【教学课件】第四章古典经济学体系的建构.ppt
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1、第四章第四章古典经济学体系的建构古典经济学体系的建构第一节第一节 法国重农学派法国重农学派v一、重农学派概述一、重农学派概述v二、魁奈的经济学说二、魁奈的经济学说v三、三、杜尔阁对重农学派的发展杜尔阁对重农学派的发展一、重农学派概述一、重农学派概述v(一)、重农学派(一)、重农学派v(二)、重农学派产生的历史背景(二)、重农学派产生的历史背景v(三)、重农学派的产生(三)、重农学派的产生v(四)、重农学派的学术特点(四)、重农学派的学术特点(一)、重农学派(一)、重农学派v重重农农学学派派是是1818世世纪纪中中叶叶产产生生于于法法国国的的一一个个主主张张自自由由主主义义和和重重视视农农业业的
2、的经经济济学学流派。流派。v 主主要要信信条条:自自然然秩秩序序、自自由由放放任任、重重视视农农业业、对对土土地地所所有有者者征征单单一一税税、整整体体经济联系。经济联系。学界对重农学派地位的认识学界对重农学派地位的认识:v重农学派是重农学派是“第一个以完整而始终一贯的经第一个以完整而始终一贯的经济理论为其指导思想的经济学流派济理论为其指导思想的经济学流派”;v “第一个政治经济学的科学学派第一个政治经济学的科学学派”;v “最早的联系紧密的学派最早的联系紧密的学派”;v “第一个现代经济学学派第一个现代经济学学派”;v “一个严格意义上的经济学学派一个严格意义上的经济学学派”。v重农学派被认
3、为是现代自由主义的重要来重农学派被认为是现代自由主义的重要来源。在法国人季德和利斯特的经济学说源。在法国人季德和利斯特的经济学说史中把重农学派称为政治经济学史中把重农学派称为政治经济学“真正真正的奠基人的奠基人”,认为将这一称号让给斯密是认为将这一称号让给斯密是轻率的,应归还给法国,因为斯密学说中轻率的,应归还给法国,因为斯密学说中最有价值的部分是从重农学派那里借来的。最有价值的部分是从重农学派那里借来的。“重农主义者开拓了道路,使斯密和此后重农主义者开拓了道路,使斯密和此后100100年间所有的学者沿着它前进。年间所有的学者沿着它前进。”v -夏尔夏尔季德、夏尔季德、夏尔利斯特:经济学利斯特
4、:经济学说史,商务印书馆,说史,商务印书馆,19861986年版,年版,P14P14)(二)、重农学派产生的历史背景(二)、重农学派产生的历史背景v1 1、税收制度的混乱、税收制度的混乱v 重商主义制度下的税收既沉重又混乱。重商主义制度下的税收既沉重又混乱。v 地方政府关税地方政府关税市场割据市场割据阻碍流通阻碍流通v“包税人包税人”制度制度税收的随意性与不公平税收的随意性与不公平v 税收由农民负担而贵族和神职人员免于征税税收由农民负担而贵族和神职人员免于征税2 2、管制的危害、管制的危害v“法国政府对贸易进行严格的控制。谷物法国政府对贸易进行严格的控制。谷物贸易管制。谷物的国际贸易被禁止。即
5、使是贸易管制。谷物的国际贸易被禁止。即使是国内贸易,也受到严格的管制。从事谷物国国内贸易,也受到严格的管制。从事谷物国内贸易需得到许可证,确定种类、数量、价内贸易需得到许可证,确定种类、数量、价格和销售地。严格管制的结果是,一个地区格和销售地。严格管制的结果是,一个地区粮食充裕甚至发霉而在相隔几英里的地区却粮食充裕甚至发霉而在相隔几英里的地区却有人饿死有人饿死”。v 阿玛蒂亚阿玛蒂亚森:贫困与饥荒森:贫困与饥荒3 3、行会与垄断、行会与垄断v中世纪兴起的行会制度在法国一直存在到中世纪兴起的行会制度在法国一直存在到1818世纪世纪后期(后期(17891789年资产阶级革命)。年资产阶级革命)。v
