物韩非：代表人物韩非：吸收道家思想，将法家理吸收道家思想，将法家理论系统化；论系统化；加强君主集权、奖励耕战、及时变法。加强君主集权、奖励耕战、及时变法。3、影响、影响对中国专制主义政治体制的建立乃至对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国起到了重大作用。秦始皇统一全国起到了重大作用。两汉以后，其法治思想被吸收到两汉以后，其法治思想被吸收到儒家体儒家体系中，成为维护专制政权的工具。系中，成为维护专制政权的工具。兼爱兼爱非攻非攻 非乐非乐非命非命尚贤尚贤 尚同尚同 节用节用 节葬节葬

13、 3 3、主张、主张春秋战国百家争鸣春秋战国百家争鸣2、治国思想（主旨）：、治国思想（主旨）：刻苦俭朴刻苦俭朴自我牺牲自我牺牲讲求功利讲求功利反对侵略战争反对侵略战争,维护和平维护和平提倡节约人财物力提倡节约人财物力反对命运之说反对命运之说,主张强力从事主张强力从事不分贵贱不分贵贱,使用德才兼备的人使用德才兼备的人政令政令.思想思想.言行等要与圣王的意志相同一言行等要与圣王的意志相同一反对奢侈浪费反对奢侈浪费,主张勤俭节约主张勤俭节约反对厚葬久丧反对厚葬久丧,主张薄葬短丧主张薄葬短丧爱是相互的爱是相互的4、精神、精神1、创始人、创始人5、贡献：认识论、逻辑学、贡献：认识论、逻辑学经济：经济：政

14、治：政治：阶级：阶级：文化：文化：生产力大发展，井田制崩溃生产力大发展，井田制崩溃分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展分封制、宗法制崩溃，周王室衰微，诸侯展开争霸兼并战争开争霸兼并战争新兴地主阶级崛起，新兴地主阶级崛起，“士士”阶层活跃阶层活跃私学兴起（私学兴起（，“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。）春秋战国时期春秋战国时期是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在是社会剧烈动荡的历史阶段，为什么在这样的时期会出现思想文化活跃的局面？这样的时期会出现思想文化活跃的局面？认识：认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物一定时期的文化是一定时期政治经济的产物二：影响二：影响深化理解深化理解

15、深化理解深化理解三三.“百家争鸣百家争鸣”的历史意义的历史意义是中国学术文化、思想道德发展的是中国学术文化、思想道德发展的重要阶重要阶段段，奠定了中国传统文化体系的，奠定了中国传统文化体系的基础。基础。(2)(2)在很大程度上，它们共同构成了中华民在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的族传统文化的精神精神(3)(3)是中国历史上是中国历史上第一次第一次思想解放运动，对思想解放运动，对当时和后来当时和后来的社会发展，具有的社会发展，具有深远深远的影响。的影响。考点二：汉代儒学成为正统思想考点二：汉代儒学成为正统思想 董仲舒的儒学思想董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想儒学成为正统思想 一、

16、焚书坑儒一、焚书坑儒:秦朝，秦朝，“焚书坑儒焚书坑儒”，使儒学，使儒学受到压制，儒学走向低潮。受到压制，儒学走向低潮。1 1、原因：、原因：1 1）秦朝统一后，建立了专制主义）秦朝统一后，建立了专制主义政治体制，为巩固统一，必须加强政治体制，为巩固统一，必须加强思想控制；思想控制；2 2）一些儒生和游士引用儒学经典，）一些儒生和游士引用儒学经典，借用借用 3 3）导火线导火线：关于郡县制与分封制关于郡县制与分封制之争。之争。2 2、概况：（了解一下）、概况：（了解一下）焚书：焚书：公元前公元前213年，把秦国以年，把秦国以外的历史书和民间收藏的诗书以外的历史书和民间收藏的诗书以及诸子百家书，通

17、通烧毁，只有及诸子百家书，通通烧毁，只有医药、卜噬和种植的书不烧。医药、卜噬和种植的书不烧。坑儒：坑儒：第二年，一些方士和儒生第二年，一些方士和儒生背后议论秦始皇贪权专断，滥用背后议论秦始皇贪权专断，滥用刑罚，秦始皇加以追查，最后活刑罚，秦始皇加以追查，最后活埋了埋了460人。人。焚书范围：焚书范围：不焚的书：不焚的书：秦秦国之外的历史记载国之外的历史记载+私人收藏的书私人收藏的书+严禁严禁私下谈论私下谈论+严禁私藏禁书。严禁私藏禁书。秦记秦记+博士管理的文献博士管理的文献+有实用价值有实用价值的书籍（医药、卜筮、种树）。的书籍（医药、卜筮、种树）。3 3、评价：、评价：1 1 1 1）实质：

