子路曾晳冉有公西华侍坐课件.ppt

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1、百百代代馨馨香香，德德配配天天地地万万世世师师表表，道道贯贯古古今今至至圣圣集集大大成成，问问剡剡子子，访访苌苌弘弘，学学师师襄襄，贤贤于于尧尧舜舜 素素王王垂垂道道统统，删删诗诗书书，定定礼礼乐乐，赞赞周周易易，修修其其春春秋秋。孔孔 子子 的的 生生 平平 孔子名丘，字仲尼。孔子三岁时，父亲不孔子名丘，字仲尼。孔子三岁时，父亲不幸去世了。母亲颜征在，性格坚强，十分重幸去世了。母亲颜征在，性格坚强，十分重视孩子的教育；因此孔子在十五岁时就立下视孩子的教育；因此孔子在十五岁时就立下了学习的志向。十七岁时母亲也逝世了，幸了学习的志向。十七岁时母亲也逝世了，幸亏孔子在母亏孔子在母 亲教育下，贫而有

2、志，懂得干粗亲教育下，贫而有志，懂得干粗活活,也能够独立谋生。他不论怎么艰苦，始终也能够独立谋生。他不论怎么艰苦，始终没有放下学习。自从他掌握了礼、乐、射、没有放下学习。自从他掌握了礼、乐、射、御（驾车）、书、数等六艺后，声望也越来御（驾车）、书、数等六艺后，声望也越来越高。越高。3434岁那年，孔子创办了私学，打破了岁那年，孔子创办了私学，打破了只有少数贵族子弟才有权读书的旧传统。只有少数贵族子弟才有权读书的旧传统。在五十一岁时，孔子被鲁定公任为中在五十一岁时，孔子被鲁定公任为中都宰。上任一年，政绩显著。次年，孔都宰。上任一年，政绩显著。次年，孔子当上了鲁国大司寇，发现自己的政治子当上了鲁国

3、大司寇，发现自己的政治理想与掌握实权的新兴势力不可调和，理想与掌握实权的新兴势力不可调和，5555岁那年便带着学生，开始了岁那年便带着学生，开始了1414年周年周 游游列国列国”的漂泊生涯。孔子的漂泊生涯。孔子6868岁时回到鲁岁时回到鲁国。孔子在国。孔子在7373岁时去世，弟子为他守墓岁时去世，弟子为他守墓三年，把他的思想学说汇成论语。三年，把他的思想学说汇成论语。孔子被后人尊称为孔子被后人尊称为“至圣先师至圣先师”，“万万世师表世师表”。关于论语关于论语 论语是记录孔子言行的书，论语是记录孔子言行的书，从中可看到孔子的哲学、政治、道从中可看到孔子的哲学、政治、道德、教育等观点，是研究孔子思

4、想德、教育等观点，是研究孔子思想的最可靠的资料。据汉书的最可靠的资料。据汉书艺文艺文志载：志载：“当时弟子各有所记，孔当时弟子各有所记，孔子既卒，门人相与辑而论纂，故谓子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。之论语。”共共20篇，记载方式篇，记载方式有三种：直白，对话，合事而记。有三种：直白，对话，合事而记。子路子路、曾皙曾皙、冉有冉有、公西华侍坐公西华侍坐论语论语巧言令巧言令色色 温故知新温故知新 见义勇为见义勇为 既往不咎既往不咎 见贤思齐见贤思齐 无欲则刚无欲则刚 不耻下问不耻下问 中道而废中道而废 文质彬彬文质彬彬 学而不厌学而不厌 诲人不倦诲人不倦 举一反三举一反三 发愤忘食发愤忘食

