部编本人教版八年级语文上册ppt课件饮酒.ppt
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1、饮饮酒酒 陶陶渊渊明明我们学过陶渊明的哪些作品我们学过陶渊明的哪些作品?1、桃花源记桃花源记 (散文散文)2、五柳先生传五柳先生传(传记)(传记)3、归园田居归园田居 (田园诗)(田园诗)作者简介:作者简介:陶渊明(陶渊明(365-427365-427),),名潜,字渊明,一字元亮,名潜,字渊明,一字元亮,东晋时期著名的山水田园东晋时期著名的山水田园诗人、辞赋家、散文家。诗人、辞赋家、散文家。曾著曾著五柳先生传五柳先生传以自以自况,卒后朋友况,卒后朋友私谥私谥(sh(sh)“靖节靖节”,故后人,故后人称称“靖节先生靖节先生”。陶渊明今存诗歌陶渊明今存诗歌125125首,其中首,其中四言诗四言诗
2、9 9首,五言诗首,五言诗116116首。他首。他的五首诗可大略分为两类:一的五首诗可大略分为两类:一类是汉魏以来继承抒情言志传类是汉魏以来继承抒情言志传统而加以发展的统而加以发展的咏怀诗咏怀诗;一类;一类是前人很少创作的是前人很少创作的田园诗田园诗。后。后代批评家常用质朴、平淡、自代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格,称其为然评价陶诗的风格,称其为“田园诗人田园诗人”。陶渊明现存文。陶渊明现存文1212篇,其中辞赋篇,其中辞赋3 3篇,韵文篇,韵文5 5篇,篇,散文散文4 4篇,篇数不多,影响却很篇,篇数不多,影响却很大。散文首推大。散文首推桃花源记桃花源记。饮饮 酒(其五)酒(其五)
3、陶渊明陶渊明结庐结庐/在在/人境,而无人境,而无/车马车马/喧。喧。问君问君/何何/能尔,心远能尔,心远/地地/自偏。自偏。采菊采菊/东篱东篱/下,悠然下,悠然/见见/南山南山。山气山气/日夕日夕/佳,飞鸟佳,飞鸟/相与相与/还。还。此中此中/有有/真意,欲辨真意,欲辨/已已/忘言。忘言。按节奏诵读诗歌:按节奏诵读诗歌:结庐在人境,而无车马喧结庐在人境,而无车马喧结庐结庐:构筑房舍。:构筑房舍。人境人境:人聚居的地方。:人聚居的地方。而而:却。:却。车马喧车马喧:喻世俗交往的打扰。:喻世俗交往的打扰。诗人身居尘世,却不受尘俗的烦扰。诗人身居尘世,却不受尘俗的烦扰。首句即佳。清代著名诗人黄遵宪,
4、首句即佳。清代著名诗人黄遵宪,名其居室为名其居室为“人境庐人境庐”,诗集为诗集为人境庐诗草人境庐诗草,即取陶渊明诗意,即取陶渊明诗意为名。为名。理解诗句大意理解诗句大意问君何能尔?心远地自偏问君何能尔?心远地自偏君君:诗人自称。:诗人自称。尔尔:这样。:这样。承上两句设问设答承上两句设问设答。因为。因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚,所以虽能远远摆脱世俗的束缚,所以虽身处闹境,也如同居于偏僻地区。身处闹境,也如同居于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。采菊东篱下,悠然见南山采菊东篱下,悠然见南山悠然:悠闲自在的样子。南山:庐山。悠然:悠闲自在的样子。南山:庐山。以美丽的
5、自然景物烘托悠闲自得的情趣。以美丽的自然景物烘托悠闲自得的情趣。“悠然见南山悠然见南山”中中“见见”,有本子作,有本子作“望望”。苏轼说。苏轼说“因采菊而见山,境与意会,因采菊而见山,境与意会,此句最有妙处。近岁俗本皆作此句最有妙处。近岁俗本皆作望南山望南山,则一篇神气都索然矣。则一篇神气都索然矣。”“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”金金 元好问元好问论诗论诗绝句绝句 有有我之境,有无我之境有有我之境,有无我之境。“泪眼问花花泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮杜鹃声里斜阳暮”,有我之境也。,有