6、 限制劳动力使用、限制和管制产出、控制业务范限制劳动力使用、限制和管制产出、控制业务范围、实行固定价格、反对外来竞争。围、实行固定价格、反对外来竞争。v 经营权争端。经营权争端。v “卖烤鹅的和贩卖家禽的相互争吵了大约半个世卖烤鹅的和贩卖家禽的相互争吵了大约半个世纪,最后后者只能经营未经加工的家禽;巴黎经营纪,最后后者只能经营未经加工的家禽;巴黎经营旧衣服的零售商和裁缝之间的诉讼长达旧衣服的零售商和裁缝之间的诉讼长达300300年年”。v 斯坦利斯坦利LL布鲁:经济思想史,机械工业出布鲁:经济思想史,机械工业出版社,版社,20032003年版,年版,P2829P28294 4、柯尔培尔重商主义
7、政策的失败、柯尔培尔重商主义政策的失败 和约翰和约翰劳货币改革的破产劳货币改革的破产v柯尔培尔主义柯尔培尔主义农业的极度衰落、工商业农业的极度衰落、工商业和对外贸易的恶化、国民经济濒临绝境。和对外贸易的恶化、国民经济濒临绝境。v 约翰约翰罗的币制改革政策。无限制地发行银罗的币制改革政策。无限制地发行银行券,收回金属货币。结果引起了极为严重的行券,收回金属货币。结果引起了极为严重的通货膨胀。币制改革的失败使得经济问题成了通货膨胀。币制改革的失败使得经济问题成了法国社会中最重大的中心问题。法国社会中最重大的中心问题。v马克思说:马克思说:“重农主义的产生,既同反对柯尔重农主义的产生,既同反对柯尔培
8、尔主义有关系,又特别是同罗氏制度的破产培尔主义有关系,又特别是同罗氏制度的破产有关。有关。”(三三)、重农学派的产生、重农学派的产生v1 1、魁奈与重农学派、魁奈与重农学派v 17561756年,魁奈在狄德罗主编的百科全书年,魁奈在狄德罗主编的百科全书上发表农民论,次年又发表谷物论,标上发表农民论,次年又发表谷物论,标志着魁奈经济学生涯的开始。同年,孔德志着魁奈经济学生涯的开始。同年,孔德米拉米拉波侯爵(波侯爵(1715178917151789年)出版人类之友,强年)出版人类之友,强调了农业的重要性。米拉波接受魁奈的观点和主调了农业的重要性。米拉波接受魁奈的观点和主张,成为魁奈的门徒和学生。张
9、,成为魁奈的门徒和学生。v 魁奈利用他创立的完整的重农主义的经济理魁奈利用他创立的完整的重农主义的经济理论,利用他的社会地位和影响,团结了一批门徒论,利用他的社会地位和影响,团结了一批门徒和追随者。每周一次在魁奈的住所聚会,宣读论和追随者。每周一次在魁奈的住所聚会,宣读论文,交换思想,吸收新成员。文,交换思想,吸收新成员。“星期二聚餐会星期二聚餐会”。拥有自己掌握的刊物,农业杂志、公民历拥有自己掌握的刊物,农业杂志、公民历书。书。v 在在17601760到到17701770年间,重农学派成为年间,重农学派成为显学显学 。v“他们忠实地吸收和接受了宗师的教诲,他们忠实地吸收和接受了宗师的教诲,其
10、忠诚的程度在整个经济学史中只有两个例其忠诚的程度在整个经济学史中只有两个例子可以与之相比:那就是正统马克思主义者子可以与之相比:那就是正统马克思主义者对马克思的启示的忠诚,以及正统凯思斯主对马克思的启示的忠诚,以及正统凯思斯主义者对凯思斯的启示的忠诚。义者对凯思斯的启示的忠诚。”v 熊彼特:经济分析史,第一卷,熊彼特:经济分析史,第一卷,P336 P336 2 2、重农学派与中国、重农学派与中国v(1 1)法国的中国文化热)法国的中国文化热v(2 2)魁奈与中国文化)魁奈与中国文化v(3 3)杜尔哥与中国)杜尔哥与中国(1 1)法国的中国文化热)法国的中国文化热v重农学派兴起和活跃的时期,正是
