《先秦两汉诗》PPT课件.ppt

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1、第一章第一章先秦两汉诗先秦两汉诗 第一节概概 述述一、诗经 诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶五百多年间的诗歌作品305篇，最初称为诗或诗三百。到汉代被尊为经典，诗经成为定名。（一）诗经的分类根据音乐不同，分为：风雅颂（二）、诗经的艺术手法赋赋比比兴兴（三）诗经的主要内容（三）诗经的主要内容祭祀颂德；宴飨；反映王道兴废、政教得失；婚恋诗；农事诗；征战傜役。（四）诗经的语言特点（四）诗经的语言特点大量运用双声、叠字、叠韵声、叠字、叠韵等语词来描摹细致曲折的感情和自然景象的特征，富于形象，便于合乐歌唱。重章叠唱重章叠唱。四言诗的高峰四言诗的高峰。四家诗四家诗西汉初，传诗的有四家，

2、即齐、鲁、韩、毛。齐人辕固所传的叫齐诗齐诗；鲁人申培所传的叫鲁诗鲁诗；燕人韩婴所传的叫韩诗韩诗；鲁人毛亨所传的叫毛诗毛诗。后来，齐诗、鲁诗、韩诗相继亡佚，唯毛诗毛诗因东汉的经学大师郑玄作笺而盛行于世，直到今日。二、楚辞二、楚辞楚辞是继诗经之后在江汉一带兴起的一种新体诗歌。作为一种新诗体，楚辞在句式上以六言、七言为主，在隔句的句尾多用“兮”字。楚辞的特征楚辞的特征宋黄伯思宋黄伯思校定楚辞序校定楚辞序云：云：“盖屈宋盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚物，故可谓之楚辞楚辞”。楚辞所涉及的楚辞所涉及的历史传说历史传说、神话故事神话故事、风风俗习尚

3、以及所使用的艺术手段俗习尚以及所使用的艺术手段、浓郁的浓郁的抒情风格抒情风格，无不带有，无不带有鲜明的楚文化鲜明的楚文化色彩。色彩。楚辞是与中原文化交相辉映的楚文化的楚辞是与中原文化交相辉映的楚文化的重要组成部分。重要组成部分。楚辞的结集：楚辞的结集：楚辞作为一部诗歌总集，是由西汉刘向负责整理屈原、宋玉等人的作品编纂而成。楚辞收录了屈原的离骚、九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父等诗歌作品25篇。宋玉九辩“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”开创了我国文学中“悲秋悲秋”主题主题的先河。其其衣衣被被词词人人非非一一代代也也屈原屈原屈原是一位伟大的爱国诗人，强烈的爱国精神、伟大的人格和高尚的志行

4、在其诗中有集中的表现。屈原也是一位杰出的政治诗人，他的远大政治理想和“美政”主张，其理想与现实之间的矛盾冲突，也是诗歌的重要内容。离骚离骚是屈原的代表作，也是我国古典文学中带有自传性质的最长的抒情诗，它是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。离骚共373句，2409字。离骚解题离骚解题司马迁云：司马迁云：“离骚者，犹离忧也。离骚者，犹离忧也。”班固云：班固云：“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。作辞也。”（“离离”与与“罹罹”）王逸云：王逸云：“离，别也；骚，愁也。言己放逐离，别也；骚，愁也。言己放逐离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。离别，中心愁思，犹依道径以风谏君也。”

5、游国恩：离骚犹牢骚。鲁迅亦云：不得帮忙游国恩：离骚犹牢骚。鲁迅亦云：不得帮忙之牢骚。之牢骚。离骚犹离骚犹“劳商劳商”，乃古乐曲名。，乃古乐曲名。离骚即与离骚即与“骚骚”相离，告别忧愁之意。相离，告别忧愁之意。离骚在艺术上的成就离骚在艺术上的成就 1、有强烈的浪漫主义精神。、有强烈的浪漫主义精神。2、充分应用比兴、象征的手法。、充分应用比兴、象征的手法。3、结构宏伟严密。、结构宏伟严密。4、它突破诗经四言为主的形式，创造、它突破诗经四言为主的形式，创造了一种新诗体，从而更加有效地塑造形象了一种新诗体，从而更加有效地塑造形象和抒发情感。和抒发情感。九章九章由九篇作品组成。九章的内容与屈原的身世有关

6、，这与离骚相似。涉江是九章中的第二篇，为屈原晚年被顷襄王流放以后的作品，记录和自己渡江而南的行程和最后独处山中的感受。湘夫人、湘君湘夫人、湘君 是姊妹篇是姊妹篇。屈原小结：诗人在楚辞中引用了大量的神话传说和自然现象，因此作品充满积极浪漫主义色彩。屈原的作品打破了四言诗的格调，吸收了民间形式，创造了一种以六言、七言为主参差灵活的新体裁楚辞体楚辞体，这是诗歌形式的一次解放，使我国古典诗歌发展到一个新阶段。楚辞诗经语言上的区别：楚辞诗经语言上的区别：诗经是四言诗的一个高见，基本上是四字一诗经是四言诗的一个高见，基本上是四字一句，其间杂用二言、三言、五言、七言以至八言句，其间杂用二言、三言、五言、七言