18、）实质：）实质：）实质：是一种文化专制政策。是一种文化专制政策。是一种文化专制政策。是一种文化专制政策。2 2）积极：）积极：）积极：）积极：在当时是必要的，在当时是必要的，在当时是必要的，在当时是必要的，有利于有利于有利于有利于加强思想控制，加强思想控制，加强思想控制，加强思想控制，有利于有利于有利于有利于 维护国家统一，维护国家统一，维护国家统一，维护国家统一，有利于有利于有利于有利于巩固秦朝统治。巩固秦朝统治。巩固秦朝统治。巩固秦朝统治。3 3 3 3）消极：）消极：）消极：）消极：成为两千年来文化专制政策的开端。成为两千年来文化专制政策的开端。成为两千年来文化专制政策的开端。成为两千年

19、来文化专制政策的开端。是对先秦思想文化是对先秦思想文化是对先秦思想文化是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。使儒学的发使儒学的发使儒学的发使儒学的发展走向低潮。展走向低潮。展走向低潮。展走向低潮。课堂探究：课堂探究：如何评价秦王朝的如何评价秦王朝的“焚书坑儒焚书坑儒”的举措？的举措？（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言（李斯建议焚书的上书）大是英雄之言,然然然然下手太毒矣下手太毒矣下手

20、太毒矣下手太毒矣。当当当当战国横议之后战国横议之后战国横议之后战国横议之后,势必至此势必至此势必至此势必至此。自是儒生千古一劫自是儒生千古一劫自是儒生千古一劫自是儒生千古一劫,埋怨不得李埋怨不得李埋怨不得李埋怨不得李丞相、秦始皇也。丞相、秦始皇也。丞相、秦始皇也。丞相、秦始皇也。P14P14P14P14材料材料材料材料 明明明明 李贽：李贽：李贽：李贽：史纲评要史纲评要史纲评要史纲评要卷四卷四卷四卷四后秦纪后秦纪后秦纪后秦纪 思考思考1 1：战国和秦朝文化氛围有何战国和秦朝文化氛围有何不同？原因何在？不同？原因何在？1 1）战国）战国尚未形成统一的中央集权的国尚未形成统一的中央集权的国家，各国

21、纷争的局面造成学术氛围较宽松；家，各国纷争的局面造成学术氛围较宽松；2 2）秦朝）秦朝国家完成统一，建立了专制主国家完成统一，建立了专制主义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思义中央集权制度，为巩固统一，必须加强思想控制；想控制；百家争鸣，思想解放百家争鸣，思想解放死气沉沉；死气沉沉；思考思考2 2：为什么儒学在秦时受到严厉打击？为什么儒学在秦时受到严厉打击？思考思考3：为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书种树之书?儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。1）秦朝焚书目的是为了遏制知识分子思想；）秦朝焚书目的是为了遏制知识

22、分子思想；2）医药、卜筮、种树之书体现的是实用之学，）医药、卜筮、种树之书体现的是实用之学，对社会和国家直接有益，不构成对政权威胁。对社会和国家直接有益，不构成对政权威胁。二二儒儒学学成成为为主主流流背景背景表现表现罢黜百家罢黜百家太学的出现太学的出现科举制的文化影响科举制的文化影响早期儒学成为显学早期儒学成为显学西汉初年西汉初年,黄老之术治国黄老之术治国,儒学逐渐复苏儒学逐渐复苏“焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒焚书坑儒”批判批判批判批判二、儒学成为主流的表现二、儒学成为主流的表现:（一）罢黜百家，（一）罢黜百家，独尊儒术独尊儒术儒家思想成为封建社会的统治思想；儒家思想成为封建社会的统治思想；（二）

23、太学的出现（二）太学的出现儒学教育官方化和制度化；儒学教育官方化和制度化；（三）科举制的文化影响（三）科举制的文化影响儒家思想统治地位进一步强化；儒家思想统治地位进一步强化；（一）罢黜百家，独尊儒术；（一）罢黜百家，独尊儒术；1、原因：、原因：1）现实需要：）现实需要：2）用人政策：）用人政策：3）个人发挥：）个人发挥：汉武帝时期，是中国封建社汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。需要加强中央集权，维护国家的统一。汉武帝起用汉武帝起用“贤良文学贤良文学”的儒生，担任官职，的儒生，担任官职，以备咨询治国

