第12课《诗经二首——关雎》课件-部编版语文八年级下册.pptx

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1、 “要培养纯正的文学趣味，要培养纯正的文学趣味，最好从读诗入手，能欣赏诗，最好从读诗入手，能欣赏诗，自然就能欣赏小说、戏剧及其自然就能欣赏小说、戏剧及其它的文学。它的文学。”朱光潜朱光潜学习目标学习目标1、了解并掌握、了解并掌握诗经诗经中的赋比兴的艺术中的赋比兴的艺术手法手法2、品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节、品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。奏美。3、理解和体会诗中所表达的美好情感，了理解和体会诗中所表达的美好情感，了解古代人民追求幸福生活的美好愿望。解古代人民追求幸福生活的美好愿望。4、背诵并能默写诗歌。背诵并能默写诗歌。1.我国第一部诗歌总集我国第一部诗歌总集2.记记录录了了西

2、西周周初初年年至至春春秋秋中中期期大大约约500多多年年的的诗诗歌歌，共共305篇篇。当当时时人人称为称为诗诗或者或者诗三百诗三百。3.因因为为孔孔子子把把它它作作为为道道德德教教育育的的教教材材，汉汉代代儒儒家家尊尊奉奉它它为为经经典典，所所以以称称为为诗经诗经。4.开创了现实主义的先河开创了现实主义的先河.多以四言为主，重章叠唱形式。多以四言为主，重章叠唱形式。概概 述述四书：论语四书：论语 孟子孟子 中庸中庸 大学大学 五经：诗五经：诗 书书 礼礼 易易 春秋春秋饥饥者者歌歌其其食，食，劳劳者者歌歌其其事事男男女女相相与与咏咏歌，歌，各各言言其其情情一、反映人民大众苦于剥削压迫一、反映人

3、民大众苦于剥削压迫 二、反映人民苦于战争和徭役二、反映人民苦于战争和徭役三、三、反映爱情生活和婚姻问题反映爱情生活和婚姻问题四、反映劳动生活四、反映劳动生活五、讽刺当权者的荒淫无耻五、讽刺当权者的荒淫无耻 揭露他们的残暴揭露他们的残暴开创开创现实主义现实主义文学传统文学传统按内容划分：按内容划分：“春观草木情，春观草木情，秋看鱼虫乐。秋看鱼虫乐。暮唱赋比兴，暮唱赋比兴，朝吟风雅颂朝吟风雅颂。”风雅颂风雅颂按艺术手法划分：按艺术手法划分：赋比兴赋比兴诗经诗经“六六义义”六六艺艺：礼、乐、射、御、书、数：礼、乐、射、御、书、数风风周南、召南、邶周南、召南、邶风、鄘风、卫风、风、鄘风、卫风、王风、郑

4、风、齐王风、郑风、齐风、魏风、唐风、风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧秦风、陈风、桧风、曹风、豳风风、曹风、豳风160160风风有十五国风，共有十五国风，共160160篇，为各国当地的土风篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。人民之手。雅雅小雅小雅7474雅是雅是“王畿王畿”之乐，雅又有之乐，雅又有“正正”的意思，当时把的意思，当时把王畿之乐看作是正声王畿之乐看作是正声典范的音乐。是周朝直接典范的音乐。是周朝直接统治地区的音乐。分为统治地区的音乐。分为“大雅大雅”和和“小雅小雅”，大雅，大雅3131篇，主要用于统治者的

5、朝会宴享，以歌功颂德为篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅主；小雅7474篇，多为贵族所作，表现当时知识分子篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。的生活和思想。大雅大雅3131颂颂周颂周颂3131颂颂是专门用于宗庙祭祀的音乐。是专门用于宗庙祭祀的音乐。毛诗序毛诗序说：说：“颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。颂者美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”这是颂的含义和用途。王国维说：这是颂的含义和用途。王国维说：“颂之声较风、颂之声较风、雅为缓。雅为缓。”（说周颂说周颂）这是其音乐的特点。）这是其音乐的特点。商颂商颂5 5鲁颂鲁颂4 4赋赋“赋者，敷陈其事而直言之也赋者