7、以至八言的句子；诗经多用赋、比、兴的手法，采用的句子；诗经多用赋、比、兴的手法，采用当时的口语来写，语言准确生动。当时的口语来写，语言准确生动。楚辞突破了诗经以四言体为主的格式，楚辞突破了诗经以四言体为主的格式，创造了一种以六言、七言为主的长短不齐，灵活创造了一种以六言、七言为主的长短不齐，灵活多变的楚辞体，更能充分表达复杂深刻的内容，多变的楚辞体，更能充分表达复杂深刻的内容，自由驰骋丰富神异的想象，使我国的古代诗歌发自由驰骋丰富神异的想象，使我国的古代诗歌发展推进到了一个新的阶段。展推进到了一个新的阶段。三、汉乐府三、汉乐府汉乐府民歌流转至今的约有60首左右，多为东汉时期的作品，它继承了诗经

8、的现实主义传统，多为劳动人民“感于哀乐，缘事而发”之作，故其具有丰富的社会内容和高度的思想性。汉乐府民歌在艺术上的成就1、具有生动的故事性。、具有生动的故事性。2、塑造了一系列栩栩如生的人物形象。、塑造了一系列栩栩如生的人物形象。3、灵活自由的句式和朴实凝练的语言。、灵活自由的句式和朴实凝练的语言。4、在语言上，多用口语叙事言情，朴素、在语言上，多用口语叙事言情，朴素自然，生动活泼。自然，生动活泼。5、语言的组成上，虽对四言及杂言诗均、语言的组成上，虽对四言及杂言诗均有尝试，但基本上已经以五言为主。有尝试，但基本上已经以五言为主。6、汉代乐府民歌以现实主义为主，但也、汉代乐府民歌以现实主义为主

9、，但也有不少现实主义和浪漫主义相结合的作品。有不少现实主义和浪漫主义相结合的作品。四、文人五言诗的发展四、文人五言诗的发展东汉班固的咏诗班固的咏诗是最早一首文人五言诗。古诗十九首古诗十九首最早见于萧统编的文选，标志着东汉文人五言诗的成熟标志着东汉文人五言诗的成熟，代表了汉代文人五言诗的最高最高艺术成就。古诗十九首的艺术特色：善于运用比兴和写景来抒发感情。在句法韵律上，语言不假雕琢，浅近自然，但又异常精练，含义丰富，耐人寻味；韵律轻柔优美，悠扬婉转，很适合歌唱和吟诵。1、卫风、卫风氓氓第二节第二节 文选文选氓之氓之蚩蚩蚩蚩，抱布贸丝。，抱布贸丝。匪匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，来贸丝，来即我谋。

10、送子涉淇，至于顿丘。匪我至于顿丘。匪我愆愆期，子无良媒。期，子无良媒。将将子无怒，秋以为期。子无怒，秋以为期。乘彼乘彼垝垣垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔载笑载言。尔卜尔筮筮，体无，体无咎咎言。以尔车来，以我贿迁。言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。桑之未落，其叶沃若。于于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽无与士耽!士之耽兮，犹可士之耽兮，犹可说说也。女之耽兮，不可说也也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我桑之落矣，其黄而陨。自我徂徂尔，三岁食贫。淇水尔，三岁食贫。淇水汤汤汤汤

11、，渐渐车帷车帷裳裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，三岁为妇，靡靡室劳矣室劳矣夙夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，至于暴矣。兄弟不知，咥咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰隰则有伴。总角之宴，则有伴。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！听朗诵听朗诵 卫风卫风氓氓 (注意红色字的读注意红色字的读音音)概括每节诗的内容概括每节诗的内容,理清故

12、事情节。理清故事情节。一一男子求婚，女子许婚男子求婚，女子许婚将子无怒，秋以为期。将子无怒，秋以为期。二二男女恋人相思、结婚男女恋人相思、结婚以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我贿迁。三劝诫女子不要痴情三劝诫女子不要痴情于嗟女兮，无与士耽。于嗟女兮，无与士耽。四控告男子移情别恋四控告男子移情别恋 女也不爽，士贰其行。女也不爽，士贰其行。五五补叙多年的苦楚和处境补叙多年的苦楚和处境静言思之，躬自悼矣。静言思之，躬自悼矣。今昔对比的怨恨和痛苦今昔对比的怨恨和痛苦反是不思，亦已焉哉。反是不思，亦已焉哉。决绝决绝婚变婚变恋爱恋爱 随着情节的发展，女主人公内心的情感是如随着情节的发展，女主人公内心的情感是

13、如何变化的？何变化的？恋爱恋爱婚变婚变决绝决绝热情，幸福热情，幸福怨恨，沉痛怨恨，沉痛清醒，刚强清醒，刚强诗歌意象理解：氓诗中三处写淇水有何诗歌意象理解：氓诗中三处写淇水有何意味？意味？送子过淇，至于顿丘。送子过淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。淇则有岸，隰则有泮。沉醉爱河沉醉爱河心如帷湿心如帷湿回头是岸回头是岸 综观全文，你认为男、女主人公分别是综观全文，你认为男、女主人公分别是什么样的人什么样的人?女女主主人人公公婚前：生活幸福婚前：生活幸福婚后：受尽屈辱婚后：受尽屈辱氓氓婚婚 “氓之蚩蚩氓之蚩蚩”前前 “信誓旦旦信誓旦旦”婚婚 “二三其德二三其德”