24、方略；以备咨询治国方略；董仲舒对儒家思想进行发挥，董仲舒对儒家思想进行发挥，使其使其更适应专制主义中央集权的需要；更适应专制主义中央集权的需要；（一）罢黜百家，独尊儒术；（一）罢黜百家，独尊儒术；2、影响：、影响：1）适应了适应了汉武帝时加强中央集权的需要，汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。为其提供理论依据。2）结束了结束了各学派思想平等竞争的局面（百各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），家争鸣局面彻底结束），扼制了扼制了学术思想的学术思想的自由发展；自由发展；3）确立了确立了儒家思想的统治地位；儒家思想的统治地位；4）加强了加强了对思想、文化、教育的重视，对思想、文化

25、、教育的重视，推动了推动了民族历史文化的进步；民族历史文化的进步；（二）太学的出现；（二）太学的出现；1、教育体制：、教育体制：1）中央：）中央：2）地方：）地方：创建太学（创建太学（国家培养政治管理人国家培养政治管理人才的官立学校才的官立学校 ）；）；清议是东汉时期以知识分清议是东汉时期以知识分清议是东汉时期以知识分清议是东汉时期以知识分子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官子为主体的时论。东汉自中叶以后，外戚专权，宦官祸乱，西羌侵扰，政治社会上都表现着动荡和不安。祸乱，西羌侵扰，政治社会上都

26、表现着动荡和不安。祸乱，西羌侵扰，政治社会上都表现着动荡和不安。祸乱，西羌侵扰，政治社会上都表现着动荡和不安。群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，遂逐渐转移其视群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，遂逐渐转移其视群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，遂逐渐转移其视群聚京师的太学生目睹社会的黑暗，遂逐渐转移其视线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就线于实际问题，于是时常议论朝政、品评人物，这就是所谓太学清议。是所谓太学清议。是所谓太学清议。是所谓太学清议。令天下郡国皆立学校令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统初建

27、地方教育系统）；）；（二）太学的出现；（二）太学的出现；2、影响：、影响：1）对教育：）对教育：2）对社会风气：）对社会风气：3）对统治基础：）对统治基础：4）对政坛：）对政坛：是儒学教育是儒学教育官方化和制度化官方化和制度化的标志；的标志；带动民间带动民间积极向学的风积极向学的风气气，有利于文化的传播；，有利于文化的传播；打破贵族官僚对官位的垄打破贵族官僚对官位的垄断断，扩大统治基础；，扩大统治基础；东汉太学生的东汉太学生的议政活动，迫使议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛黑暗政治势力有所收敛；（三）科举制的文化影响；（三）科举制的文化影响；1、选官制度的变化；、选官制度的变化；2、确立；、确

28、立；世官制世官制察举制察举制九品中正制九品中正制科举制；科举制；隋朝；隋朝；完善：完善：唐朝；唐朝；发展；发展；北宋；北宋；强化：强化：明清。明清。（三）科举制的文化影响；（三）科举制的文化影响；3、特点：、特点：以以考试成绩考试成绩作为选官依据；作为选官依据；考试内容；主要是考试内容；主要是儒学经典儒学经典；4、影响：、影响：有利于专制主义的巩固。有利于专制主义的巩固。促成了比较广泛、持久的读书风尚。促成了比较广泛、持久的读书风尚。一定意义上体现了公平公正的原则一定意义上体现了公平公正的原则扩大的统治基础扩大的统治基础导致了古代中国专心从事科学研究的人才力量相对导致了古代中国专心从事科学研究

29、的人才力量相对薄弱薄弱考点三：宋明理学考点三：宋明理学 朱熹的理学思想朱熹的理学思想一：一：“理学理学”的的概念概念：理学理学是一种既贯通是一种既贯通宇宙自然宇宙自然和和人生命运人生命运，又继承又继承孔孟正宗孔孟正宗，并能，并能治理国家治理国家的的新儒学新儒学。它是以它是以“理理”或或“天理天理”为核心的为核心的哲学思想体系哲学思想体系。主要主要流派流派有程朱理学和陆王心学。有程朱理学和陆王心学。道、佛道、佛儒（根本）儒（根本）（目的）（目的）二：二：根据教材内容，概括理学兴起的原因和条件根据教材内容，概括理学兴起的原因和条件（）儒学的权威性严重削弱，佛学和道家的冲击。（）儒学的权威性严重削弱