6、我之境也。“采菊东篱采菊东篱下,悠然见南山下,悠然见南山”、“寒阳澹澹起,白鸟悠悠寒阳澹澹起,白鸟悠悠下下”、无我之境无我之境也。有我之境,以我观物,故也。有我之境,以我观物,故物皆我之色彩。物皆我之色彩。无我之境,以物观物,故不知无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。士能自树立耳。无我之境,人惟于静中得之无我之境,人惟于静中得之。有我之境,有我之境,于由动之静时得之。故一于由动之静时得之。故一优美优美,一宏壮也。,一宏壮也。王国维王
7、国维人间词话人间词话山气日夕佳,飞鸟相与还山气日夕佳,飞鸟相与还山气:山气:南山的气象南山的气象。日夕:。日夕:傍晚傍晚。相与:。相与:相伴。相伴。还:还:飞回巢。飞回巢。写南山美妙的晚景。写南山美妙的晚景。归去来兮辞归去来兮辞“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思意思是天色晚了,鸟尚且会是天色晚了,鸟尚且会“知还知还”,人当然,人当然更应该更应该“迷途知返迷途知返”。飞鸟晨出夕还,眷。飞鸟晨出夕还,眷恋山林,是出于生物的本性;恋山林,是出于生物的本性;人既是自然人既是自然的产物,也应顺应自然之理的产物,也应顺应自然之理,生与大自然,生与大自然同生,死与大自然同体。同生,死与大自然同体。此中有真意,
8、欲辨已忘言此中有真意,欲辨已忘言此中此中:此地此时的情景,总指隐逸的:此地此时的情景,总指隐逸的田园生活。田园生活。真意真意:包括自然情趣和人:包括自然情趣和人生真谛。生真谛。辨辨:辨识。:辨识。忘言忘言:不知怎样:不知怎样用言语表达。用言语表达。诗人在大自然启迪下,已领悟到诗人在大自然启迪下,已领悟到人生的真意,又何须用语言表达。人生的真意,又何须用语言表达。总总 结:结:这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得这首诗是作者自叙安贫乐道悠然自得的心境。的心境。“通章意在通章意在心远心远二字,二字,真意真意在在此,此,忘言忘言亦在此。从古高人只是心无亦在此。从古高人只是心无凝滞,空洞无涯,故所见高远,
9、非一切名凝滞,空洞无涯,故所见高远,非一切名象之可障隔,又岂俗物之所妄干。象之可障隔,又岂俗物之所妄干。”(王士王士祯祯古学千金谱古学千金谱)这首诗中,这首诗中,景、情、理三者巧妙结合,景、情、理三者巧妙结合,达到达到水乳交融水乳交融的境地,具有很强的艺术魅的境地,具有很强的艺术魅力。力。结合合诗作学作学习,评评陶渊明是一个陶渊明是一个什么什么样的人,他的思想在当的人,他的思想在当时有什有什么么积极意极意义和消极意和消极意义?陶渊明弃官陶渊明弃官归隐,洁身自好,身自好,追求恬静追求恬静的田园生活,完善独的田园生活,完善独立的人格,渴望自由立的人格,渴望自由,总的特的特点是点是“淡泊淡泊”,“独
10、善其身独善其身”。这在当在当时来来说,是,是对黑暗官黑暗官场的一种反叛的一种反叛,因此有其,因此有其积极意极意义。但是,要改造社会,消除。但是,要改造社会,消除污秽,不能,不能单靠靠“归隐”与与“独善独善”,应该兼兼济天下,天下,积极极地地 参加社会活参加社会活动。从。从这点来点来说,陶渊明的退陶渊明的退隐思想也有其消极思想也有其消极的一面。的一面。听读听读全诗,想全诗,想想这首诗想这首诗讲了几层讲了几层意思,分意思,分别写的是别写的是什么?什么?1 1至4 4句为第一层,讲作者因为能够超脱现实纷扰,有高尚的精神境界,所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。5 5至至1010句为第二句为第二层,层,说
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