14、后后 “至于暴矣至于暴矣”热情、温柔、纯真。热情、温柔、纯真。刚烈，认识清醒刚烈，认识清醒用情不专、暴虐用情不专、暴虐没有责任心没有责任心写作手法写作手法对比：对比：男女主人公婚前后的对比。男女主人公婚前后的对比。心情急切、热烈心情急切、热烈 概括本文的中心思想概括本文的中心思想本文通过写女主人公被遗本文通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。福生活的强烈愿望。涵咏诗句：诗中如何描写热恋中的男女的表现？涵咏诗句：诗中如何描写热恋中的男女的表现？

15、氓之蚩蚩，抱布贸丝。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。将子无怒，秋以为期。第一章（男）：方式含蓄第一章（男）：方式含蓄乘彼垝垣，以望复关。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。以尔车来，以我贿迁。第二章（女）：感情外露第二章（女）：感情外露写作手法写作手法赋：赋：“铺陈其事而直言之铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述。，即直接铺叙陈述。写作手法写作手法

16、比、兴比、兴比：比：“以彼物喻此物以彼物喻此物”，即打比方。，即打比方。兴：兴：“先言他物，以引起所咏之辞先言他物，以引起所咏之辞”，即先，即先描描 写其他事物以引起正题。写其他事物以引起正题。桑之未落，其叶沃若。于嗟桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠鸠兮，无食桑葚。兮，无食桑葚。于嗟于嗟女女兮，无与士耽兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也女之耽兮，不可说也!桑桑之落矣，其黄而陨。之落矣，其黄而陨。自自我我徂尔，三岁食贫。徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。士也罔极，二三其德。第四节中把

17、第四节中把“我我”喻喻为为“桑桑”又表又表明什么？明什么？第三节里将女主人公第三节里将女主人公比比作作“鸠鸠”为为了说明什么？了说明什么？明确：说明女性容易动情，且难以自拔，明确：说明女性容易动情，且难以自拔，就如鸠一样贪吃嫩桑叶会就如鸠一样贪吃嫩桑叶会致醉昏迷致醉昏迷。同时抒写。同时抒写了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。了内心的痛苦，告诫他人不要轻易涉入感情。明确：形象描绘女子因经历苦难、悲惨明确：形象描绘女子因经历苦难、悲惨的生活而失去了青春的光华。的生活而失去了青春的光华。第三节第一、二句和第四节第一句起第三节第一、二句和第四节第一句起兴兴分别有何作用？分别有何作用？明确：明确：第

18、三节以第三节以“鸠食桑叶鸠食桑叶”起兴起兴类比类比说明女说明女子子不要对男子过分迷恋，为后文起不要对男子过分迷恋，为后文起铺垫铺垫作用。作用。第四节以桑叶的第四节以桑叶的“黄而陨黄而陨”起兴起兴烘托烘托女女子子年长色衰。年长色衰。应如何看待诗中的爱情悲剧应如何看待诗中的爱情悲剧?女主人公为什么会被遗弃呢？女主人公为什么会被遗弃呢？学习本文之后学习本文之后,谈谈你对爱情谈谈你对爱情婚姻的看法婚姻的看法.自自由由讨讨论论生生活活仅仅有有勤勤劳劳和和必必备备的的物物资资，是是不不够够的的，还还需需要要有有情情趣趣。时时间间在在流流动动，那那生生活活也也是是流流动动的的，生生活活需要创新。需要创新。时

19、时刻刻在在平平淡淡的的生生活活中中去去寻寻找找乐乐趣趣，摄摄取取生生活活中中每每一一个个精精彩彩的的瞬瞬间间，在在许许多多雷雷同同的的日日子子里里发发现现生生活活的的新新意意，那那样样我我们们才才不不会会对对生生活活厌厌倦倦，才才不不会会对对身身边边的的人人厌厌倦倦，婚婚姻姻不不再再是是爱爱情情的的坟坟墓墓。正正如如太太阳阳，每每天天清清晨晨它它都都从从东东边边升升起起，但但每每个个日日出出都都呈呈现现出出不不同的景象。同的景象。婚姻更多的是一种对对方的责任。婚姻更多的是一种对对方的责任。重点：氓中是怎样表现女主人公的性格？女主人公的性格是通过出色的艺术描写来表现的。A巧用对比手法：B 精心的

20、心理刻画手法：C贴切的比兴手法：2 2、王风、王风黍离黍离关于黍离的主旨关于黍离的主旨士大夫闵宗周所作士大夫闵宗周所作；旧家贵族悲伤自己的破产而作；（郭沫旧家贵族悲伤自己的破产而作；（郭沫若）若）流浪者诉述忧思；（余冠英）流浪者诉述忧思；（余冠英）爱国志士忧国怨战说；（蓝菊荪）爱国志士忧国怨战说；（蓝菊荪）难舍家园说。（程俊英）难舍家园说。（程俊英）彼黍离离，彼稷之苗。彼黍离离，彼稷之苗。那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。行迈靡靡，中心摇摇行迈靡靡，中心摇摇。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。