6、，敷陈其事而直言之也”（叙（叙述、描写）铺陈直叙，即诗人把思想述、描写）铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来出来卷耳卷耳首章四句：首章四句：采采卷采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。寘彼周行。比比“以彼物比此物也以彼物比此物也”（比喻）就是比（比喻）就是比方，诗人借一个事物来比喻另一个事方，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感物或情感硕鼠硕鼠中统治者大老鼠中统治者大老鼠兴兴“先言他物以引起所咏之词也先言他物以引起所咏之词也”（起兴）是触物兴词，客观事物激发（起兴）是触物兴词，客观事物激发了诗人的情感，引起诗人歌唱

7、，所以了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。（铺垫）大多在诗歌的发端。（铺垫）桃夭桃夭中桃花新娘的美中桃花新娘的美貌：貌：桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。之子于归，宜其室家。手法手法定义定义例子例子诗经诗经 周南周南 关雎关雎 关关雎雎是是风风之之始始也也，也也是是诗诗经经第第一一篇篇。古古人人把把它它冠冠于于三三百百篇篇之之首首，说说明明对对它它评评价价很很高高。史史记记外外戚戚世世家家曾曾经经记记述述说说：“易易基基乾乾坤坤，诗诗始始关关雎雎。孔孔子子说说：“关关雎雎乐乐而而不不淫淫，哀哀而而不不伤伤。”其其声声、情情、文文、义义俱俱佳佳，足足以以为

8、为风风之之始始，三三百百篇篇之之冠冠。关于关于关雎关雎 雎雎鸠鸠在在传传说说中中是是一一种种情情意意十十分分专专一一的的水水鸟鸟，其其一一或或死死，另另一一就就忧忧思思不不食食，憔憔悴悴而而死死。关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。jj jijihaohao qiqi xngxngw miw missmomoyaoyao tiaotiao一读，读准字音朗读指导：朗读指导：关雎关雎：1节：节：舒缓平静舒缓平静 2、3节：迫促痛苦节

9、：迫促痛苦 4、5节：兴奋轻快节：兴奋轻快温馨提示：温馨提示：朗读时注意停顿、轻重、徐疾、朗读时注意停顿、轻重、徐疾、抑扬，在诵读中体悟诗中所表达的抑扬，在诵读中体悟诗中所表达的诚挚、热烈、健康的美好情感。诚挚、热烈、健康的美好情感。关关关关雎鸠雎鸠(j ji)，在河之洲。，在河之洲。窈窕窈窕(yo tio)淑女，君子淑女，君子好逑好逑(ho qi)。参差参差（cn c）荇菜荇菜(xng ci)，左右流之。，左右流之。窈窕淑女，窈窕淑女，寤寐寤寐(w mi)求之。求之。求之不得，寤寐思服。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，悠哉悠哉，辗辗（zhn）转反侧。转反侧。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右采

10、之。窈窕淑女，琴窈窕淑女，琴瑟瑟(s)友之。友之。参差荇菜，左右参差荇菜，左右芼芼(mo)之。之。窈窕淑女，钟鼓窈窕淑女，钟鼓乐乐(l)之。之。二读，解词翻译二读，解词翻译参差：长短不齐。参差：长短不齐。流：捞取流：捞取寤寐：醒和睡，寤寐：醒和睡，服：思念、牵挂。服：思念、牵挂。悠：忧思的样子。悠：忧思的样子。友：亲近友：亲近芼：选择，采摘。芼：选择，采摘。乐之：使淑女快乐。乐之：使淑女快乐。窈窕：文静美好的样子窈窕：文静美好的样子淑女：贤良美好的女子淑女：贤良美好的女子好逑：好配偶，好逑：好配偶，意为意为 喜欢追求的对象喜欢追求的对象 雎鸠关关相对唱，在那河中小岛上。雎鸠关关相对唱，在那河中