5、任重道远任重道远 仰之弥高仰之弥高 待价而沽待价而沽 后生可畏后生可畏 升堂入室升堂入室 源源自论语的成语自论语的成语色厉内荏色厉内荏 道听途说道听途说 患得患失患得患失 逝者如斯逝者如斯 以德报怨以德报怨 斐然成章斐然成章 四体不勤四体不勤 五谷不分五谷不分 言过其行言过其行当仁不让当仁不让 有教无类有教无类 祸起萧墙祸起萧墙 血气方刚血气方刚 名正言顺名正言顺 怨天尤人怨天尤人 无为而治无为而治 杀身成仁杀身成仁 克己复礼克己复礼 源源自论语的俗语自论语的俗语1 1、是可忍，孰不可忍、是可忍，孰不可忍2 2、知之为知之，不知为不知、知之为知之，不知为不知3 3、朝闻道，夕死可矣、朝闻道，夕

6、死可矣4 4、父母在，不远游、父母在，不远游5 5、听其言，观其行、听其言，观其行6 6、三思而后行、三思而后行7 7、三月不知肉味、三月不知肉味8 8、三人行必有我师、三人行必有我师9 9、不在其位，不谋其政、不在其位，不谋其政1010、多乎哉，不多也、多乎哉，不多也1111、三军可夺帅，匹夫不可夺志也、三军可夺帅，匹夫不可夺志也1212、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧1313、己所不欲，勿施于人、己所不欲，勿施于人1414、君子坦荡荡，小人常戚戚、君子坦荡荡，小人常戚戚1515、生死由命，富贵在天、生死由命，富贵在天1616、四海之内皆兄弟、四海之内皆兄弟171

7、7、其身正，不令而行；其身不正，、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从虽令不从1818、不能正身，如何正人、不能正身，如何正人1919、欲速则不达、欲速则不达2020、学而优则仕、学而优则仕2121、知其不可而为之、知其不可而为之2222、工欲善其事，必先利其器、工欲善其事，必先利其器2323、人无远虑，必有近忧、人无远虑，必有近忧2424、小不忍则乱大谋、小不忍则乱大谋2525、道不同，不相为谋、道不同，不相为谋2626、性相近，习相远、性相近，习相远2727、杀鸡焉用牛刀、杀鸡焉用牛刀2828、朽木不可雕、朽木不可雕1 1、学而时习之、学而时习之2 2、敏于事而慎于言、敏于事而慎于言 3

8、3、学而不思则罔，思而不学则殆、学而不思则罔，思而不学则殆 4 4、人而无信不知其可也、人而无信不知其可也 5 5、讷于言而敏于行、讷于言而敏于行 6 6、文质彬彬，然后君子、文质彬彬，然后君子 7 7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 孔子箴言名句孔子箴言名句 8 8、岁寒然后知松柏之后雕、岁寒然后知松柏之后雕 9 9、君子求诸己，小人求诸人、君子求诸己，小人求诸人 1010、不以言举人，不以人废言、不以言举人，不以人废言 1111、有朋自远方来，不亦乐乎、有朋自远方来，不亦乐乎1212、见利思义，见危授命、见利思义，见危授命 1313、君子矜而不争，群而不

9、党、君子矜而不争，群而不党1414、君子周而不比，小人比而不周、君子周而不比，小人比而不周 1515、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。1616、三人行，必有我师焉，择其善者而、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。从之，其不善者而改之。1717、士不可不弘毅，任重而道远、士不可不弘毅，任重而道远 1818、君子食无求饱，居无求安，敏于事、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已已 1919、可可与与言言而而不不与与之之言言，失失人人；不不可可与与言言而而与与之之言言，失失言言。知知者者不不失

10、失人人，亦亦不不失言失言2020、不不愤愤不不启启，不不悱悱不不发发。举举一一隅隅不不以以三隅反，则不复也。三隅反，则不复也。2121、知之者不如好之者，好之者不如乐、知之者不如好之者，好之者不如乐之者之者 2222、诗，可以兴，可以观，可以群，可、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名兽草木之名给以下汉字注音给以下汉字注音晳晳 毋毋 摄摄 千乘千乘 饥馑饥馑 比及比及 哂之哂之 俟俟 章甫章甫 小相小相 铿尔铿尔 撰撰 莫春莫春 冠者冠者 舞雩舞雩 喟然喟然 吾与点吾与点 鼓瑟鼓瑟 解释下列句中加点的字解释下列句中加点的字