21、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。理解我的人说我是心中忧愁。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。不理解我的人问我把什么寻求。悠悠苍天！此何人哉？悠悠苍天！此何人哉？悠远在上的苍天神灵啊，悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人这究竟是个什么样的人?彼黍离离，彼稷之穗彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天悠悠苍天!此何人哉？此何人哉？那儿的黍子茂又繁，那儿的高梁已结穗。那儿的黍子茂又繁，那儿的高梁已结穗。走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。走上旧地脚步缓，心事沉沉昏如醉。理解我的人说

22、我是心中忧愁。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。不理解我的人问我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊，悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人这究竟是个什么样的人?彼黍离离，彼稷之实。彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？悠悠苍天！此何人哉？那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱子实成。走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。走上旧地脚步缓，心中郁结塞如梗。理解我的人说我是心中忧愁。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。不理解我的人问

23、我把什么寻求。悠远在上的苍天神灵啊。悠远在上的苍天神灵啊。这究竟是个什么样的人这究竟是个什么样的人?第一节第一节见：见：苗苗摇摇摇摇问：问：质问苍天质问苍天第二节第二节见：见：穗穗如醉如醉问：问：质问苍天质问苍天第三节第三节见：见：实实如噎如噎问：问：质问苍天质问苍天黍离之悲黍离之悲重章的艺术手法全诗共三章，每章十句。作者运用了重章手法，三章间结构相同，只更换了六个字用于景物描写和情感抒发，取同一物象不同时间的表现形式完成时间流逝、情景转换、心绪压抑三个方面的发展，在迂回往复之间表现出主人公不胜忧郁之状貌，“三章只换六字，而一往情深，低回无限”（方玉润诗经原始）。3 3、秦风、秦风蒹葭蒹葭蒹

24、葭 苍 苍，白 露 为 霜。所 谓 伊 人，在 水 一 方。溯 洄 从 之，道阻 且 长。溯 游 从 之，宛 在 水 中 央 。Jin JiS hu蒹葭：芦苇蒹葭：芦苇苍苍：茂盛的样子苍苍：茂盛的样子伊人：那人，指所爱的人伊人：那人，指所爱的人溯洄：逆流而上溯洄：逆流而上 洄：上水，逆流洄：上水，逆流从：追寻从：追寻阻：艰险阻：艰险溯溯 游：顺流而下游：顺流而下宛：好像、仿佛宛：好像、仿佛蒹 葭 萋 萋，白 露 未 晞。所 谓 伊 人，在 水 之 湄。溯 洄 从 之，道 阻 且 跻。溯 游 从 之，宛 在 水 中 坻。jch萋萋：茂盛的样子晞晞：干：干湄：岸边，水草交湄：岸边，水草交接的地方接

25、的地方跻：登，上升跻：登，上升坻：水中小洲坻：水中小洲 蒹 葭 采 采，白 露 未 已。所 谓 伊 人，在 水 之 涘。溯 洄 从 之，道 阻 且 右。溯 游 从 之，宛 在 水 中 沚。szh采采：茂盛，众多未 已：还没有完 已：停止涘：水边右：弯曲沚：水中沙滩企慕情境钱钟书管锥编是文学作品中所表现的可以向往追求却永远达不到追求目标的一种意境。这一情境具有典型意义，它反映了一人生中一种普遍的境界。蒹葭的艺术表现手法 全诗的主要特点是：意境朦胧，含蕴不尽意境朦胧，含蕴不尽。全诗采用重章复沓重章复沓形式，不仅有回环往复、一唱回环往复、一唱三叹三叹之美，而且有层层推进、步步深化诗歌意境的作用。“白

26、露”之“为霜”、“未晞”、“未已”，体现了时间的推移，暗示了追寻时间的延时间的推移，暗示了追寻时间的延伸伸；“伊人”、“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”，体现了空间的移动，暗示了追寻暗示了追寻对象的飘忽难觅对象的飘忽难觅。虽然只用了几个字来表现，但其间的微妙变化和幽深意蕴却十分耐人寻味。4、涉、涉江江屈原屈原行程图行程图作者介绍作者介绍涉江纪行涉江纪行时代背景时代背景篇章结构篇章结构第一段第一段第二段第二段第三段第三段第四段第四段第五段第五段语言特色语言特色作者介绍作者介绍 屈原屈原是战国时的政治家，我国历史上伟大的爱国主是战国时的政治家，我国历史上伟大的爱国主义诗人。名平，字原，楚国人

27、，传说为湖北秭归县人。义诗人。名平，字原，楚国人，传说为湖北秭归县人。曾任楚国左徒、三闾大夫等职。他学识丰富，具有远大曾任楚国左徒、三闾大夫等职。他学识丰富，具有远大的政治理想，主张对内革新政治，对外联齐抗秦。曾辅的政治理想，主张对内革新政治，对外联齐抗秦。曾辅佐怀王图议国事，处理内政、应对诸侯。但遭以上官大佐怀王图议国事，处理内政、应对诸侯。但遭以上官大夫靳尚和令尹子兰为代表的反动贵族和亲秦派的诽谤、夫靳尚和令尹子兰为代表的反动贵族和亲秦派的诽谤、进谗，被两次流放，长达进谗，被两次流放，长达3030年之久。公元前年之久。公元前278278年春，秦年春，秦将白起攻破楚国都城郢都，遂于当年夏历五