11、小岛上。文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。长短不齐鲜荇菜，顺着水流左右采。文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。文静秀丽好姑娘，白天想她梦里爱。追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。追求姑娘未如愿，醒来梦里意常牵。相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。翻译翻译:第一节

12、第一节关关关关雎鸠，雎鸠，在河之洲。在河之洲。窈窕淑女窈窕淑女，君子好逑君子好逑。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。传说它们情意专一。（由关雎和鸣（由关雎和鸣比兴比兴，渲染气氛），渲染气氛）（统领全篇，统领全篇，对心中的恋人的爱对心中的恋人的爱慕之情慕之情）第一节以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上第一节以起兴手法开篇，由关雎立在水中沙洲上鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。鸣叫起兴，引出淑女是君子喜爱的配偶的联想。起兴：就是触景生情，因事寄兴。比如此处，写起兴：就是触景生情，因事寄兴。比如此处，写鸠鸟鸣叫，既象征男女欢爱，又给诗歌染上了一鸠鸟鸣叫，既象征男女

13、欢爱，又给诗歌染上了一层浓浓的欢乐气氛。层浓浓的欢乐气氛。（1）概括内容：）概括内容：发现心仪的姑娘发现心仪的姑娘。三读，赏析体会三读，赏析体会第二、三节第二、三节参差参差荇菜，荇菜，左右左右流流之。之。窈窕淑女，窈窕淑女，寤寐寤寐求之。求之。求之不得，求之不得，寤寐寤寐思服思服。悠哉悠哉，悠哉悠哉，辗转反侧辗转反侧。以缠绵悱恻（内心痛苦无以缠绵悱恻（内心痛苦无法排遣）之情，道出男子追法排遣）之情，道出男子追求未果的求未果的爱慕之心与相思之爱慕之心与相思之苦苦。日思夜想，不能须臾忘。日思夜想，不能须臾忘怀。白天里食不知味，无心怀。白天里食不知味，无心做事，而漫漫长夜又只能躺做事，而漫漫长夜又只

14、能躺在床上翻来覆去的苦思冥想在床上翻来覆去的苦思冥想不能成眠，这种不能成眠，这种“为爱而不为爱而不得其爱，又不忘其爱得其爱，又不忘其爱”的无的无限情思。限情思。（心理）（心理）（动作）动作）求之不得的忧思求之不得的忧思第二、三节第二、三节参差参差荇菜，荇菜，左右左右流流之之窈窕淑女，窈窕淑女，寤寐寤寐求之。求之。求之不得，求之不得，寤寐寤寐思服思服。悠哉悠哉，悠哉悠哉，辗转反侧辗转反侧。1 1、概括段意：、概括段意：男子对女子男子对女子执着追求和极度思念执着追求和极度思念。2 2、为什么要写采摘荇菜的情景、为什么要写采摘荇菜的情景?借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的追借此来隐喻君子对淑女锲而不舍的

15、追求。求。3 3、君子的痴情是如何表现、君子的痴情是如何表现?“辗转反侧辗转反侧”(”(无法入眠无法入眠)思考思考第四、五节第四、五节参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之，窈窕淑女，钟鼓乐之。表现这个情窦初开少男对表现这个情窦初开少男对采荇菜的姑娘的采荇菜的姑娘的深切思慕深切思慕,以以至于在至于在梦中梦中他与心上人终于他与心上人终于相相会了会了,亲近她亲近她,爱慕她爱慕她,为她弹为她弹琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，琴鼓瑟，敲钟打鼓，取悦她，心中充满了欢喜之情和把她娶心中充满了欢喜之情和把她娶进家门的喜悦和热闹的场面。进家门的喜悦和热闹的场面。幻想求而得之的喜悦与幸福幻想求而得