11、尔尔1、以、以吾吾一日长乎尔一日长乎尔2、求，尔何如、求，尔何如3、子路率尔对曰、子路率尔对曰4、尔夜风恬月朗、尔夜风恬月朗5、问君何能尔、问君何能尔你们你们你你词尾，无义词尾，无义这，那这，那这样，如此这样，如此如如1、如或知尔，则何以哉、如或知尔，则何以哉2、如其礼乐，以俟君子、如其礼乐，以俟君子3、宗庙之事，如会同、宗庙之事，如会同4、权将如吴、权将如吴5、如火如荼、如火如荼6、（李斯）自以为不如非、（李斯）自以为不如非如果如果至于至于或者或者到到去去如同，像如同，像不及，比不及，比不上不上方方1、可使有勇，且知方也、可使有勇，且知方也2、地方数千里、地方数千里3、余方心动，欲还、余方心

12、动，欲还4、博学而无方、博学而无方5、精于方药、精于方药正道，指是正道，指是非准则非准则方圆方圆正正方法，办法方法，办法处方，药方处方，药方与与1、吾与点也、吾与点也2、唯求则非邦也与、唯求则非邦也与3、彼与彼年相若也、彼与彼年相若也4、与嬴而不助五国也、与嬴而不助五国也5、与之璧，使行、与之璧，使行6、失其所与，不知、失其所与，不知赞同赞同疑问助词疑问助词连词，和连词，和交结交结给予，授予给予，授予结交，亲附结交，亲附思考思考1 1 子路、曾皙、冉有、公西华子路、曾皙、冉有、公西华各有什么志向？各有什么志向？2 2 从其动作、神态和谈话中，从其动作、神态和谈话中，可看出他们怎样的性格特点？可

13、看出他们怎样的性格特点？志向志向性格性格子子路路冉有冉有公西华公西华曾皙曾皙千乘之国千乘之国率直自信率直自信使民使民富足富足谦逊有礼谦逊有礼愿为小相愿为小相谦逊有礼谦逊有礼大同社会大同社会洒脱有礼洒脱有礼 子路、曾晳子路、曾晳、冉有、公西华、冉有、公西华侍坐。子曰：侍坐。子曰：“以吾一日长乎以吾一日长乎尔，毋吾以也。尔，毋吾以也。居则曰：居则曰：不吾不吾知也！知也！如或知如或知尔，则何以哉尔，则何以哉？”子路、曾晳、冉有、子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐公西华陪（孔子）坐着。孔子说：着。孔子说：“不要不要因为我年纪比你们大因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。一点，就不敢讲了。（你们）平时常

14、说：（你们）平时常说：没有人了解我呀！没有人了解我呀！假如有人了解你们，假如有人了解你们，那么（你们）打算怎那么（你们）打算怎么做呢？么做呢？”全文翻译全文翻译 子路率尔而子路率尔而 对曰：对曰：“千乘之千乘之国，摄乎大国之国，摄乎大国之间，加之以师旅，间，加之以师旅，因之以饥馑；由因之以饥馑；由也为之，比及三也为之，比及三年，可使有勇，年，可使有勇，且知方也。且知方也。”子路急忙回答说：子路急忙回答说：“一个拥有一千辆一个拥有一千辆兵车的国家，夹在兵车的国家，夹在大国之间，加上外大国之间，加上外国军队的侵犯，接国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如着又遇上饥荒；如果让我治理这个国果让我治理这个国家