28、月初五日怀将白起攻破楚国都城郢都，遂于当年夏历五月初五日怀石投汨罗江而死，以身殓国。屈原在流放生活中接近人石投汨罗江而死，以身殓国。屈原在流放生活中接近人民，在吸收民间文学营养的基础上，创造出民，在吸收民间文学营养的基础上，创造出“骚体骚体”这这一新文学形式。他流传下来的作品主要有离骚、一新文学形式。他流传下来的作品主要有离骚、九歌、九章、天问等。屈原诗歌的爱国主九歌、九章、天问等。屈原诗歌的爱国主义思想和浪漫主义的创作方法，对后世文学产生了极为义思想和浪漫主义的创作方法，对后世文学产生了极为深远的影响。深远的影响。涉涉江江原原因因到到达达鄂鄂渚渚溯溯沅沅而而上上进进入入溆溆浦浦涉涉江江感感慨

29、慨余好奇服余好奇服世莫余知世莫余知反顾郢都反顾郢都欸叹绪凤欸叹绪凤余心端直余心端直僻远何伤僻远何伤幽暗荒凉幽暗荒凉不知所如不知所如愁苦终穷愁苦终穷董道不豫董道不豫阴阳易位阴阳易位怀信将行怀信将行涉江纪行涉江纪行 涉江涉江是屈原被第二次放逐江南是屈原被第二次放逐江南时的作品。当时顷襄王以其弟子兰为令时的作品。当时顷襄王以其弟子兰为令尹，彻底走上了对秦妥协投降的道路；尹，彻底走上了对秦妥协投降的道路；主张联齐抗秦的屈原，更受到残酷的打主张联齐抗秦的屈原，更受到残酷的打击，再被迁逐。他热爱祖国关心祖国的击，再被迁逐。他热爱祖国关心祖国的命运，很不愿偏处荒远之地。而后再被命运，很不愿偏处荒远之地。而后

30、再被迁逐的残酷现实，又逼着他非走不可。迁逐的残酷现实，又逼着他非走不可。主观炽热的爱国感情和客观残酷的现实主观炽热的爱国感情和客观残酷的现实的尖锐矛盾，撞击着诗人的心扉，也就的尖锐矛盾，撞击着诗人的心扉，也就构成了贯穿涉江全诗的思想感情的构成了贯穿涉江全诗的思想感情的主线。主线。时时 代代 背背 景景篇篇 章章 结结 构构 第五段第五段，表达对世俗的不屑和愤慨，再次重申虽然身，表达对世俗的不屑和愤慨，再次重申虽然身在江湖，但忠心不变。在江湖，但忠心不变。第四段第四段，用历史的眼光冷静地分析现实，进一步坚定，用历史的眼光冷静地分析现实，进一步坚定自己的信念。自己的信念。第三段第三段，写山居的迷茫

31、与孤寂，但穷且益坚。，写山居的迷茫与孤寂，但穷且益坚。第二段第二段，述写涉江的过程与心情，用走向僻远的辛苦，述写涉江的过程与心情，用走向僻远的辛苦和困难的经历来证明其坚贞不屈的品格。和困难的经历来证明其坚贞不屈的品格。第一段第一段，写涉江的原因。并指出涉江路线。，写涉江的原因。并指出涉江路线。1 1 余幼好此余幼好此奇服奇服兮，兮，年年既既老而不老而不衰衰。带带长铗之陆离长铗之陆离兮，兮，冠冠切云之崔嵬。切云之崔嵬。被被明月兮明月兮珮珮宝璐。宝璐。*世世溷浊溷浊而而莫余知莫余知兮，兮，吾方高驰而不顾。吾方高驰而不顾。*驾青虬兮驾青虬兮骖骖白螭，白螭，吾与重华游兮瑶之圃。吾与重华游兮瑶之圃。登昆

32、仑兮食玉英，登昆仑兮食玉英，与天地兮比寿，与天地兮比寿，与日月兮齐光。与日月兮齐光。*哀南夷之哀南夷之莫吾知莫吾知兮，兮，旦余济乎江湘。旦余济乎江湘。*我小时候就喜爱这奇异我小时候就喜爱这奇异的服饰啊，现在虽然已经年的服饰啊，现在虽然已经年老，但这种喜好并没有减弱。老，但这种喜好并没有减弱。佩戴着长长的宝剑啊，头顶佩戴着长长的宝剑啊，头顶着高高的帽子。身上还装饰着高高的帽子。身上还装饰着珍珠和美玉。世上这样混着珍珠和美玉。世上这样混浊，没有人能了解我啊，我浊，没有人能了解我啊，我将高昂地前行，决不与世俗将高昂地前行，决不与世俗同流合污。青龙白龙驾着车同流合污。青龙白龙驾着车啊，我将和虞舜一起去

33、游仙啊，我将和虞舜一起去游仙宫。登上昆仑山顶，吃着精宫。登上昆仑山顶，吃着精美的食品，我将要和天地一美的食品，我将要和天地一同永存，和日月一样放射光同永存，和日月一样放射光芒。可悲的是楚国人没有谁芒。可悲的是楚国人没有谁了解我啊，天亮的时候我就了解我啊，天亮的时候我就要渡过长江和湘水。要渡过长江和湘水。1.1.奇服：奇服：奇特的服饰，指下文的长铗，切云，明月奇特的服饰，指下文的长铗，切云，明月和宝璐。用奇服比喻志向，即比喻德行的高洁，忠直以和宝璐。用奇服比喻志向，即比喻德行的高洁，忠直以及志向的远大和不屈不挠的精神。奇服有比喻的作用。及志向的远大和不屈不挠的精神。奇服有比喻的作用。6.6.莫余

