部编版《道德与法治》八年级下册：自由平等的追求ppt课件.ppt

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1、自由平等的追求学习目标1.情感、态度和价值观目标：增强平等意情感、态度和价值观目标：增强平等意识和珍视自由的意识，树立自由平等的理识和珍视自由的意识，树立自由平等的理念。念。2.能力目标：在日常生活中增强依法行使能力目标：在日常生活中增强依法行使权利的意识以及与不平等行为作斗争的能权利的意识以及与不平等行为作斗争的能力。力。3.知识目标：了解追求自由平等的主要措知识目标：了解追求自由平等的主要措施。施。生命诚可贵，爱情价更高，生命诚可贵，爱情价更高，裴多菲裴多菲 若为若为自由自由故，二者皆可抛！故，二者皆可抛！追求第一站：珍视自由 八年级学生田一经常无故旷课，老师督促他，八年级学生田一经常无故

2、旷课，老师督促他，他却说他却说:“上不上学是我的自由。上不上学是我的自由。”田一有时抽田一有时抽烟喝酒，强行向同学索要财物，老师批评教育他，烟喝酒，强行向同学索要财物，老师批评教育他，他振振有词他振振有词:“这是我在校外的活动，是我的自这是我在校外的活动，是我的自由。由。”场景一：我的场景一：我的“自由自由”我我们们应应远远离离不不良良行行为为，珍珍惜惜受受教教育育的的权权利利，做做珍珍视自由的典范。视自由的典范。我国宪法规定，公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由；有进行科学研究、文学艺术和其他文化活动的自由；有人身自由、通信自由、婚姻自由等。自由清单 珍视自由，就要珍惜宪法和法律赋

3、予我们的权利。为为此此，我我们们要要知知晓晓自自己己的的权权利利，正正确确认认识识权权利利的的价价值值，积积极极行行使使和和维维护护自自己己的的正正当当权利权利。田一在一家专卖店买了一双运动鞋，可是刚田一在一家专卖店买了一双运动鞋，可是刚穿了两天鞋边就大面积脱胶。田一找店家要求赔穿了两天鞋边就大面积脱胶。田一找店家要求赔偿，但是店家却说是田一自己穿着不当，拒绝赔偿，但是店家却说是田一自己穿着不当，拒绝赔偿。田一气急败坏，出口辱骂店家，并与店家发偿。田一气急败坏，出口辱骂店家，并与店家发生肢体冲突，还扬言要找人来砸店。生肢体冲突，还扬言要找人来砸店。场景二：买鞋风波场景二：买鞋风波思考：思考：1

4、.1.你如何评价田一的行为？你如何评价田一的行为？2.2.如果你是如果你是田一，你会怎么做？田一，你会怎么做？珍视自由，必须依法行使权利。珍视自由，必须依法行使权利。首先，作为公民，应自觉守法、遇事找法、解首先，作为公民，应自觉守法、遇事找法、解决问题靠法，树立守法光荣、违法可耻的法治意识。决问题靠法，树立守法光荣、违法可耻的法治意识。其次，作为公民，应严格依照宪法和法律的规定行其次，作为公民，应严格依照宪法和法律的规定行使权利，不得超越法定范围和界限，不得损害国家、使权利，不得超越法定范围和界限，不得损害国家、社会、集体的利益和其他公民的合法权利。社会、集体的利益和其他公民的合法权利。同学们

5、在日常生活中感受到过或同学们在日常生活中感受到过或者遇到过不平等的待遇吗？如果有，者遇到过不平等的待遇吗？如果有，当时的感受是什么？当时的感受是什么？追求第二站：践行平等 中午放学同学们去食堂吃饭，大家都在排队，中午放学同学们去食堂吃饭，大家都在排队，田一却理所当然地插队，被插队的小明不满，田一却理所当然地插队，被插队的小明不满，说：说：“大家都在排队，你凭什么插队？而且你经常插大家都在排队，你凭什么插队？而且你经常插队。队。”田一一脸不屑地说：田一一脸不屑地说：“我为什么不能插队我为什么不能插队？这食堂是我家承包的，你说我能不能插队？我？这食堂是我家承包的，你说我能不能插队？我比任何人都有权

6、利插队！比任何人都有权利插队！”场景三：插队事件场景三：插队事件2023/2/25 身边的特权现象身边的特权现象 特供食品特供食品 特权车辆特权车辆2023/2/25 特权住房特权住房 特权医疗特权医疗2023/2/25 公款吃喝公款吃喝 公车私用公车私用 或只享受权或只享受权利，不履行义务利，不履行义务 或利用手中或利用手中的权力以权谋私的权力以权谋私 或利用社会关系追或利用社会关系追逐一已之利，并想方设逐一已之利，并想方设法逃避法律的制裁法逃避法律的制裁特权的表现特权是平等的大敌特权是平等的大敌知知 识识拓拓 展展习近平在党的十九大报告中指出：习近平在党的十九大报告中指出：加大全民普法力度