30、，佛学和道家的冲击。（）儒学的权威性严重削弱，佛学和道家的冲击。（）儒学的权威性严重削弱，佛学和道家的冲击。（）韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的（）韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的（）韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的（）韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。先声。先声。先声。（）北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件。（）北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件。（）北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件。（）北宋相对宽松的文化政策为儒学复兴提供条件。（）唐、五代不重伦理纲常的历史提供了教训。（）唐、五代不重伦理纲常的历史提供了教训。

31、（）唐、五代不重伦理纲常的历史提供了教训。（）唐、五代不重伦理纲常的历史提供了教训。（5 5 5 5）北宋尖锐的社会矛盾需要强化君权意识。）北宋尖锐的社会矛盾需要强化君权意识。）北宋尖锐的社会矛盾需要强化君权意识。）北宋尖锐的社会矛盾需要强化君权意识。讨论：结合两宋政治经济形势探讨理学的兴起的深层次的原因讨论：结合两宋政治经济形势探讨理学的兴起的深层次的原因？政治政治上：赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和本朝民族矛盾尖锐上：赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和本朝民族矛盾尖锐,农民起义引农民起义引起（不重纲常）的历史教训起（不重纲常）的历史教训;经济经济上：上：两宋社会经济比唐代有所发展两宋社会经济比唐代有

32、所发展;为适应这一变化，统治者迫切需要建立一套把自然观、认识论、伦理观为适应这一变化，统治者迫切需要建立一套把自然观、认识论、伦理观等有机联系在一起的哲学体系，以便从思想上加深对农民的麻醉。等有机联系在一起的哲学体系，以便从思想上加深对农民的麻醉。考点：朱熹的理学思想考点：朱熹的理学思想2 2、朱熹的学说与理学的、朱熹的学说与理学的成熟成熟基本观点基本观点理气论理气论：（吸收二程和张载）：（吸收二程和张载）宇宙观，万物各有其理，万物之理宇宙观，万物各有其理，万物之理归一，归一，理是本原理是本原修养论：修养论：强调日积月累和循序渐进强调日积月累和循序渐进;社会政治理论：社会政治理论：道统论、正君

33、心道统论、正君心伦理观：存天理，去人欲伦理观：存天理，去人欲注解四书注解四书:理学的经典理学的经典地位地位一代儒学宗师，影响久远一代儒学宗师，影响久远考点：朱熹的理学思想考点：朱熹的理学思想三：理学产生和发展三：理学产生和发展1 1、创立：、创立：3 3、新的发展：陆王心学、新的发展：陆王心学考点四：明清之际的儒学思想考点四：明清之际的儒学思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 少年求学穷困潦倒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死老年入狱被迫害致死（1 1）人物生平）人物生平一、李贽的反正统意识一、李贽的反正统意识有官弃官有官弃官

34、有家弃家有家弃家有发弃发有发弃发1、认为、认为“理理”在百姓的日常生活之中在百姓的日常生活之中2、否定儒学正统的权威性、否定儒学正统的权威性3、提出、提出“绝假纯真绝假纯真”的的“童心说童心说”4、写作方面，主张、写作方面，主张“真心真心”1、具有鲜明的反封建色彩和战斗精神、具有鲜明的反封建色彩和战斗精神2、有力冲击了封建礼教和儒学正统、有力冲击了封建礼教和儒学正统3、推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生、推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生（2 2）李贽的进步思想主张）李贽的进步思想主张（3 3）李贽的进步思想评价）李贽的进步思想评价黄宗羲黄宗羲主要思想主要思想（1）批判君主专制；）

35、批判君主专制；（2）提出君臣平等思想；）提出君臣平等思想；（3）提出限制君权的主张，学校是决定是非的）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；最高机构；（4）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本 梁启超曾说：梁启超曾说：“我们当学生时代，我们当学生时代，明夷待访录明夷待访录实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！以说是受这部书的影响最早而最深！”以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄以孙中山为代表的资产阶级革命派，也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说，大量印发