34、知兮莫余知兮 这是一个宾语提前的句式。余，代词，作宾语这是一个宾语提前的句式。余，代词，作宾语“我我”的意思。提前到动词谓语的意思。提前到动词谓语“知知”的前面。莫余知兮，即莫的前面。莫余知兮，即莫知余兮，称之为知余兮，称之为宾语前置宾语前置。下文中的。下文中的“莫吾知兮莫吾知兮”也属这也属这一类句式。一类句式。7.骖骖：驾在车子两侧的马，这里用作动词。：驾在车子两侧的马，这里用作动词。2.2.长铗之陆离长铗之陆离：即即“陆离之长铗陆离之长铗”，定语，定语“陆离陆离”后后置。下句置。下句“切云之崔嵬切云之崔嵬”同。同。3.冠：冠：名词用作动词，戴。名词用作动词，戴。4.被被，通，通“披披”；佩

35、佩，同，同“佩佩”。5.5.溷浊：溷浊：即即“混浊混浊”，肮脏。，肮脏。*写诗人奇伟瑰丽的服饰和始终如一的爱好，写诗人奇伟瑰丽的服饰和始终如一的爱好，表现他高洁的品质和坚贞不渝的精神。表现他高洁的品质和坚贞不渝的精神。*写诗人身处黑暗的世道，虽遭迫害排斥，但写诗人身处黑暗的世道，虽遭迫害排斥，但决不妥协、坚持真理的精神。决不妥协、坚持真理的精神。*写诗人在现实世界中陷入孤独苦闷，不得写诗人在现实世界中陷入孤独苦闷，不得不凭借幻想去寻求精神上的安慰，在想象中不凭借幻想去寻求精神上的安慰，在想象中表现对理想境界的追求和坚强意志。表现对理想境界的追求和坚强意志。*写诗人怀着痛苦的心情，被迫远离故写诗

36、人怀着痛苦的心情，被迫远离故国，走向僻远的南方。这既交待了远行的国，走向僻远的南方。这既交待了远行的原因，又自然引出下文。原因，又自然引出下文。2乘乘鄂渚而反顾兮，鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风欸秋冬之绪风。步步余马余马兮山皋，邸余车兮方林。兮山皋，邸余车兮方林。乘舲船余乘舲船余上上沅兮，齐吴沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。进兮，淹回水而凝滞。朝朝发枉陼兮，夕宿辰阳。发枉陼兮，夕宿辰阳。苟余心之端直兮，虽苟余心之端直兮，虽僻僻远远其何伤？其何伤？在鄂渚登岸，回头遥望在鄂渚登岸，回头遥望来路，对着秋冬的寒风叹息。来路，对着秋冬的寒风叹息。让我的马走上山冈啊，驾着

37、让我的马走上山冈啊，驾着我的车来到方林。我的车来到方林。坐着船沿坐着船沿沅水向上游前进，船夫们一沅水向上游前进，船夫们一齐摇桨划船。船却慢慢地不齐摇桨划船。船却慢慢地不肯往前走啊，停留在回旋的肯往前走啊，停留在回旋的水流中。早晨我从枉陼出发水流中。早晨我从枉陼出发啊，傍晚住宿在辰阳。如果啊，傍晚住宿在辰阳。如果我心是正直的啊，即使被流我心是正直的啊，即使被流放到边远的地方，又有什么放到边远的地方，又有什么关系呢？关系呢？1.1.欸秋冬之绪风欸秋冬之绪风 这是一个省略句，既省略了主语这是一个省略句，既省略了主语“余余”，又省略了介词，又省略了介词“于于”。在。在“欸欸”字之后省略字之后省略“于于

38、”，即欸（于）绪风，对，即欸（于）绪风，对着的意思。这样特点的句子。着的意思。这样特点的句子。2.2.步步 步，行走，这里是使动用法，使步，行走，这里是使动用法，使行走。步余马，行走。步余马，让我的马走。一个让我的马走。一个“步步”字，表现出不忍离去，但又不得字，表现出不忍离去，但又不得不离去的心情。下文中的不离去的心情。下文中的“邸邸”字用法与此同。字用法与此同。3.3.上上 上，名词用作动词，上行，意思为逆流而上。上，名词用作动词，上行，意思为逆流而上。4.4.朝（朝（）朝，早晨，名词作状语。下文中的朝，早晨，名词作状语。下文中的“夕夕”与此词。与此词。5.5.僻远僻远 僻远，偏僻，边远，

39、形容词用作动词，被放逐到僻远，偏僻，边远，形容词用作动词，被放逐到边远的地方去。边远的地方去。3入溆浦余儃佪兮，入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所如。深林杳迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所以冥冥兮，乃猿狖之所居；山峻高而蔽日兮，居；山峻高而蔽日兮，下幽晦以多雨，霰雪纷下幽晦以多雨，霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承其无垠兮，云霏霏其承宇。宇。哀吾生之无乐兮，哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能幽独处乎山中。吾不能变心以从俗兮，固将愁变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。苦而终穷。进入溆浦我又迟疑起来进入溆浦我又迟疑起来啊，心里迷惑不知道自己要啊，心里迷惑不知道自己要到哪里去。幽深的树林是那到哪里去。幽深的树林