7、，建设社会主义法加大全民普法力度，建设社会主义法治文化，树立宪法法律至上、法律面治文化，树立宪法法律至上、法律面前前人人平等人人平等的法治理念。各级党组织的法治理念。各级党组织和全体党员要带头尊法学法守法用法，和全体党员要带头尊法学法守法用法，任何组织和个人都不得有超越宪法法任何组织和个人都不得有超越宪法法律的律的特权特权，绝不允许以言代法、以权，绝不允许以言代法、以权压法、逐利违法、徇私枉法。压法、逐利违法、徇私枉法。习近平总书记认为：习近平总书记认为：“要破除要破除特权特权思想和作风，让人民监督权力，让权思想和作风，让人民监督权力，让权力在阳光下运行。力在阳光下运行。”践行平等，就要反对特

8、权田一在做作业时遇到这样一道题：田一在做作业时遇到这样一道题：材料一：材料一：农村户口人农村户口人与与城市户口人城市户口人在遭遇事故时赔在遭遇事故时赔偿标准应该是一致的。偿标准应该是一致的。材料二：材料二：农村留守儿童农村留守儿童与与城市学生城市学生应该共享一片教应该共享一片教育的蓝天。育的蓝天。材料三：预防未成年人犯罪法第四十八条规定：材料三：预防未成年人犯罪法第四十八条规定：“依法免予刑事处罚、判处非监禁刑罚、判处刑罚宣依法免予刑事处罚、判处非监禁刑罚、判处刑罚宣告缓刑、假释或者刑罚执行完毕的未成年人，在复学、告缓刑、假释或者刑罚执行完毕的未成年人，在复学、升学、就业等方面与其他未成年人升

9、学、就业等方面与其他未成年人享有同等权利享有同等权利，任，任何单位和个人何单位和个人不得歧视不得歧视。以上材料说明践行平等需要我们怎么做？以上材料说明践行平等需要我们怎么做？场景四：作业好难场景四：作业好难践行平等，就要平等对待他人的合法权利。每每个个人人都都有有平平等等的的生生存存权权利利、发发展展权权利利和和追追求求幸幸福福的的权权利利。我我们们要要以以法法律律为为基基本本的的行行为为准准则则，平平等地对待所有成员，尊重他人的合法权益。等地对待所有成员，尊重他人的合法权益。我们身边还有哪些人的合法权利容易被我们身边还有哪些人的合法权利容易被忽视，特别需要我们平等对待呢？忽视，特别需要我们平

10、等对待呢？小明事后将田一吃饭经常插队的事情告诉给小明事后将田一吃饭经常插队的事情告诉给了班主任，并且向学校的后勤部门投诉。在班主了班主任，并且向学校的后勤部门投诉。在班主任和后勤人员的共同教育下，田一认识到了自己任和后勤人员的共同教育下，田一认识到了自己的错误。的错误。思考思考:小明面对不平等行为有没有听之任之？小明面对不平等行为有没有听之任之？他的做法给了你什么启示？他的做法给了你什么启示？场景五：插队后续场景五：插队后续 践行平等，就要敢于抵制不平等践行平等，就要敢于抵制不平等的行为。的行为。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国公民，共同享有人生出彩的机会，

11、共同享公民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。代一起成长与进步的机会。我以青春的名义宣誓：富强、民主、文明、和谐，是我们努力奋斗的方向,自由、平等、公正、法治，是我们长期实践的理想,爱国、敬业、诚信、友善，是我们忠于职守的准则,我会践行社会主义核心价值观,为实现伟大复兴的中国梦贡献自己的一份力量！宣誓 qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmdqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd 关于文化多样性，中国古代先贤早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重

12、文化多样性的基础上推动文化交流互鉴，既是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然选择。早在人类文化发展的上古时期，文化的发展就不是一个模式，而是形成多个文化体系，呈现多样形态。此后，不同文化并不是孤立地、互不联系地发展，而是在相互交流、对话、学习、碰撞中前行，逐渐形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接触，常常成为人类进步的里程碑：希腊学习埃及，罗马学习希腊，阿拉伯学习罗马帝国，中世纪欧洲学习阿拉伯，文艺复兴时期的欧洲又学习东罗马帝国。欧洲文化的发展状况是这样，东亚也是如此：日本明治维新之前，日本学习借鉴中国；明治维新之后，中国通过日本学习世界。中国从印度引入佛教，之后中国

13、佛教影响东亚、东南亚大片区域。人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大人类文化发展史表明，一种本土文化、民族文化或地域文化与外来文化进行交流互鉴时，只要坚持科学方法，保持自己文化的特性，就能不断吸收改造外来文化并使其成为自己的一部分。这种处于变化发展中的文化，其民族性往往更为鲜明突出，更符合民族文化发展的需要。以中国绘画为例，“六朝以来，就大受印度美术的影响”。内容与形式发生较大 swaswa