16、之的喜悦与幸福第四、五节第四、五节参差荇菜参差荇菜,左右采之。左右采之。窈窕淑女窈窕淑女,琴瑟友之。琴瑟友之。参差荇菜参差荇菜,左右芼之，左右芼之，窈窕淑女，窈窕淑女，钟鼓乐之。钟鼓乐之。1 1、概括段意、概括段意男子想像与女子相会情景。男子想像与女子相会情景。2 2、文中写了男子如何在女子面前表现？突、文中写了男子如何在女子面前表现？突出了什么？出了什么？通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她，突通过弹奏琴瑟和敲击钟鼓来亲近她，突出了男子追求爱情的炽烈专一。出了男子追求爱情的炽烈专一。3 3、全诗的线索是如何的？、全诗的线索是如何的？发现发现思念（求不得）思念（求不得）相会（想象中）相会（想象中）思

17、考思考感悟主旨 写一个男子对女子的追求过写一个男子对女子的追求过程，抒发了求之不得的痛苦和求程，抒发了求之不得的痛苦和求而得之的喜悦，表现了爱情追求而得之的喜悦，表现了爱情追求中的苦与乐。中的苦与乐。一、托物起兴：一、托物起兴：“兴兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤“关关关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去“在河之洲在河之洲”，又从视觉上引起

18、诗人的遐思，又从视觉上引起诗人的遐思那那“窈窕淑女窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！真是自己理想的伴侣呀！后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴后文又多次以所爱的人劳动时的优美身姿起兴。二、韵律和谐：二、韵律和谐：1 1、运用叠词（、运用叠词（关关关关）2 2、运用双声（、运用双声（参差参差）3 3、运用叠韵（、运用叠韵（窈窕窈窕）4 4、运用重章叠唱的手法。、运用重章叠唱的手法。写作特色写作特色直击中招1 1、赏析、赏析“关关雎鸠，在河之洲。窈关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。窕淑女，君子好逑。”运用了运用了比兴比兴手法。手法。诗句以眼前雎鸠和鸣之景，引发出对淑女诗句以眼前雎鸠和鸣之景

19、，引发出对淑女的思念和追求。这是的思念和追求。这是“兴兴”的艺术手法。的艺术手法。同时雎鸠和鸣比喻男女求偶，这是同时雎鸠和鸣比喻男女求偶，这是“比比”的艺术手法。的艺术手法。2 2、任选角度任选角度“悠哉悠哉，辗转反侧悠哉悠哉，辗转反侧”答案一：答案一：（1 1）“悠哉悠哉悠哉悠哉”写其思念之情，写其思念之情，绵绵不绝，绵绵不绝，运用了运用了心理心理描写。描写。（2 2）“辗转反辗转反侧侧”突出其内心状态的不平静，难以入眠，突出其内心状态的不平静，难以入眠，运运用了用了动作动作描写。描写。（3 3）形象逼真地表现了主人形象逼真地表现了主人公深深的公深深的思念思念之情。之情。答案二：答案二：“悠

20、哉悠哉悠哉悠哉”运用了运用了反复反复的修辞手法，的修辞手法，写出了男子对意中人的思念之情。写出了男子对意中人的思念之情。“辗转辗转”既既是是双声双声，又是，又是叠韵叠韵，体现了诗经的，体现了诗经的韵律美韵律美。3 3、全诗表达了怎样的思想感情？、全诗表达了怎样的思想感情？抒发了主人公追求女子抒发了主人公追求女子求之不得的痛求之不得的痛苦苦和和求而得之的喜悦求而得之的喜悦。4 4、孔子说：、孔子说：“关雎关雎乐而不淫，乐而不淫，哀而不伤。哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句结合本诗谈谈你对这句话的理解。话的理解。关雎关雎是一篇男女言情之作，写一是一篇男女言情之作，写一个男子对女子的思念、追求过程。这个男子对女子的思念、追求过程。这个过程显得美好、喜悦而又不低俗，个过程显得美好、喜悦而又不低俗，这就是所谓的这就是所谓的“乐而不淫乐而不淫”；写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求写求之不得的焦虑、苦闷而又想象求而得之的热闹情景，这就是所谓而得之的热闹情景，这就是所谓“哀哀而不伤而不伤”。聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