40、是那样的昏暗啊，是猿猴居住的样的昏暗啊，是猿猴居住的地方；山又高又险遮住了天地方；山又高又险遮住了天日啊，山下又阴又暗经常下日啊，山下又阴又暗经常下雨；雪花纷飞一望无际啊，雨；雪花纷飞一望无际啊，浓云密布好像压着屋檐。浓云密布好像压着屋檐。哀哀痛我活在世上却毫无兴趣啊，痛我活在世上却毫无兴趣啊，一个人孤独寂寞地住在这深一个人孤独寂寞地住在这深山野岭之中。我决不会改变山野岭之中。我决不会改变自己的志向去顺从世俗啊，自己的志向去顺从世俗啊，就必然要忧愁苦闷终身不会就必然要忧愁苦闷终身不会得志。得志。4接舆髡首接舆髡首兮，桑扈兮，桑扈臝行。臝行。忠忠不必用兮，不必用兮，贤不必以。贤不必以。伍子逢殃伍

41、子逢殃兮，兮，比干菹醢比干菹醢。与前。与前世而皆然兮，吾又何世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？余将董怨乎今之人？余将董道而不豫兮，固将重道而不豫兮，固将重昏而终身。昏而终身。接舆剪去头发，桑扈裸体走接舆剪去头发，桑扈裸体走路。忠臣不一定得到任用啊，路。忠臣不一定得到任用啊，贤人也不一定得到任用。伍贤人也不一定得到任用。伍子胥遭到灾祸，比干也因屡子胥遭到灾祸，比干也因屡次劝谏纣王被剖心而死。整次劝谏纣王被剖心而死。整个前代都是这样啊，我又何个前代都是这样啊，我又何必埋怨现在的人？我将毫不必埋怨现在的人？我将毫不犹豫地坚持正道，这就必然犹豫地坚持正道，这就必然会陷入重重昏暗之中而结束会陷入重重昏暗之中

42、而结束自己的一生。自己的一生。1.接舆髡首接舆髡首接舆剪去头发。接舆，春秋时楚国的隐士。接舆剪去头发。接舆，春秋时楚国的隐士。“躬耕以食躬耕以食”，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。论语论语微子记载他以凤兮歌讽刺孔子，微子记载他以凤兮歌讽刺孔子，谓谓“往者不可谏，来者犹可追往者不可谏，来者犹可追”，并拒绝和孔，并拒绝和孔子交谈。庄子子交谈。庄子人间世亦有类似记载。唐人间世亦有类似记载。唐李白有李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句。接之句。接舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不舆因对当时社会不满，剪去头发，表示坚决不与统治者合作。与统治者合作。2.2

43、.忠忠 忠诚的人，指忠臣，形容词用作名词。下忠诚的人，指忠臣，形容词用作名词。下文中的文中的“贤贤”字用法与此同。字用法与此同。4.比干菹醢（比干菹醢（）相传比干屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干，商代贵相传比干屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干，商代贵族，纣王叔父，官少师。菹醢，古代的一种酷刑，把人剁族，纣王叔父，官少师。菹醢，古代的一种酷刑，把人剁成肉泥。菹，切碎。醢，肉鱼等制成的酱。成肉泥。菹，切碎。醢，肉鱼等制成的酱。3.伍子逢殃伍子逢殃伍子遭到灾祸。伍子，伍子胥（伍子遭到灾祸。伍子，伍子胥（?前前484）春秋时吴）春秋时吴国大夫。名员，字子胥。楚国大夫伍奢次子。楚平王七年国大夫。名员，字子胥

44、。楚国大夫伍奢次子。楚平王七年（公元前（公元前522年）伍奢被杀，子胥历经宋郑等国入吴。后帮年）伍奢被杀，子胥历经宋郑等国入吴。后帮助阖阁刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不助阖阁刺杀吴王僚，夺取王位，整军经武，国势日盛。不久，又攻破楚国，以功封于申，又称申胥。吴王夫差时，久，又攻破楚国，以功封于申，又称申胥。吴王夫差时，劝王拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远。后，吴王夫差劝王拒绝越国求和并停止伐齐，渐被疏远。后，吴王夫差拘囚越王勾践，他劝夫差杀勾践以免后患。夫差不听，最拘囚越王勾践，他劝夫差杀勾践以免后患。夫差不听，最后赐剑命他自杀。后赐剑命他自杀。5乱曰：乱曰：鸾鸟鸾鸟凤皇凤皇，日以

45、远兮。，日以远兮。燕雀乌鹊燕雀乌鹊，巢巢堂堂坛兮。露申辛夷，坛兮。露申辛夷，死林薄兮。死林薄兮。腥臊腥臊并御，并御，芳芳不得薄不得薄兮。兮。阴阳易位阴阳易位，时不当兮。怀信时不当兮。怀信侘傺，忽乎吾将侘傺，忽乎吾将行兮。行兮。尾声：鸾鸟和凤皇，一天尾声：鸾鸟和凤皇，一天天地飞远了（忠臣，贤士一天地飞远了（忠臣，贤士一天天地被疏远了）。燕雀乌天天地被疏远了）。燕雀乌鹊，在朝廷祭坛上筑巢搭窝鹊，在朝廷祭坛上筑巢搭窝啊（奸臣，小人却把持着朝啊（奸臣，小人却把持着朝政）。露申辛夷这些芳香的政）。露申辛夷这些芳香的草死在了荒野间草木丛生的草死在了荒野间草木丛生的地方啊（忠臣、贤士被疏远，地方啊（忠臣、贤