36、宗羲等人进步的政治学说，大量印发明夷待访录明夷待访录等等著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、著作，以有助于宣传反对君主专制，动员人民进行民族、民主革命。民主革命。（1 1）强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败；）强烈批判君主专制和官僚士大夫的腐败；（2 2）提出了）提出了“众治众治”的主张；的主张；（3 3）主张）主张“经世致用经世致用”，注重实学。，注重实学。顾炎武思想顾炎武思想中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书前社会政治、经济等实际问题，要求

37、经书前社会政治、经济等实际问题，要求经书前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并研究与当时社会的迫切问题联系起来，并研究与当时社会的迫切问题联系起来，并研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。从中提出解决重大问题方案的治学方法。从中提出解决重大问题方案的治学方法。从中提出解决重大问题方案的治学方法。王夫之王夫之四四.王夫之的王夫之的“孤秦陋宋孤秦陋宋”批判批判阅读教材归纳王夫之主要思想成就阅读教材归纳王夫之主要思想成就.（1 1）对先秦至清初的文化遗产予）对先秦至清初的文化遗产予）对先秦至清初的文化遗产予）对先秦至清初的文化遗产予

38、以批判总结。以批判总结。以批判总结。以批判总结。（2 2）政治思想：主旨是）政治思想：主旨是）政治思想：主旨是）政治思想：主旨是“循天下循天下循天下循天下之公之公之公之公”，深刻揭露了历代帝王把天深刻揭露了历代帝王把天深刻揭露了历代帝王把天深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法；下当作私产的作法；下当作私产的作法；下当作私产的作法；（3 3）哲学思想：发挥了古代）哲学思想：发挥了古代）哲学思想：发挥了古代）哲学思想：发挥了古代“气气气气一元论一元论一元论一元论”的唯物论思想，提出尊重的唯物论思想，提出尊重的唯物论思想，提出尊重的唯物论思想，提出尊重物质运动规律物质运动规律物质运动规律物质运动规

39、律的自然史观和社会史的自然史观和社会史的自然史观和社会史的自然史观和社会史观（观（观（观（唯物主义思想家唯物主义思想家唯物主义思想家唯物主义思想家）同同顾炎武、黄宗羲、王夫之三大进步思想家；顾炎武、黄宗羲、王夫之三大进步思想家；共同的生活背景（1）君主专制空前强化君主专制空前强化君主专制空前强化君主专制空前强化和阶级矛盾尖锐，封建统治危机加深（2）资本主义萌芽缓慢发展（3）自然科学有了一定的进步（4）思想：理学走向极端，王阳明心学体系。共同的经历：都参加过抗清斗争共同的思想：政治上：反对君主专制，主张“人民”为主经济上：工商皆本思想上：批判儒学；提倡经世致用评价：评价：反映当时社会进步的要求，

40、具有民主色彩，对后来反映当时社会进步的要求，具有民主色彩，对后来的资产阶级民主革命的产生了重要的影响；但这些观点尚的资产阶级民主革命的产生了重要的影响；但这些观点尚未突破封建思想的束缚，还没有提出资本主义性质的新政未突破封建思想的束缚，还没有提出资本主义性质的新政权方案权方案 十七世纪左右，西方在文艺复兴的思想洗礼下逐十七世纪左右，西方在文艺复兴的思想洗礼下逐步迈向近代化；同一时期的中国也涌现了一批先进的步迈向近代化；同一时期的中国也涌现了一批先进的思想家，使明清之际成为继百家争鸣之后，又一个思思想家，使明清之际成为继百家争鸣之后，又一个思想十分活跃的时期。那么，明清之交为什么会出现思想十分活

41、跃的时期。那么，明清之交为什么会出现思想活跃的局面呢？想活跃的局面呢？社会经济生活社会经济生活:一方面商品经济的发展，资本主义萌芽一方面商品经济的发展，资本主义萌芽产生与缓慢发展；产生与缓慢发展；阶级基础方面阶级基础方面：工商业者阶层扩大，他们要求反对封建工商业者阶层扩大，他们要求反对封建束缚，发展商品经济束缚，发展商品经济思想基础方面思想基础方面：宋明理学僵化，八股取士，三纲五常宋明理学僵化，八股取士，三纲五常扼杀了人的个性，摧残了人的思想。扼杀了人的个性，摧残了人的思想。政治因素方面政治因素方面：统治者强化专制主义中央集权，专制统统治者强化专制主义中央集权，专制统治走向腐化治走向腐化社会环