15、，等到三年功夫，家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢就可以使人人勇敢善战，而且还懂得善战，而且还懂得做人的道理。做人的道理。”夫子哂之。夫子哂之。“求，尔何知？求，尔何知？”对曰：对曰：“方六七方六七十，如五六十，十，如五六十，求也为之，比及求也为之，比及三年，可使足民。三年，可使足民。如其礼乐，以俟如其礼乐，以俟君子。君子。”孔子听了，微微一笑。孔子听了，微微一笑。“冉求，你怎么样？冉求，你怎么样？”（冉求）回答说：（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里一个纵横各六七十里或五六十里的国家，或五六十里的国家，如果让我去治理，等如果让我去治理，等到三年，就可以使老到三年，就可以使老百姓富足起来。至于

16、百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。等待贤人君子了。”“赤，尔何赤，尔何如？如？”对曰：对曰：“非非曰能之，愿曰能之，愿学焉。宗庙学焉。宗庙之事，如会之事，如会同，端章甫，同，端章甫，愿为小相焉。愿为小相焉。”“公西赤，你怎么样？公西赤，你怎么样？”（公西赤）回答说：（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。做一个小小的赞礼人。”“点，尔何如点，尔何如？”鼓瑟希

17、，铿尔，鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对舍瑟而作，对曰：曰：“异乎三异乎三子者之撰。子者之撰。”子曰：子曰：“何伤何伤乎？亦各言其乎？亦各言其志也！志也！”“曾点，你怎么样？曾点，你怎么样？”（曾点）弹瑟的声音（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身一声，放下瑟直起身来，回答说：来，回答说：“我和我和他们三人的才能不一他们三人的才能不一样呀！样呀！”孔子说：孔子说：“那有什那有什么关系呢？不过是各么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！自谈谈自己的志向！”曰：曰：“莫春者，莫春者，春服既成，冠春服既成，冠者五六人，童者五六人，童子六七人，浴子六七人，浴乎沂，风乎舞乎沂，风

18、乎舞雩，咏而归。雩，咏而归。”（曾点）说：（曾点）说：“暮暮春时节（天气和暖），春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位了。（我和）五六位成年人，六七个少年，成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着雩台上吹吹风，唱着歌走回家。歌走回家。”夫子喟然叹夫子喟然叹曰：曰：“吾与吾与点也！点也！”三子者出，三子者出，曾晳后。曾曾晳后。曾晳曰：晳曰：“夫夫三子者之言三子者之言何如？何如？”孔子长叹一声说：孔子长叹一声说：“我我是赞成曾点的想法呀！是赞成曾点的想法呀！”子路、冉有、公西华都子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。出去了，曾

19、晳最后走。曾晳问（孔子）：曾晳问（孔子）：“他他们三个人的话怎么样？们三个人的话怎么样？”三子者出，曾晳后。三子者出，曾晳后。曾晳曰：曾晳曰：“夫三子者之夫三子者之言何如？言何如？”子曰：子曰：“亦亦各言其志也各言其志也已矣！已矣！”曰：曰：“夫子夫子何哂由也？何哂由也？”孔子说：孔子说：“也不过也不过是各自谈谈自己的是各自谈谈自己的志向罢了！志向罢了！”（曾晳）说：（曾晳）说：“你你为什么笑仲由呢？为什么笑仲由呢？”曰：曰：“为国以礼，为国以礼，其言不让，是故其言不让，是故哂之。唯求则非哂之。唯求则非邦也与？安见方邦也与？安见方六七十如五六十六七十如五六十而非邦也者？唯而非邦也者？唯赤则非邦

20、也与？赤则非邦也与？宗庙会同，非诸宗庙会同，非诸侯而何？赤也为侯而何？赤也为之小，孰能为之之小，孰能为之大？大？”（孔子）说：（孔子）说：“治理国治理国家要讲理让，可他的话家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑却一点不谦让，所以笑他。难道冉求所讲的就他。难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？能来做大的赞礼呢？”