46、士被疏远，放逐，将在这边远的地方了放逐，将在这边远的地方了结一生。）腥臊肮脏的东西结一生。）腥臊肮脏的东西都派上了用场，芳香的东西都派上了用场，芳香的东西却不能接近（奸臣、小人受却不能接近（奸臣、小人受到重用，忠臣，贤士却被排到重用，忠臣，贤士却被排挤）。自然界极端混乱（楚挤）。自然界极端混乱（楚国政治混乱），我生不逢时国政治混乱），我生不逢时啊。我怀着一片忠诚，却不啊。我怀着一片忠诚，却不得志，我将飘然远行了啊。得志，我将飘然远行了啊。1.鸾鸟凤皇鸾鸟凤皇比喻贤士、忠臣。鸾鸟，即鸾，传说中的神比喻贤士、忠臣。鸾鸟，即鸾，传说中的神鸟，有彩色羽毛，鸣叫声如奏乐。凤皇，即凤鸟，有彩色羽毛，鸣叫声

47、如奏乐。凤皇，即凤凰，古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄为凰，古代传说中的百鸟之王，羽毛美丽，雄为凤，雌为凰。下文的凤，雌为凰。下文的“露申辛夷露申辛夷”也是比喻贤也是比喻贤士、忠臣。总之，作者用神彩之鸟，芳香之花士、忠臣。总之，作者用神彩之鸟，芳香之花这类美好的事物比喻贤士、忠臣，比喻即新奇这类美好的事物比喻贤士、忠臣，比喻即新奇又贴切。又贴切。2.燕雀乌鹊燕雀乌鹊比喻小人佞臣。燕雀乌鹊，都是鸟名。作比喻小人佞臣。燕雀乌鹊，都是鸟名。作者用鸣嗓的小鸟一类事物作比，比喻鲜明，深者用鸣嗓的小鸟一类事物作比，比喻鲜明，深刻。刻。3.巢巢筑巢的意思，各词用作动词。筑巢的意思，各词用作动词。“巢堂坛兮

48、巢堂坛兮”，在朝廷上筑巢。一个巢字把对奸佞把持朝，在朝廷上筑巢。一个巢字把对奸佞把持朝政的愤恨与蔑视感情写了出来。政的愤恨与蔑视感情写了出来。4.腥臊腥臊又腥又臊的东西，形容词用作名词，比又腥又臊的东西，形容词用作名词，比喻小人佞臣。这个比喻突出了奸佞丑恶的本喻小人佞臣。这个比喻突出了奸佞丑恶的本质，流露了诗人的厌恶之情。质，流露了诗人的厌恶之情。5.芳芳芳香的东西，形容词用作名词。芳香的东西，形容词用作名词。6.阴阳易位阴阳易位自然界极度混乱的现象。这里用来比喻自然界极度混乱的现象。这里用来比喻当时楚国政治混乱的现象。当时楚国政治混乱的现象。1、语言感情色彩十分强烈：大胆抨击黑暗，严斥奸佞小

49、、语言感情色彩十分强烈：大胆抨击黑暗，严斥奸佞小人，表达宁死不变之心志，爱憎分明，斩钉截铁。人，表达宁死不变之心志，爱憎分明，斩钉截铁。2、诗末的乱辞，又连用比喻和象征手法，经鸾鸟、凤凰、诗末的乱辞，又连用比喻和象征手法，经鸾鸟、凤凰、露申、辛夷喻贤才，经燕雀、乌鸦和腥臊臭气喻小人，又露申、辛夷喻贤才，经燕雀、乌鸦和腥臊臭气喻小人，又以天象为喻，感叹生不逢时。以天象为喻，感叹生不逢时。3、“兮兮”字是楚辞的标志性用语，楚辞中有许多字是楚辞的标志性用语，楚辞中有许多“兮兮”字，其在诗中的作用是：字，其在诗中的作用是：1.调整音节，使音律协畅。调整音节，使音律协畅。2.起起着一部分虚词如着一部分虚

50、词如“于于”、“以以”、“之之”、“而而”等的语等的语法作用。法作用。涉江这首诗不但大量用涉江这首诗不但大量用“兮兮”，而且用法多样，有，而且用法多样，有的用于句中，有的用在奇句末，有的用在偶句末，灵活多的用于句中，有的用在奇句末，有的用在偶句末，灵活多变，无不妥帖，显示了高超的语言造诣。变，无不妥帖，显示了高超的语言造诣。语语 言言 特特 色色五、上邪五、上邪上上 邪邪上邪！我欲与君相知，长命无上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。绝衰。相知相知：相爱。：相爱。长长：永远。永远。命命：使，让。：使，让。绝绝：断绝。：断绝。衰衰：衰减。：衰减。山无陵，江水为竭，冬雷震震，山无陵，江水为竭，冬雷震震，