11、中重农学派兴起和活跃的时期,正是中国乾隆(国乾隆(1736179617361796年在位)年间。强大年在位)年间。强大的中央集权帝国。在法国上层社会流行和的中央集权帝国。在法国上层社会流行和崇尚中国文化。崇尚中国文化。v 伏尔泰:伏尔泰:中国是中国是“举世最优美、最古举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家老、最广大、人口最多和治理最好的国家”,“当我们还是野蛮人的时候,这个民当我们还是野蛮人的时候,这个民族已有高度的文明了族已有高度的文明了”,“在欧洲陷于迷在欧洲陷于迷信腐败的时候,中国人已经实行最有道德信腐败的时候,中国人已经实行最有道德的纯粹宗教(儒教)了的纯粹宗教(儒教)了
12、”,“我们不能像我们不能像中国人一样,这真是大不幸中国人一样,这真是大不幸”。v“在这个地球上曾有过的最幸福的、并在这个地球上曾有过的最幸福的、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊且人们最值得尊敬的时代,那就是人们尊从孔子法规的时代从孔子法规的时代”,“在道德上欧洲人在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟应当成为中国人的徒弟”。v 转引自谈敏:法国重农学派的中国渊源,上海人民出转引自谈敏:法国重农学派的中国渊源,上海人民出版社,版社,19921992年版年版(2 2)魁奈与中国文化)魁奈与中国文化v魁奈被称为魁奈被称为“欧洲的孔子欧洲的孔子”。崇拜孔子。崇拜孔子。鼓动法国国王在凡尔赛宫仿照中国古
13、代帝王鼓动法国国王在凡尔赛宫仿照中国古代帝王举行的举行的“籍田大礼籍田大礼”。当时他们出版的书籍,。当时他们出版的书籍,为了显示其权威性,有意将出版地写成北京。为了显示其权威性,有意将出版地写成北京。v 1769 1769年出版的中华帝国的专制制度,年出版的中华帝国的专制制度,将中国的专制制度作为人类政治制度的典范,将中国的专制制度作为人类政治制度的典范,并以中国制度为标准设计他的理想制度。并以中国制度为标准设计他的理想制度。(中华帝国的专制制度中译本,商务印书馆,中华帝国的专制制度中译本,商务印书馆,19921992)(3 3)杜尔哥与中国)杜尔哥与中国v17631763年,有两位留学法国的
14、中国青年完成了学年,有两位留学法国的中国青年完成了学业,准备回国。人们希望通过这两位中国青年了解业,准备回国。人们希望通过这两位中国青年了解中国的内部情况。中国的内部情况。v 杜尔哥向他们提出了杜尔哥向他们提出了5252个经济问题,拟让他们个经济问题,拟让他们回国后在研究本国经济制度的基础上予以回答,以回国后在研究本国经济制度的基础上予以回答,以帮助法国思想家全面系统而真实地掌握中国的经济帮助法国思想家全面系统而真实地掌握中国的经济情况。情况。v “为了使他们能够明白这些问题的目的和意义,为了使他们能够明白这些问题的目的和意义,我又在这些问题前面写了一篇关于社会的各种劳动我又在这些问题前面写了
15、一篇关于社会的各种劳动和财富的分配的简略分析。和财富的分配的简略分析。”这就是关于财富的这就是关于财富的形成和分配的考察的直接起因。形成和分配的考察的直接起因。v 杜尔哥关于财富的形成和分配的考察,商务杜尔哥关于财富的形成和分配的考察,商务印书馆,印书馆,19611961年,年,P11P11(四四)、重农学派的学说特点、重农学派的学说特点v1 1、强调、强调“自然秩序自然秩序”v 重农主义是重农主义是“自然秩序的科学自然秩序的科学”v “自然秩序自然秩序”:人类社会存在的不以人的意志:人类社会存在的不以人的意志为转移的客观规律为转移的客观规律 。v 自然秩序是上帝创造的。人类的幸福是建立在自然