42、境方面社会环境方面：封建统治危机的日益加深和人民起义风封建统治危机的日益加深和人民起义风起云涌又为思想批判提供了有利的社会环境。起云涌又为思想批判提供了有利的社会环境。黄宗羲黄宗羲的的明夷待访录明夷待访录，比卢梭的，比卢梭的民约论民约论还要早还要早100年光景，有人称它为年光景，有人称它为“另一部另一部人权宣人权宣言言”。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西。为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？欧启蒙运动波澜壮阔的景象？九州生气恃风雷九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。不拘一格降人才。-龚自珍（龚自珍（17

43、92-1841）原因：原因：1 1、自然经济占据主导地位，资本主义萌芽发展缓、自然经济占据主导地位，资本主义萌芽发展缓慢，缺乏民主思想发展所需的经济基础。慢，缺乏民主思想发展所需的经济基础。2 2、君主专制统、君主专制统治空前强化治空前强化3 3、正统思想仍占统治地位，文化专制，缺乏、正统思想仍占统治地位，文化专制，缺乏宽松的文化环境。宽松的文化环境。4 4、闭关锁国政策，受西方启蒙运动影、闭关锁国政策，受西方启蒙运动影响少响少明明清清科科举举考考场场引子引子 思考重于记忆思考重于记忆 为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？为什么儒家思想历经两千多年而不衰落？第一：第一：儒家自身儒家自身：不断适

44、应政治与社会变化；：不断适应政治与社会变化；第二：第二：政治因素：政治因素：君主专制统治者的推崇；君主专制统治者的推崇；独尊儒术的结果；独尊儒术的结果；第三：第三：教育因素教育因素：由上而下的各级学校都以：由上而下的各级学校都以 儒家儒家 经典为教科书，是儒家人才不断经典为教科书，是儒家人才不断 涌现，学术得以不断传承；涌现，学术得以不断传承；第四：第四：经济因素：经济因素：小农经济为基础的王朝社小农经济为基础的王朝社 会与会与 同样强调稳定的儒家思想相互配合。同样强调稳定的儒家思想相互配合。（2 2）如何评判地继承儒家思想？）如何评判地继承儒家思想？儒家思想的现代价值与消极影响有哪些？儒家思

45、想的现代价值与消极影响有哪些？儒家思想的现代价值儒家思想的现代价值道德规范意识道德规范意识有利于道德教育；有利于道德教育；大一统思想大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想以人为本的治国思想有利于今天的政治建设；有利于今天的政治建设；和为贵思想和为贵思想有利于和谐社会的构建；有利于和谐社会的构建；民本思想民本思想有利于有利于“三农三农”问题的解决；问题的解决；儒家思想的消极方面儒家思想的消极方面 它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，它是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道德戒律，束缚了人们的意志和人格，束缚了人们的意志和人格，保守、封

46、闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；保守、封闭的民族性格，不利于民主和科学精神的形成；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作用明显；它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。它宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。几点基本认识几点基本认识2、儒家思想是中国传统文化的核心、儒家思想是中国传统文化的核心3、儒家思想是在历史上以孔子的原始儒家为核心吸收了各个、儒家思想是在历史上以孔子的原始儒家为核心吸收了各个流派的思想形成的流派的思想形成的4、儒家思想地位和作用的变化取决于、儒家思想地位和作用的变化取决于社会经济的发展社会经济的发展儒家思想自身的变化

47、儒家思想自身的变化5、对于儒家思想应该用二分法和重点论的原则来评价。对中国、对于儒家思想应该用二分法和重点论的原则来评价。对中国传统文化应该批判地继承，剥离封建糟粕，取其合理内核。传统文化应该批判地继承，剥离封建糟粕，取其合理内核。1、一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。、一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。6、儒学的现代化和边缘化是历史的必然。、儒学的现代化和边缘化是历史的必然。感谢聆听感谢聆听提出提出“君权神授君权神授”与与“天人感应天人感应”。从从理论上理论上解决了汉武帝国家解决了汉武帝国家“大一统大一统”的需要，有利于的需要，有利于巩固统治巩固统治。（用思想的（用思想的大一统巩固政治的大一统）大一统巩固政治的大一统）加强君权的需要。加强君权的需要。中央集权的需要。中央集权的需要。缓和阶级矛盾的需要。缓和阶级矛盾的需要。提出提出“大一统大一统”和和“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”。发挥发挥“仁政仁政”：轻徭薄赋。：轻徭薄赋。提出提出 “三纲五常三纲五常”的思想。的思想。有利于维护封建等级制度。有利于维护封建等级制度。