16、秩序是上帝创造的。人类的幸福是建立在“自然秩序自然秩序”之上的,人们如果不遵守它,就会使之上的,人们如果不遵守它,就会使社会蒙受灾难,陷入黑暗、混乱、无序之中。社会蒙受灾难,陷入黑暗、混乱、无序之中。v v 老子道德经:人法地,地法天,天法道,老子道德经:人法地,地法天,天法道,道法自然。道法自然。v 法国皇太子向魁奈抱怨做国王的艰辛。法国皇太子向魁奈抱怨做国王的艰辛。v 魁奈说:魁奈说:“我不认为当国王有什么困难。我不认为当国王有什么困难。”v 太子问:太子问:“如果你当国王会做什么?如果你当国王会做什么?”v 魁奈曰:魁奈曰:“什么都不做。什么都不做。”v 太子追问:太子追问:“如何才能统
17、治好国家?如何才能统治好国家?”v 魁奈神秘地说:魁奈神秘地说:“道。道。”v 斯坦利斯坦利LL布鲁:经济思想史,机械工业布鲁:经济思想史,机械工业出版社,出版社,20032003,P31P31v “人为秩序人为秩序”:经济制度和法令规章。:经济制度和法令规章。v 如果人们认识到如果人们认识到“自然秩序自然秩序”并据此制定并据此制定 “积极秩序积极秩序”,则社会处于健康状态,人类便,则社会处于健康状态,人类便能享受最大的幸福;相反,如果违背了自然秩能享受最大的幸福;相反,如果违背了自然秩序,社会就会处于疾病状态。序,社会就会处于疾病状态。v2 2、理论实质与外观的矛盾、理论实质与外观的矛盾v
18、重重农农学学派派理理论论反反映映当当时时法法国国资资产产阶阶级级的的思思想想意意识识(如如自自由由放放任任),他他们们对对农农业业生生产产活活动动的的分分析析也也是是从从资资产产阶阶级级的的视视野野(三三个个阶阶级)进行的。级)进行的。v 打着封建制度的招牌,带有封建主义的打着封建制度的招牌,带有封建主义的外观。外观。v 重农学派理论的封建外观使当时法国宫重农学派理论的封建外观使当时法国宫廷贵族接受了他们的理论和主张。他们的理廷贵族接受了他们的理论和主张。他们的理论主张,实际上所要建立的是一个与封建制论主张,实际上所要建立的是一个与封建制度相对立的制度。度相对立的制度。v3 3、重视农业:农业
19、是社会财富的源泉、重视农业:农业是社会财富的源泉v 重农学派认为,社会财富是从土地上生重农学派认为,社会财富是从土地上生产出来的产出来的“纯产品纯产品”,农业是社会财富的真,农业是社会财富的真正源泉。正源泉。v 工业和商业是非生产部门工业和商业是非生产部门,也不能增加,也不能增加社会财富。只有农业才是致富的源泉,才是社会财富。只有农业才是致富的源泉,才是一国繁荣富强的根本。一国繁荣富强的根本。二、魁奈的经济学说二、魁奈的经济学说(一)生平和著作(一)生平和著作 法国古典经济学奠基人之一,法国古典经济学奠基人之一,重农学派创始人。在谷物论重农学派创始人。在谷物论中提出中提出“纯产品纯产品”学说。
20、学说。17581758年发表经济表。此外,年发表经济表。此外,还著有还著有人口论人口论17571757年、赋税年、赋税论论17571757年、农业哲学年、农业哲学17631763年、年、自然权利自然权利17651765年、农业国经年、农业国经济统治的一般准则济统治的一般准则17581758年、租年、租地农场主论、关于货币利息的地农场主论、关于货币利息的考察等。考察等。(二).主要经济思想1.1.财富的增长及其因素财富的增长及其因素 魁魁奈奈认认为为真真正正的的财财富富是是能能满满足足人人们们某某种种需需要要的的有有用用物物品品。但但是是,有有使使用用价价值值的的物物品品并并不不是是无无条条件件
21、地地完完全全等等同同于于财财富富。“有有使使用用价价值值而而没没有有出出卖卖价价值值的的财财物物和和有有使使用用价价值值又又有有出出卖卖价价值值的的财财富富应应该该加加以以区区别别。”他他说说:“土土地地生生产产物物本本身身还还不不是是财财富富,只只有有当当它它为为人人所所必必需需和和买买卖卖时时才才是是财财富富。”显显然然区区别别在在于于作作为为财财富富不不仅仅是是使使用用价价值值,而而且且是是使使用用价价值值与与出卖价值出卖价值(即交换价值即交换价值)的统一的统一。v关于影响财富增长的因素,魁奈认为在现实关于影响财富增长的因素,魁奈认为在现实生活中影响财富增长的因素是多方面的。在生活中影响
22、财富增长的因素是多方面的。在所有这些因素中,他特别重视所有这些因素中,他特别重视消费消费和和人口人口,以及在物物交换中以及在物物交换中“价格价格”的作用的作用。附:价值观附:价值观v魁奈认为在自然秩序(即在完全自由竞争)魁奈认为在自然秩序(即在完全自由竞争)的情况下,只有彼此价值相等的东西才能的情况下,只有彼此价值相等的东西才能互相交换。他认为互相交换。他认为产品的价值决定于生产产品的价值决定于生产它所消耗的物质材料,其中包括它所消耗的物质材料,其中包括所消耗的所消耗的原材料原材料,也包括劳动者所消耗的,也包括劳动者所消耗的生活资料生活资料的数量(的数量(成本价值)成本价值)。魁奈所说的魁奈所
23、说的劳动者劳动者包括工人和资本家包括工人和资本家。资本家所消耗的生活。资本家所消耗的生活资料是他的利润,工人所消耗的生活资料资料是他的利润,工人所消耗的生活资料是工人的工资。魁奈认为工业品的价值就是工人的工资。魁奈认为工业品的价值就是由生产它的是由生产它的生产费用生产费用决定的。魁奈所说决定的。魁奈所说的彼此价值相等的东西实际是指的彼此价值相等的东西实际是指生产费用生产费用相同的商品相同的商品,只有这样的商品才能相互交,只有这样的商品才能相互交换。换。2.2.纯产品学说(剩余价值)魁奈重点考察的是作为价值的财富的魁奈重点考察的是作为价值的财富的增加增加“纯纯产品产品”1 1)什么是)什么是“纯
24、产品纯产品”?魁魁奈奈认认为为农农业业中中每每年年生生产产出出来来的的农农产产品品扣扣除除了了生生产产过过程程中中所所耗耗费费的的生生产产资资料料和和农农业业生生产产者者的的生生活活资资料料后后所所剩剩余的农产品就是余的农产品就是“纯产品纯产品”。这这个个“纯纯产产品品”实实际际就就是是农农业业总总产产品品(C+V+MC+V+M)超超过过生生产产费费用用(C+VC+V)的的余余额额,也也就就是是剩剩余余产产品品或或剩剩余余价价值值。在他看来,只有纯产品增加,一国财富才能增长。在他看来,只有纯产品增加,一国财富才能增长。2 2)“纯产品纯产品”从何而来?从何而来?认认为为只只有有农农业业生生产产
25、才才创创造造“纯纯产产品品”。其其他他部部门门,包包括括工工业业生生产产在在内内,都都不不生生产产“纯纯产产品品”。这这是是因因为为农农业业生生产产中中有有“自自然然”参参加加工工作作,自自然然在在协协助助劳劳动动进进行行着着新新物物质质的的创创造造,因因而而能能使使物物质质财财富富增增加加。其其他他部部门门没没有有 “自自然然”参参加加工工作作,没没有有新新物物质质的的创创造造,也也就就不不能能增增加加物物质质财财富富。认认为为只只有有农农业业生生产产能能使使财财富富增增殖殖,其其他他部部门门只只不不过过是是改改变变原原有有财财富富的的物物质质形形态态,最最多多不不过过是是原原有有物物质质财
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